966 matches
-
sentimentelor reciproce. Gesturile romantice, sărutul și mângâierile sunt importante pentru ca dumneavoastră și partenerul să fiți și mai atrași unul de celălalt. Nu se recomandă alcoolul. La femei, o cantitate moderată de alcool poate mări libidoul, dar la cei care devin alcoolici libidoul scade și mai mult. Reduceți consumul de cafea și ceai tare. Terapie alimentară Beți fiertură de orez cu cătină de gard: Ingrediente: 60 g orez, 30 g fructe de cătină de gard. Preparare: puneți orezul într-o oală cu
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
dragoste. Șerpii se târăsc prin iarbă și printre pietre, arborii sunt negri, poeta plânge lângă pământ, cu bucurie pentru că anotimpul pornește din fruntea ei lipită de semințele viitoare. Printre alte imagini notabile, apar copaci plictisiți, râs fără dantură, copaci beți, alcoolici care îi scutură de roadă; copacii sunt lucizi și beți ca oamenii ce vin la nuntă. Florica Mitroi "Rugăciune către Efemera", Editura Tineretului, 1969; "Diapazon", Editura Cartea Românească, 1973. Ca și Ileana Mălăncioiu, încearcă îmbinarea tradiționalului cu modernul; paparudele, priculicii
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Mircea Cavadia (a plecat recent, dintre noi, din păcate!), avea vocație pentru așa ceva și, mai mult, știa să capaciteze forurile locale, obținînd sponsorizări substanțiale. Ordinul directorului manifestării era "sculați-vă de la masă, că sîntem așteptați la masă!". Ce mai, bulimicii & alcoolicii erau fericiți! Dar și noi, ceilalți, oamenii cu umor. Azi vă povestesc o întîmplare începută pe tren și terminată în Banat. Deci, urcăm din București mai mulți invitați (vreo zece) și urma să coborîm la Caransebeș, unde se desfășura prima
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
dus vremurile de chefuri continue, în detrimentul producției... (încet) bea dracu' fo' două-trei guri, ce stai ca nărodu'?! ... (tare)... randament cu băutură, nu se putea! Știe tovarășa ce vă poate pielea, mă nenorociților, măăăă! (încet)... încă două guri, nu mai mult, alcoolicule!... (tare) că se săturase și bietul public plătitor, de bețivăneala și descompunerea voastră morală, mă detracaților și grobienilor ce sînteți!... (încet) gata, gata, lasă și mie!... (tare)... acu', ia să te văd, mă tovarășe, dacă ai înțeles ce ți-am
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
medicale / 133 3.3. Este egalitarianismul șansei un ideal adecvat al dreptății distributive? / 149 3.4. O analiză critică a argumentărilor despre distribuția serviciilor medicale pe baza principiului responsabilității individuale / 156 3.4.1. Pot fi trași la răspundere toți alcoolicii și fumătorii? / 158 3.4.2. Cât de costisitori sunt fumătorii pentru sistemele de îngrijiri medicale? / 165 Capitolul IV. Dincolo de egalitarianism: prioritarianismul și suficientismul în distribuția serviciilor medicale / 173 4.1. Este idealul accesului egal un ideal acceptabil al dreptății
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
sociale pe baza principiului responsabilității individuale este una extrem de problematică; 2) că invocarea principiului responsabilității individuale este insuficientă pentru a legitima cele două susțineri referitoare la distribuția serviciilor medicale făcute de obicei de către adepții sau interpreții egalitarianismului șansei: susținerea că alcoolicii sau/și fumătorii trebuie să contribuie mai mult decât persoanele cu stiluri de viață prudente la finanțarea serviciilor medicale și susținerea că alcoolicii sau/și fumătorii trebuie să beneficieze de o prioritate scăzută în distribuția serviciilor medicale disponibile în mod
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
susțineri referitoare la distribuția serviciilor medicale făcute de obicei de către adepții sau interpreții egalitarianismului șansei: susținerea că alcoolicii sau/și fumătorii trebuie să contribuie mai mult decât persoanele cu stiluri de viață prudente la finanțarea serviciilor medicale și susținerea că alcoolicii sau/și fumătorii trebuie să beneficieze de o prioritate scăzută în distribuția serviciilor medicale disponibile în mod limitat, atunci când se află în competiție pentru dobândirea acestora cu persoane care s-au îmbolnăvit "fără vina lor". Aceste două susțineri se bazează
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
cele care s-au îmbolnăvit datorită stilului lor deliberat de viață) trebuie să-și plătească total sau parțial din propriul buzunar costurile tratării acestora. Drept urmare, din perspectiva dreptății distributive, persoanele cu stiluri de viață riscante pentru sănătate (precum fumătorii sau alcoolicii) să contribuie mai mult decât cele cu stiluri de viață prudente la finanțarea serviciilor medicale, fie prin plata unor prime de asigurare mai mari, fie prin intermediul "taxelor pe viciu". A doua implicație fundamentală a egalitarianismului șansei în sănătate se referă
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
mod tipic, însă, egalitarienii șansei sau cei care încearcă să aplice argumentarea lor în domeniul sănătății pledează fie in favoarea inegalității de acces la serviciile medicale pentru persoanele cu stiluri de viață riscante pentru sănătate (în special pentru fumători sau alcoolici 24), fie în favoarea inegalității de tratament a nevoilor medicale a pacienților cu boli (despre care se știe cu siguranță că sunt) auto-provocate, fie în favoarea ambelor idei. Temeiul cel mai des invocat în favoarea primeia dintre aceste susțineri este acela că, în lipsa
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
dat fiind faptul că aceste costuri sunt (în totalitate sau în cea mai mare parte) rezultatul unor boli datorate (cu siguranță sau măcar cel mai probabil) stilului lor voluntar de viață și, prin urmare, al "neșansei prin opțiune" -, fumătorii și alcoolicii nu sunt îndreptățiți la compensarea lor, astfel că ei și numai ei trebuie să le acopere în totalitate. Un alt temei este acela că, datorită stilului de viață riscant pentru sănătate pe care îl aleg, fumătorii și alcoolicii consumă, ca
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
fumătorii și alcoolicii nu sunt îndreptățiți la compensarea lor, astfel că ei și numai ei trebuie să le acopere în totalitate. Un alt temei este acela că, datorită stilului de viață riscant pentru sănătate pe care îl aleg, fumătorii și alcoolicii consumă, ca grup de pacienți, mai multe servicii medicale sau sunt mai costisitori pentru sistemul de îngrijiri de sănătate decât persoanele cu stiluri de viață prudente. În consecință, din această perspectivă, primele de asigurare mai mari sau "taxele pe viciu
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
primele de asigurare mai mari sau "taxele pe viciu" sunt justificabile ca "un mijloc de acoperire a cheltuielilor suplimentare de sănătate cauzate de alegerile voluntare ale fumătorilor"26. În sfârșit, un al treilea temei este acela că, deși fumătorii și alcoolicii nu pot fi considerați totalmente responsabili pentru consecințele la care conduce stilul lor riscant de viață (consecințe precum contractarea anumitor boli sau generarea unor costuri adiționale pentru sistemul de îngrijiri de sănătate), ei sunt totuși responsabili cel puțin pentru expunerea
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
motiv, "dreptatea cere ca fumătorii sau alte persoane care fac alegeri riscante să contribuie mai mult la finanțarea serviciilor de îngrijire medicală"27. Este de avut în vedere faptul că aceste justificări oferite ideii că este just ca fumătorii și alcoolicii să contribuie mai mult la finanțarea serviciilor medicale nu trebuie confundate, așa cum se întâmplă uneori, cu cea făcută de obicei în numele "dreptății actuariale" și aflată la baza politicilor unora dintre companiile private de asigurări, justificare conform căreia o astfel de
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
ideea că au un risc sporit de a suferi anumite boli sau de a fi mai costisitori din punct de vedere medical ci ideea că, spre deosebire de alte persoane cu un grad de risc similar ori chiar mai mare, fumătorii sau alcoolicii sunt responsabili pentru acesta, este, așadar, temeiul fundamental invocat de adepții principiului responsabilității individuale pentru a legitima ideea că este just ca ei să contribuie mai mult la finanțarea serviciilor de sănătate. A doua idee principală susținută de unii egalitarieni
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
categorii de pacienți consumă (sau este foarte probabil ca ele să consume) în general mai multe resurse medicale decât persoanele cu stiluri de viață prudente, fiind, prin urmare, principalele vinovate de disponibilitatea limitată a acestora. În consecință, fumătorii sau/și alcoolicii sunt mai puțin îndreptățiți să li se acorde astfel de servicii sau resurse 30. O dezvoltare specifică a celor două temeiuri invocate în favoarea acestei susțineri este "argumentul restaurării", conform căruia acordarea unei priorități scăzute fumătorilor sau alcoolicilor în alocarea serviciilor
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
fumătorii sau/și alcoolicii sunt mai puțin îndreptățiți să li se acorde astfel de servicii sau resurse 30. O dezvoltare specifică a celor două temeiuri invocate în favoarea acestei susțineri este "argumentul restaurării", conform căruia acordarea unei priorități scăzute fumătorilor sau alcoolicilor în alocarea serviciilor medicale disponibile în mod limitat este justificată de necesitatea ca ei să le restituie persoanelor cu stiluri de viață prudente pentru sănătate cantitatea de servicii medicale pe care le consumă în plus față de acestea (sau, mai precis
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
le consumă în plus față de acestea (sau, mai precis, de necesitatea ca persoanelor cu stiluri de viață prudente să li se asigure accesul la acea cantitate de servicii medicale de care ar fi beneficiat în situația în care fumătorii sau alcoolicii nu ar fi generat o cerere adițională pentru acestea)31. Pentru a evita eventuale confuzii legate de temeiurile invocate în favoarea acestor susțineri de către egalitarienii șansei sau de către interpreții acestora, este necesar de reținut faptul că, înțeles ca exigență a dreptății
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
necesar de reținut faptul că, înțeles ca exigență a dreptății distributive, principiul responsabilității individuale nu se dorește a fi totuși, cel puțin în teorie, un principiu moralizator sau punitiv. El nu susține, de pildă, că motivul pentru care fumătorii sau alcoolicii (categoriile de persoane cel mai adesea vizate de către adepții săi) trebuie să contribuie mai mult la finanțarea serviciilor medicale sau nu trebuie să beneficieze de șanse egale în cadrul distribuției serviciilor medicale disponibile în mod limitat este faptul că aceste categorii
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
de vină (chiar dacă această persoană este una despre care cei mai mulți dintre noi ar putea crede că are un caracter blamabil din punct de vedere moral). Așa cum precizează, spre exemplu, Walter Glannon, unul dintre adepții politicii de reducere a drepturilor anumitor alcoolici cu ciroză alcoolică în ultimul stagiu de a candida pentru transplantul de ficat, din perspectiva egalitarianismului șansei, "dacă alcoolicii sunt vicioși sau dacă nonalcoolicii sunt virtuoși nu este ceea ce contează cu adevărat, ci mai curând dacă pacienții care au nevoie
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
blamabil din punct de vedere moral). Așa cum precizează, spre exemplu, Walter Glannon, unul dintre adepții politicii de reducere a drepturilor anumitor alcoolici cu ciroză alcoolică în ultimul stagiu de a candida pentru transplantul de ficat, din perspectiva egalitarianismului șansei, "dacă alcoolicii sunt vicioși sau dacă nonalcoolicii sunt virtuoși nu este ceea ce contează cu adevărat, ci mai curând dacă pacienții care au nevoie de un ficat nou au capacitatea de a exercita un control cauzal cu privire la evenimentele care duc la stadiul final
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
trebuie să aibă o prioritate scăzută în alocarea serviciilor medicale limitate în mod absolut 33. Alții au argumentat, dimpotrivă, că egalitarianismul șansei susține numai ideea că persoanele cu stiluri de viață riscante pentru sănătate (sau, mai precis, doar fumătorii sau alcoolicii) trebuie să contribuie mai mult decât cele cu stiluri de viață prudente la finanțarea serviciilor medicale, fie prin plata unor prime de asigurare mai mari, fie prin intermediul "taxelor pe viciu"34. În opinia mea, dreptatea se află de partea autorilor
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
stea cu totul altfel în privința celorlalte două argumente legate de distribuția justă a serviciilor medicale oferite de egalitarienii șansei sau de către interpreții acestora. Invocarea principiul responsabilității individuale pare, mai precis, un argument suficient de puternic pentru a legitima ideea că alcoolicii sau/și fumătorii trebuie să contribuie mai mult decât persoanele cu stiluri de viață prudente la finanțarea serviciilor medicale și susținerea că alcoolicii sau/și fumătorii trebuie să beneficieze de o prioritate scăzută în distribuția serviciilor medicale disponibile în mod
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
Invocarea principiul responsabilității individuale pare, mai precis, un argument suficient de puternic pentru a legitima ideea că alcoolicii sau/și fumătorii trebuie să contribuie mai mult decât persoanele cu stiluri de viață prudente la finanțarea serviciilor medicale și susținerea că alcoolicii sau/și fumătorii trebuie să beneficieze de o prioritate scăzută în distribuția serviciilor medicale disponibile în mod limitat, atunci când se află în competiție pentru dobândirea acestora cu persoane care s-au îmbolnăvit "fără vina lor". Desigur, dacă argumentele prezentate în
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
să probez în cele ce urmează, la baza acestor concluzii se află și alte premise sau presupoziții contestabile decât aceea că principiul responsabilității individuale reprezintă o exigență fundamentală a dreptății distributive. 3.4.1. Pot fi trași la răspundere toți alcoolicii și fumătorii? La baza argumentării pe baza principiului responsabilității în favoarea ideii reducerii drepturilor medicale ale fumătorilor sau ale alcoolicilor se află o singură premisă sau presupoziție care, de cele mai multe ori, este confirmată empiric: aceea că, în lipsa unei contribuții suplimentare a
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
aceea că principiul responsabilității individuale reprezintă o exigență fundamentală a dreptății distributive. 3.4.1. Pot fi trași la răspundere toți alcoolicii și fumătorii? La baza argumentării pe baza principiului responsabilității în favoarea ideii reducerii drepturilor medicale ale fumătorilor sau ale alcoolicilor se află o singură premisă sau presupoziție care, de cele mai multe ori, este confirmată empiric: aceea că, în lipsa unei contribuții suplimentare a fumătorilor și alcoolicilor la finanțarea serviciilor medicale, o mare parte a costurilor serviciilor medicale acordate acestor categorii de persoane
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]