1,169 matches
-
grupuri și uniuni penticostale care împreună numără peste , cu peste 3000 de biserici locale. Sunt și multe școli penticostale cum ar fi Seminarul Teologic Penticostal din Liov și Institutul Biblic Kiev. Printre alte grupuri se numără calviniștii, luteranii, metodiștii și adventiștii de ziua a șaptea. Există și comunități de mormoni. Sunt aproximativ în Ucraina, aproximativ din aceștia fiind tătari crimeeni. Există 487 de comunități musulmane înregistrate, 368 dintre ele fiind în peninsula Crimeea. În plus, aproximativ trăiesc în Kiev, majoritatea născuți
Ucraina () [Corola-website/Science/297474_a_298803]
-
Ellen Gould White ("născută" Harmon; 26 noiembrie 1827 - 16 iulie 1915) a fost o pioneră creștină americană și a fost implicată în fondarea Mișcării Adventiste de Ziua a Șaptea, mișcare ce a format Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea. Suporterii lui Ellen G. White o văd ca un profet contemporan, chiar dacă ea nu și-a asumat niciodată acest titlu. Suporterii cred că ea a avut
Ellen White () [Corola-website/Science/317786_a_319115]
-
Ellen Gould White ("născută" Harmon; 26 noiembrie 1827 - 16 iulie 1915) a fost o pioneră creștină americană și a fost implicată în fondarea Mișcării Adventiste de Ziua a Șaptea, mișcare ce a format Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea. Suporterii lui Ellen G. White o văd ca un profet contemporan, chiar dacă ea nu și-a asumat niciodată acest titlu. Suporterii cred că ea a avut darul spiritual al profeției cum este enunțat în Apocalipsa 19
Ellen White () [Corola-website/Science/317786_a_319115]
-
din viață ea a călătorit mai puțin deorece își petrecea marea parte a timpului scriind ultimele lucrări pentru biserică. Ellen G. White a murit pe 16 iulie 1915, în casa ei(Elmshaven), care acum este cunoscută ca un Sit Istoric Adventist. În 1844, Ellen G. White a raportat prima sa viziune: În timp ce mă rugam la altarul familial, Duhul Sfânt a venit asupra mea și părea că mă înalț din ce în ce mai sus, mult deasupra acestei lumi întunecate... În această viziune a spus că
Ellen White () [Corola-website/Science/317786_a_319115]
-
a treia viziune, unde doamna White a văzut un nou pământ, aceste viziuni ”au dat înțelesul experienței din 22 octombrie 1844 și au ajutat dezvoltarea doctrinei Sanctuarului. De asemenea, au jucat au rol important în contracarea spiritualizării vederii unor mulți Adventiști fanatici prin înfățișarea Tatălui și lui Isus ca Ființe literale și Cerul ca un loc fizic.” De asemenea, aceste viziuni au anulat doctrina ”ușii închise” avută de mulți Adventiști în acel moment, inclusiv de gruparea de la Exeter. Temându-se că
Ellen White () [Corola-website/Science/317786_a_319115]
-
au jucat au rol important în contracarea spiritualizării vederii unor mulți Adventiști fanatici prin înfățișarea Tatălui și lui Isus ca Ființe literale și Cerul ca un loc fizic.” De asemenea, aceste viziuni au anulat doctrina ”ușii închise” avută de mulți Adventiști în acel moment, inclusiv de gruparea de la Exeter. Temându-se că oamenii vor considera ca ea ar experimenta boli mintale sau mesmerism, Ellen nu a împărtășit inițial viziunile ei cu comunitatea Millerită. La o întâlnire în casa părinților săi, ea
Ellen White () [Corola-website/Science/317786_a_319115]
-
Views"(Experiențe creștine și viziuni), publicată în 1851, apărută în România cu titlul "Experiențe și Viziuni". Doi Milleriți au avut viziuni înainte de Ellen White - William Ellis Foy (1818-1893) și Hazen Foss (1818?-1893), care însă a respins chemarea Duhului Sfânt. Adventiștii cred că aceste persoane au avut Darul Profeției înainte de Ellen White. Mulți critici citează vederile Ellenei White despre masturbare, ceea ce ea numea „auto-indulgență” și „un viciu solitar” drept dovadă a faptului că a fost un profet mincinos. În cartea sa
Ellen White () [Corola-website/Science/317786_a_319115]
-
Mann și Larkin B. Coles) în argumentele folosite de ea contra masturbării. De fapt, "Apelul către mame" conține o remarcă foarte ciudată și anume că Ellen White nu și-a copiat textul din autori care propuneau reforma medicală adoptată de adventiști și care susține că ea a ajuns în mod independent la aceste concluzii. Critica lui Numbers este recunoscută drept semnificativă de personalul Domeniului White, care a căutat să o respingă într-o lucrare intitulată "A Critique of the Book Prophetess
Ellen White () [Corola-website/Science/317786_a_319115]
-
de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (92,6%), cu o minoritate de romi (3,77%). Pentru 3,59% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (93,81%), cu o minoritate de adventiști de ziua a șaptea (1,75%). Pentru 3,63% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. La sfârșitul secolului al XIX-lea, comuna făcea parte din plasa de Sus-Mijlocul a județului Neamț și era formată din satele Dragomirești, Unghiu, Tâmpești
Comuna Dragomirești, Neamț () [Corola-website/Science/301630_a_302959]
-
recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (95,75%). Pentru 3,33% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (95,55%), cu o minoritate de adventiști de ziua a șaptea (1,06%). Pentru 3,33% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Spineni, Olt () [Corola-website/Science/298965_a_300294]
-
o denominațiune creștină reformată redusă numeric cu doar două congregații în Riga. În anul 2011, Ministerul Justiției avea în evidențe 1145 de congregații. Acestea erau: luterane (294), romano-catolice (250), ortodoxe (122), baptiste (94), ortodoxe de rit vechi (69), penticostale (52), adventistă de Ziua a Șaptea (51), evanghelice (39), Noua Generație (18), musulmane (17), Martorii lui Iehova (15), evreiești (13), metodiste (12), apostolice noi (11), Hare Krishna (11), Dievturi (10), budiste (4), Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă (mormonii
Religia în Letonia () [Corola-website/Science/336020_a_337349]
-
dețin în total 2319 părți componente (parohii, mănăstiri, instituții teologice, misiuni etc). Cultele religioase cu cele mai multe părți componente sunt: Mitropolia Moldovei (1281 părți componente), Mitropolia Basarabiei (309), Uniunea Bisericilor Creștine Evanghelice Baptiste (273), Organizația Religioasă a Martorilor lui Iehova (162), Adventiștii de Ziua a Șaptea (151), Cultul Penticostal (40), Episcopia Romano-Catolică din Chișinău (33), Uniunea Bisericilor Creștine Libere (Cultul Harismatic) (19), Eparhia Bisericii Ortodoxe Ruse de Rit Vechi ș.a. Conform recensământului din anul 2004: Conform ultimelor 2 recensăminte, populația țării de
Republica Moldova () [Corola-website/Science/296551_a_297880]
-
recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (97,23%). Pentru 2,61% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (94,71%), cu o minoritate de adventiști de ziua a șaptea (1,69%). Pentru 2,61% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala.
Comuna Runcu, Dâmbovița () [Corola-website/Science/301188_a_302517]
-
al religiei, populația era alcătuită din 5.923 ortodocși (35,28%), 5.647 mozaici (33,53%), 4.400 romano-catolici (26,20%), 472 evanghelici (luterani) (2,81%), 303 greco-catolici (1,80%), 15 reformați (calvini), 15 lipoveni, 3 armeano-gregorieni, 3 mahomedani, 3 adventiști, 2 armeno-catolici, 1 baptist și 1 fără religie (liber-cugetător). În anul 1934, numărul catolicilor din Rădăuți era de 5.896. La 22 octombrie 1940 a fost semnată o convenție româno-germană privitoare la repatrierea populației de origine germană din Bucovina de
Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Rădăuți () [Corola-website/Science/317356_a_318685]
-
Vest Comunitatea creștină formează 62% din populația Tanzaniei, musulmanii reprezentând și ei un procent de peste 30% în teritoriul Tanzaniei. Circa 3% din populație nu sunt religioși sau sunt grupuri indigene religioase. Populația creștină este formată în majoritate din romano-catolici, protestanți, adventiști, mormoni și martori ai lui Iehova. Pe continent, comunitățile musulmane sunt concentrate în regiunile de coastă, cu multe minorități în regiunile urbane. Între 80% și 90% din populația musulmană este Sunni, ceilalți formând câteva subgrupuri Shi'i, majoritatea din descendenți
Tanzania () [Corola-website/Science/297922_a_299251]
-
de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (83,73%), cu o minoritate de romi (11,46%). Pentru 4,62% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (93,36%), cu o minoritate de adventiști de ziua a șaptea (1,11%). Pentru 4,67% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. La sfârșitul secolului al XIX-lea, comuna făcea parte din plasa Dâmbovița a județului Ilfov, fiind formată din satele Cernica și Căldăraru, având 922
Comuna Cernica, Ilfov () [Corola-website/Science/310027_a_311356]
-
de romi (6,26%). Pentru 4,17% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (87,93%), dar există și minorități de baptiști (2,26%), penticostali (1,91%), romano-catolici (1,64%) și adventiști de ziua a șaptea (1,29%). Pentru 4,21% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Grăniceri, Arad () [Corola-website/Science/310107_a_311436]
-
Satan), loc caracterizat prin suferința sufletelor păcătoase care sunt arse în focul veșnic, ca pedeapsă pentru faptele lor rele din timpul vieții. Conceptul de „iad” ca loc de tortură are origini mitologice și este conform multor atei, martorii lui Iehova, adventiștilor, și unor musulmani în contradicție logică cu ideea existenței unui Dumnezeu iubitor (1 Ioan 4:8). Argumentând: „Ce ați crede despre un părinte care ar ține mâna copilului său deasupra focului ca să-l pedepsească pentru o greșeală? „Dumnezeu este iubire
Iad (religie) () [Corola-website/Science/305544_a_306873]
-
4,03% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (68,01%), dar există și minorități de greco-catolici (9,5%), penticostali (6,15%), martori ai lui Iehova (3,96%), reformați (3,06%), adventiști de ziua a șaptea (2,31%), baptiști (1,65%) și romano-catolici (1,18%). Pentru 3,96% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. De-a lungul timpului populația comunei a evoluat astfel: La nivel de comună, se observă că religiile
Comuna Frata, Cluj () [Corola-website/Science/300330_a_301659]
-
5%, ceangăi. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt romano-catolici (60,21%), cu o minoritate de ortodocși (34,36%). Pentru 4,46% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. 0,3% din populație sunt penticostali, și tot 0.3%, adventiști de ziua a șaptea. Săpături coordonate de Viorel Căpitanul au descoperit aici silexuri cioplite și resturi arheologice din perioada neolitică. Prima atestare oficială a localității Racila are loc la 15 octombrie 1491. Locuitorii Racilei au participat alături de Ștefan cel Mare
Comuna Gârleni, Bacău () [Corola-website/Science/300672_a_302001]
-
fost renovată biserica din Frasin. La recensământul din 2002, din cei 6.532 locuitori ai comunei Frasin, 6.357 s-au declarat de religie ortodoxă (97,32%), 147 de religie romano-catolică (2,25%), 19 penticostali, 4 creștini după Evanghelie, 2 adventiști, 1 greco-catolic, 1 evanghelic (luteran) și reformat. Comuna Frasin era formată din patru sate: Frasin, Bucșoaia, Doroteia și Plutonița. În anul 2003, conform evidențelor Parohiei Gura Humorului, filiala din Frasin era considerată cea mai mare filială a parohiei cu circa
Biserica romano-catolică din Frasin () [Corola-website/Science/323356_a_324685]
-
recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (98,8%). Pentru 1,2% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (96,91%), cu o minoritate de adventiști de ziua a șaptea (1,2%). Pentru 1,2% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala.
Comuna Bezdead, Dâmbovița () [Corola-website/Science/301154_a_302483]
-
recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (98,39%). Pentru 1,45% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (91,82%), cu o minoritate de adventiști de ziua a șaptea (5,9%). Pentru 1,56% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Conform recensământului efectuat în 1930, populația comunei Fundu Moldovei se ridica la 4.288 locuitori. Majoritatea locuitorilor erau români (73,34%), cu o minoritate
Comuna Fundu Moldovei, Suceava () [Corola-website/Science/301956_a_303285]
-
s-au declarat: ruteni (2 persoane), polonezi (3 persoane), maghiari (1 persoană), ruși (3 persoane). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (70,08%), dar existau și romano-catolici (13,08%), mozaici (2,5%), evanghelici\luterani (11,05%) și adventiști (0,42%). Alte persoane au declarat: greco-catolici (7 persoane), baptiști (3 persoane), altă religie (13 persoane), religie nedeclarată (6 persoane) și fără religie (14 persoane).
Comuna Fundu Moldovei, Suceava () [Corola-website/Science/301956_a_303285]
-
ceangăi care au fost incluși la categoria "alții". În anul 2002, structura confesională era: 1.850.414 ortodocși (96,05%), 23.450 romano-catolici (1,21%), 9.488 musulmani (0,49%), 7.558 greco-catolici (0,39%), 5.452 penticostali, 4.381 adventiști ș.a. De asemenea 1068 persoane s-au declarat fără religie și 2.590 atei. Cea mai numeroasă comunitate minoritară in București la recensământul din 2002 a fost comunitatea țigănească (27.322 persoane, adică 1,4% din populație). În cursul anilor
București () [Corola-website/Science/296542_a_297871]