3,417 matches
-
câteodată, / Să dau moartea-n judecată, / S-o condamne legile, / C-o omorât tinerii. Mi-o luat și pe-a mei feciori, / Mândri ca și două flori, / Ș-am să mor de doru lor."224 Prezentarea gradată a planurilor narative, analogice, pune în evidență starea conflictuală dintre om și moartea antropomorfă, anulând, în același timp, tragismul, prin biruința asupra sfârșitului vieții: " Vine moarte mânioasă, / Ascuțită ca o coasă. / Eu o rog să mă mai lase, / Ea intră fulger în casă, / Se
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
bun / Ș-am rămas nenorocit, / Ca și bradu desfrunzit."232 Transgresarea "lumescului", pășirea într-o altă existenția litate, se realizează printr-un pact gnoseologic dintre individual, cosmic și social, pact realizat, la nivel semantic, de metafora revelatoare și de comparațiile analogice: "Lume, lume și iar lume, / Cin` ți-o pus numele lume / Nu ți l-o știut a pune; Să-ți fi pus numele floare, / Că tare ești trecătoare / Ș-așa ești cu oamenii, / Ca apa cu valurile, / Ca apa cu
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
malurile. Tu le vezi / Și tu le pierzi, / Tu le duci / Și tu le-arunci, / Și tot alte căi apuci."233 Însoțit de cântec, dansul, ca transfigurare a i-mediatului, are rolul de a îndepărta forțele malefice ale destinului. Imaginea analogică destin uman destin cosmic devine metaforă a vârstelor care supune norocul unui ritual al purificării existențiale: Așa joacă bătrânii, / Când înfloresc călinii. / Călinii se scutură, / Bătrânii se bucură. / Pe drum merg, pe drum mă duc, / Bătrânețele m-ajung. Bătrânețe cu
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Acelea m-o-mbătrânit. Lelița cu tăte bune / Și bărbatul-ncins cu fune; Lelița cu chica creață / Și bărbatu-ncins c-o ață."234 Dialogismul interior al discursului poetic construiește relația dintre om și natură, pe baza amplificărilor descriptive și a planurilor analogice. Tonul explicativ, pe fondul singularizării, pune în valoare imaginea binară contrastantă a destinului: " Foaie verde trei măsline, / Mă mir, codrule, de tine / Cum de-ți merge-așa de bine / Și nu-mbătrânești ca mine! / Că tu vara înverzești. / Vine toamna
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
îndată a cântat cucoșul, ș-a rămas neîmpodobită, de altfel ar fi avut și ea așa pene ca și păunul."265 În ceremonialul nupțial, păunul și păunița sunt prezenți ca element comparativ care resemantizează imaginea binară, devenită complementară prin paralelismul analogic: "Pe deasupra istui sat, / Zarea focului se zărește, / Mândru păun se rotește; / Nu mi-i păun rotilat, / Da-i mirele fermecat / De mireasa din ist sat, / Cu surcele de la lemne, / Cu așchii de la proptele, / Cu sulfină din grădină, / Apă lină din
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
aș zbura din pom în pom / Ș-aș iubi fată de domn; / Pe sub stele, pe sub lună, / Zboară-un cuc cu iarba-n gură, / Nu știu cuc îi, or îi leu, / Ori îi ibovnicul meu."291 Interogațiile retorice, care realizează paralelismul analogic dintre pasăre și codru, evidențiază pactul cu timpul pe care cucul trebuie să și-l asume: "Cucule, pasăre dragă, / Ce cânți primăvara-ntreagă? / Ce dor ai în pieptul tău, / După cine-ți pare rău? / După cine-n piept te doare
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
te aud. Primăvara cucu vine și se petrece-n pădure, / Da eu am îmbătrânit / Și nu-ntineresc mai mult, / Numai tot cucu-l ascult."302 Tensiunea lirică, exprimată prin cumularea enunțurilor cauzale și a enunțurilor condiționale, este transfigurată prin intermediul paralelismului analogic, destinul uman fiind transpus imaginar în plan cosmic: Tot mă mustră cucuțul, / De ce n-am glas ca dânsul, / Dar cum să am glas de cuc, / Că tot plâng până mă culc, / Și cum să am glas de om, / Că tot
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
la baltă? / Fost. / Prins-ai pește? / Prins. / Fiertu-l-ai? / Fiert. / Săratu-l-ai? / Sărat. / Mâncatu-l-ai? / Mâncat. / Dar lui N. n-ai lăsat? Ptiu, c-am uitat. / Și gâlca a secat."374 Construcția comparativă, din unele descântece "de deochi", ilustrează, analogic, prin intermediul enunțurilor imperative, ritualul tămăduirii: Într-un vârf de minte nalt, ( O șerpoaică a fătat, / Cum a fătat, / Așa a crăpat. / Așa să crape, / Să răscrape / Toate pociturile, / Toate deochiturile, / Din crierii capului, / Din fața obrazului."375 Vocativul descriptiv, ca substitut
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
pentru libertate absolută, pentru sinceritate, pentru dreptul la viață, pentru îndoială, pentru cunoaștere, poetul o introduce alături de citate din biblie (este invocat Iov și sugerată o lume menită să creeze atmosfera plină de mister), toate aceste precizări concurează la definirea analogică a luminii și întunericului dinlăuntrul ființei umane. Poemele debutează direct cu formulări deschise înțelegerii, pentru ca apoi să se oprească la un "cuvânt" care să-i dea posibilitatea asociațiilor și a divagațiilor; de exemplu, versul "Ce tânăr ești" evocă amintiri legate
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
expunerile lui Edgar Morin și Henri Laborit? J.R. Henri Laborit a explicat diferitele niveluri de organizare a viului: celula, organul, creierul, individul viu, și a făcut apoi o paralelă cu diferitele niveluri de organizare a societății. B.C. Apela la raționamentul analogic pentru a apropia organizarea biologică și pe cea socială? J.R. Evitînd pe cît era posibil deviația analogică, ne-a arătat că materia se organizează pe niveluri, atît cea vie, cît și cea inanimată, și că aceste niveluri sînt reglate de
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
viului: celula, organul, creierul, individul viu, și a făcut apoi o paralelă cu diferitele niveluri de organizare a societății. B.C. Apela la raționamentul analogic pentru a apropia organizarea biologică și pe cea socială? J.R. Evitînd pe cît era posibil deviația analogică, ne-a arătat că materia se organizează pe niveluri, atît cea vie, cît și cea inanimată, și că aceste niveluri sînt reglate de "servomecanisme". Aceste servomecanisme, în funcție de feed-back-urile pozitive sau negative, permit existența unor reacții între nivelurile de organizare. Această
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
reflectăm mai bine asupra interacțiunilor dintre știință și politică. Cu marea sa rigoare, insista asu-pra separării, pe care trebuie să o avem mereu în minte, dintre perspectiva ștințifică și perspectiva politică, și ne avertiza mereu asupra pericolului reprezentat de argumentele analogice duse prea departe. Am sperat mereu că Henri Atlan va fi unul dintre cei care vor putea într-o bună zi să asigure existența unor punți între reflecția filosofica, politică și cea științifică. B.C. Grupul celor Zece s-a lansat
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
în acest caz, pro-gresul pare dificil dacă nu asanăm mlaștina în care ne-am împotmolit: cea a judecăților de valoare." Pasionat de biologie și interesîndu-se mai ales de creier, Henri Laborit se apleacă asupra politicii și a societății folosind raționamentul analogic și comparînd organizarea biologică și structurile sociale, politica și sistemul nervos al organismului social. Luptînd împotriva compartimentării disciplinelor, recomandă un "învățămînt relativist", care să permită omului să devină conștient de propriul loc în univers. EDGAR MORIN: SOCIOLOGIE ȘI POLITICĂ Edgar
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
auspiciile fundației filantropice medicale Josiah Macy, Rosenblueth prezintă ideile dezvoltate în acest articol. Expunerea sa, primită cu entuziasm, arăta, într-un spirit behaviourist, cîteva aspecte ale comportamentelor organismelor vii susceptibile de a fi analizate în lumina realizărilor unora dintre mașinile analogice. Modelul propus înlocuia tradiționala rela-ție cauză-efect a unui stimul funcțional ce conduce la un răspuns printr-o cauzalitate circulară ce are nevoie de un feed-back negativ. Erau prezenți neurofiziologii McCulloch și Rosenblueth, antropologii Gregory Bateson și Margaret Mead, psihanalistul Lawrence
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
artificiale în Statele Unite, s-a remarcat faptul că cercetătorii din acest domeniu erau atît de entuziasmați încît treceau foarte repede de la as if la is. Atitudinile au fost mai moderate în Franța. Ciberneticienii francezi își exprimau mereu rezerva. Chiar dacă meto-da analogică li se părea interesantă și promițătoare, încercau să nu-i uite limitele. E ceea ce a frînat, poate, dezvoltarea ciberneticii în Franța. J.S. Cibernetica nu s-a dezvoltat bine în Franța deoarece a apărut imediat opoziția medi-ilor oficiale, din motive legate
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
să povestească anecdote pe care nu le-ar fi putut spune altcîndva, din evidente motive de oportunitate politică. Era pasionant. B.C. Politicienii nu foloseau, asumîndu-și meritul, ce se spunea în cursul acestor întîlniri? H.A. Nu doar politicienii. Existau inevitabil schimburi analogice, metaforice, care puteau mereu da naștere unor alunecări de sens, unor derapaje, dar erau niște derapaje, să le spunem, controlate, în măsura în care oamenii știau oare-cum ce făceau; trebuie semnalat, de asemenea, că politicienii nu se aflau la putere la vremea respectivă
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
absurd etc. Tipurile de argumente utilizate mai frecvent sunt: - argumentele logice: se adresează rațiunii, apelând la operațiile fundamentale ale gân dirii (analiza, sinteza, comparația, generalizarea, abstractizarea și concretizarea), eviden țiind categoriile adevărat/fals cu ajutorul diverselor tipuri de raționamente (deductiv, inductiv, analogic sau prin inferență); - argumentele psihologice: vizează mentalități, concepții, prejudecăți, stereotipii de gândire (argumentul autorității, cel al informației creditabile, al modelului funcțional etc.); - argumentele etice: fac apel la valorile morale, susținând ipoteza/teza prin discriminări de tipul bine/rău, drept/nedrept
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
conducător de originalitate, generator de opere "paralele" menite să problematizeze modele și valori consacrate. Operațiile "heterotextuale" ale lui Sorescu s-au arătat inepuizabile, de la demolarea ruinelor proletcultiste până la descentralizarea propriului discurs liric. Între parodie, persiflare, sarcasm și regimul ludic și analogic al anulării semnificațiilor, tehnica barocă a deconstrucției și demistificării, a contrapunctului livresc și aluziv face din Marin Sorescu cel mai important anticipator și interpret al unei lumi ce "s-a transformat într-o formă de pantextualism, iar textele sale nu
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
operează, în literatură, dubla comunicare, despre obiect și subiect privitor, despre imaginarul și discursul reprezentării. Considerînd că secolul al XIX-lea se ilustrează, în roman, prin invazia imaginii și a temelor expozițiunii (făcînd un loc în lumea textului fotografiilor, "obiectelor analogice"replici vizuale în sine, "còpii"-, muzeelor, colecțiilor, expozițiilor, motive care presupun, toate, etalarea, deplierea imaginilor care înmagazinează fragmente de "real"), poeticianul francez asociază romanului realist și naturalist un model structural corespunzînd dispozitivului fotografic. Orice "încăpere" ajunge să funcționeze ca o
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
să fie un mare romancier". Demersul literar comparatist de a așeza "față în fața" opere, scriitori sau literaturi implică renunțarea din start la bariere reale sau imaginare, ieșirea din cercetarea izolată a unui act / fenomen literar, prin raportarea să la fenomene analogice naționale sau din alte spații, evitând totodată a cădea în greșeală de a confundă comparatismul cu comparația, iar prin comparație înțelegând asemănări; înseamnă a vorbi despre doi exponenți ai literaturii universale, cu ce au în comun, dar și cu ce
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
formă de bonificații sau prime, În funcție de distanță parcursă și/sau de cantitatea de marfuri transportată; 12. utilizarea unui vehicul fără tahograf conform reglementărilor În vigoare sau a unui vehicul Înmatriculat pentru prima oară după 01.01.2007 echipat cu tahograf analogic; 13. montarea/repararea unor tahografe neomologate, nesigilate, necalibrate, defecte, calibrarea incorectă a tahografelor sau montarea, repararea, calibrarea unor tahografe de către un operator economic neautorizat; 14. utilizarea unor tahografe neomologate, nesigilate, necalibrate, defecte sau care au termenul de valabilitate al verificării
Ghidul tranSportatorului rutier by Petrea Marcu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1280_a_2211]
-
unei cereri de Înlocuire a cartelei tahografice deteriorate, cu funcționare defectuoasă, pierdută sau furată, În termen de În termen de 7 zile calendaristice de la data constatării deteriorării, funcționarii defectuoase, pierderii sau furtului acesteia; 13. nerespectarea prevederilor privind reglarea ceasului tahografului analogic; 14. necompletarea pe diagramă tahograf a datelor de Începere și de Încheiere a cursei; 15. necompletarea pe diagramă tahograf a datelor privind kilometrii Înregistrați la plecare; 16. nerespectarea prevederilor privind obligativitatea reparării tahografului care s-a defectat În cursul cal
Ghidul tranSportatorului rutier by Petrea Marcu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1280_a_2211]
-
ore sau mai mult; 9 1 c 4.000 8.000 I/OT 8 1 12 utilizarea unui vehicul fără tahograf conform reglementărilor În vigoare sau a unui vehicul Înmatriculat pentru prima oară după 1 ianuarie 2007, echipat cu tahograf analogic; 9 1 a 8.000 16.000 I/OT 8 1 13 montarea/repararea unor tahografe neomologate, nesigilate, necalibrate, defecte, calibrarea incorectă a tahografelor sau montarea, repararea, calibrarea unor tahografe de către un operator economic neautorizat; 9 1 b 8.000
Ghidul tranSportatorului rutier by Petrea Marcu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1280_a_2211]
-
8.000 12.000 OE/C 8 1 36 utilizarea unor dispozitive ilegale de manipulare a tahografului, diagramelor tahograf și/sau cartelelor tahografice; 9 1 c 4.000 8.000 C 8 2 13 nerespectarea prevederilor privind reglarea ceasului tahografului analogic; 9 1 d 3.000 6.000 C 8 2 16 nerespectarea prevederilor privind obligativitatea reparării tahografului care s-a defectat În cursul cal) toriei; 9 1 d 3.000 6.000 I/OT 8 3 19 neintroducerea simbolului țării
Ghidul tranSportatorului rutier by Petrea Marcu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1280_a_2211]
-
cum ar fi: a) țară În care a fost Înmatriculat vehiculul; b) țară de reședință a conducătorului auto; c) țară În care Își are sediul Întreprinderea; d) punctul de plecare și punctul de sosire ale cal) toriei; e) tipul tahografului: analogic sau digital. ART. 6 La controalele În trafic se vor verifica, În general, următoarele: a) respectarea perioadelor de conducere zilnic) și săptămânal) , a pauzelor și perioadelor de repaus zilnic și săptămânal; b) foile de Înregistrare pentru zilele precedente, care trebuie
Ghidul tranSportatorului rutier by Petrea Marcu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1280_a_2211]