659 matches
-
spiritual general”. Cartierul Primăverii... e, structural, o parodie de roman, o compunere analoagă (cu toate marcantele diferențieri) Țiganiadei lui Ion Budai-Deleanu. O scriere cu un caracter esențialmente satiric, indicat printr-un motto din Iuvenal: „Difficile est non satyram scribere”. Preludată arbitrar de trei texte fără adeziune, materia „epică” e distribuită în șase capitole, fiecare având în frunte, cu efect violent antifrastic, citate din Stalin și din Ceaușescu. Subiectul nu excelează prin coerență, iar caricatura, de data aceasta orientată altfel, este excesivă
POPOVICI-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288967_a_290296]
-
Nu există motive să studiem mai puțin atunci când avem la dispoziție mai mult. De exemplu, un proiect care ar examina efectele dependenței financiare internaționale asupra ratei de privatizare în țările foste comuniste din Europa de Est nu trebuie să excludă în mod arbitrar Polonia, Estonia sau Slovacia; un studiu care ar examina efectele democrației asupra stabilității regimurilor în societățile post-coloniale nu trebuie să neglijeze țările africane; un studiu care ar examina efectul competiției dintre partide asupra cheltuielilor de asistență socială în Statele Unite, nu
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
și că târgul ăsta, deznodământ tragi-comic al unui joc planetar, impunea ca, în ziua aceea, chiar în acel loc, soldatul purtând un șiret din piele la încheietura mâinii să fie sfârtecat de o explozie. Adevărul unei logici absolute, al unui arbitrar absolut. Ți-am văzut gestul în momentul în care urma să-ți spun toate astea. Cu mâinile ridicate până la jumătatea ferestrei, cârpeai plasa pentru țânțari, care era sfâșiată. Împunsături lungi cu ață deschisă la culoare, mișcări foarte lente, ghidate de
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
dintre cele mai bune povestiri, nuvele și schițe, deși doar din motive editoriale selecția noastră nu este mai cuprinzătoare. Antologia ar fi putut să se întindă fără probleme preț de încă - să zicem - zece titluri. Dincolo de subiectivitatea inerentă și de arbitrar (până la urmă, am selectat povestirea Hoțul, și nu excelenta schiță Străjerul, Cozma Răcoare sau Județ al sărmanilor, de pildă), am urmărit ca textele să sugereze, chiar să facă vizibile elementele esențiale ale scrisului sadovenian, recurența temelor, precum și transformările, evoluția stilului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
din mijlocul sutelor de vizitatori care mă ascultau, și, aproape fără o nefericită excepție, nimeni n-a mișcat, nici n-a cutezat să protesteze. Nici un loc de cult, nici o universitate, nici un adăpost În care să poți fi la adăpost de arbitrar! Cu o mână febrilă, mângâie un glob pământesc de lemn vopsit, așezat pe o masă joasă, Înainte de a adăuga: — În Turcia e și mai rău. Nu sunt oare oaspetele oficial al lui Abdul Hamid, sultan și calif? Nu mi-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
că mărturiile în sens contrar au dispărut, sau că practicile opuse nu au lăsat urme scrise. Dar toate acestea nu contează pentru istoric, pentru că el poate cerceta numai ceea ce este păstrat, pentru a evita să cadă în imaginar și în arbitrar. Putem și să gândim că nu toți creștinii epocii au fost sfinți în comportamentul lor matrimonial, că unii s-au căsătorit după ce au divorțat și că acest lucru a fost acceptat de unii episcopi: mărturia lui Origen demonstrează acest lucru
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
pro-contra firii. Situația paradoxală exprimă o indeterminație esențială a ființei. Lucrurile nu s-au așezat. Atât ca situație reală, cât și ca formă teoretică - paradoxul izvorăște din condiția nedesăvârșirii. Unul singur, și ar arunca raiul în aer. Contingența - oazele de arbitrar în deșertul Necesității - nu e sesizabilă de formele rațiunii decât prin intervenția de mobilitate pe care-o introduce neastâmpărul paradoxului. Ce-i el dacă nu o irupție demoniacă în rațiune, o transfuzie de sânge în Logică și o suferință a
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
pot fi eliminate, conferind obiectelor un spirit a cărui influență explică orice evenimente și elimină posibilitatea unor contradicții interne. Majoritatea obiectelor vor părea a fi controlate de această forță, pentru că, în absența legilor cauzale, comportamentul are, de cele mai multe ori, ceva arbitrar. Când nu se face distincție între gândire și realitate, o explicație este la fel de convingătoare, indiferent dacă se bazează pe o observație sau pe o credință irațională. Spiritul unui copac este la fel de real ca trunchiul dacă noi credem în el. Nici
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
anexează noi teritorii, avansînd spectaculos În universul comun, al vieții imediate. La urma urmelor, ceea ce tulbură canalele de receptare obișnuite este, În asemenea cazuri (și scrierile ulterioare ale lui Voronca le vor oferi cu nu mai puțină insistență), gradul de arbitrar al asocierilor, foarte relativă, adeseori, echivalare a obiectului cu replica sa metaforică, acoperire doar parțială a cîmpurilor semantice ale celor doi termeni; adică tocmai ceea ce, În chip programatic, teoreticianul Voronca ceruse imaginii ca alianță de elemente cît mai Îndepărtate Între
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
fi considerate ca referindu-se la stări de lucruri reale sau imaginare, deoarece, de fapt, așa-zisa referință este reglementată de convenții rigide care fac ca acele stări de lucruri să nu fie decât efectele unui joc iluzionistic cu totul arbitrar”2. Barometrul lui Flaubert și ușița lui Michelet, nu ar vrea să spună, după Barthes, decât atât: „suntem realul”, conotând, prin simpla lor prezență, realismul 3. Interesante și utile în combaterea acestei perspective antimimetice ni se par argumentele lui Antoine
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
și efectelor religiei a fost transpusă în câmpul sociologiei culturii de către Bourdieu, care, dintre sociologii contemporani, se înscrie pe deplin în această tradiție "critică". Mai întâi, împreună cu Jean-Claude Passeron, el a propus înțelegerea școlii ca loc de impunere a unui arbitrar cultural. Bourdieu a refuzat întotdeauna să separe sociologia culturii de sociologia educației. Cultura transmisă în societățile noastre industriale este cultura școlară: Suntem încă într-o fază în care este absurd să separăm sociologia educației de sociologia culturii. Cum se poate
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
socialului care consideră că "lumile sociale" sunt, desigur, "mai mult sau mai puțin integrate", dar insistă mai ales pe caracterul lor "segmentat" și pe coexistența lor. Perspectiva interacționistă a lumilor nu este interesată de problema impunerii de sus a unui arbitrar. Aici, cultura populară sau lumile cel mai puțin integrate pot fi studiate ca atare, în autonomia lor relativă (în cadrul unui comunitarism politic, un fel de transpunere a segmentării piețelor), ceea ce înseamnă respingerea paradigmei câmpurilor, potrivit căreia raporturile între grupuri și
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
Howard Becker, 1988, pp. 154-155, 356 și 383. "Natura sau esența obiectului nu rezidă, în mod misterios, în el însuși, ci depinde de felul în care este definit de cel care-l numește." Anselm Strauss, 1992, p. 22. Ideea unui arbitrar nu-i satisface nicidecum pe susținătorii unei abordări raționaliste a socialului, care caută rațiunile pentru care ceva are sens pentru actori. Nu ajunge să se spună că "asta are sens" (pentru o lume sau într-un context particular), trebuie să
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
249, 258, 262, 288, 300. Angajare, 113, 120, 156, 175, 279, 284. Animare socioculturală 153, 199, 207. Anomie, 156, 185. Anonimat, 184. Antreprenor de morală, 294. Antropologie culturală, 7-9, 17, 24-28, 39, 42, 86, 90, 92, 105, 236, 274, 299. Arbitrar cultural, 150. Arheologie, 205. Arhivă, 81, 95, 200, 205, 208, 228, 232, 238. Artă, 7, 9, 12, 21-23, 26, 30-31, 37, 46, 48, 50-54, 63, 65, 72, 76-77, 95, 106 125, 129, 134, 139, 147-149, 151, 162, 165-168, 170, 173-174
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
bine în prezent în schimbul a mult rău în viitor. Dar acest procedeu evocă spectrul bancrutei care alungă creditul. Ce e deci de făcut? Atunci statul nou își bravează partidul; reunește forțe pentru a se menține, înăbușă opinia, face recurs la arbitrar, ridiculizează vechile sale maxime, declară că nu se poate administra decât cu condiția de a fi impopular; pe scurt, se proclamă guvernamental. Și în acel punct îl așteaptă alți curtezani de popularitate. Ei exploatează aceeași iluzie, trec prin aceeași cale
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
se vede ce puțin calcul au dovedit Midhat Pașa când au respins propunerile conferenței. "Pesther Lloyd", organul contelui Andrassy, judecă în această privire drept când spune că, odată ce Midhat au recucerit independența Porții, el a deschis din nou era despotismului arbitrar și a pus imperiul în aceeași stare în care se afla în cele din urmă zile ale lui Abdul Aziz. E clar că vremea s-a însărcinat de a da dovezile necesare pentru teoria susținută de cabinetul din St. Petersburg
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
cel pe care maxima Îl proclamă șprofetul prin excelențăț 2, lasă impresia cuiva care, bizuindu-se pe Întâmplări verosimile, caută să descopere cărările viitorului și le urmărește cu perseverență. Dar Sibyllele și acești Bakis 1, Într-un fel cu totul arbitrar, au aruncat și au răspândit În decursul anilor, Întocmai ca În mare, anunțarea și predicția unor catastrofe de toate felurile; dacă se Întâmplă ca unele dintre acestea chiar să se petreacă În realitate, asta nu Înseamnă neapărat că profețiile lor
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
separa ceea ce în ultimă instanță reprezintă doar o problemă de opinii, iar în opinia noastră nu ar exista la ora actuală motivații suficient de obiective pentru a îndepărta sindroamele psihotice cu apariție tardivă de familia schizofreniei. Criteriul vârstei rămâne unul arbitrar susținut mai mult de argumentul frecvenței statistice, dealfel el nemaifiind inclus în carul criteriilor DSM IV pentru schizofrenie. Din momentul în care există o asemenea acumulare de date, sunt două principale direcții de analiză și interpretare a lor. Una este
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
pentru frați în limba maghiară și chiar o segmentare neomogenă a spectrului culorilor:vechii celți / vs/ de limbile actuale). Salutînd definirea semnului ca arbitrar, Émile Benveniste (1939, Nature du signe linguistique) îl contrazice însă pe Saussure în interpretarea noțiunii de arbitrar pe care o corelează relației semnificant/referent (cf. celebra frază saussuriană "Cuvîntul cîine nu mușcă") și nicidecum legăturii semnificant/semnificat care este o relație necesară, o "consubstanțialitate". De fapt, însuși Saussure evidențiase indisociabilitatea celor două entități ale semnului în pregnanta
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
spunem că el este nemotivat, adică arbitrar în raport cu semnificatul, cu care nu are nici o legătură naturală în realitate" (CLG:87). Concepția formală, nu substanțială asupra limbii exclude orice posibilitate de evocare a substanței pentru a defini semnul; or, noțiunea de arbitrar introduce în mod insidios substanța în momentul în care evaluează natura relației dintre semnificantul /bou/ și semnificatul "bou". După Benveniste, lingvistul genevez s-ar referi implicit la realitate, la lucrul exclus de modelul bipolar; arbitrară nu ar fi decît relația
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
Rămâne de văzut cum izbutește Lovinescu să asimileze lecția marelui prozator francez. Așadar, prin intermediul memoriei involuntare romanul proustian descoperea inconștientul și structura sa muzicală, desfășurată în spațiu ca formă arhitectonică, printr-o compoziție ciclic-serială de o rigoare extremă, fără nimic arbitrar (proustianismul nu înseamnă doar "autenticitate", "elan vital", "introspecție" sau "psihologism", ci și viziune organic-integratoare). Or, spațializarea "substanței invizibile a timpului", pe care Proust a încercat să o izoleze într-o "suită de romane ale Inconștientului", presupunea abandonarea psihologismului vulgar, de
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
practic toată populația. La noi nivelul atins al prelevărilor obligatorii riscă să descurajeze orice dezvoltare economico-socială, impunîndu-se reforme radicale pînă nu va fi prea tîrziu. Amînată mult timp, reforma fiscală este astăzi una dintre priorități. Sistemul fiscal actual e unul arbitrar, plin de incertitudini, ce se constituie în principala cauză a crizei și șomajului actuale. Ponderea prelevărilor obligatorii în PIB e în jur de 50%, ceea ce descurajează inițiativa economică și asumarea riscurilor. Suntem într-un cerc vicios care trebuie rupt, în
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
cu viziune și de oameni politici curajoși și onești. Sistemul fiscal trebuie să slujească oamenii, nu elitele, nu interesele particulare, nu e o redistribuire de privilegii și trebuie că răspundă unor exigențe morale. Sistemul nostru fiscal are un caracter destructiv, arbitrar și spoliator, iar presiunea fiscală nu a încetat să crească. Așadar, pledăm pentru o reformă fiscală, care presupune și simplificare și reducerea sarcinii fiscale și creșterea gradului de încasare și conține principii de justiție, inteligență și coerență, să nu distrugă
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
tinde să favorizeze activitățile închise, structurate, „acreditate”, nelăsând prea mult loc imprevizibilului și experimentării rodnice; - se privilegiază încorporarea cunoștințelor izolate, secvențiale, cuantificabile, în detrimentul unor competențe de înalt nivel mai puțin decelabile și exprimabile; - evaluarea clasică ascunde un mare grad de arbitrar și este dificil de realizat printr-o muncă în echipă, cooperativă, complementară. Întrebare Dincolo de virtuțile evaluării pentru un ansamblu formativ, se nasc și „servituți” inerente. Ați putea identifica și alte efecte perverse, altele decât cele sugerate mai sus? În vederea conceperii
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
modern în momentul în care sunt conferite, în mod arbitrar, unei clientele social-politice, fără nicio relevanță cu meritele acesteia. Printr-o distribuție partizană a privilegiilor, o putere politică arbitrară și partizană nu poate institui în societate decât un regim ticăloșit, arbitrar și partizan; o luptă a diverselor categorii socio-profesionale pentru... privilegii. Cu excepția lui Jean-Paul Sartre, intelectualul care s-a pronunțat pentru eliminarea tuturor privilegiilor, gândirea socialistă occidentală nu a creat în instituții și în societăți o relație echitabilă între privilegiați și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]