643 matches
-
și acum iată-mă întors la vechea casă a bunicilor. De întâmplările hazlii, poveștile spuse seara de bunica, ultimul amurg mi-am adus aminte când am pășit în casă, întâmpinat de bunicii mei, poate mai bătrâni cu aceeași dragoste. Se apropria momentul magic al asfințitului, clipă în care mi-am luat rămas bun de la locurile copilăriei mele. Am rămas singur lângă băncuța de lemn care se odihnește la umbra unui nuc falnic, cocoțat de încercările mele de a ajunge în vârf
ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
modalitate a vieții, cea pe care o îmbracă aceasta atunci când dorința suferindă se transformă în strădania de a se satisface, este punerea în operă a Corproprierii originare a naturii. Numai că munca vie a acestui corp care trăiește și se apropriază nu este susceptibilă a fi o măsură, nefiind nimic altceva decât încercarea mută de sine a acestuia în patosul suferirii sale o modalitate a auto-afectării în care nimic nu se pro-pune vreodată ca obiectul posibil al unei măsuri, în care
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
și-o ascunsesem în spațiul de depozitare pentru bagaje. Afară sunt mai puțin de zero grade, iar vântul bate foarte tare pe pistă. — Ai auzit? l-am întrebat pe Randall, care era ocupat să-și strângă lucrurile. Cred că se aproprie o furtună teribilă de Palm Beach. — Îmmm, a clătinat el din cap. Abia când am coborât pe scări, mi-am dat seama că nu eram în Palm Beach. — Bonjour, mademoiselle 1, mi-a spus un tânăr îmbrăcat într-o uniformă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2113_a_3438]
-
unui personaj care nici nu existase În sursa inițială: dama de companie a mamei, o tânără În același timp plină de sensibilitate și de slăbiciuni omenești.Titlul provizoriu al povestirii era Frumoasa casă, o expresie lansată de Walter Pater și apropriată de Oscar Wilde, ca titlu al uneia dintre cele mai reușite conferințe publice ale sale. George Du Maurier se numărase printre primii prieteni care Îi scriseseră, cu sensibilitatea și tactul care Îl caracterizau, după premiera la Guy Domville, deplângând purtarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
chipul și asemănarea Sa, pe care l-a sacrificat, transferând asupră-i pedeapsa pătrunderii acelui ceva misterios și inaccesibil minții noastre mărginite - o vinovăție, un secret fundamental care i-a indus o frică divină, copleșitoare și insuportabilă. ...Pentru a-și apropria șansa uciderii animalului vital, primitivii vânători Îl desenau mai Întâi pe pereții peșterilor străpuns de sulițe, nutrind convingerea că, biruindu-i spiritul, capturarea sa ulterioară devine o chestiune formală. Devastat de o sălbatică spaimă, Demiurgul a creat el Însuși o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
mai avem de ce să pierdem timpul pe-aici... Niciodată nu rostise Eveline cuvinte mai Înțelepte! Ne-am grăbit spre ieșire. Muream de curiozitate să știu ce găsise sau ce nu găsise În hârtiile acelea care ar fi trebuit să-i aproprie tezaurul, Însă nu mi se părea o idee bună să pun Întrebări. Oricum, mai devreme ori mai târziu, Eveline avea să spună ce era de spus, n-aveam nici o Îndoială. Ceea ce s-a confirmat Încă Înainte de a fi ajuns În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
de rațiune ne-a Înstrăinat treptat de fenomene, de natură, de realitate, de adevărurile primare, dar esențiale, pe care nu le mai percepem la modul direct, frust, intuitiv, așa cum o făceau gânditorii din vechime, acei antici fabuloși care și-au apropriat În chip miraculos o mulțime de axiome, principii, paradoxuri, teoreme, aporii din fizică, matematică, astronomie, logică, drept, științe naturale etc., ce ne uimesc și astăzi prin adâncime și pertinență. Anecdota după care Arhimede a descoperit În baie legea care Îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
convingerea că e vorba de amestecul acelor zeități în viața dumitale, e alta. Da, sunt de acord că viața noastră e prefigurată de o altă lume care depășește puterea noastră de înțelegere. Este de fapt ceva deasupra logicii care ne aproprie. Îmi câștigase încrederea. Acum aveam curaj: Da. În epopeile antice, observați că întotdeauna, într-o confruntare umană se amestecă în chip nevăzut zeități care se războiesc mai abitir decât oamenii. Războiul lor e decisiv și pentru oameni. Acolo se aranjează
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
dar acum o să plec. Nimeni ridică privirea. Sprâncenele i se împreunară în spatele ochelarilor și coborî ecranul laptopului. Mi-am încordat mușchii pentru a fugi, așteptându-mă la ceva brusc și îngrozitor; ca el să sară de pe scaun și să se aproprie țipând în gura mare, inuman, de mine. Nu făcu asta. Înclină capul, mutându-și atenția de la mine la balta groasă de vomă de la picioarele mele. — O, măiculiță, făcu el, e greu atunci când se întâmplă. M-am aplecat în față și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1862_a_3187]
-
îmbrățișați, gemenii părăsesc odaia țărănească și intră în lumea muzicii care răsună de la pick‑up; artistul este antipodul țăranului care are acasă o asemenea odaie. Anna recade în tăcere, iar Rainer într‑o sporovăială maniacală, cu ajutorul căreia încearcă să‑și aproprieze lumea. Poetul este rege în domeniul său, lui îi aparține imperiul imaginației, care dispune de spații nelimitate. # Această cafenea este un loc tipic pentru liceeni, motiv pentru care este frecventată de mulți dintre ei. Tinerii discută probleme religioase sau filosofice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
acțiune de masă. Popescu Gelu are 14 ani și face parte din această masă. A reușit să ocupe un loc În apropierea ferestrei, stă liniștit, mai liniștit decât de obicei și privește afară. E o toamnă plină de soare, se aproprie sfârșitul lui octombrie și Încă nu s-a făcut frig. La masa care ține loc de tribună s-au așezat vreo douăsprezece persoane, scriitori, activiști culturali, directorul Stamatescu, profesorul de istorie Valedulcean, profesoara de română Maria Stănescu, trei sau patru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
tovarășei care ia banii și dă restul la sută după ce a mai vântut o pereche de bretele zâmbește jenat și spune; — Nu, mulțumesc, noi nu...! Vestea că cineva vinde un „Michelin“ face turul târgului și un cumpărător foarte interesant se aproprie de cel cu Dacia roșie. Cumpărătorul oferă Însă două anvelope foarte uzate pe care cel cu „Michelin“-ul le refuză preferând bani. Țăranul cu cireșe aude și el vestea și vine să cumpere cele două anvelope uzate. — Da’ ce faci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
a sacrului - ca într-un cenotaf, unde mormântul e gol / crucifixul e gol / cerul e plin de slavă! -, cât și de la tatonarea cărturărească a lui, în palatul cu incunabule. Episoadele biblice, reeșalonate conform unui parcurs interior care și le-a apropriat pentru a le oferi cititorului într-o formă în care ezotericul pare atenuat, compun un imaginar liric, cu alcătuire eclectică, din fragmente de real și străfulgerări transcendentale - Cantată sub cerul liber / Gândul lui - plin / Ca un fulger de miere / Cupa
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
-mi spună Teodora? - se întreabă Profesorul, după ce s-au despărțit. Nu cumva îmi sugerează că am ajuns la momentul (vârsta spirituală?) când ar trebui ca, în loc să fiu preocupat de fericirea celui care iubește și vrea să fie iubit, să-și aproprieze Fericirile enumerate de Isus în predica de pe Munte? « Pentru că, dacă iubiți pe cei care vă iubesc, ce răsplată aveți? (Matei, 5, 46). Se înțelege, aici este vorba doar de un schimb în natură. Va trebui să caut adevărata «răsplatăă, suprema
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
aceea a uneia ținute în grecește. Zonele aflate sub jurisdicția Exarhiei s-au extins deci cu rapiditate; granițele stabilite la San Stefano nu erau cu mult diferite de limitele acestei autorități religioase. În anii nouăzeci, Exarhia a reușit să-și aproprieze mai multe districte. La sfîrșitul secolului, dacă naționalitatea urma să fie folosită drept bază a stabilirii apartenenței unui teritoriu, Bulgaria se afla în avantaj. Cea mai mare parte a liderilor bulgari și întregul popor bulgar erau profund convinși că Macedonia
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
ca și în Rusia, au fost înființate soviete (consilii) ale muncitorilor, țăranilor și soldaților; în al doilea rînd, majoritatea românească s-a organizat. Țăranii au început să ia în stăpînire pămîntul încă din iulie 1917; spre sfîrșitul anului, ei își apropriaseră circa două treimi din acesta. În octombrie 1917 a fost instituit un guvern provizoriu al Basarabiei cu centrul la Chișinău. Ulterior a fost înființat un Consiliu Național, Sfatul Țării, care urma să guverneze provincia pînă la convocarea unei adunări constituționale
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
Iosif al II-lea și conduita Suediei provocându-i justificate îngrijorări. Țarina va fi, deci, nevoită să accepte bunele oficii ale Austriei și Prusiei și apoi medierea lor. După cum am văzut, Rusia nu a luat hotărârea deschisă de a-și apropria Principatele, din cauza opoziției previzibile a celorlalte mari puteri și a complicațiilor pe care le-ar fi generat. Dar chiar și fără această precauție, Petersburgul n-a izbutit să evite includerea Principatelor în tranșarea celor două chestiuni capitale: otomană și poloneză
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
spiritual a omului); este susceptibilă de însușire sub forma drepturilor patrimoniale. De aceea, aerul, soarele, nu pot deveni bunuri în sensul dreptului civil, chiar dacă sunt de necesitate vitală pentru existența biologică a omului, pentru că aceste componente naturale nu pot fi apropriate sub formă de drepturi patrimoniale (nimeni nu poate deveni proprietar de aer sau soare). Noul Cod civil consacră Cartea a II-a bunurilor cărora, în premieră, le oferă o definiție legală. Articolul 535 din noul Cod civil predeve că: "Sunt
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
și asupra peisajului ca matrice a inconștientului. Mergînd mai departe, el încearcă să încheie, într-o filosofie a unui Unu național, dezbaterea privind originile folclorului: arhaism precreștin sau inspirație ortodoxă? Blaga demonstrează capacitatea asimilatoare și creatoare a poporului care își aproprie religiosul pentru a-1 transforma în sacru. Aceasta nu mai relevă existența religiosului, ci a etnicului. Prezentate în 1935, într-un articol publicat în revista "Gîndirea", aceste argumente se bazează pe o analiză sistematică a transpunerii temelor biblice în variații
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
obsesii, în pofida profunzimii gândirii sale. Dante Maffìa este un scriitor poliedric, ceea ce l-a predispus să înțeleagă complexitatea polimorfă a personajului. De fapt se proiecteză în acea figură pe sine și titanismul său nerealizat și, în același timp, și-l apropriază pe Tommaso. Prin aceasta aplică (nu știu dacă în mod conștient) teza lui Campanella că a cunoaște înseamnă a simți și a simți înseamnă a se plăsmui, a se transfera în obiect; drept care, în actul cunoașterii altceva nu cunoaștem decât
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
același lucru. De exemplu, referitor la fapta lui Iuda, creștinul nu are dreptul să creadă altceva decât crede Biserica, întrucât aceasta nu poate greși. Creștinul nu are voie să judece sub specie aeternitatis; lui nu îi este îngăduit să-și aproprieze punctul de vedere al Providenței, căci omul nu poate sta, cu impertinență, lângă Dumnezeire, pe tronul Ei; în asemenea condiții, ființa umană este capabilă să-și imagineze orice. Biserica lui Hristos, călăuzită în permanență de Sfântul Duh, are o opinie
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
academice, în speță). Un astfel de "ghid cultural" a fost și rămâne, pentru mine personal, interpreta de muzică tejana Selena Quintanilla Perez, care a trăit între anii 1971 și 1995 și al cărei parcurs existențial și memorie culturală au fost apropriate și din perspectivă academică, prin contribuții precum cea a profesorului González9, la care mă voi referi în cele ce urmează. Articolul Remembering Selena (Amintindu-ne de Selena)10, publicat în ediția a patra a lui Our Voices, ediție cu care
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
din San Antonio rămâne "cea mai frumoasă amintire"18 despre artista tejana a celor doi autori, foarte curând această imagine va avea misiunea de a supraviețui, ca atare, în coliziune cu numeroasele imagini alternative pe care mass media, invariabil, le aproprie și difuzează (iar cazul Selenei nu este diferit) în situația unei tragedii. La data de 31 martie 1995, posturile de televiziune difuzau, în direct, imaginile din fața unui Days Inn din Corpus Christi, Texas, imagini care o surprind pe Yolanda Saldovar
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
sale adăugirea mea) liminale" (border sensibility, în limba engleză)25, constată autorii. Scopul celor doi critici este să argumenteze, comparând modul în care contribuția artistei a fost recuperată din perspectiva dominantă a mass-mediei anglofone, cu felul în care mestizos își aproprie muzica Selenei ca parte din experiența lor de viață, teza potrivit căreia "granițele culturale sunt recunoscute și negociate simbolic"26. Mai mult, constată González și Willis-Rivera, negocierea simbolică inițiată de Selena continuă, punându-și amprentele asupra pop culturii americane. Ce
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
media anglofonă îi asociază, în baza acestei lecturi reducționiste a (actului artistic al) Selenei, imaginile "rezervate Madonei"53: ale promiscuității, oportunismului și lipsei de respect. Acest portret, însă, subliniază autorii, stă în vădită opoziție cu cel prin care și-o aproprie cei din cultura sa, care îi asociază valori radical diferite: pentru aceștia din urmă, Selena rămâne la Reina de la Musica Tejana (regina muzicii tejano), în timp ce e de știut că mi reina (regina mea) este apelativul, prin excelență, cu care mestizos
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]