3,948 matches
-
stabilită, în funcție de interesul concret și problematicile care ard, cu spirit critic, cu participarea unor persoane, grupuri, comunități, tematici de pe agenda națiunii noastre sau ale întregii comunități de națiuni libere, în cadrul unor abordări interdisciplinare, calme, așezate, cu idei limpezi. Academia, în accepțiunea clasică, este o societate culturală, organizată cu scopul de a promova cunoașterea, creativitatea, arta, știința, tehnica, literatura, poezia, muzica, alte activități culturale, spirituale ori intelectuale. Termenul vine de la grădinile lui Akademos, un crîng de măslini din afara cetății antice Atena, locul
FUNDAŢIA ACADEMIA DACOROMÂNĂ – DE LA VIS LA REALITATE (1) de GEO STROE în ediţia nr. 2174 din 13 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370583_a_371912]
-
prezența Sa sub chipul pâinii și al vinului, găsindu-se într-o continuă întrupare, pentru răscumpărarea noastră» - p.47 sq.); și (III) Dăruindu-mi gândul în Lumina Sfântă (18 texte, pp. 51 - 70), unde - grație „Creștinismului Cosmic“ (luăm sintagma în accepțiunea lui Mircea Eliade), prin care Ordoxia Pelasgimii > Valahimii Daciei (cea din orizontul anului 1600 î. H., al Reformei lui Zalmoxis I) își relevă Lumii Întregi extinderea credinței într-Unul / Dumnezeu (Sacrul Întreg Cosmic în care Dacul e parte) pe-aproape
POETUL MIRON ŢIC ŞI PROZATORUL NICOLAE ŢIC de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370606_a_371935]
-
la hardware-ul limbii, la ordinea în care punem subiectul, predicatul și restul, o ordine deloc aleatoare, care spune multe despre modul nostru de a gândi. Noi, ardelenii, avem obiceiul să cântărim și vorba și fapta, cumpănind-o în toate accepțiunile cuvântului. Eu însămi m-am confruntat la București, în anii de studii, cu acest fenomen, ori de câte ori elaboram lucrări pentru facultate. Mi se spunea să modific frazeologia, pentru că, pasămite, ar transpare că ar fi tradus (adică se sugera plagiatul). Ce mă
COŞMAR ÎN BALCANI de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 2023 din 15 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370725_a_372054]
-
practică Mihai Vișoiu este o descriere a evenimentelor sau a unor realități ale vieții, o descriere nemachiată și nefardată, de multe ori crudă, dureroasă, dar densă prin concentrarea substanței. Caracteristica poate fi remarcată în oricare din scurtele sale povestiri, cu accepțiunea că termenul „povestiri” este folosit aici pentru a desemna oricare din lucrările de proză scurtă, fie că are doar două, zece ori mai multe rânduri, pe care Mihai Vișoiu ni le-a oferit cu generozitate. Particularitățile limbajului folosit de cel
BUCHETUL VIEȚII ROMÂNEȘTI TRADUS ÎN LIMBA ENGLEZĂ de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1588 din 07 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369558_a_370887]
-
RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Marturii > VASILE MOLDOVEANU: MUZICA ROMÂNESCĂ, ISTORIE CU PAGINI IROSITE Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1620 din 08 iunie 2015 Toate Articolele Autorului Una dintre certitudinile muzicii autentice este aceea de a depăși accepțiunea individuală și a fi tangențială cu universalitatea. În perspectivă istorică, subiectivismul în muzică nu consolidează o notă de valoare, dar adevărul regretabil în legătură cu patrimoniul muzicii românești este că această istorie are irosite multe pagini de aur, unele rămase scrise la
MUZICA ROMÂNESCĂ, ISTORIE CU PAGINI IROSITE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1620 din 08 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352798_a_354127]
-
esență”, adică necesarul interschimb dintre experiența vitală însăși și fondul ontologic în care această existență se înscrie. De echilibrul, de solidaritatea dintre aceste două planuri, depinde cuvântul poetic; o dialectică, într-adevăr, “fără de care - adaugă Luzi - poezia, cel puțin în accepțiunea noastră, nu s-ar produce”. Cititorul nu doar asistă, în Poemas del viejo - Poemele bătrânului, la această dialectică, ci se cufundă în ea, o simte agitându-se în conștiință, între senechismul*** (aici uneori foarte strict), pe care orice meditație asupra
ANDRES SÁNCHEZ ROBAYNA, EUGEN DORCESCU ÎNTRE ESENŢĂ ŞI EXISTENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354520_a_355849]
-
în ea.../ În limba mamei în care spun povești cu zâne/[...] De am dureri ce sufletul mi-apasă/ În limba mea și-a mamei le oftez/ Și dorul mă lovește în limba mea frumoasă.” (În limba mea, p. 58) În accepțiunea lui Iacob Cazacu-Istrati limba română dobândește atribute de limbă universală, fiind mijloc de comunicare nu numai între oameni, ci și între oameni și mediul înconjurător: “În limba mea zâmbește codrul cu ponoare,/ În limba mea izvoarele mă vreau./ În limba
SENTIMENTUL PATRIOTIC ÎN ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI DIN ÎNTREAGA LUME COORD. LIGYA DIACONESCU de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1173 din 18 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353839_a_355168]
-
de la întemeierea ei pe consimțământul liber în alegerea partenerului. Familia democratică presupune și este motivată de afecțiunea reciprocă, libertatea opțiunilor pe baza valorilor individuale, presupune respectul mutual, scopul său fiind fericirea ambilor soți, dar și a copiilor ce îi au. Accepțiunea societății actuale a făcut să existe o astfel de celulă a ei care să-i confere o anumită stabilitate, astfel familia a fost denumită - celula societății... sperăm la reveniri... Referință Bibliografică: Relațiile între sexe - valori și atitudini. Valerian Mihoc : Confluențe
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353090_a_354419]
-
gust ai! zice rânjind sardonic.” și în apelativele nenorocito și cocoană folosit fiecare de câte două ori: „Cui? cui ai dat-o, nenorocito!”, „Destul, nenorocito”, „Așa sunt eu, galant, cocoană!”, „sparg, cocoană”. Cuvântul nenorocito pare a fi întrebuințat cu ambele accepțiuni „Persoană lipsită de noroc, nefericită” și „Persoană ticăloasă, de nimic”, iar cocoană, variantă a lui cucoană, este un grecism care în vremea lui Caragiale își pierduse deja conotația inițială pozitivă de a exprima reverența față de o persoană de sex feminin
PARTICULARITĂŢI DIAFAZICE ALE VORBIRII PERSONAJELOR DIN OPERA LU I.L. CARAGIALE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353031_a_354360]
-
de zoroastrism, în ecuația unei antropologii filozofice, dar și sociale și culturale, descinzând, parcă, din romanticii germani care au făcut, nu înaintea altora, din poezie, - existențialitate, într-o logică a firescului firii, ori într-o altă ordine ,,mai” nefirească - în accepțiunea unui fiasco divin, să mai repare, să mai cârpească ce se mai poate a toate acelor ieșite din Cuvânt, care nu prea mai merg ,,ca la carte”, acum. Poeta dă o notă metafizică unora dintre poemele sale, așa cum au făcut
CRONICĂ REALIZATĂ DE VASILE POPOVICI VOLUMULUI OBSESIA DEŞERTULUI , AUTOR VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354680_a_356009]
-
de bărbat. Pelerinajele dau dependență. Dacă te simți bine la o nuntă pentru că-ți place să dansezi, te duci și la a doua, la a treia“, a precizat Cercetătorul brăilean Mirel Bănică. Domnul Mirel Bănică a mai descoperit că, în accepțiunea majorității pelerinilor, în jurul datei de 14 octombrie încărcătura sacrală este mai mare, iar posibilitatea de a se înfăptui miracolul este mai mare. „Sunt oameni care vor miracol într-o lume în care nimic nu-i mai uimește, nimic nu-i
PELERINAJUL – O CĂLĂTORIE SPIRITUAL – DUHOVNICEASCĂ DE LA MOARTE LA VIAŢĂ, DE PE PĂMÂNT ÎN CER… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347054_a_348383]
-
o victorie în fața morții, înșelându-o încă o dată. Durerea din umăr îl readuse însă cu picioarele pe pământ dar nu atât durerea îl chinuia prea mult, cât stigmatul pus pe umărul său îl ardea cel mai tare și care, în accepțiunea sa întrecea moartea prin sila care îl cuprinsese. Referință Bibliografică: Ancheta (fragment din roman-9) / Mihai Condur : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 465, Anul II, 09 aprilie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Mihai Condur : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN-9) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357116_a_358445]
-
Eu m-am născut când...”. De atunci tot scriu și public. Având în vedere că omul prin construcția sa psihică este o fire contemplativă și imaginativă, că din cele mai vechi timpuri el a creeat mitul Edenului/ Paradisului/ Raiului, cu accepțiunea lor mitic-terestră, creștin-celestă sau secundă - apartenența dublă a omului la profan și la sacru prin dualismul, cum zice Ion Popescu Brădiceni, caracteristic materiei - spirit, viața omului e plină de poezie. Finalmente Poezia a demarat pe teren magico-mitic, s-a dezvoltat
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A DOUA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357054_a_358383]
-
deschiderea drumului către asimilarea de componente ale urbănizării și modificarea structurii. Dublarea veniturilor gospodăriilor, amintită mai sus ca obiectiv, impune și modificarea structurii producției, a activității economiei locale, nu numai dupa cerințele pieții, dar și după criterii de eficiență. În accepțiunea lui Corneliu Leu și a colaboratorilor săi, organizarea activității economice trebuie făcută pe filiere de valorificare a produselor agricole, ceea ce înseamnă prelucrarea până la alimente a acestor produse, preindustrializarea și industrializarea lor pe platforma Parcului agro-industrial. Pot fi identificate filiere precum
CORNELIU LEU ŞI ŢĂRANII de GHEORGHE MANEA în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358136_a_359465]
-
nu se referă la duplicitatea, obediența sau compromisul omului. Statului îi revin respectarea legii și a îndatoririlor cetățenești, iar Bisericii, respectiv lui Dumnezeu, îi dăruim trupul și sufletul. De aceea creștinul trebuie să lupte pentru drepturile fundamentale ale credinței sale. Accepțiunea „colaborării” Bisericii cu un Stat totalitar sau ateu se poate face doar în limitele acestui principiu evanghelic. Abaterea sau devierea de la acest principiu hristic prin „umanism” sau „renaștere”poate conduce în mod inevitabil la anarhism, la nihilism, la erezie, la
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Jurnal > MUGURAȘ MARIA PETRESCU - OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN - CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA Autor: Muguraș Maria Petrescu Publicat în: Ediția nr. 1693 din 20 august 2015 Toate Articolele Autorului 1. INTRODUCERE În ultimul timp această sintagmă a dobândit noi accepțiuni lingvistice și interpretative. „Bine-credincios” nu se mai referă astăzi doar la sensul religios al cuvântului, ci poate fi interpretat și ca devotament față de cineva sau de ceva. În cazul de față ar putea fi o țară de adopție, în care
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
Ca predecesor și precursor al său, Congar îl are pe Maurice Blondel, cel care în anul 1904 a redactat o seamă de articole împotriva mișcării moderniste din Biserica Franței. Blondel a dezvoltat o noțiune proprie a tradiției, aceasta fiind, în accepțiunea sa, tocmai concordanța „unei relații armonioase între istorie și dogmă” [33] , dar nu insistăm prea mult deoarece aceste aspecte nu intră în tematica acestui material. În sfârșit, au existat factori destul de importanți care să contribuie la o reașezare a eshatologiei
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
mai mulți membri ai Sanhedrinului într-o problemă foarte urgentă. Conform legii iudaice, Sanhedrinul nu se putea întruni în preziua unei mari sărbători, însă arhiereul Caifa subliniase faptul că nu convocase Sanhedrinul ci doar anumiți membrii ai acestuia, deci, în accepțiunea sa el nu călca legea. Curierii trimiși își făcuseră deci treaba cu mare iuțeală anunțându-i pe cei chemați, iar acum așteptau cu toții într-una din sălile anexe Marelui Templu, unde arhiereul Caiafa ședea îmbrăcat într-un veșmânt negru, pe
AL PATRULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350714_a_352043]
-
de pensie lunară și cea cuvenită prin actualizarea cu indicele de inflație, începând cu luna martie 2021 și în continuare. ... 96. Cu toate că instanța de trimitere trebuia să indice, în baza legii aplicabile în cauză, care ar fi, în accepțiunea sa, dispoziția legală neclară sau primitoare de mai multe înțelesuri, totuși în sesizare nu este indicată norma de drept care ar necesita, în mod preventiv, o rezolvare de principiu în cadrul mecanismului hotărârii prealabile. În acest sens, se observă că
DECIZIA nr. 83 din 18 noiembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/293101]
-
la dreptul de asociere și la obligativitatea constituirii asociațiilor de proprietari, reținând, cu valoare de principiu, în Decizia nr. 83 din 10 februarie 2005, publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 360 din 27 aprilie 2005, că, în accepțiunea textului constituțional prin care este consacrat, dreptul de asociere constituie o prerogativă recunoscută cetățeanului, a cărei valorificare este expresia manifestării de voință conștientă și liberă a acestuia. Asocierea are loc în considerarea unor rațiuni comune, care apropie asociații și asigură
DECIZIA nr. 382 din 17 septembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/293604]
-
Ce vă distinge mai mult? Al Florin ȚENE: Este o întrebare dificilă. Dar voi răspunde sincer: sunt scriitor. În acest termen intră toate celelalte enumerate de dumneavoastră. Scriitorul este creator de frumos, iar frumosul are și valoare morală, într-o accepțiune mai largă a termenului. Poate nu servește eticii sociale, dar creează ethos. Frumosul purifică, descătușează, chiar și atunci când este doar un strigăt de disperare... Îl exprimă ori pe om, ori divinitatea. Până și opera artizanală a acelor artiști cu sufletul
GEORGE ROCA, INTERVIU CU AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 356 din 22 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358880_a_360209]
-
spre mine:/ - Iartă-mă ,/ îmi spui,/ că nu o pot sorbi,/ sunt regăsit cu tine...” (Regăsire). Iar, într-o continuitate transpusă pesemne inițiatic direct din larg spectrul sufletesc în mecanismul poetic, Lilia Manole ne întărește ca fiind o bună alegere, accepțiunea sprijinită în conexiunile deja existente: „M- aș regăsi la capăt de pieire,/ Eu, desfrunzită și cu muguri seci,/ Pornită, iar, să spun iubirii,/ Că nu mai sunt o amintire/ În astă lume-n care vii și pleci.../ M-aș coborî
FAPTUL FIN, ELEGANT, SINCER-POETIC (O POSTFAȚĂ DE DANIEL MARIAN LA PRIMUL VOLUM DE POEME CUVINTE NESTINSE AL LILIEI MANOLE). de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1595 din 14 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/360505_a_361834]
-
toate reclamele comerciale prezentate agresiv la televizor cu o singură condiție: să aibă un loc de muncă cu un salariu suficient de mare ca să-și cumpere mașini de lux și haine de marcă „absolut necesare vieții urbane”. Pot trăi în accepțiunea politicienilor și acei cu salariul suficient pentru o coajă de pâine dar nu și pentru recâștigarea sănătății alterată de-o boală. Totul este să aibă un loc de muncă care este un drept, în consecință neasigurat de politicieni. Oricum orășenii
AŞA-I ROMÂNUL ! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1595 din 14 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/360515_a_361844]
-
sătean). • Sursa: DER (1958-1966): cioareci pl. 1. nădragi țărănești foarte strâmți, din lână țesuta în patru ițe și deci mai groși decât ițarii; 2. (Banat) ciorapi de dimie pentru femei. [Turc. ČARIK, încălțăminte de piele groasă: sensul intermediar e «ghetre», accepțiunea vorbei în macedo-româna (cf. fr. chausses, nădragi, lit. încălțăminte)]. • Sursa: Șăineanu, ed. a VI-a (1929): cĭoárecĭ m. pl. (văr. din turecĭ. V. tureac). Vest. Pantalonĭ țărăneștĭ strimțĭ de dimie. V. bernevecĭ, ceacșirĭ, poturĭ. • Sursa: Scriban (1939) | Definiții din dicționare
STRAIUL ŞI GRAIUL – ARGUMENTE PENTRU SUSŢINEREA CONTINUITĂŢII POPORULUI GETO-DAC PE TERITORIUL ACTUAL AL ROMÂNIEI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360018_a_361347]
-
numele îmi înțelege / Îndrăgindu-l ca pe numele său.” În introducerea sa, Valentin Marica sugerează cum trebuie receptat Grigore Vieru: „Calea de urmat ar fi comuniunea receptorului cu sinele textului vierean, cu miezul său de divinitate. Poetul trăia și mărturisea accepțiunea comunicării aidoma cuminecării. A prefigurat silueta receptorului fuzionând, de-a pururi, cu mesajul operei, poetul rămânând, de-a pururi, în întâmpinarea - aproape liturgică - a receptorului”. Valentin Marica specifică și conținutul volumului: „Sunt exerciții de curată apreciere, admirație și înțelegere a
CARTEA ÎN CARE MĂ OGLINDESC. ALBUM MEMORIAL: CEL CARE SE APROPIE IN MEMORIAM GRIGORE VIERU. ÎNSEMNĂRI ŞI ESEURI. (RECENZIE [Corola-blog/BlogPost/359569_a_360898]