1,691 matches
-
ale lui Phillips. Și pentru că nu acordă statut de centralitate nici uneia dintre ele, scriitura favorizează, într-o anume măsură, comentariile care-și propun să depășească ideea unei naratologii cu afinități speciale pentru limbajul verbal și prejudecățile despre narațiunile înțelese ca artefacte exclusiv verbale. Ea favorizează demersurile în care naratologia nu mai este înțeleasă ca o simplă subramură a structuralismului, ca mișcare care și definește programul prin aplicarea modelelor lingvistice și se limitează la analize ale discursului verbal. Favorizează perspectivele în care
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
se dezvoltă, refuzând să îngenuncheze în fața autorității reprezentate de text, sculptură, arhitectură sau pictură. Limite narative ale imaginii uniepisodice Contribuțiile care-și propun să depășească ideea unei naratologii cu afinități speciale pentru limbajul verbal și prejudecățile despre narațiunile înțelese ca artefacte exclusiv verbale, nu sunt puține. În selectarea și descrierea lor, acest capitol încearcă o abordare genealogică printr-o oarecare abatere de la structurile discursive, considerate uneori, din motive mai mult sau mai puțin întemeiate, definitive și solide și aplicate inflexibil, și
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
of the Vultures dispuse și în registru orizontal ca narațiuni ale unui singur episod, și în registru vertical ca secvență alcătuită din mai multe evenimente, Winter atrage atenția asupra modului în care o lectură narativă pune în evidență complexitățile unui artefact monumental. Ea demonstrează că, deși vine din sfera literară, narațiunea oferă un teren promițător pentru istoricii de artă care înțeleg pictura și basorelieful ca pe conținuturi ordonate prin spunere. Winter arată că nu toate operele figurale spun povești, dar ele
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
Van Leeuwen 1999, 2005). Ideea centrală a semioticii sociale (Hodge, Kress 1988; Kress, Van Leeuwen 1996, 2001; Van Leeuwen 2001, 2005; Iedema 2001; Jewitt, Oyama 2001) se axează pe modul în care persoanele folosesc "resursele" semiotice atât pentru a produce artefacte comunicative, cât și pentru a le interpreta, ceea ce este, de asemenea, o formă de productie semiotica, în contextul unor practici și situații culturale și economice specifice care vor conduce către relații de putere. Semiotica socială se axează pe "sistemele semiotice
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
mare de piese, de la 15 la 50 de bucăți. În cea mai mare parte, referindu-ne la prezența lor ca inventar al mormintelor, aveau câte una, două sau mai multe, la gâtul ori la pieptul defuncților. Tipologic, acest tip de artefacte poate fi împărțit, având drept criteriu forma, în mai multe tipuri: Tip 1 - Mărgele sferoidale sau ușor discoidale, de dimensiuni mici, care sunt mai numeroase și constituite în coliere. Asemenea piese s-au descoperit la mormintele nr. 1,42, 48
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
la Văleni, în mărgele de tip 1a, fiind asimilate celor sferoidale, diferența dintre ele fiind prea mică. Aceeași observație privind sfărâmarea lor în timpul arderii sau în pământul de umplutură al mormintelor de înhumație, care a făcut ca multe din aceste artefacte să dispară, este valabilă și în cazul necropolei de la Săbăoani. Sunt prezente și în necropola I. Tipul IV. Mărgelele sferoidale mari, descoperite doar la două morminte, unul de înhumație, M. 77 și unul de incinerație în urnă, M. 99 (Fig
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
c6 - Ceramica O bună parte din inventarul necropolei II din sec. II-III de la Săbăoani este reprezentat de ceramică. Faptul că majoritatea mormintelor, atât de incinerație cât și de înhumație nu erau la adâncimi prea mari, o bună parte din aceste artefacte au fost distruse și împrăștiate pe suprafețe destul de mari, situație care a dus la imposibilitatea de a fi restaurate. Multe din aceste fragmente nici nu au putut fi atribuite unor forme de vas anume, ceea ce a însemnat că o bună
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
Mihălășeni, unde s-au descoperit aproximativ 1600 de mărgele, acestea au fost împărțite, după formă, în mai multe tipuri. După această tipologie, am realizat și noi această prezentare a mărgelelor. V. Palade face un alt tip de prezentare a acestor artefacte, care ține seama în primul rând de materialul din care sunt confecționate. Aceleași forme le găsim și în tipologia realizată de R. Vulpe la Izvoare. Mărgele asemănătoare s-au mai descoperit în mai multe așezări și necropole din sec. IV
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
numărul relativ mic al mormintelor, precum și inventarul pe aceeași măsură, nu permit concluzii care să aducă noutăți în ceea ce privește acest tip de necropole, amplasarea acestei descoperiri într-o zonă în care nu au mai fost semnalate, până acum, asemenea așezări sau artefacte ale unei populații care se afirmă destul de puternic în sec. IV d. Chr., vin să aducă unele lămuriri, cel puțin din punct de vedere al răspândirii geografice. Este pentru prima dată când pe Valea Siretului, mai precis pe Culoarul acestui
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
începutul unei noi culturi materiale și spirituale în zonă, în care se grupează mai multe populații, predominante fiind cele gotice și dacice, la care influența romană era deja bine implementată. Aceste influențe sunt evidente în cultura materială, prin prezența unor artefacte strâns legate de cultura romană și mai ales vehiculate din Imperiu pe cale comercială, dacă ne referim la atelierele romane privind obiectele de podoabă și, în special, cele din sticlă sau metale, cât și în privința ceramicii, monedei și mai ales acea
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
un fragment de silex, două cârlige de undiță, doi pinteni din fier, un ac din fier, un auriscalpium, o scoabă din fier, o sârmă din bronz și câteva oase de animal. Toate acestea dovedesc prezența unei game destul de diversificate de artefacte, care ne dau posibilitatea să cunoaștem mai bine viața acestei comunități și legăturile pe care le avea cu zonele învecinate. Toate duc la concluzia existenței unei comunități de oameni cu legături diverse, atât cu zonele imediat învecinate, cât și cu
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
fost realizată cu ajutorul informațiilor oferite de dr. Vasile Ursachi, care a condus cercetările arheologice de la Brad. • Reconstituirea didactică a unei secțiuni arhheologice, pentru a oferi vizitatorului o imagine a stratigrafiei unui șantier arheologic și a modului în care sunt descoperite artefactele în cadrul cercetărilor**. * Aceste patru reconstituiri și machete se află în expoziția de la etajul I din corpul A al sediului din Bacău, str. 9 Mai, nr. 7, intitulată „Civilizația materială și spirituală din zona central vestică a Moldovei din paleolitic și
GHIDUL COMPLEXULUI MUZEAL „IULIAN ANTONESCU” BACĂU by Elena Artimon Georgeta Barbu Silvia Iacobescu Lăcrămioara Elena Istina Marius Alexandru Istina Feodosia Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1192_a_2107]
-
consonanță. Al treilea nivel, al cadrului cogniției ecologice, este constituit din mijloacele senzoriale pe care actorul le are pentru a interpreta mediul și a interacționa cu acesta. Mediul în care se plasează acest cadru este constituit din alți actori sociali, artefacte care iau forma textului sau a graficii și structuri sub forma aplicațiilor software. Cadrul cogniției ecologice funcționează în baza a trei principii enunțate de către Bishop (2007) după cum urmează: 1. Un actor social este determinat să acționeze de către propriile sale dorințe
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
participare; b. crearea unui cadru social confortabil, în care membrii veterani ai comunității îi tratează cu atenție și compasiune pe nou-veniți. acest tip de abordare va contracara convingerea sau teama membrilor observatori că ar putea fi ignorați; c. utilizarea unor artefacte de mediere (ca hyperlinkurile) care creează percepția de disponibilitate a informațiilor și de facilitate a accesării lor; d. crearea unor structuri ale site-ului și a unor discuții antrenante dar non-conflictuale, care angajează observatorul într-o mare măsură, astfel încât să
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
de ființă, de identitatea fiecăruia. "Înălțând patologia din zona psihismului uman în tăriile maladiilor spiritului, intrăm, pe mâna lui Noica, în zona crepusculară a speculativului, fiindcă, oricât aș evita să observ, construcția patologiei spiritului mi se arată mai degrabă ca artefact al sofisticii", anunță Nicoleta Sălcudeanu, acceptând totuși că exilul stă la granița dintre psihic și spirit, iar două dintre maladii "ar putea îmbogăți cu nuanțe descriptive boala desțărării"192. Exilul presupune schimbări de ordin moral, sufletesc, presupune denaturarea ființei, deci
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
de aproximativ zece metri, printr-un culoar de umbră ce se formase ad-hoc între siluetele mai multor trecători, observă două puncte luminoase, ca două mărgele de smarald, că se fixaseră asupra lui și îl priveau din față ca pe un artefact de preț. Erau ale unei persoane ce venea din sens contrar și care se oprise în loc ca să-l privească mai bine; o doamnă nu prea înaltă, îmbrăcată într-un pardesiu cărămiziu, de sub gluga căreia ieșea un smoc grizonant în formă
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
diferită de liberul arbitru, neechivalabilă cu existența unui factor de decizie cu putere absolută, ci concretizată printr-un mecanism regulator de perfecționare a unei realități, care păstrează în linii mari și un caracter obiectiv. Situația nu este neobișnuită căci orice artefact este și un produs obiectiv și chiar produsele fanteziei nu pot fi acceptabile dacă nu au și o susținere în lumea obiectivă. De altfel, crede acest lingvist, voința este și ea o parte a naturii și nu poate avea în
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
concepe creația ca un destin realizat parțial, datorită geloziei Marelui Anonim. Pornind de la aceste asumpții și privind situația din perspectiva limbii (care este în mod esențial și o activitate, o enérgeia) creația ar decurge din imposibilitatea individului de a realiza artefacte definitive și identic repetabile, datorită condițiilor sale exterioare și interioare. În actul creației științifice și artistice, această imposibilitate este transformată în virtute, în posibilitatea de a contrapune lumii reale o lume creată și irepetabilă (antropocosmosul), care, prin relația cu o
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
nici nu s-au mai retras. Și, totuși, sfârșitul acestei istorii tulburătoare nu este nici acesta, întrucât atât Regatul Zu, cât și Regatul Mandok se judecă la forurile mondiale pentru apartenența insulei de pe fundul apelor, unde, se spune, ar exista artefacte de o valoare de neprețuit. 8. Un diferendum istoric Dacă drumurile vă vor duce la Podliveț, este bine să nu face nici o referire la Ziua Națională! Republica Autonomă Podliveț (sau Podlivaț, cum o numesc cei din nord) este o țară
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
contrabanda cu boia a reînceput, nivelul de trai nu numai că a revenit la cotele de dinaintea conflictului, dar a și crescut cu 1,65% în Republica Soră Vandana de Sud15. Toate bune și frumoase, însă acum marea problemă este că artefactele din nordul sitului par a fi mai vechi decât artefactele din sudul sitului. Ceea ce, bineînțeles, cetățenii din sud nu pot să admită. Un nou conflict n-are cum fi evitat. Acum aceasta este situația. Acum. 34. Situl cu cei mai
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
că a revenit la cotele de dinaintea conflictului, dar a și crescut cu 1,65% în Republica Soră Vandana de Sud15. Toate bune și frumoase, însă acum marea problemă este că artefactele din nordul sitului par a fi mai vechi decât artefactele din sudul sitului. Ceea ce, bineînțeles, cetățenii din sud nu pot să admită. Un nou conflict n-are cum fi evitat. Acum aceasta este situația. Acum. 34. Situl cu cei mai vechi străbuni evenimente și consecințe (2) Situl cu cei mai
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
evitat. Acum aceasta este situația. Acum. 34. Situl cu cei mai vechi străbuni evenimente și consecințe (2) Situl cu cei mai vechi străbuni reprezintă o descoperire epocală, fapt ce nu poate fi contestat nici de către veșnicii cârcotași atât de răuvoitori. Artefactele scoase după atâtea milenii la suprafață dovedesc nu numai vechimea lui Homo Sapiens pe Terra, ci și evoluția extraordinară a speciei umane: pe de o parte, s-au găsit nenumărate texte pe un fel de nailon în sectorul numit de
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
Prof. Dr. Dr. H.C. Anton Zumba (fratele vitreg al Președintelui Doctor Alfred Zumba) a scos la iveală mărturii de necontestat cum că vandanii care nu și-au părăsit niciodată pământurile natale au pus bazele unei agriculturi avansate încă din paleoliticul inferior, artefactele găsite în marile șantiere de la Piscul Babei, Râtul Gros, Valea Călugărului etc., dovedind că străbunii protovandanii se foloseau deja de atunci de plugul din fier. Ba, mai mult: au fost descoperite din aceeași perioadă și mașinării extrem de complicate, al căror
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
atâta strădanie a arheologilor pentru a se vedea limpede că leagănul civilizației mondiale se află pe teritoriul binecuvântat al Republicii Umaniste Vandana: nu se face vorbire în genialele legende, balade și cântece culese cu sârg de la bătrâni (seniori) despre toate artefactele scoase la iveală de către IUIN (Institutul Umanist de Istorie Națională)? Mărturiile materiale nu fac decât să întărească și să documenteze inegalabilul folclor păstrat de mii de ani de un popor mândru și umanist. În ziua când au fost executați șefii
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
un istm, printr-o osmoză originală la intersecția dintre religie, filosofie, știință, artă și chiar ideologie, avînd cîte ceva din toate acestea. Mai nou, văd că se dă Nobelul și pentru inginerie economică... În opinia mea însă, ingineria socială și artefactul politic nu sunt printre cele mai recomandabile instrumente de politică economică Paul Heyne însuși afirmă că modul de gîndire economic "sugerează mai degrabă o abordare decît un set de concluzii (...), un set de concepte derivate dintr-o presupoziție fundamentală" (p.
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]