755 matches
-
s-a comportat diferit, în afara faptului că aceste efecte au fost mărite, deoarece suportul publicului românesc pentru aderare a fost ridicat în toată această perioadă. În ciuda acestui aspect pozitiv, impactul lărgirii UE nu s-a epuizat încă. Folosind procesul de accedere în UE în mod repetat pe post de țap ispășitor pentru a distrage atenția de la critici ar putea avea efecte negative. Guvernele s-au obișnuit să folosească această tactică pentru a scăpa de critică, iar cetățenii s-au obișnuit și
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
iar reușitele pot fi ușor trecute și în plan personal de către ministrul de resort. Actualul ministru însă, domnul Adrian Cioroianu, reușește, în ciuda tuturor acestor atuuri, dar și în ciuda unor atuuri personale pe care și le-a creat în timp înainte de accederea în funcții politice, să aibă totuși o imagine proastă. Nu sunt, o spun de la bun început, de părere că domnul Adrian Cioroianu a avut într-adevăr acea prestație ridicolă la Washington, în întâlnirea cu Condoleezza Rice, pe care a consemnat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
situație economică precară sunt primii care vor crede că agresivitatea reprezintă o strategie comportamentală adaptată rezolvării problemelor sociale (Huesmann și Guerra, 1997 citat de Huesmann et al., 2001). Acești copii adoptă cu ușurință normele care impun violența ca mijloc de accedere la un anumit statut social sau de obținere a unor recompense materiale. Aceste credințe de ordin normativ pot influența diferit percepția copilului despre comportamentul celorlalți: (a) cu cât mai mult aprobă agresivitatea, cu atât mai mult o observă și la
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
ajuns, cu alte cuvinte, la religie. Cea dominantă creștină, în varii ipostaze nu-i mulțumea pe deplin. De exemplu, religia lui Iisus în versiune metodistă era pentru ei supărător de rigoristă. Nu le oferea răspunsuri satisfăcătoare cu privire la tehnicile spirituale de accedere la absolut, la eternitatea ființei spirituale a omului și la posibilitatea ispășirii de rău. Mai atrăgătoare și convingătoare li se păreau a fi religiile orientale, în special cele indiene. În această privință, Mircea Eliade avea perfectă dreptate. Hippyoții care dezavuau
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
în special mișcarea hippy) poate sta (și) sub semnul unei căutări religioase, nu neapărat sub cel al religiilor paralele, în sensul actual al termenului. Or, în această destinală și dramatică experiență de viață drogurile își aveau rostul lor. Ofereau șansa accederii extatice la nivelurile profunde ale conștiinței. Se urmărea intensificarea creativității și stimularea imaginației. "Unii oameni au intrat în acea eră a halucinogenelor și au ieșit din ea inspirați, cu o adevărată fervoare spirituală"6. Ca în vechile tradiții precreștine, consumul
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
impresia unui fund de mare. Semiobscuritatea determină inițierea în cunoaștere, întoarcerea la forma primară a conștiinței, în care obiectele nu se pot distinge; subtextual, vizează negarea datului imediat, a tiparelor prestabilite, un fel de „analfabetizare” argheziană care instituie inocența, condiția accederii în spațiul originar: , metaforă a reordonării existenței potrivit propriilor dimensiuni afective și psihice, semnificație impusă și de imaginea peștișorului aruncat „unde «mistuirea» e mai puternică”. Plânsul și râsul se definesc ca extremele unei tensiuni create de noua condiție ontologică a
Avatarii conştiinţei-de-sine. De la existenţialismul kierkegaardian la parabola literară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Dorina Apetrei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1380]
-
de aceea Iona „are lacrimi în ochi”, pentru ca în secunda următoare să „pornească pe râs”, deoarece a înșelat moartea, rămânând cu partea osoasă a peștișorului în mână. Intervenția unei forțe exterioare individului, de orice natură ar fi ea, îi anulează accederea în eternitate, prin moarte, întrucât starea thanatică este impusă de hazard și nu asumată de om, atunci când el s-ar simți pregătit pentru marea călătorie: Moartea își pierde esența ontologică, dacă rămâne doar un accident biologic. Ea trebuie pregătită și
Avatarii conştiinţei-de-sine. De la existenţialismul kierkegaardian la parabola literară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Dorina Apetrei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1380]
-
Acțiunea socială și acțiunea urbană raționalizează asistența, educația și controlul unei populații considerate minore politic. Instaurarea Republicii a III-a nu modifică deloc această situație, cu toate că dă un orizont mai larg acțiunilor de apărare și de protecție a societății, de accedere a tuturor la statutul de cetățean. Henri Bazire, mort în timpul Primului Război Mondial, înainte de a-i putea urma lui Albert de Mun la șefia catolicilor sociali, rezumă acest consens republican într-un discurs "manifest" rostit la Albi în 1950, în cadrul Asociației Catolice
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
lungime de undă cu gradul de complexitate a interdependențelor ce caracterizează societatea modernă? Prioritatea constă mai degrabă în favorizarea cooperării între actorii locali și teritorii, indiferent de scală, decât în impunerea de sus a unui model de asociere. În Franța, accederea orașului la rangul de actor colectiv autonom depinde mult de reformele modalităților de intervenție a statului, de schimbarea raporturilor sale cu colectivitățile locale și de modificarea culturii civice, care pune pe primul plan încrederea și loialitatea față de puterile instituite, în detrimentul
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
cele mai inedite, se va dovedi geniul său politic: capacitatea de a pune în scenă conflicte și compromisuri care îi leagă unii de alții pe indivizii care devin cetățeni. Ce învățătură se poate trage din această istorie? La ora mondializării, accederea orașului la statutul de actor colectiv trasează după părerea noastră o cale propice inventării de noi forme de control politic al economiei. Desigur, practica proiectului nu este lipsită de pericole: concurența înverșunată între metropole, acapararea dezvoltării urbane de către marile grupuri
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
să le expună și care-i sunt, de regulă, favorabile. Interpretarea sau catalogarea organizației doar prin aceste aspecte, "de imagine", s-ar dovedi nu doar superficială, ci și reducționistă. Adevărata configurație, valoare sau realitate a organizației se confirmă numai prin accederea la partea invizibilă, dar fundamentală, a acesteia. Ea poate confirma datele inițiale sau, dimpotrivă, le poate anula. Individul poate împărtăși valorile organizației, se poate regăsi în ele, sau poate constata că îi sunt total străine, existând în acest caz fie
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
materiale, mediul fizic, strategiile de acțiune, competența și stilul managerial, modalitățile de comunicare intra și interorganizațională etc. 3. Socio afectivi și motivaționali ce vizează structura relațiilor nonformale, formale, concordanța obiectivelor organizaționale și individuale, așteptările personalului, consistența practicilor motivaționale, posibilitățile de accedere la un statut profesional superior, dar și relațiile dintre directorul școlii și ceilalți membri ai organizației. Deducem de aici că o mare responsabilitate în crearea unui climat organizațional pozitiv o are managerul școlar care, prin agrearea și adoptarea unui anumit
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
diferite de cele organice, dar care se supun acelorași legi generale ale evoluției. Aceeași universalitate a legilor evoluției a fost probată pe reacții instinctive, emoționale, un domeniu de cunoaștere extrem de pretențios, unde activitatea psihică animală se intersectează cu cea umană. Accederea meritorie a lui Darwin pe tărâmul psihologiei animale a fost aleasă ca pretext de a fi atacat de unii adversari ai teoriei sale evoluționiste. Pentru aceștia era extrem de greu de conceput postulatul aducerii la același numitor a reactivităților emoționale ale
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
academice, sporind în același timp criminalitatea și consumul de substanțe interzise. Așadar, concluzionează Williams și Collins, în acest mod se creează anumite diferențieri sociale care au în fundament abandonul școlar crescut, ratele mici de absolvire, competențele și cunoștințele insuficiente pentru accederea și absolvirea învățământului superior (Williams și Collins, 2001, p. 406). Copiii inadaptați școlar adoptă într-un procent alarmant atitudini antisociale, manifestându-se delicvent. Cadrele didactice sunt primele care pot observa înclinațiile spre delicvență ale elevilor și pot trage un semnal
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
soarta omului se decide , în mare măsură la vârsta adolescenței” (A. Moisin, 2001, p. 63) sau că adolescența este „vârsta la care se plămădește omul de mâine” (I. Dumitrescu, 1980, p. 6). Aceste schimbări semnifică despărțirea individului de copilări și accederea spre maturitate, ieșirea de sub tutela familiei și a școlii și intrarea în viața socială și culturală mai largă a școlii și a comunității (E. Verza, U. Șchiopu, 1981, p. 177). Cu toată concentrare de forțe preocupate de problematica adolescenței, cu
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
state, fie, în cadrul unui stat, între grupările de oameni pe care acesta le înglobează. Cine se implică în politică are ca țintă accesul la putere, indiferent dacă țelul este unul de natură ideală sau strict materială, nu mai puțin, prin accedere la putere doar pentru satisfacția pe care o dă prestigiul său social. Statul constituie un raport de dominare a oamenilor de către oameni, bazat pe instrumentul exercitării legitime (mai bine zis considerate legitime) a constrîngerii. Pentru ca statul să existe, trebuie așadar
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
puterii de comunicare a simbolului 58 el crede, asemenea lui Socrate, în dialogul platonician, ca "idealul" poate fi doar trăit, simțit, nu însă și văzut, de oamenii obișnuiți. Ion Barbu însă vrea, ca și Mallarmé, ori Rimbaud, tocmai acest lucru: accedere, prin mijlocirea Verbului, la Realitatea Ultima, nu doar o aparentă înșelătoare. Avem de a face cu două ipostaze diferite ale aceluiași model orfic. Și Poe și Barbu știu că doar el, Poetul, poate călători în lumea de dincolo și să
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
mod obișnuit, științe. Un aspect stăruie, atât în demersul lui Edgar Poe, din Eureka, cât și în cel al creatorului Jocului secund - vizionarismul. Mai mult, spune Ion Barbu, "prin scrisul sau inspirat, Rimbaud îi restituie științei caracterul "sacru", în sensul accederii la Absolut. Tot astfel, cănd într-un interviu din 1927, respinge asocierea poeziei sale cu modernismul și susține că lirica să nu este decât "o înnodare cu cel mai îndepărtat trecut al poeziei: oda pindarica, în fapt, Ion Barbu nu
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
credințe, convingeri care, scoase la iveală, nu ar face decât să alimenteze curiozitatea, de multe ori bolnavă, a celorlalți, fără să sporească cu nimic cunoașterea existențială. duplicitar aduce avantaje, după formula „scopul scuză mijloacele”. IPOCRIZIA POLITICĂ Într-o societate democratică, accederea la putere și schimbarea puterii politice are loc în mod pașnic, pe calea alegerilor, cu acordul celor conduși. Reprezentanții poporului sunt aleși, prin vot, ca membri ai autorităților centrale sau locale, pentru o anumită perioadă de timp, numită mandat. Structura
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
capital social bine dezvoltat, un individ sau un grup de indivizi care nu trăiesc perfect izolați nu pot accede decât accidental la o justă distribuire a altor resurse. Capitalul social, în opinia mea, este acea resursă care poate face posibilă accederea la aproape orice alt tip de capital și, deci, facilitează justiția socială. O primă abordare sistematică a tipurilor de resurse de care poate dispune un individ este oferită de Pierre Bourdieu 2 și include trei tipuri distincte de capital: cel
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
din Fălticeni sunt, de fapt, cele ce au conferit faima de "focare de cultură" instituțiilor formatoare. 3.4 Populația școlară nord-moldovenească Prezentarea rețelei școlare în capitolul anterior a intenționat să recreeze atmosfera în care intelectualii din provincie se instruiesc pentru accederea în învățământul universitar. Ambianța cu o puternică încărcătură culturală era umbrită adesea de nenumărate obstacole de ordin material și de modificările legislative. În continuare, am urmărit trasarea principalelor coordonate care determină reconstituirea profilului populației școlare și al absolvenților de liceu
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
indicat, pentru județele nord-moldovenești din Vechiul Regat, o cifră de aproximativ 3500 absolvenți de liceu, iar pentru județele bucovinene, numărul se ridica la aproximativ 2200 absolvenți. Așa cum am precizat anterior, informațiile care să evidențieze soarta elevilor după absolvire și până la accederea într-o profesie sunt deocamdată insuficiente. Cu siguranță însă, putem afirma că cei mai mulți dintre acești tineri nu au urmat studii universitare, ținând cont și de datele conferite de Recensământul populației de la 1930. Tabelul de mai jos este relevant pentru situația
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
nivelul cultului personalității, o constantă a comunismului ca sistem toalitar. "În România, primele manifestări ale cultului personalității au debutat în 1945, la scurt timp după preluarea puterii de către PCR. Persoana adulată de către comuniștii români era, desigur, Stalin, căruia îi datorau accederea lor în fruntea statului. Cultul lui Stalin a fost promovat cu insistență, îndeosebi de comuniștii sosiți de la Moscova, dintre care Ana Pauker a avut un rol determinant"81. Apoi, cel care a beneficiat de cult a fost Gheorghiu-Dej. Dar în
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
se realizează prin cartea citită bătrânei (care nu poate muri până nu se întoarce acasă) sau prin hartă, iar în cazul locotenentului de roșiori, prin ritual. Onofrei, naratorul-hermeneut, dezvăluie "misterul activ al Podului, necesitatea de a transcende cunoașterea simbolic-conceptuală și accederea la esența lucrurilor prin identificarea ultimă Atman-Brahman (...) Trecerea podului se întâmplă mai ales în momentul favorabil al celei de a doua nașteri, marcat simbolic în text prin deschiderea ritualică a celei de a doua sticle"350. Este vorba de ritualul
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Această descifrare a semnificațiilor simbolice secrete ale evenimentelor istorice "poate constitui o revelație, în sensul religios al termenului", "țelul tuturor artelor"704. Spectacolul devine "o nouă escatologie, sau o soteriologie, o tehnică a mântuirii"705, o tehnică de evadare, de accedere la libertatea absolută, deoarece spectacolul se întoarce la funcția sa de sacerdoțiu epifanic și descifrează revelarea Spiritului Universal în orice eveniment 706. Secretul acestei dramaturgii constă și în tehnici care proiectează deopotrivă spectatorii și actorii într-un "spațiu-timp" inaccesibil experienței
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]