1,151 matches
-
o reușită și necesară „imitație”! - după marile modele apusene ale genului -, că În ciuda acestor lucruri (precum și ale altora, nu mai puțin importante, cum ar fi spiritul nostru orientalo-fatalist, Înclinat spre depresie, și o slabă, proastă solidaritate intelectuală, un excesiv și anarhic spirit autocritic, cu forme groase sarcastice, descurajante etc.Ă și chiar și În „ciuda istoriei recente” - credința că, În toți acești ani, În aceste lungi și Întortocheate decenii, da, noi, artiștii români, compozitori, pictori, sculptori, graficieni, actori și scriitori, noi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
franceză, mai ales (de fapt „cele franceze”!, deoarece s-au Înșiruit mai multe Într-un secol - de la ’89, la cele din ’30, ’48 și ’70!Ă, dar și cele eșuate, cum a fost cea din ’68, tot franceză, sau cea anarhică, contra războiului din Vietnam, flower-power, americană. Cele de extrema dreaptă idem, fascisto-italiană sau nazistă germană și legionară În România, deși capii ei ideologici au fost adulții - Mussolini, Hitler și Nae Ionescu. O Întreagă literatură care veștejește vârsta a treia ni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
incertitudini spirituale, neliniștit în așteptarea unui „ceva” nedefinit, sunt prinse în secvențe autentice și coerente. Și în Obsesia (1946), componenta erotică este văzută ca una din trăsăturile esențiale ale răului uman, făcând mai pregnantă viziunea întunecată asupra lumii ca ființare anarhică, absurdă, tragică. Oameni de lut (1947) absolutizează această perspectivă. Ultimul roman, Document (1964), aparținând scrisului sociologizant, este o demonstrație tendențioasă a modului cum erau oprimați țăranii în trecut. Și în literatura de călătorie, se manifestă două maniere de a consemna
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285830_a_287159]
-
că mișcările sioniste, de toate orientările, aveau o mult mai mare popularitate deoarece promiteau plecarea IMEDIATĂ și SIGURĂ În Palestina: „1) Populația evreiască din Huși protestează În contra acelora care creiază panică În sânul său prin Încurajarea unei emigrări haotice și anarhice”. La punctul 3 al acestei „moțiuni” se cerea ultimativ „...dreptate pentru văduvele, orfanii și invalizii rămași depe urma masacrelor din 1941, prin Încadrarea lor În legea IOVR (invalizi, orfani și văduve de război, n.n.)”. Din câte știm, datorită neparticipării efective
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Lassalle (ideolog socialist) și Marx (ideologul comunist), învingând Marx a rezultat ideea că oamenii își vor câștiga existența în două forme în societatea „ideală”: în etapa socialistă ei vor câștiga după muncă, a cărei valoare nu o stabilește capricioasa și anarhica piață, ci planul stabilit de factorul conștient al societății, partidul comunist. În cea de-a doua etapă, în comunism, repartiția (termen folosit pentru modul de obținere al veniturilor) se face după nevoi. Adică fiecare dă societății prin munca sa atât
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
pe nisipuri mișcătoare, e-mailurile prietenilor din marile campusuri despre faptul că intră la cursuri cu sentimentul vinovăției „jocului cu mărgele de sticlă”, imagini cu arabi pe care „ceilalți” pasageri nu îi mai vor în avion, vești despre ostilitate și ostilități anarhice contra americanului musulman devenit „străin”, rezonabilitatea CNN-ului care diminuează panica, rezonabilitatea primarului, guvernatorului, președintelui, extraodinarul simț civic al comunităților locale, îndemnul lui Giuliani: mergeți la teatre, la restaurante, reluați-vă viața așa cum era înainte ca iubitorii de moarte să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
scădem proporția bombelor sociale, avem semeni mai mulțumiți, mai arătoși, mai educați, mai sănătoși, avem un ambient mai plăcut, devenim din străini absoluți, colegi și vecini, de la întorsul capului, trecem la salut și zâmbet, de la frica de ostilitatea lor manifestată anarhic („o să ajungă să ne dea în cap!”) trecem la conflict democratic, la dialog, reprezentare, cooperare, alianțe. Este profitabil pentru noi să fim drepți. Un răspuns intuitiv și evident etic este acela că noi nu avem nici un merit legat de nașterea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
de această dată ; ajuns în Oceanul Pacific, merge de-a lungul coastelor Noii Irlande, descoperă Noua Britanie și explo rează strâmtoarea care îi poartă astăzi numele. Prelungirea etajelor sociale exclusiviste în secolul romantic a favorizat, ulterior vremurilor lui Dampier, atât dorința anarhică de a le aboli, cât și predispoziția melancolică a evadărilor imaginare. Obișnuința acestor evadări a creat, nu numai în Occidentul anglo saxon postcolumbian, o dependență foarte benefică pentru piața literară și de enter tainment, începând cu secolul al XVIII-lea
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
speciale) și veniți cu un singur consemn: să strice întrunirea pașnică, să provoace scandal, să lovească - să distrugă. Faptele vorbesc de la sine... iar lecția ce trebuie trasă este sugestivă. Când un regim este silit să recurgă la astfel de metode anarhice - își dă singur certificatul de popularitate și încrederea de care se bucură în masele poporului!... Organizația Feminină a Partidului Național-Țărănesc protestează cu energie și dezgust împotriva acestor metode de intimidare josnice și periculoase și felicită femeile fenedelei pentru cinismul cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
de creștere preiau procesul de continuă regenerare. Remodelarea celulară sau tisulara este un proces diferit, care intervine atunci cand factorii patologici induc modificări funcționale sau structurale care trebuie corectate sau compensate. Compensarea presupune apariția unor modificări structurale, care printr-o dezvoltare anarhica sau excesivă, poate conduce la leziuni tisulare majore: hipertrofia peretelui vascular sau placă de aterom (mergând până la obliterarea completă a lumenului), neogeneza vaselor retiniene, expansiunea mezangiană renală, regenerarea ierarhică neuronală etc. Dacă un proces reparator apare pe mucoasa bucala sau
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte, Aura Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/92266_a_92761]
-
ajută la creștere, care înlocuiesc celulele uzate sau pe cele deteriorate în diverse traumatisme. În mod normal, celulele cresc și se multiplică într-o ordine bine stabilită, dar uneori acest “orar” este dereglat și celulele încep să se multiplice dezordonat (anarhic). Această creștere dezordonată poate conduce la apariția unor celule sanguine anormale sau la constituirea unei excrescențe (tumefieri, proeminențe) numită tumoră. O tumoră poate fi benignă (ne-canceroasă) sau malignă (canceroasă). O tumoră benignă nu se întinde în afara limitelor ei către
CANCERUL CAVITĂŢII ORALE GHID PENTRU PACIENŢI by DANIELA TRANDAFIR , VIOLETA TRANDAFIR () [Corola-publishinghouse/Science/414_a_861]
-
devine filosofia oficială, bătrânii sunt trimiși la război pentru că tinerii sunt prea prețioși, furtul și mita sunt legea, conducerea auto e permisă doar în stare de ebrietate, accidentele mortale sunt folosite ca metodă de control al populației și unde legile anarhice ale pieței sunt supravegheate de ochiul vigilent al excentricului președinte Nil. Moneda națională este Klipp, cuvintele de ordine "Supune-te!" și "Răzvrătește-te!", imnul național al nihilismului e "Ciocanul și Secera Pentru Totdeauna!" interpretat de Orchestra Simfonică Geriatrică. Nihilon poate
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
generozitate și, trebuie să recunosc, cu un excelent fler. Nu în ce privea „credința comunistă”. Eram apropiați, văzându-ne aproape zilnic - grupurile de aspiranți la „marea literatură” trăiesc în mare intensitate prietenească, ca și grupurile politice, probabil, mai ales cele „anarhice”! -, dar, bineînțeles, deși eram total deschis față de prietenul meu ce se bucura de un post „uriaș” de redactor la „celebra” revistă a tinerilor profesioniști, și unica, îmi ascundeam, plus mal que bien, cum zice franțuzul, adică destul de stângace, „pulsiunile mele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
acele revoluții, care, unele, s-au dovedit criminale, barbare până în cele din urmă, culminând cu grotesca și abominabila revoltă a lui Pol Pot, școlit și el la Sorbona! Nu, mai degrabă cred că era nevoie „în sine” de protest vehement, anarhic și ultraradical față de ordinea instituită, am putea spune, dacă nu am părea subit cinici, că... era o revoltă contra democrației în numele „alteia”, al unei „societăți perfecte”, uitându-se că utopiile literare, aplicate în practica socială, devin iute surse fertile, invincibile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
etc., de cealaltă parte. Nu, nu cred că a fost doar protestul față de o lume „veche și injustă” - da, a fost și asta! -, flacăra ce îi anima altădată pe romanticii scriitori europeni cred că a trecut în secolul nostru la „anarhicii politici”, setea de un „nou mit” și, la urma urmei, în idealismul lor radical și pur, setea de mit, pur și simplu! (În romanul meu Bunavestire am ridicat un uriaș eșafodaj acestei „nevoi de mit”, desigur, prin metafora epică, paradoxală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
de marea tradiție, elitistă, a artei naționale. Da, noi ne plângem pe drept cuvânt de asprimea inimaginabilă a post-stalinismului românesc - încă o dată, mai barbar, mai brutal antiintelectual decât cel, asemănător, din țările de la nord, „comuniste” și ele! -, dar... tineri și anarhici cum eram, am fi prețuit noi un Arghezi cu Psalmii săi, un Blaga cu întreaga sa operă aruncată la „gunoiul istoriei” (expresie ce nu aparține vreunui activist semidoct, ci chiar unor scriitori de elită, de nivelul unui Petru Dumitriu!Ă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
sinonim cu egoismul absolut: acesta poate fi compatibil cu spiritul de responsabilitate, cu preocuparea pentru anumite valori, fie și potrivit unui regim cu geometrie variabilă, „fără obligații și fără sancțiuni”38. Consumator „profesionist” și consumator anarhictc " Consumator „profesionist” și consumator anarhic" Ideea unui homo consumans care-și organizează în mod „profesionist” activitățile, angajându-se pe calea unei „vieți luate în stăpânire”, vehiculează excesiv imaginea lipsită de relief a unui consumator rațional și echilibrat. O privire mai atentă asupra tabloului de ansamblu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
pentru sportul-divertisment sporește. Cu ocazia marilor întâlniri sportive, publicul se înflăcărează, dar o face confortabil instalat în fața ecranului televizorului. Regimurile alimentare și dietetica au tot mai mulți adepți, dar pe fondul unei slabe rezistențe la tentațiile alimentare și al tendințelor anarhice sau bulimice. Societatea de hiperconsum nu este doar una a excesului în performanțe, dar chiar, în mare măsură, a excesului în inactivitate fizică și în divertisment spectacular, al junk food-ului și al altor dezordini alimentare. Suntem dominați nu atât de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
Hedonismul consumatoriu 86 Turbo-consumerismul 88 Consumul hiperindividualist 89 Conso-voiajorul 90 Consumul în flux continuu 92 Un turbo-consumerism policronic 94 Efectul Diva 98 Consumul balcanizat 100 Copilul hiperconsumator 101 Power Age 103 Între măsură și haos 106 Consumator „profesionist” și consumator anarhic 108 6. Fabulosul destin al lui homo consumericus 110 Consumul-lume 111 Consumul fără limite 111 Spiritualitatea consumeristă 112 Hiperconsumatorul la ora eticii 115 Consumerismul fără frontiere 116 Consumul reflexiv 117 De la vitrină la conștiință 119 Hiperconsumul ca destin 120 Despre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
în duh și simțire a trebuit să înfrunte și să înfrângă acest luptător! El s-a rupt de timpuriu din mediul burghez în care s-a născut, a sfâșiat într-însul învățătura școlilor prin care a trecut, a rezistat tendințelor anarhice care se treziseră în el după cel dintâi război mondial, pentru că avea setea neistovită, generoasă a unei orânduiri mai drepte, a unei ordini mai umane. De fapt, tânărul Aragon a întâlnit de timpuriu, în calea sa, Partidul Comunist care a
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
credința dogmatică în puterea intelectului de a pune lumea în ordine, forța de granit a convingerilor sale, pe care nimic nu le-ar fi putut clătina, nici chiar puterea de negație a realității [...] Ideocratul s-a născut, așadar, în cadrul curentului anarhic european (iacobinismului) și a inaugurat era suprastructurilor totalitare prin cele două mari experiențe totalitare sistematice: bolșevismul și hitlerismul. Aceste experiențe au ridicat la rang de aparat politic mondial ideocrația [...] Între sistemele ideologice cu efecte deculturative de mari proporții, două par
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
aceea, în zilele noastre, aceasta a intrat într-un regres, mai mult decât evident. Este îngrijorător ceea ce se petrece azi și ne este teamă de viitor. Desigur, lipsa de educație ori educația necorespunzătoare sunt responsabile fiecare pentru moduri de viață anarhice și nesănătoase, cum ar fi cele care implică traficul de contrabandă, traficul de droguri, de armament, prostituția, terorismul și altele. Despre cultură, profesorul și filozoful P.P. Negulescu scria în „Destinul omenirii”: „Cultura însă, în înțelesul ei adevărat, e altceva. Este
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
locală ajunge până la guvern, unde, ministrul Instrucțiunii Publice din cabinetul condus de Gh. Gr. Cantacuzino „nu a roșit de loc să dea o bursă chiar soacrei sale spre a merge în Elveția să învețe mulsul vacilor!?”. Într-un asemenea regim anarhic „domnește bunul plac, disprețul legilor și a tot ce privește binele obștesc”. Grupările politice „își aruncă săgeți pline de venin”, se menționează într-un articol. Limbajul politicienilor era uneori vulgar, de mahala. În opinia unor ziare liberale din anii 1905-1907
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
lui Rokkan pentru a-i păstra spiritul. Am putea la fel de bine să afirmăm existența unor noi clivaje. Trebuie să respectăm în prealabil regulile care guvernează modelul clivajelor și, evitând confuziile și forțările conceptuale denunțate mai sus, să renunțăm la îngrădirea anarhică a diferitelor categorii inadecvate. Una dintre acestea trebuie în mod special condamnată: obișnuința de a-i opune pe materialiști post materialiștilor, total nepotrivită în cazul vechilor democrații populare. Tensiunile dintre clasele de vârstă obișnuite cu epoca penuriei și reconstrucției, pe
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
într-o societate dată. Și, atâta vreme cât nu percepe exterioritatea ordinii juridice în raport cu ordinea lucrurilor, apartenența dreptului la registrul fictiv, care nu există decât în măsura în care este gândit, individualismul este condamnat să supraviețuiască totalitarismului sub o formă nu doar anomică, dar și anarhică în aceeași măsură. Ca urmare, în pofida ideologiei oficiale care pretindea ca interesele generale să-și subordoneze aspirațiile individuale și care se străduia în mod sistematic să observe în orice proces istoric, economic sau social o dimensiune obiectivă, independentă de voința
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]