740 matches
-
Ahile geme după omul pe care îl iubise cel mai mult între oameni și îl caută printre amintiri și zadarnice vise. Iar în alt loc, în timp ce vânturile întețesc flăcările rugului lui Patrocles, Ahile, care ocolește focul cu pași lenți, este asemuit cu un tată în ceasul în care trebuie să și ardă pe rug fiul iubit, mort înainte de vreme, înainte de nuntă. Cum murise și Patrocles, tânăr și fără a ajunge să vadă Troia căzând. Troia căreia Ahile voia ca, împreună cu Patrocles
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
roagă zeilor să nu fie cuprins niciodată de o mânie atât de necruțătoare ca aceea a prietenului său. Se simte aici, la acest aspru războinic, amintirea unei vechi suferințe. Iar pe Ahile îl imploră în așa chip, încât acela îl asemuiește, surprinzător, cu o fetiță care aleargă după mama ei și i se agață de poale, plângând, ca s-o oprească și să fie luată în brațe. Vorbind despre firea lui Patrocles, nu putem să nu luăm în seamă nici relația
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Ahile geme după omul pe care îl iubise cel mai mult între oameni și îl caută printre amintiri și zadarnice vise. Iar în alt loc, în timp ce vânturile întețesc flăcările rugului lui Patrocles, Ahile, care ocolește focul cu pași lenți, este asemuit cu un tată în ceasul în care trebuie să și ardă pe rug fiul iubit, mort înainte de vreme, înainte de nuntă. Cum murise și Patrocles, tânăr și fără a ajunge să vadă Troia căzând. Troia căreia Ahile voia ca, împreună cu Patrocles
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
întunecată, operație care face vizibilă o serie întreagă de obiecte, pe care altfel nu le-am fi putut vedea. În același mod, cănd intelectul agent iluminează imaginile, poate „vedea“ ceea ce este inteligibil în ele. Mai clar, procesul iluminării poate fi asemuit operației pe care o efectuează un aparat cu raze Röntgen. În starea naturală oasele nu sunt vizibile, deși sunt în fiecare dintre noi. Nu le putem vedea pentru că sunt ascunse în spatele pielii, sângelui, ligamentelor, mușchilor ș.a.m.d. Dar, după ce
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
și influență reciprocă ale multor fonduri etnice, sociale și culturale, ca anglo-saxoni, amerindieni, latini, asiatici, negri, însă dimensiunea mitică a fost mult prea puternică și s-a impus.482 Arthur Asa Berger definea plastic cultura și raporturile ei cu mitul, asemuind-o cu o ceapă, ale cărei straturi succesive, odată îndepărtate, dau la iveală miturile centrale care formează și informează cultura și societatea (chiar dacă, urmând remarca lui Eliade, admite că nu pot fi întotdeauna recunoscute, datorită îndelungatului proces de laicizare la
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
SHAZAM, acronim pentru Solomon = înțelepciunea, Hercule = forța, Atlas = rezistența, Zeus = puterea, Ahile = curajul și Mercur = viteza). De fapt, super-eroii și zeii au în comun tocmai ierarhia în continuitate, distincția dintre forță și putere (autoritate), precum și rezidența, Asgard sau Olimp fiind asemuite castelelor medievale ori sediilor moderne din zgârie-norii impunători.761 În fine, universul comics împrumută direct din mitologie și fascinația pentru magie, dar într-o dualitate doar aparent opozițională dintre magie știință, reverența manifestată față de știință fiind doar alibi pentru structuri
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ziduri, care apărau hambarele Domniei. Gospodar din fire, grecul se înconjură cu slujitori destoinici, care apărau avutul magaziilor domnești. Avea și boierul o slăbiciune, pe Ilie, o odraslă pricopsită pe la curtea sa, pe când băitanul avea vreo zece ani, gurile rele asemuindu-l cu Iordache, chiar dacă și Irina, soața boierului, îl socotea un nepot al unei verișoare, rămasă văduvă după uciderea soțului de către tătari. Un nor de praf negru vestea apropierea trăsurii care purta pe boierul Iordache. Un rob țigan mâna îndrăcit
Chemarea străbunilor by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/555_a_735]
-
a-și mărturisi frica. Începutul oricărei îndrăzneli, cred eu. Dacă, la Palenque, aș fi îndrăznit să pătrund în junglă, m-aș fi lămurit, probabil, că greșeam comparînd-o cu un labirint. Eroare pe care au făcut-o și alții, am impresia, asemuind încîlceala lianelor cu coridoarele labirintului și fiarele sălbatece din junglă cu Minotaurul. Or, într-un labirint, altceva e important. El are un centru. Acolo vrea să ajungă cel care pătrunde într-un labirint. Dacă nu se rătăcește, dacă reușește să
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
Nu suntem pentru totdeauna pe pămînt: doar puțintel aici", zice un cântec vechi, dar acest "puțintel aici" este singura bogăție de care dispunem. Întreaga amiază e acum o vâlvătaie. Soarele arde atât de intens încît întunecă, parcă, ruinele. Mă pomenesc asemuind viața cu un joc de pelotă și-mi las fantezia să se "joace" între cele două inele de piatră din arena goală. Partida care s-a desfășurat, cândva, aici se reia mereu cu alți jucători. Cele două inele de piatră
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
meu de-a fi?”, Radu Petrescu, ca să revin la cenaclu. Ultimul cuvînt Îi aparținea lui Mircea Martin. Deși stătea printre noi, stilul lui elegant Îl ajuta să pară departe. Era binevoitor. Ruba a scris chiar o poezie În care-l asemuia c-un palmier. Care se legăna În capul mesei de tortură. Realitatea-i că nu se legăna, palmierul nu este om, e adevărat că are trunchiul drept și neramificat precum Martin, dar poartă pe vîrf o coroană bogată de frunze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
pragmatic. Nu s-a lăsat copleșită nici când rândurile prietenilor și prietenelor ei se răreau, dispărând cu adevărat, sau numai închiși în casele lor de neputințele bătrâneții, pentru care ar fi fost nedrept să-i învinuiască. Nu toată lumea i se asemuia. Ea mai păstra încă energie, își vizita fratele, îndemându-l să mai cânte la vioară, cu toate că degetele nu-l mai ascultau, sosea pe neașteptate în casele prietenilor ei din vremuri vechi, cu tabieturi și odăi prăfuite, pe care îi trezea din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1927_a_3252]
-
influențată de torentul furiei tale... Îmi plăceau, cum să le rup?!" Rămăsei posomorât, deși inima îmi bătea. Mă așezai alături. Aș fi vrut s-o îmbrățișez, dar îmi veniră în minte versurile ei de-aseară cu textul acela care mă asemuia cu un țăran nestăpânit, care sărută "cu sete". Dar cum ar fi vrut s-o sărut? Și gustul bizar de migdale al gurii ei îmi reveni, o apucai de umeri, o întinsei în iarbă și îl regăsii într-o sărutare
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
care trăim, ideile nu mai rămân nici clare, nici distincte), ași putea fi alterat definitiv și aruncat de pe orbita propriului meu destin, pe o orbită unde, nefiind a mea, ași trăi zadarnic. N-ar fi fost vorba, firește, să-mi asemui persoana mea socială cu a împăratului Chinei, cum am citit mai târziu, care din împărat a ajuns simplu cetățean și comuniștii, în loc să-l împuște, l-au ,reeducat", făcîndu-l - credeau ei - să simtă că bucuria simplă de a împleti un coș
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
Și ei se simțeau chemați să pună umărul la zidirea unei lumi în grai românesc" (Blaga, 1995, p. 99). Cuvântului scris, sub forma tipăriturii, stă la baza articulării conștiinței naționale. B. Anderson (2000) [1983], în influentul său studiu în care asemuiește națiunea unei "comunități imaginate", a stăruit asupra relației intrinseci existente între cuvântul tipărit și emergența conștiinței naționale. "Capitalismul de tipar" sau, mai aproape de sensul termenului englezesc, "capitalismul întipărit" print- capitalism este sintagma în care Anderson închide tripla relația dintre i
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de inflexiune în care este detectabilă detașarea de paradigma Școlii Ardelene constă în condamnarea "romanomaniei", instalată în cultura română ca teză istoriografică sacrosanctă. Deși îl elogiază pe Petru Maior, pe care, într-un limbaj specific unei evanghelii a naționalismului, îl asemuiește cu "un Mois [care] a deșteptat duhul național, mort de mai mult de un veac", repudiază identificarea românilor cu romanii. Respinsă ca o "manie ridicolă", echivalarea românilor cu romanii exprimă, pentru Kogălniceanu, simptomatica falimentului politic actual: "numai națiile bancrute vorbesc
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
experimente autoritare care au testat empiric conceptul politicii dictatoriale au fost înlocuite cu totalitarismul comunist care a durat jumătate de secol. Într-un seducător limbaj metaforic, care avea și funcția de a obscura violența discursivă în spatele esteticii stilistice, O. Goga asemuiește agitația naționalistă făcută de generația extremistă a interbelicului românesc cu "mustul care fierbe". Profetic, într-un limbaj ce evocă Fericirile biblice (Matei, 5:3-11), poetul declamă: "Fericiți cei de mâine. Ei din mustul ce fierbe astăz vor puteà gusta vinul
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
-vă: ovalul este modificat, e un pic mai rotunjit și pe deasupra e permisă încârligătura, iar încârligătura e lucrul cel mai primejdios! Încârligătura pretinde un bun-gust neobișnuit; dar, dacă ți-a reușit, dacă ai găsit proporția, această scriere nu poate fi asemuită cu nimic, ba încă te mai poți și îndrăgosti de ea. — Oho! În ce subtilități intrați! spuse generalul râzând. Păi dumneavoastră, domnul meu, nu sunteți doar caligraf, ci și artist. Ce zici, Ganea? — Extraordinar! spuse Ganea. Și încă cu conștiința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
condițiile menținerii expresiei, sub aspect semantic și sintactic, pe coordonatele limpidității depline. Poezia e transparentă și directă, dar esențialmente poezie, iar nu discurs narativ-descriptiv ori solilocviu moral-filosofic versificat. Perfecta șlefuire a enunțurilor, „scriitura înșelător «albă»” (Ion Stratan), o anumită fadoare (asemuită nu o dată cu cea a producțiilor „ultimului” Bacovia) au fost remarcate de comentatori. S-a relevat, în mod repetat, caracterul sentențios al versurilor, multe poeme fiind perceptibile ca înșiruiri de aforisme, înlănțuiri de poeme de un vers sau două. Dar V.
VIERU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290556_a_291885]
-
demult considerau că trupul omenesc este o reflecție a lumii naturale. Este foarte interesant faptul că ei nu numai că gândeau, ci și vorbeau despre sănătatea omului folosind imagini din natură. Astfel, curgerea energiei și a fluidelor din corp era asemuită cu canalele și râurile, mările și rezervoarele. De exemplu, În medicina chineză tradițională diagnosticul se poate referi la trup folosind termenii vânt, căldură, frig, uscăciune etc. Dat fiind că oamenii sunt microcosmosuri ale universului, care, la rândul lui, este rezultatul
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
lupta cu inamicul fără să-l ucizi sau a Încorda arcul fără să slobozi săgeata. Este tipic pentru gândirea chineză să asemene cu lupta toate activitățile importante, care influențează, În mare măsură, alegerea Între viață și moarte. Astfel, dormitorul este asemuit cu un câmp de luptă Înflorit. Principiul este să te lupți, dar să nu ucizi. În aceasta constă diferența dintre viața sexuală disciplinată și cea haotică. Cea de-a doua are ca unic scop plăcerea trupească obținută În raportul sexual
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
cantitate mică. Dat fiind faptul că toți trebuie să urinăm des, efectul cumulativ al acestei scurgeri pe parcursul anilor poate fi semnificativ. O altă fisură este gândul la sex cititul despre el sau privitul unor ilustrații pe această temă. Înțelepții chinezi asemuiesc gândul la sex cu focul și esența sexuală cu apa. Această imagine sugerează că focul face să fiarbă apa. Cu cât focul este mai intens, cu atât crește căldura și cu atât se evaporă apa mai repede. Este exact ceea ce
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
Își are sălașul În Poarta Vieții sau În rinichi. El este sursa qi-ului dobândit, care provine din respirație. Qi-ul respirației completează qi-ul Înnăscut și este unealta principală pentru crearea orbitelor cerești și adunarea leacurilor pentru atingerea nemuririi. Ca atare, este asemuit cu focul pentru topirea și forjarea fierului. Așa cum folosim focul pentru a fabrica arme, este esențial să reglăm procesul respirației În procesul de căutare a nemuririi. Acesta este un lucru delicat, deoarece reglarea prea strictă deteriorează „elixirul intern”, În vreme ce printr-
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
unui cadru orientativ în care se vor desfășura anumite activități, cadru în care vor intra atât elementele anticipate, riguros pregătite, cât și elemente neprevăzute, greu controlabile. Măiestria formatorului constă tocmai în valorificarea, integrarea acestor elemente, activitatea de proiectare putând fi asemuită cu realizarea unui puzzle, care are aproximativ aceleași piese, dar din care poți construi, de fiecare dată, altă imagine. 4.2. Strategii didactice în educația adulților: metode, mijloace și forme de organizare specificetc "4.2. Strategii didactice în educația adulților
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
unui cadru orientativ în care se vor desfășura anumite activități, cadru în care vor intra atât elementele anticipate, riguros pregătite, cât și elemente neprevăzute, greu controlabile. Măiestria formatorului constă tocmai în valorificarea, integrarea acestor elemente, activitatea de proiectare putând fi asemuită cu realizarea unui puzzle, care are aproximativ aceleași piese, dar din care poți construi, de fiecare dată, altă imagine. 4.2. Strategii didactice în educația adulților: metode, mijloace și forme de organizare specificetc "4.2. Strategii didactice în educația adulților
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
repetate rânduri, brunete, cu ochi negri strălucitori, cu față Îmbujorată, buze și bărbie frumos desenate. Așa sunt Anica din Sărmanii bogați, Maria Sturdza din Lumea turcească În Ungaria sau Zenobia din Dumnezeu este unul, Jókai susținând că ele pot fi asemuite idealului feminin antic, grec sau roman. Într-un mod tipic pentru maniera de configurare a unei imagini etnice, femeile românce prezente În proza lui Jókai Mór XE "Jókai Mór" apar Întotdeauna În postura de personaje pozitive. Spre deosebire de femei, care joacă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]