1,130 matches
-
acestea reprezintă narațiunea simplă, lungă, care dezbate problematica iubirii, plecând de la experiența unor personaje distincte.” Robert O. Payne, op. cit., p. 2. 630 Ibidem, p. 21. 631 „și erau scrise-n cărțulie,/ știți, fabule în stihuri puse/ De condeieri în vremi apuse,/ și oamenii aminte luau,/ Cât legea firii o-ndrăgeau.” Geoffrey Chaucer, Legenda femeilor cinstite și alte poeme, Editura Cartea Românească, București, 1986, p. 33. 177 distinctă, o voce aparte 632, așa cum se remarca și la Boccaccio, dar de o naivitate
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
tratat de cocotologie, Miguel de Unamuno Jurnal de călătorie al unui filosof (vol. 1, 2), Hermann Keyserling Lucian Blaga. Geneza lumilor imaginare, Corin Braga Memoria colectivă, Maurice Halbwachs Omul dezrădăcinat, Tzvetan Todorov Partea blestemată, Georges Bataille Prin țările unei utopii apuse. Pledoarie pentru Europa Centrală, Rose-Marie Lagrave Revelațiile morții, Lev Șestov Scrisoare despre Insule, Costache Olăreanu Semnele Timpului, Thomas Carlyle Suferința ca identitate, Esther Benbassa Teoria rîsului, Henri Bergson Unduire și moarte, Dan Botta Viața și moartea imaginii, Régis Debray În
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Critica "contextualistă" a lui Pepper este cît se poate de pertinentă aici, deoarece consideră că principalul criteriu este cel al viabilității și deoarece pune accentul pe arta contemporană care rezistă cel mai bine la această probă: "...dacă arta unei perioade apuse găsește ulterior răsunet, aceasta se datorește adesea altor motive decît acelora pentru care a plăcut inițial, așadar... se impune ca în fiecare epocă criticii să înregistreze judecata estetică a vremii respective" (op. cil., p. 68). 12. George Boas, A Primer
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
de privilegii și statute deosebite, cunoscînd În secolul al XIX-lea o afirmare ap...sat... a identit...ții lor. Afirmarea identit...ții naționale În cursul secolului al XIX-lea PÎn... spre 1830-1840, cu excepția polonezilor, p...trunși de amintirea m...reției apuse a statului lor, strîns uniți prin credință catolic... și susținuți de o diaspor... activ... și puternic..., constiinta național... a celorlalte populații ce tr...iau la marginea occidental... a Imperiului Rus pare a fi puțin dezvoltat.... În cursul acestei perioade, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
din care tocmai am dat câteva exemple. Dar cum putem înțelege enormele asemănări între fantezia omului modern, mai ales a poeților și a oamenilor labili psihic, și modul de exprimare (respectiv, lumea imaginară) primitivă sau aparținând unor culturi de mult apuse? Se poate spune că întreaga cercetare a lui Mircea Eliade este în așa fel orientată încât să găsească, să prezinte și să explice asemenea legături. Pentru el este o datorie proprie faptul de a găsi calea către limbajul simbolurilor (symbolspråk
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
la fel ca și în cazul conducătorilor mesopotamieni, însuși trimisul zeilor pe pământ și reprezentantul suprem al acestora 343. Lunga istorie politeistă, dar și scurta "escapadă" monoteistă 344 a acestei civilizații aureolează trăsăturile definitorii ale spiritualității unei culturi de mult apuse, care mai trăiește încă prin lucrările de artă redescoperite și valorificate atât în Egipt, cât și în marile muzee ale lumii. Fig. 17. Stela lui Djed-Hor Fig. 18. Stelă egipteană Fig. 19. Statuia zeiței Sachmet Sub aspect stilistic și formal
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
1925), Viața și opera lui Kant (1936), Schopenhauer (1937) ș.a. Literatul va reveni însă ca memorialist și eseist. În Amintirile unui băiat de familie (1938) se relevă ca un remarcabil evocator, cu darul povestirii, știind să reconstituie atmosfera unei lumi apuse, care generează fie inevitabile melancolii, fie un îngăduitor zâmbet ironic. Temele sunt orașul provincial (Tecuci), cu trăsurile lui și cu tristețea despărțirilor, vacanțele la moșie, valsul, plimbările singuratice, primii fiori ai dragostei, deniile, vilegiatura la Slănic, Bucureștiul tramvaielor cu cai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288800_a_290129]
-
patria liberă sau încă subjugată a românilor, erau adăpostul mai multor popoare, pe rădăcina cărora acum adânc îngropată, s-au hultuit pe rând toate acele elemente din acăror introlocare se urzi poporul românesc. Știrile noastre asupra acestor vremuri de mult apuse, le culegem aproape dintr-un singur izvor, părintele istoriei, nemuritorul Herodot. Era un timp când acest mare istoric fusese poreclit printr-o neștiutoare ironie «părintele minciunilor», cuvânt înaripat, ce-și făcu zborul prin lume ca, toate lucrurile ușoare și fără de
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
un fior de nostalgie pentru meleagurile unde am copilărit. Amintiri făcute cioburi miau revenit în minte, completând goluri și alinând doruri... de casă, de inocență, de căldură părintească și de un bătrân dascăl cu poveștile lui nemuritoare. Sunt vremuri demult apuse, dar vraja lor reînvie când citești printre culori poveștile nemuritoare ale dascălului din Scânteia. Mă bucură faptul că menține feeria lumii simple și primordiale a satului și în inimile copiilor de azi, că îi călăuzește spre o lumină purificatoare, spre
ASCULTÂND TĂCERI… by IONEL SPÂNU, DOINIŢA SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Science/286_a_571]
-
o nuanță de comprehensiune, iar pe alocuri se însoțește nimerit cu o undă de duioșie. Aceeași privire aptă să înțeleagă, aceleași procedee ale narațiunii în care căldura sufletească, emoția, dar și exactitatea detaliului sau a interpretărilor întovărășesc evocarea unor vremuri apuse caracterizează și amintirile cuprinse în cartea Flori din grădina copilăriei (1933). K. este aici un narator care înregistrează, cu o remarcabilă capacitate de a distinge ceea ce se dovedește a fi esențial, dispariția unei epoci, a unei lumi. Întoarcerea în timp
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287714_a_289043]
-
Minerva literară ilustrată” și mai ales în ciclul Sonete patriarhale (1916). Forma fixă a sonetului l-a silit la o rigoare și un echilibru mai puțin proprii temperamentului său. Multe sonete închid, ca în niște stampe de epocă, o lume apusă, în care se perindă prinți bizantini și beizadele, duduci și boieri veliți în rădvane vieneze sau figuri pitorești din mahalaua bucureșteană de la sfârșitul veacului al XIX-lea - tablouri evocate și în proza lui T., dar care în sonete sunt învăluite
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290125_a_291454]
-
în rândurile țărănimii, pentru că mazil , a mazili, nu înseamnă altceva decât scos din funcție, din rangul, din situația avută anterior. Acești răzeși-mazili nu voiau în ruptul capului să se înrudească cu țăranii clăcași, păstrând cu sfințenie o situație de mult apusă, care nu mai avea suport material. La fel s-au petrecut lucrurile și cu vitejii și curtenii domnești, deveniți țărani-neamuri, titlu păstrat cu mândrie, exprimat prin formula „se trage din viță”, pronunțat „ghiță”, adică de neam nobil-boieresc, asemănător urmașilor nemeșilor
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
mai dormeau în blocurile de marmură de Carrara, când Tarquemada își aprindea rugurile eretice, iar nobilii francezi se spălau direct în Sena de pă catele dreptului primei nopți, marele European care a fost Ștefan cel Mare era căutat de acel Apus, era căutat chiar de cel care întruchipa „republica creștină catolică”, Papa de la Roma, pentru calitățile sale de „atlet al lui Hristos”. Nu știm dacă Marele Domn credea că este îndatorat Apusului, dar suntem siguri că și-a dat seama, cu
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pică. Luând în discuție raporturile lui Ștefan cel Mare cu Apusul, trebuie să avem în vedere, ceea ce trebuie să se fi știut și de Domnul Moldovei, că vremea când Apusul dispunea de capacitatea de ofensivă, pe vremea cruciadelor, era demult apusă, iar acum, când pericolul venea din partea altor „necredincioși”, turcii otomani, deși dispunea de forță economică, nu era dispus s-o pună la „bătaie” și așa se face că cea de-a doua Romă, Constantinopolul, a căzut în mâna lui Mahomed
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
abecedarului. Am avut și eu, ca toți copiii, un Domn Trandafir al meu și cine ar fi bănuit atunci că viața îmi va purta pașii dincolo de catedră?! De multe ori amintiri dor pentru că poartă amprenta trecutului nostru, a istoriei vremurilor apuse. O istorie a propriului nostru eu în care realitățile erau percepute altfel-mai aspre, mai dure, iar noi eram mai ordonați și mai disciplinați. Cu toții știm că istoria nu moare niciodată, dar trebuie să recunoaștem că trecutul încă ne mai dă
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
substanțe toxice și stupefiante, dar mai cu seamă „un mare polițist”, de unde Îi vine și denumirea de câine polițist. Calitățile câinilor ciobănești, indiferent de rasă, varietate sau tip morfologic, erau cunoscute și utilizate cu succes Încă din vremuri de mult apuse. Câinii molossilor, al căror strămoș era lupul din sălbăticie (canis lupus), căruia Îi semănau sub aspect psihic și constituțional, motiv pentru care au fost Încadrați În tipul lupoid de câini, erau folosiți ca păzitori ai marilor temple antice, așa cum păzeau
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
perspectivă cronologică și situate la nivelul dorinței (familia), comunitățile de loc constituite prin învecinare spațială la nivelul obișnuinței (satul) și comunitățile de spirit ce au la bază similaritatea spirituală la nivelul memoriei. Ferdinand Tőnnies a sugerat că ceea ce distinge comunitatea (apusă) de societate (modernă) este o înțelegere împărtășită de toți membri. Această "înțelegere comună este, după cum accentuează Zigmunt Bauman (20019), punctul de plecare pentru a fi împreună și nu capătul, sau ceea ce numim consens ca rezultat al negocierilor și compromisului
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
2. Augustin la Milano: neoplatonismul și Ambrozie Ajuns la Milano în 384, Augustin a descoperit un mediu cultural foarte stimulator, mult diferit de cel provincial de la Cartagina și de cel păgîn, mărginit, orientat exclusiv spre cultivarea unui trecut de-acum apus, de la Roma. Existau aici cercuri de literați, în general păgîni, dar interesați de creștinism; se cultiva nu doar retorica, ci și filozofia, în special neoplatonismul; creștinismul era reprezentat de figuri ilustre, și însuși episcopul cetății, Ambrozie, om de mare autoritate
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
încheierea eșuată a negocierilor ulterioare sunt cele mai evidente exemple ale modului în care a funcționat această înapoiere culturală, ce ne determină să încercăm să soluționăm conflictele în epoca nucleară cu ajutorul modurilor de acțiune și de gândire ale unei epoci apuse. Această întârziere a dominat în mod fundamental teoria și practica armelor nucleare după 1945. Istoria doctrinei și a practicii militare nucleare reprezintă o succesiune de încercări inutile de a asimila armele nucleare scopurilor tradiționale ale statului-națiune. Timp de peste 30 de
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
care au dominat până acum dezbaterea nucleară nu sunt întâmplătoare. Ele sunt simptomele unei lipse evidente de voință de a produce o ruptură cu convențiile înrădăcinate în istorie și ale unei insistențe de a gândi în tiparele specifice unor epoci apuse problemele erei armelor nucleare. Controlul armelor nucleare reprezintă o chestiune vitală, nu doar pentru superputeri, nu doar pentru aliații lor, ci pentru întreaga umanitate. Întrucât astăzi proliferarea este din ce în ce mai acerbă, nu încape îndoială că o cursă a înarmării - care nu
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
la fel și zilele acordurilor secrete încheiate în interesul unor guverne anume care puteau la un moment dat să tulbure pacea lumii. Acest fericit eveniment, acum evident pentru fiecare om ale cărui gânduri nu mai zăbovesc într-o epocă definitiv apusă, care permite fiecărei națiuni ale cărei scopuri sunt compatibile cu dreptatea și pacea în lume să-și declare fățiș, acum și în orice alt moment, obiectivele pe care le urmărește. Primul punct afirmă: „Inițiați acorduri de pace, la care să
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
grave ar fi problemele care divizează statele. Pe scurt, ele constituie instrumentul perfect pentru un negociator subtil, atent, moderat și împăciuitor. Diplomația publică și susținătorii săi nu pot decât să disprețuiască un asemenea instrument care, cred ei, aparține unei epoci apuse, caracterizată de snobism aristocrat și indiferență morală. Cruciații dreptății - ceea ce ar trebui să fie diplomații publici - nu se exprimă în acest mod. Aflați pe o scenă ce are ca audiență întreaga lume, diplomații publici vorbesc mai degrabă lumii decât unul
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
și neîncrezătoare în acțiunile sale, a devenit energic și cu încredere în propriile-i puteri. Peste zeci de ani, la niște cursuri preoțești de ”orientare”, ne am întâlnit la Curtea de Argeș și ne-am adus aminte despre acele timpuri, de mult apuse. în duminica aceea primii prezenți în biserică am fost noi cei ce participaserăm la obositorul marș de noapte. Luni însă, am fost chemat la Cabinetul Părintelui Director și am fost învinuit că încalc Regulamentul seminarului, că fac instigație între seminariști
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
ale lumii, mă țin... de obicei ! Spre deosebire de atâția care-s numai pentru ei. PRAGA DE ZI , adică orașul excursioniștilor din toată lumea, al imaginilor înălțătoare ca pildă și realitate al întoarcerii spre valorile mari și greu pieritoare ale unor vremuri demult apuse; dar, deosebit prilej de mândrie și onoare. După cum se știe, un musafir prost povestește ce-a mâncat și ce-a băut; deșteptul ce-a gândit și ce-a simțit. CE-AM V|ZUT: Praga este unul dintre cele mai frumoase
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
lumi care ne-a rămas puțin cunoscută, un schimb cultural care va prilejui o îmbogățire spirituală reală. Simon Leys remarca îndreptățit: "Din perspectiva Occidentului, China este pur și simplu celălalt pol al experienței umane. Toate celelalte mari civilizații sunt fie apuse (Egiptul, Mesopotamia, America precolumbiană), fie prea absorbite de problemele supraviețuirii în condiții extreme (culturile primitive), fie prea apropiate de noi (culturile islamice, India) pentru a putea oferi un contrast atât de total, o alteritate atât de completă, o originalitate atât
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]