534 matches
-
spectrul unei iminente invazii extraterestre. În timp ce autoritățile caută să mușamalizeze situația, unele persoane caută să informeze publicul larg și să apere planeta. O poveste de dragoste împletită cu un paradox temporal, în care protagonistul se lansează în căutări filozofice și alchimice ale expresiei timpului, căutând metode prin care acesta poate fi oprit sau inversat. Echipajul unei nave spațiale aflate în căutarea vieții inteligente în spațiu, participă la un experiment legat de natura timpului. Un pilot spațial eșuează pe planeta extrasolară Hefaistos
9 Istorii reutilizate () [Corola-website/Science/331856_a_333185]
-
în limba engleză. Izumi Curtis (イ ズ ミ · カ ー テ ィ ス Izumi Kătisu?) Este profesorul de alchimie a lui Ed și Alphonse Elric, a fost de acord a-i instrui pe frați pentru a-și perfecționă abilitățile lor alchimice după ce a murit mama lor. Ea extinde antrenamentul lor cu un regim de filozofie, arte marțiale, si de viață pe teren. [Ch. 20]Metodele ei sunt derivate din propria ei antrenament: a fost forțată să supraviețuiască în regiunea de nord
Fullmetal Alchemist () [Corola-website/Science/333960_a_335289]
-
divinității: 1 în fața lui 3. Deopotrivă reprezintă manifestarea binelui sau râului generatoare de putere - dupa Schwaller. Arcana desemnată în Tarot de cifră 13 este aceea fără nume, asociată cu "trecerea", "descompunerea", moartea, transmutația, echivalente simbolic etapei de "putrefacție" din cadrul procesului alchimic. Al 13-lea capitol al "Revelației" îi este dedicat Anticristului. În mitologia egipteană, în Templul lui Osiris, 13 figurează ca simbol al eternei creații și distrugeri a vieții. Semnificațiile sale sunt mult mai numeroase, dar mă voi opri aici cu
Marți 13, trei ceasuri rele. De ce este o zi nefastă by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104847_a_106139]
-
la întoarcerea periodica la existența. Iar orficii aveau drept scop principal anularea oricărui raport cu lumea efemera, purificarea sufletului, ceea ce presupunea și condamnarea simbolurilor terestre. Oul este un liant al renașterilor. Tot la ideea de germene ne poartă și tradițiile alchimice. Oul închide în sine elementele vitale, așa cum vasul închide ingredientele ‘operei’ care trebuie încălzita pentru a putea prepară elixirul sau a transforma în argint sau aur. Oul filozofic simboliză sediul tuturor transmutațiilor, fiind uneori numit piatră encefală sau piatră de
Oul, simbolul universal. Un element legat de geneza omenirii și a eroilor - FOTO () [Corola-website/Journalistic/102156_a_103448]
-
Hermes, dar scris de un anume Pseudo-Apollonius din Tyana (Balinas), care se presupune, de către unii, că ar fi fost chiar Jabir. Aceasta este cea mai timpurie, și probabil sursa originală, a celebrei Tabula Smaragdina, chintesența gândirii hermetice, în care trimiterile alchimice sunt evidente. Aceasta mai apare și în versiunea lungă a lucrării Sirr Al-Asrar (Secretum Secretorum), scrisă tot în aceeași perioadă și tradusă masiv în Europa Renascentistă, motiv pentru care a reprezentat mijlocul principal de propagare a Tablei de Smarald în
Idris (profet) () [Corola-website/Science/336269_a_337598]
-
Echinox, 2013, Vol. 24, pp. 209-222. 6. Vanhese G. , "Zăpadă tragică". În Al di là della montagna. Paul Celan e Benjamin Fondane, dialoghi postumi, Manea N. (editor), Milano: Îl saggiatore, 2012, pp. 87-88. 7. Vanhese G. , "Gaston Bachelard și reveria alchimica asupra imaginii". Symbolon, 2012, Vol. 8, pp. 74-86. Vanhese G. , " Dal sesso dei pronomi a un caso di sovradeterminazione traduttiva : “Gemenii” di Mircea Cărtărescu în francese e în italiano". În Tradurre la letteratura. Studi în onore di Ruggero Campagnoli, Benelli
Gisele Vanhese () [Corola-website/Science/337237_a_338566]
-
și cunoaștere nocturnă la Lucian Blaga și Yves Bonenfoy". Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Philologia, 2009, Vol. 2, pp. 65-77. Vanhese G. , "Asupra legendei balcanice a fratelui revenant, circulație, rescrieri și variațiuni". România orientale, 2009, Vol. XXII, pp. 233-260. Vanhese G. , "Pictură alchimica, pictură magică. Alberto Martini și ilustrarea poemului « Orientalele » de Victor Hugo". În Text(e)/Image. Interférences. Etudes critiques. Critical Studies, Vrânceanu A. (ed.), Bucarest: Ed. Universității din București, 2009, pp. 21-38. Vanhese G. , "În labirintul memoriei abisale. Varouna» de Julien
Gisele Vanhese () [Corola-website/Science/337237_a_338566]
-
2009, Vol. 18, pp. 77-97. Vanhese G. , "Legendă fratelui revenant în literatura modernă și contemporană în românul « Kush e solli Doruntinën? » de Ismaïl Kadaré și « Dina » de Felicia Mihali". Analele Universității București, 2009, n. LVIII, pp. 3-15. Vanhese G. , "Limbaj alchimic și limbaj nocturn în opera lui Bachelard". În Rhétorique et langues spécialisées, Laugier R. I. A., Preumont Y. (ed.), Romă: Aracne, 2009, pp. 17-33. Vanhese G. , " Imaginarul Orientului. Abordări tematice și abordări pneumatice În L’Imaginaire des Orients, : Ed. Universitaires
Gisele Vanhese () [Corola-website/Science/337237_a_338566]
-
devenind, astfel, experiență și textură pură. Textura densă a materiei prime din lucrările Mirelei - veritabile compoziții abstracte alcătuite din pigmenți uscați, rășină sintetică și pământuri - trimite către „Untitled Blue Sponge Relief” semnată Yves Klein și datată 1960. Excluzând comparației conceptul alchimic care a stat la baza lucrării lui Klein, textura materiei prime formate din rășină sintetică și bureți naturali este foarte asemănătoare cu textura lucrărilor Mirelei, fără ca ea să aibă în intenție acest aspect. Lucrările Mirelei par a fi pământuri aride
La Galeriile Carol, sezonul 2017 începe cu expoziția „Entropomorfe”, semnată Mirela Iordache by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105803_a_107095]