6,861 matches
-
nedreptate. O spunea și Ion Antonescu la 1 Decembrie 1940, la doar trei luni de la ruperea nordului Ardealului, prin rușinosul diktat: „Ne-am născut aici, suntem cei dintâi așezați aici și vom pleca cei din urmă. Vom muri aici, frați ardeleni, fiindcă nu putem părăsi Ardealul sfânt, ceea ce nu se poate părăsi. Nici furtunile, nici trufiile, nici trădările nu ne vor clinti”. Nu putem părăsi, noi, românii, pentru că, neclintiți, credem, cu sfințenie, în leagănul nașterii ființei noastre, în „Transilvania românească, eternă
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92510_a_93802]
-
1984), după care prozatorul se întoarce la epoca sa predilectă, cea străromână, acum personajul principal fiind astronomul și teologul Dionysus Exiguus, „discipol” la „schola” unei mănăstiri tomitane (Depărtarea și timpul, 1986). În fine, Sacrificiul aduce în prim-plan pe luptătorii ardeleni pentru Marea Unire, totul fiind prezentat, ca și în celelalte cărți, pe fondul dilematic al naturii umane. În aceste contexte, cele mai reușite pasaje literare se dovedesc, după Dumitru Micu, descrierile de ceremonial, recompuse în spiritul caracteristic al fiecăreia dintre
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
În maniera lui Radu Theodoru, Paul Anghel, Vasile Știrbu, Eugen Uricaru, autorul mânuiește dezinvolt instrumentarul narato - logic al realismului tradițional. Realizează astfel un „mozaic de romane, înglobând, în ceea ce s-ar fi vrut un tot unitar, dacii, Reforma, Renașterea, „barocul” ardelean, vremea lui Brâncoveanu, romantismul prepașoptist, epoca Unirii, chiar dacă îi lipsește totuși acestui conglomerat un factor literar „incitator” (Marian Popa). O lucrare serioasă și bine documentată este Prelegeri de estetica Ortodoxiei (1995-1996, respectiv ediția a doua în anul 2009), în două
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
autor „profund original”, cu „viul sentiment al istoriei”, cu „vocație mesianică”. Poet cu un „timbru propriu” și un „lirism propriu”, care-i asigură „un loc aparte în literatura noastră”, după o afirmație a lui I. Negoițescu. Referindu-se la poeții ardeleni, în a lui „Istorie a literaturii române de la origini până în prezent”, George Călinescu îl considera pe Mihai Beniuc „cel mai viguros printre acești tineri poeți (...), înrudit cu Octavian Goga și Aron Cotruș prin mesianism, spirit de revendicare socială și (...) idolatru
Grandoare şi decădere la mâna destinului! [Corola-blog/BlogPost/92603_a_93895]
-
din România, definea chipul poetului realist-socialist în felul următor: „Acesta trebuie să fie un filosof cunoscător al celor mai înalte idei ale timpului (...), spre care au deschis drum Marx, Engels, Lenin și Stalin (...), un activist în slujba respectivelor idei”. Poetul ardelean Mihai Beniuc devine, din păcate, un „veleitar ambițios”, de cele mai multe ori din interes politic și personal, inclusiv cu acele nedrepte referiri la fostul lui profesor, poetul, filosoful, dramaturgul, romancierul și eseistul Lucian Blaga. Mihai Beniuc a uitat repede versuri pe
Grandoare şi decădere la mâna destinului! [Corola-blog/BlogPost/92603_a_93895]
-
roșie”, „Lupta cu îngerul” etc. Poezii deseori cu trimiteri la Esenin, Ady Endre, Maiakovski, Garcia Lorca, Pușkin, Apollinaire, din care a făcut traduceri. Poeziile de dinainte de-Al Doilea Război Mondial uneori sunt scrise, într-un bolovănos limbaj, amintind de ardeleanul Aron Cotruș, dar și asemănător acelui minereu din care se scoate gramul de aur. Dorim să ne referim, mai ales, la opoziția lui Mihai Beniuc împotriva Diktatului de la Viena, din 30 august 1940, când poeții ardeleni, cu revoltă în suflete
Grandoare şi decădere la mâna destinului! [Corola-blog/BlogPost/92603_a_93895]
-
bolovănos limbaj, amintind de ardeleanul Aron Cotruș, dar și asemănător acelui minereu din care se scoate gramul de aur. Dorim să ne referim, mai ales, la opoziția lui Mihai Beniuc împotriva Diktatului de la Viena, din 30 august 1940, când poeții ardeleni, cu revoltă în suflete, se ridicau împotriva celor care, printr-un rapt, diktat rușionos, au rupt partea de nord a Ardealului, pentru a fi dat acest teritoriu românesc Ungariei horthyste și fasciste. Pentru a ilustra acest sentiment redăm câteva versuri
Grandoare şi decădere la mâna destinului! [Corola-blog/BlogPost/92603_a_93895]
-
în Colțul de carte românească din bibliotecile cipriote se regăsesc cărți donate de Institutul Evdoxiu Hurmuzachi al Departamentului Politici pentru Relația cu Românii de Pretutindeni și cărți donate de Ambasada României în Republica Cipru. Ținuta poetei Georgeta Resteman, portul popular ardelean din satul natal, Săcuieu, de la poalele Masivului Vlădeasa din Apuseni, alături de iile purtate de copii Școlii Românești au întărit spiritul românesc care a dominat atmosfera creată în Centrul Cultural Strovolos din Nicosia. Cuvântul de deschidere a fost rostit de către Dl.
Colț de carte românească în bibliotecile din Cipru [Corola-blog/BlogPost/92744_a_94036]
-
bază de bilet - costul unui bilet fiind 15 lei,iar banii vor fi donați în scopuri caritabile. În cadrul acesti manifestări - a cărei durată este estimată la 4 ore, vor fi invitați de seamă precum: Corul de clopoței “Hosana”, scriitorii Florin Ardelean și Grațian Lascu, precum și membri ai clubului Toastmasters Oradea - locul în care se îmbină perfect comunicarea cu leadershipul -care vor susține o ședință demonstrativă. Totodată, programul va cuprinde piesa de teatru “IONA”, cât și un duet instrumental, muzică folk, dar
Vino şi tu la Habar n-am ca să ai habar de cultură [Corola-blog/BlogPost/98358_a_99650]
-
Ansamblul „Zestrea Budureșii” din Bihor - 13.50 - 14.20 Ansamblul de copii „Mugurașul” din Dolj - 14.20 - 14.50 Ansamblul de copii „Cosăul” din Maramureș Program artistic scenă principala - 16.00 - 16.30 Orchestră Populară Radio cu Ioan Dragan, Ioana Ardelean, Ancuța Corlățeanu, Gheorghiță Nicolae și Marioara Mân Gheorghe - 16.30 - 17.00 Ansamblul „Rapsodia Vasluiului” din Vaslui - 17.00 - 17.40 Ansamblul „Doina Gorjului” din Târgu Jiu, cu Dumitru Zamfira 17.40 - 18.10 Ansamblul „Joc” din Republică Moldova - 18
Programul Festivalului International de Folclor Muzici si Traditii in Cismigiu [Corola-blog/BlogPost/98645_a_99937]
-
atât viața urmașilor legiunilor pierdute de la Dunărea de Jos, cât și propagarea imaginii lor negative, diversiunea țiganizării lor. www.viorel-roman.ro http://viorel-roman-bremen.over-blog.de/ Bremen la 20 decembrie 2010 *** Țiganizarea României (2) Ideea, programul emancipării naționale a Corifeilor Școlii Ardelene a fost înfăptuit în Anul 1918. România Mare putea, trebuia să facă parte din comunitatea statelor occidentale, dar Biserica Greco-Catolica, unită cu Roma n-a trecut Carpații. Unirea cu Roma a fost subminata, Concordatul tărăgănat. La București s-au perpetuat
ŢIGANIZAREA ROMÂNILOR de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381561_a_382890]
-
interbelică. Biserica Unită e periferizată, vizita Papei Ioan Paul II ăn 1999 la București e fără urmări, unirea cu Roma, fundament al integrării autentice în Europa se lăsă așteptată. De Concordat nici nu se mai vorbește. Programul național al Școlii Ardelene nu este acceptat de moldo-valahi, așa că Țiganiada (o nouă ediția a cărții lui Budai Deleanu) îi ia locul. Mădălin Voicu vrea o RRomania. Deturnarea atenției de la lipsa de proiect autentic a orientării spre UE a moldo-valahilor spre comportamentul tribal țigănesc
ŢIGANIZAREA ROMÂNILOR de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381561_a_382890]
-
eșuat 1940 și nici azi nu-i de bun augur. Țiganii rromi sunt numai un element nou, folcloric, dar la fel de artificial ca și maimuțăreala culturală occidentală din Vechiul Regat. Dacă vor în UE moldo-valahii trebuie să reabiliteze, să urmeze Școala Ardeleană, să înceapă dialogul cu Roma. www.viorel-roman.ro http://viorel-roman-bremen.over-blog.de/ Bremen la 1 mai 2009 *** Țiganizarea României (3) Ion Iliescu provine din „Țigănia” Olteniței, Adrian Năstase 50% din Tărtășești, Vanghelie 100% de București. Toți sunt fără îndoială intelectuali
ŢIGANIZAREA ROMÂNILOR de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381561_a_382890]
-
românilor e problema, ci o revenirea lor spirituală spre Occident. Vedeți că sunt puncte de vedere greu accesibile ortodocșilor moldo-valahi, care nu acceptă, ca ei nu au ideea națională, ci numai faptă. Ideea emancipării sociale și naționale este a Școlii Ardelene catolice. De aceea ei o denaturează și laicizează, ceea ce este absurd și tragic. Așa că avem o mare confuzie și dilemă în sânul romanității. Vasile BOGDAN: Dar această dilemă se va transforma până la urmă, cum se prevede acum, că nu vom
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
avem o bază militară la Kogălniceanu și una la Deveselu, așa că aici nu există această primejdie balcanică de război și dezmembrare. Problema românilor este că nu înțeleg că fapta unirii naționale este a moldo-valahilor și că ideea e a Școlii Ardelene, care nu vrea dezmembrarea, ea vrea emanciparea socială și națională a tuturor românilor, ea nu vrea catolicizarea ortodicșilor, ci ca toti ortodocșii să fie ridicați la un alt statut, egal cu cel al creștinilor occidentali în Europa printr-un dialog
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
că sunt unii care nu vor că Papă să vină în țară e evident, ca și faptul că următorul Papă ar putea fi mai puțin generos. Nu trecerea la catolicism este problema ci emanciparea tuturor ortodocșilor. Dar naționalizarea ideii Școlii Ardelene de către ortodocșii moldo-valahi blochează energiile naționale. Titus SUCIU: Ați zis ceva de mijloace europene, dar la ora actuală mi se pare ca Orientul este mult înaintea noastră. Japonia este una din cele mai sărace țări în resurse naturale, dar cu
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
Român de Răsărit, așa că suntem victimele unei istorii antiromane de 1600 de ani. Dar avem acuma șansă să ne emancipam, să ieșim în lume din groapa istorică în care suntem ținuți de greco-pravoslavnici. Priviți ce au reușit cei trei tineri ardeleni uniți care în fiecare an plecau în secolele XVIII-XX, la Romă. Ei au făcut o Școală Ardeleana, au avut episcopi, conducători că Inocențiu Micu Klein, Vaida Voevod care a semnat la Paris facerea României Mari. Românii sunt totuși occidentali prin
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
să ne conducem noi!”, si au reușit cu ideea lor națională și socială să facă România Mare. Dar Blajul nu a avut inspirația, nu a avut puterea să treacă Carpații. Un mare eșec. Apoi lichidrea Bisericii greco-catolice și a Școlii Ardelene, mai ales defăimarea la București a Școlii Ardelene, transformarea ei în contrarul ei, nu îmi dau seama dacă este prostie sau perfidie neobizantină, au generat criză spirituală și social-politică de azi. Asta blochează toată energia românilor. Nu uitați că românii
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
ideea lor națională și socială să facă România Mare. Dar Blajul nu a avut inspirația, nu a avut puterea să treacă Carpații. Un mare eșec. Apoi lichidrea Bisericii greco-catolice și a Școlii Ardelene, mai ales defăimarea la București a Școlii Ardelene, transformarea ei în contrarul ei, nu îmi dau seama dacă este prostie sau perfidie neobizantină, au generat criză spirituală și social-politică de azi. Asta blochează toată energia românilor. Nu uitați că românii sunt urmașii legiunilor române, nu e un popor
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
la o afirmare pe plan mondial în afară tutelei celei de treia Rome. Sub Ion Iliescu, 1989-2004, vizita papei Iona Paul ÎI a fost exclusă. Steaua polară (roșie) era Moscova. Singura cale de emancipare națională și socială, proiectul Corifeilor Școlii Ardelene, Unirea cu Roma, este strict interzisă de Moscova și neînțeleasă la București pentru că numai cultura occidentală a trecut Carpații. Nu și teologia. Izolarea de Roma, în calea tuturor relelor și mereu sub vremuri, cum ne spune cronicarul, l-au condus
ISTORIA ROMÂNIEI LA LIMES, INTRE EST ŞI VEST de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381571_a_382900]
-
mort. Mort politic și moral, dar foarte penal, cum se vede mai bine acum! Textul la care mă opresc reia într-o formă concentrată materia cărților deja scrise de Dv. pe subiectul „Uniației și al rolului modelului latinist al Școlii Ardelene în occidentalizarea românilor”. Constat însă că acum priviți și mai apăsat acest rol ca fiind în opoziție și superior aceluia operând în a doua jumătate a secolului al XIX în Principatele Unite și apoi în Regat în perioada modernizării României
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
mondial. Toate acestea au fost însoțite de creșterea culturii românești și înscrierea ei în circuitul valorilor europene, rezultat la care a contribuit și spiritul critic al Junimii și, ulterior, al „Vieții românești”. În raport cu progresele obținute, ideologia culturală a latinismului Școlii Ardelene era deja depășită. Pe de altă parte, în pofida susținerilor Dv. nici geografic România nu este la marginea orientală a Europei, afară de faptul că locul unde existăm ne-a permis să realizăm o sinteză culturală aptă să valorifice și, mai mult
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
Halal refacere a unității creștine! La un moment dat formulați o frază ce adună laolaltă, în opinia mea, destule imprecizii. „La 1700, spuneți, ortodocșii români din Transilvania se unesc cu Roma, descoperă astfel originea latină a neamului și Școala latinistă Ardeleană formulează Programul de emancipare națională, care intră în conflict atât cu maghiarii, cât și cu greco-slavii din Țările Române”. Mai întâi, să reținem că Uniația nu a angrenat chiar întreaga suflare românească de peste munți. De asemenea, nu prin Uniație s-
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
a permis mai apoi jefuirea Țării. Ca urmare, România de azi nu reprezintă, cel puțin economic, mai nimic! Vă întreb, domnule profesor Viorel Roman, cât de „ortodoxo-comuniști” și cât de „greco-slavi” suntem noi, „moldo-valahii”, adică aceia ce întâmplător nu suntem ardeleni, dacă, așa cum recunoașteți, Fericitul Ioan Paul al II-lea, la venirea în București, „a fost primit călduros de sute de mii de credincioși”? Veți consta1a că și promisa vizită a Papei Francisc va produce același ecou generos. Ce s-ar
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
Biserica Romană odată cu celelalte care privește în egală măsură și reformarea mișcării catolice, cum vi se mai par, domnule profesor Roman, clamatele deosebiri, căutate cu acul, dintre uniați și ortodocși și, pe un plan și mai forțat de generalizare, dintre ardeleni și „moldo-valahi”? Dacă nu ar fi atât de vetuste, pentru că temei nu au avut niciodată, cât de operante ar putea fi ele într-o lume a integrării planetare în care au a păși, laolaltă, și românii? Ioan Humă 1 iunie
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]