1,125 matches
-
prin religie se înțelege acel set de convingeri și practici care resimt mai degrabă blestemul legii decât libertatea harului. Oricât de savant ar fi realizată, recenzia istorică a unui fenomen religios nu poate decât să netezească suprafața trecutului, șifonată de amnezii. Chiar dacă e decojit, fructul oprit al cunoașterii paradisiace își păstrează - și pentru dinții tari ai pozitivismului - un sâmbure perfect intact. Deși numai o întâlnire cu geniul charismatic al tradiției Bisericii poate deschide nucleul eshatologic al creștinismului, instanțele de mediere culturală
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
exigențelor academice, al esteticii urbane, al cunoașterii tehnice protejate în interiorul breslelor, al obiceiurilor sezoniere păzite prin riturile de trecere. Tradiția a fost emancipată de revoluționarii de profesie așa încât a fi mai bun a ajuns să se confunde, pentru unii, cu amnezia. Încrederea în sine a unei adevărate inteligențe nu se poate disocia de exigența unui dialog constant cu bogățiile de gând și vis care o precedă. Într-o asemenea perspectivă, tradiția apare ca prag al unei construcții înnoitoare. Reverberând țeluri aflate
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
secat, pâraiele munților nu se mai adună în vaduri; apa nu mai curge de la sine, ci este transportă în cisterne, „direct la destinație”. Kitsch-ul, care n-a ocolit deloc cultura religioasă, ține de un prost negoț cu originile. Parțial amnezie, parțial aroganță, kitsch-ul este un defect în arta interpretării. Istoria artei francmasonice rămâne cel mai bun exemplu în acest sens. Dacă kitsch-ul ilustrează incertitudinile relației cu trecutul, utopia se naște dintr-o profundă angoasă în fața viitorului imediat. Erudiții
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
depăși modernitatea o cultură lipsită de rădăcini și reflexe instituționale? Cum anume participă experiența comunistă - cu anistorismul utopic specific religiilor politice - la saltul postmodern contemporan, mărturisit cu egală forță în țările baltice, Rusia sau Moldova de peste Prut? Formele multiple de amnezie a celui care crede că s-a născut primul și vrea să moară ultimul în istorie se aliniază resentimentului celor care nu suportă povara libertății. „Comunismul a făcut doar începutul, a cântat uvertura. Adevăratul loc de naștere a ororilor care
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
După ce vreme de un secol am constatat că „barbaria este mai efectivă decât civilizația” (Eric Hobsbawm), putem spune împreună cu H.-G. Gadamer: „Speranța mea este frica”. În fața mondializării violenței, liturghia memoriei devine o sarcină plină de riscuri, răspunzând mai ales amneziei contemporane, pentru care posteritatea a devenit o banală, dar ilogică posterioritate. Dacă multiplele rețele mediatice ne oferă astăzi o imagine panoramică despre drama văzută și nevăzută a populației de pe glob, fascinația morbidă pentru teatrul violenței coabitează straniu cu cinica indiferență
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
special ariile asociative) și hipocamp. Rezultatul este instalarea demenței; in functie de etiologie există mai multe tipuri de demențe: Alzheimer (cu determinism genetic), vasculare, posttraumatice, de cauza infecțioasă, anoxice, toxice, carențiale, dismetabolice. Psihopatologic, în sindromul demențial au loc scăderea atenției (amneziei antero- retrogradă) și alterarea comportamentului (dezorganizarea activității cognitive cu producții delirante, tulburări de vigilență și afectivitate). Are loc degenerarea extrapiramidală, cu manifestări parkinsoniene, și, mai rar, afectarea de tip piramidal. În special la vârstnici, ateroscleroza și hipertensiunea arterială sunt cauze
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
albastru se despica, și Dan se simți trăznit și afundat în nemărginire (Eminescu: 2011, II, 55). Poate că principiul holografic l-a ajutat pe eroul pe jumătate luciferic să ocolească radiațiile lui Hawking și să se recompună după dezintegrare. Chiar dacă amnezia l-a ferit și de amintirea Paradisului, și de dramatismul căderii din el, informația rămâne stocată undeva, ca un vag ecou oniric. I se pare că s-a trezit din niște vise lungi, obscure, fără de înțeles și el privește, fără de
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
în această secțiune, scrie în legătură cu uitarea a tot ceea ce trăise înainte de moartea părinților săi: „Întrucât a trebuit ca ei (părinții) să moară până și în memoria mea ca eu să pot trăi după aceea, sunt nevoită să cred că această amnezie este o binefacere”. Această uitare este selectivă, deoarece „privește amintiri biografice și nu achiziționarea de cunoștințe. Este vorba de o tulburare mnezică ce afectează memoria episodică” (adică memoria ce trimite la evenimente din trecut), precizează Widlöcher (1992). Refularea nu are
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
dimineață, ea își descoperă părinții morți, asfixiați în baie. Din acea zi, uită absolut tot ceea ce trăise până atunci. „Trebuie să păstrez impresia de a mă fi născut în dimineața în care ei au murit”, scrie ea. Pacienta numește această amnezie „vid negru, gaură neagră, ecran vid, ceață, îngroparea unei părți a vieții mele” și povestește istoria dureroasă a refulării sale în cartea Vălul negru. Consecințele acestei refulări - despre care ea recunoaște că au fost „un anticorp pentru durere” - sunt multiple
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
prin intermediul imaginii se face descoperirea și contemplarea lumii reale: fotografia reprezintă o stare de contemplație a unei durate temporale definită de simboluri. Fotografia re-trezește și restructurează realitatea pe care o ridică la nivelul unei imagini universale ce servește ca antidot amneziei. Imaginea are puterea de a produce halucinația prin care omul uită de intenția sa primă. Spre deosebire de timpul linear istoric, timpul imaginii este unul circular redat prin pixelii suprafeței și este specific magicului. Metamorfozarea timpului face să înțelegem fotografia și filmul
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
Cartea Românească, București, 2007, p. 27. 78 Cf. Platon, Republica, 621 a-c. Uitarea e însă și nepăsare (Platon vorbește mai întâi de "râul Nepăsării" și apoi de Lethe ca fiind "râul de uitare"), accentul căzând nu doar pe simpla amnezie, ci pe nepăsarea ori indiferența față de adevăr, în ultimă instanță pe uitarea de ființă. 79 Nichita Danilov, op. cit., p. 92. 80 "A rupe, în consecință, o dată pentru totdeauna, cu metaforele ce reprezintă conștiința ca un cerc luminos în jurul căruia n-
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
fondatoare, un tip de demers deconstructiv prin care, cum subliniam deja cînd avansam ipoteza euristică a lui Sergiu Al. George, se poate descoperi conjuncția sau congruența arhaicității cu universalitatea. Este aici revanșa istorică luată de exegeza modernă prin procesul făcut amneziei filosofice de care au suferit autori chiar și de profunzimea lui Hegel. Uitarea Indiei, cum și-a intitulat eseul Roger-Pol Droit, dar și a Chinei, Islamului sau creștinismului ar însemna astfel imense pete albe pe harta începuturilor rațiunii, căci aceasta
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
spre a ține la distanță moartea și uitarea". Dominique Jullien s-a ocupat (1989) de filiația acestor teme, care se leagă, în romanul proustian, de "explorarea scenelor de somn sau vis și semitrezie, care privilegiază raporturile între somn și memorie / amnezie, între somn și temporalitate, între semitrezie și spațialitate, între vis și proiectul estetic."(2) Liniștea de care se înconjoară personajul seamănă, așadar, peretelui de plută, estompînd accidentul zilei zgomotoase și ocrotind o imagine reînviată, ca pe o peliculă fără sonor
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
începând cu vârsta de patru ani și strict paralelă cu dezvoltarea vocabularului de la vârsta de un an la cea de șapte ani. Concluzie Aceste rezultate confirmă faptul că evoluția amintirilor depinde de dezvoltarea generală a copilului și, mai ales, că amnezia infantilă se produce într-o perioadă în care copilul nu dispune de elemente de reprezentare lingvistică. Pentru a povesti o întâmplare, este nevoie de cuvintele care să o descrie. O întâmplare în care este implicată Mina, una dintre nepoatele mele
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
în privința inamicului numărul 1 al memoriei: alcoolul. Acest flagel este cunoscut de mai bine de un secol, de când un neurolog rus a observat că bolnavii ce sufereau de alcoolism cronic nu mai reușeau să memoreze noutățile, ajungând astfel la o amnezie gravă. Știm acum că alcoolul, care distruge celulele, deteriorează în primul rând hipocampul, structura creierului care arhivează, într-un fel, memoria, repertoriind în cadrul acesteia informațiile proaspete, asemenea unui bibliotecar ce primește noi cărți. Această amnezie nu este totală (căci amintirile
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
noutățile, ajungând astfel la o amnezie gravă. Știm acum că alcoolul, care distruge celulele, deteriorează în primul rând hipocampul, structura creierului care arhivează, într-un fel, memoria, repertoriind în cadrul acesteia informațiile proaspete, asemenea unui bibliotecar ce primește noi cărți. Această amnezie nu este totală (căci amintirile anterioare morții hipocampului subzistă), însă reprezintă totuși o dramă! În urma unei forme grave de epilepsie, un tânăr ce a suferit o operație pe hipocampuri (două la număr, creierul fiind divizat în tot atâtea emisfere cerebrale
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
memoriei echivalentă cu cea a persoanelor de 70 de ani (pentru o mai ușoară comparație, coeficientul de memorie este 100 pentru cei care înregistrează cele mai bune performanțe: tinerii de 20 de ani). Alc. = alcoolici Park. = Parkinson Alz. = Alzheimer Amn. = amnezii Coeficientul de memorie pentru mai multe teste, în funcție de îmbătrânirea normală sau patologică (Lieury et al. 1990, 1991, apud Lieury, 2005) Concluzie Dintre produsele curente, tutunul este la fel de nociv din diverse cauze. Efectul său de acutumanță este dat de nicotină, care
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
care declanșează mecanismele creierului. Mescalina are același nucleu chimic precum dopamina, iar LSD-ul are același nucleu ca serotonina (Barron et al., 1964). Acetilcolina este cea mai notorie, căci absența ei provoacă o necroză a hipocampului și, în consecință, o amnezie de tip Korsakoff, înainte ca bolnavii să alunece încet spre demență (din păcate, celebra boală Alzheimer). Acetilcolina dispune de două „broaște” posibile pe membrana neuronului: receptorii muscarinici și receptorii nicotinici. Ați citit bine, nicotinic, de la nicotină; conținută de țigară, ea
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
bolnavii identificați cu Alzheimer evocă aproximativ de două ori mai puține amintiri recente (din ultimul an), în comparație cu amintirile din copilărie (de la vârsta cuprinsă între 0 și 17 ani). Această situație, ce corespunde în aparență legii regresiei, este generată de o amnezie hipocampică (hipocampul este structura creierului ce permite înregistrarea evenimentelor noi): când captarea întâmplărilor recente nu se mai realizează, persistă doar cele de demult... Pentru mai multe detalii Crovitz, H.F.; Schiffmann, H., „Frequency of Episodic Memories as a Function of their
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
isterice - Claude, 1926 a subliniat că manifestările isterice care se pot întîlni la pacienții tineri în debutul unei schizofrenii sunt multiple. Ey include în descrierea isteriei semnele posibile de trecere de la seria nevrotică (tulburări de conversie, crize de excitație, catalepsie, amnezie sistemică), la seria discordanță (impulsivitate, catatonie, autism). Bleuler, Janet, și apoi Baruk și Hoch au insistat asupra acestor forme de trecere schizonevrotice sau pseudonevrotice. Forma isterică cu prevalența semnelor de conversiune, apare pe fundalul unei caracteriologii isterice și al caracterului
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
străinătatea interceptate, iar în casele oamenilor se pun microfoane? Articolul 34 spune că dreptul la petiționare este garantat de lege și organele de stat au obligația de a rezolva petițiile cetățenilor privind drepturi și interese personale. Probabil că dintr-o amnezie nu ați răspuns nici dvs., nici soția la memoriile adresate dvs. de către mama, cu nr. de înregistrare 8/27835, 2696 și 6555, din anii 1978 și 1979. Atât dvs., cât și Comitetul Central vă achitați de aceste obligații probabil în
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
pentru reînnoirea energiei și îmbunătățirea funcțiilor sistemului imunitar, cu acțiune benefică în multe afecțiuni. "Sindromul absenței câmpului magnetic", cum a fost numit de medicii chinezi, se manifestă prin creșterea instabilității emoționale, apariția insomniei, a durerilor de cap, a stărilor de amnezie, creșterea iritabilității.
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Apetrei Ilie () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92823]
-
să recupereze ulterior toate aceste valori, iar scrisul se dovedește o formă de recuperare: Mi-am dat seama ca n-aș putea supraviețui scrisului. Aveam nevoie să uit și scrisul nu mi-o permitea; aveam nevoie de o cură de amnezie, cel puțin parțială. M-am hotărât să nu scriu în general, fiindcă orice-aș fi scris avea legătură cu ceea ce trăisem, nu-mi puteam inventa o altă viață. Însă când am părăsit politica (sau ea m-a părăsit pe mine
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
a liniștit" nu evitând acestea, ci asumându-le prin scris, a putut să se ocupe de proiectul romanului Roata Roșie, pe care îl conturase încă din perioada studiilor universitare. Spre deosebire de Semprun, el nu și-a putut permite "o cură de amnezie", regimul nu l-a lăsat. El nu a avut de ales, în condițiile de nesiguranță a libertății și chiar a vieții. Despre o eliberare prin scris de presiunea celor acumulate în memorie, dar, în același timp, și despre impulsul de
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
cu trei segmente grec, iudeo-creștin și liber-cugetător a cărei rampă de lansare a fost Asia. Menționez în trecere această informație trivială și respinsă cu consecvență de exclusiviștii "Europei occidentale", adică de adepții izolării europene. Semn de asfixiere culturală și de amnezie istorică. Fiindcă alfabetul vocalic s-a născut în Fenicia, războiul troian și Homer, în Ionia, geometria, în Milet odată cu Tales, și istoria, în Caria odată cu Herodot din Halicarnas, s-a admis că Asia Mică a dat semnalul înfloririi grecești. Sfîntul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]