1,361 matches
-
dominată de tristețea resimțită prin prisma profunzimii trăirii absenței celuilalt. Prin dor se atinge autocunoașterea însă în absența materializării, căci doar gândul penetrant gonește spre celălalt. Dorul reactualizează trecutul, iar senzațiile devin vii. : “S-ar putea spune că-mi trăiesc absurdul în fiecare zi,/ singura realitate de altfel/ în stare să-mi spele zidurile de singurătate,/ și mă-nduioșează gîndul că orașele pustii /cam din același motiv/gustă din moarte pînă la capăt.../ Și nimic nu-mi potolește dorul de tine
VOLUMUL ANTOLOGIC VADE MECUM (VINO CU MINE)! de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360044_a_361373]
-
ale acelei întâmplări biblice, pătrund tot mai mult - și cu ajutorul propriei experiențe de viață pline-ochi de asemenea întâmplări și care-mi slujesc ca exemple didactice - înțelesul adânc și greu de dezlegat al acelei parabole tragice și care a marcat prin absurdul ei, prin nedreptatea ei acută, întregul traiect al acestor mai mult de două mii de ani ce-au trecut ca două mii de clipe din illo tempore fără să fi restabilit echilibrul moral al uriașei ticăloșii petrecute atunci. Un singur lucru spală
DESPRE ÎNŢELESUL ÎNCĂ PUŢIN ÎNŢELES AL JERFEI ŞI ÎNVIERII de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359953_a_361282]
-
sărbătoare, cu muzica tradițională. Secretarul organizației de bază se gândește la binele tururora și la al său. Toți sunt de fapt oameni cumsecade, care se ajută între ei, și fiecare își joacă rolul banal oferit de o societatea comunistă morbidă. Absurdul nu e nou la moldo-valahi, mai ales în literatură, așa că din perspectiva filmului el e bine venit și ne deschide perspective nebănuite izvorâte parcă din Hieronimis Bosch și din spiritualitatea pravoslvanica sârbă, rusă. Pentru a înțelega filmul este utilă vizionarea
UNDEVA LA PALILULA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 480 din 24 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359190_a_360519]
-
lui Dumitrescu (autorul, altfel destul de intelectualist, are mai multe piese cu țărani, unele capodopere, toate mustind de filozofie), sunt oameni buni, glumeți, cu înclinație către umor. Sunt însă cuprinși repede de boala fricurilor. Fricurile sunt un fel de reacție la absurdul istoriei, la cinismul, la setea de destrucție. Sunt o reacție la istorie, un mod de a comunica cu Istoria. Ca urmare a acestei frici (teribilă, difuză, venind din străfunduri) oamenii vorbesc mult. Se iau cu vorba ca să uite de frică
ŞTEFAN DUMITRESCU: „CARAGIALE SE PUPĂ CU STALIN” de TEOFIL MIREANU în ediţia nr. 481 din 25 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359199_a_360528]
-
Valentin Radu și alți șase oameni erau în biroul ministrului Finanțelor. „Părea ireală scena. Discuția a mers incredibil de bine. A venit și șeful ANAF, Dragoș Doroș. Am fost întrebat, ascultat, doamna ministru nu numai că dădea atenție, ci înțelegea absurdul situației și a vrut să rezolve lucrurile. Domnul Dragoș Doroș a participat la discuție, a fost foarte săritor, a zis că va verifica această situație punctual. A spus că va decide în primul rând ca informarea contribuabililor să se facă
Valentin a primit un telefon de pe un număr necunoscut. „Sunt Anca Dragu, ministrul Finanțelor. Ați avea timp să veniți la o discuție la minister?” „Oficial, suntem din nou plătitori de TVA!” UPDATE () [Corola-blog/BlogPost/338716_a_340045]
-
mod corect, complet și cu bună-credință a declarației de impunere. Exercitarea unui drept implică, în mod necesar, posibilitatea titularului de a avea o anumită conduită, ceea ce poate avea ca finalitate, atunci când s-ar admite prin reducere la absurd existența unui „drept de a greși“, și consemnarea în declarația fiscală a unei erori/inadvertențe/greșeli, nu doar din culpă, ci și intenționat, fără însă ca o astfel de concluzie să corespundă literei și spiritului reglementării Codului de procedură fiscală. În realitate
DECIZIA nr. 61 din 24 februarie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/296647]
-
reflecta în mod corect sistemul valorilor sociale pe care legea penală este chemată să le protejeze. Astfel, în expunerea de motive la proiectul Legii privind Codul penal se arată că „soluția de dorit nu este deci o majorare dusă la absurd a limitelor de pedeapsă, care nu face altceva decât să nesocotească ierarhia valorilor sociale într-o societate democratică“. Pe de altă parte, legiuitorul a urmărit ca noul Cod penal să ofere și instrumente mult mai eficiente pentru individualizarea și sancționarea
DECIZIA nr. 510 din 17 octombrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/296329]
-
pun pantofii de lac și încep să facă conexiunea între mine și Styx. Oamenii mimează încontinuu grimase ticăloase și false. Timpii morți incinerează norocul din lume. Ce șaradă larvară e viața ! Ce sexofilică e și moartea! Crăcișorii leagănului pensat de absurdul din carnea mea: uța,uța! Ștt! Bucuriile pitite-n trandafiri kaki deranjează mofturile trăirilor mele. Referință Bibliografică: Uța , Uța ... / Mihaela Doina Dimitriu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2249, Anul VII, 26 februarie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Mihaela
UȚA , UȚA ... de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2249 din 26 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340234_a_341563]
-
adepții creaționismului și cei ai evoluționismului (admițând că la facere Dumnezeu i-a suflat în nări omului suflare de viață, nu putem să nu admitem că această scânteie divină numită suflet este nemuritoare, deoarece în caz contrar ne lovim de absurdul că părți sau emanații ale Dumnezeului etern sunt pieritoare!), indiscutabil este următorul fapt: Pe lângă perturbația iscată în universul moral al lumii supralunare, omul a adus cu sine pe Pământ și acel germene atotomenesc de inspirație divină, ce poartă numele de
DEŞI-S REFORME CU DUIUMUL, PUTERE N-AU SĂ SCHIMBE-N BINE OMUL... de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340318_a_341647]
-
din secolul trecut. În proza sa, faptele nu mai sunt înfățișate obiectiv, ci din punctul de vedere al unui erou narativ, și doar în măsura în care acesta și le poate revela sau aminti. F. Kafka ( Procesul) impune narațiunea de tip parabolic, relevând absurdul existenței într-o lume opresivă. T. Mann e creatorul romanului-eseu (Muntele vrăjit). J. Joyce (Ulise) inovează tehnica romanului, introducând în text modalități de exprimare ce aparțin poemului, dramei, farsei, reportajului etc. W. Faulkner (Zgomotul și furia, Cătunul) își alcătuiește proza
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
pe deasupra geroasă, n-ar strica nici unui furnizor!) Îți recomandăm Doamna Firea, transportul e oricum gratuit pentru marea majoritate a celor care urcă. Doar noi, câțiva fraieri, plătim bilet Tocmai mă pregăteam să închei aici și să rămân la partea cu absurdul, asumându-mi ploaia de critici, justificate, de altfel, după standardele noastre capitaliste de azi - băi, nene, ai rămas pe vremea CAP-ului, revino-ți! Dacă moșii tăi au figurat în fișierele unei corporații ca neplătitori pentru serviciul primit, atunci, că
Corporația absurdului: În noaptea de luni spre marți, moșii mei, de 80 și 90 de ani, s-au trezit cu gazul tăiat () [Corola-blog/BlogPost/338762_a_340091]
-
specifice plaiului mioritic, textele din această carte sunt alese matematic pentru a configura imaginea de ansamblu a unei societăți de plastilină, modelate de religie, comunism, consumerism, iluzia grandorii generată de un puternic sentiment al inferiorității, precum și de acceptarea concubinajului cu absurdul. În textele sale autorul descrie două Românii aflate în perioade istorice diferite, cea comunistă și cea postcomunistă, dar care seamănă izbitor de mult pentru că indivizii care o alcătuiesc sunt aceiași, imuni la tragedie și euforie deopotrivă. Cristian Tudor Popescu dinamitează
Despre Gaudeamus, „Viaţa şi opera” lui Cristian Tudor Popescu şi farfuriile cele bune () [Corola-blog/BlogPost/338666_a_339995]
-
în care omenesul, neomenescul și supraomenescul se amestecau haotic. Am renunțat la căutarea certitudinii în om. Eram stăpâniți de ideea ordinii și de neliniștile devenirii. Așa am ajuns la termenii gnoseologiei: Divinitatea, omul, lumea, adevărul, eroarea, frumosul, urîtul, sacrul, satanicul, absurdul și sensul și la oglindirea lor în artă, unde purul inspirat se împletește cu forma și sensul, căutate în om și-n natură, sau în om, ca-n expresionism. Așadar, căutam un artist, pentru a constata care sunt limitele artei
O întâlnire cu Brâncuși povestită de Petre Țuțea () [Corola-blog/BlogPost/340038_a_341367]
-
a spus: vom merge la Brâncuși, fiindcă artiștii se mișcă liberi între cer și pământ, neconstrânși de limbajul științific sau comun. Eu am adăugat: în poziția inactuală a artiștilor adevărați se pot întâlni: concretul, scopul, idealul, tristețea, bucuria, paradoxul, rătăcirea, absurdul, abisul, speranța, disperarea, ordinea, dezordinea, hazardul, trivialul și purul. Ca să aflăm esențele acestor stări, trebuie să mergem la acest mare artist. În fond, totul se reduce la semn, lucru, autonomie, eteronomie, etic, estetic, figurativ, nefigurativ, sugestie, evocare, inspirație și căutare
O întâlnire cu Brâncuși povestită de Petre Țuțea () [Corola-blog/BlogPost/340038_a_341367]
-
recitește romanele cu pauze lungi. Este firesc să spunem că suntem în fața unui volum care ne solicită timp pentru lectură și pentru meditație, scriitorul ridică probleme existențiale și le analizează. O să glisăm între scriitura de tip Joyce cu alunecare în absurdul lui Kafka dar râmânem pe terenul prozei eseistice de tip Thomas Mann. Încă de la început, auzim ecoul și urletul “animalelor bolnave” creionate în tuș gros de Nicolae Breban, prin analogie: “O baltă de sânge umplu podeaua rece. Mici pârâiașe sângerii
FLORI DE-A LUNGUL TRAVERSEI PĂRĂSITE, PÂNĂ LA CAPĂT de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1923 din 06 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340088_a_341417]
-
cu eunucii, mă îngrijesc de rana din inima mea. Durerea eunucilor stă scrisă pe chipurile lor. Au fost castrați și toată lumea le înțelege nenorocirea. Dar a mea e ascunsă”. Orhideea se va confrunta în fiecare moment al vieții ei cu absurdul formalismului de la curtea imperială, formalism menit să îi diferențieze de oamenii obișnuiți, însă care nu face decât să ucidă suflete umane și să scoată la iveală brute lipsite de orice sentimente. Fiecare în parte se luptă pentru a obține mai
Anchee Min: Impărăteasa Orhidee. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339280_a_340609]
-
jos, si părintele Mihalache Tudorica, călare? Dar el îmbătrânise, săracul. Păi ce, urgentele lui, în materie de viitor, se compară cu Spectacolul Lumii? Și-mi zise: Pentru mine, de acum, fiecare răsărit de soare este o binecuvântare. Ce frumos e absurdul, măi fraților. Așa spunea și Eugen Ionescu, înaintea viitorului. Acu, prezicerea e clară. LA MULȚI ANI, CU SĂNĂTATE! Că în rest avem de toate. Dacă avem pensii, și salarii. Uitai să vă fac cu ochiul. 13 decembrie 2013 Partajează asta
Liviu Florian Jianu: NEA MARIN SI VIITORUL () [Corola-blog/BlogPost/339315_a_340644]
-
vor rata sistematic proba inițiatica a identificării obiectului din desen . Ei nu vor fi capabili sa recunoasca în desenul copilului șarpele -simbol sacral al fecundității spiritual - care a înghițit un elefant deci a transcris legile realității imediate și ține de absurdul în lumea contingenta, dar valabil și realul în lumea ficționala. Pentru că lumea adulților se reduce la cotidian ei văd în desen o simplă pălărie. „Când întâlneam pe câte cineva care imi părea mai dezghețat la minte îl puneam la încercare
Antoine de Saint-Exupery: Micul Prinţ. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339304_a_340633]
-
Anca Sîrghie de a crea un prim “studiu monografic” dedicat lui Radu Stanca. Realizarea acestei teze a fost apreciată în 1981 de filosoful Constantin Noica, drept un gest de dreptate pentru artist și pentru cultura românească: Într-un ceas când absurdul, morbiditatea și manierismul solicită tineretul nostru din toate părțile, o asemenea lucrare face dreptate nu numai unui mare destin românesc, ci și ființei umane, prea des primejduită de propriii ei cronicari, literatorii.“ Capitolul IV, “ Pe drumul către steaua care a
Antonia Bodea: O carte de colecție – Radu Stanca. Evocări și interpretări în evantai () [Corola-blog/BlogPost/339333_a_340662]
-
întreținut optimismul. În numai câțiva ani totul se va dovedi a fi fost o iluzie. Realizator: Cristina Oancea 13 iunie 2015 - Episodul VI, ȘASE POVEȘTI DIN COMUNISM Comunismul a afectat în primul rând viața omului obișnuit. Șase cazuri individuale definesc absurdul și violența regimului comunist. Cele șase povești s-au petrecut în România. Ele ar fi putut la fel de bine să facă parte din orice țară din blocul socialist. Realizator: Ruxandra Țuchel 19 iunie 2015 - Episodul VII, MINCIUNA Tot mecanismul creat de
Mariana Rusen: TVR 2 lansează campania Dreptul la memorie. Argumente pentru un Muzeu al Comunismului la Bucureşti () [Corola-blog/BlogPost/339410_a_340739]
-
un decor, suprapersonajul care explică ceea ce personajele lasă incomplet. E singurul care poate media conflicte și poziții opuse, care poate cuprinde turnul de fildeș al poetului, jocurile de cărți pătimașe, aranjamente, vandalisme, plăcerea standardizată, bucuria pură, toate acestea care semnifică absurdul vieții urbane. Într-un fel, toate personajele încearcă - și ratează - să treacă peste standardele unei societăți create să genereze profit și bunăstare, încearcă să se apropie nemediat, fără precauții, să facă un lucru sau altul „pur și simplu”. Prin intermediul lui
Saul Bellow: Darul lui Humboldt, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339539_a_340868]
-
nu mai ajută devin o construcție fragilă”, p. 11). Al treilea plan al topicii (cel socio-istoric) îl ocupă valorile (adevărul, libertatea, binele, frumosul, datoria). Evenimente semnificative în acest plan sunt sfidarea istoriei, eroismul, intervenția politică. Sentimentul specific acestui plan este absurdul. La Buzura istoria este apăsătoare, dură, violentă, brutală; ea trebuie suportată sau înfruntată. Istoria este domeniul aparenței. Pentru a vedea ce se petrece în realitate, iar nu în aparență, individul trebuie să refuze rutina și să caute adevărul și libertatea
AUGUSTIN BUZURA: Mihai Bogdan la bătrâneţe, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339654_a_340983]
-
primul. Pompiliu apare din dreapta ca un trecător oarecare. Polițistul îl întreabă și pe el și primește tot un „albă”, ușor contrariat de evidența aflată sub ochii tuturor. Copleșit, omul legii renunță și le dă drumul să circule. Râsete. Pe subsemnatul, absurdul, ca să mă facă să râd, trebuie să aibă, oricât ar părea de paradoxal, o logică a lui. Niciun polițist din lume nu se bagă în vorbă ca să-și testeze constatările cu posibili complici și oameni de pe stradă, când bănuiește că
Două lozuri și trei luzări iluzări () [Corola-blog/BlogPost/339145_a_340474]
-
stradă, când bănuiește că o mașină e de furat. Confiscă actele și îi duce pe toți la secție fără discuții, afară de cazul în care e șpăguit. Dacă ar fi fost vorba nu de un polițist, ci de un politician, atunci absurdul scenei m-ar fi făcut să râd: un individ obișnuit să le spună întruna celorlalți că negrul e alb, ajunge să creadă el însuși asta. Și mai sunt câteva situații forțate neamuzant și neverosimil: fetița care le dă drumul celor
Două lozuri și trei luzări iluzări () [Corola-blog/BlogPost/339145_a_340474]
-
Autor: Daniel Dăian Publicat în: Ediția nr. 261 din 18 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului am descoperit în țipătul unei lacrimi un înger care își târa păcatele în două plase de rafie transparentă cu mărginirea cărnii în mâna dreaptă crescuse absurdul cu o falsă sensibilitate un urlet smuls din tăcerea necoaptă cu care își învelea cenușiul oaselor dăruite iubitorilor de aripi copacul alb în care îți este siluită fruntea ca o impunere forțată a drumurilor strâmbe ți-a smuls ultima fărâmă
SILUIREA DIN VOCEA COPACULUI ALB de DANIEL DĂIAN în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340830_a_342159]