806 matches
-
mari. Acest general era șeful direct de serviciu al lui Ivan Feodorovici, pe care cel din urmă, datorită înfocării inimii sale recunoscătoare și chiar dintr-o mândrie specială, îl considera de asemenea binefăcătorul său, în timp ce el nu se considera deloc binefăcătorul lui Ivan Feodorovici, avea o atitudine neutră față de acesta și, deși profita cu plăcere de multele și variatele lui servicii, l-ar fi înlocuit la repezeală cu un alt funcționar, dacă acest lucru ar fi fost necesar în virtutea unor considerente
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
nu sunt în stare să mă exprim, dar... — Dar da-ți-mi voie! Prințul tăcu. Ședea pe scaun drept și nemișcat, țintuindu-l pe Ivan Petrovici cu privirea lui arzătoare. — Cred că v-a uimit din cale afară întâmplarea cu binefăcătorul dumneavoastră, observă bătrânelul cu blândețe și fără să-și piardă calmul. Sunteți înflăcărat... poate, datorită izolării. Dacă ați trăi mai mult printre oameni, iar în înalta societate, sper, toți se vor bucura să primească un tânăr remarcabil ca dumneavoastră, atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
și prințul Ș. se mărginiseră a da doar din mâini, în semn că nu vor să se amestece. Dar el, Lebedev, nu-și pierduse curajul și se consultase cu un jurist foarte abil, un bătrânel onorabil, bun prieten și aproape binefăcător al său; acesta conchisese că treaba este cu desăvârșire realizabilă, numai să existe martori competenți, care să susțină dezechilibrul mintal și absoluta demență și, mai cu seamă, era nevoie de protecția unor persoane sus-puse. Lebedev nu se descurajase nici de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
ci dragostea Sa negrăită față de om, pentru ca să răscumpere omenirea din osânda păcatului, a morții și a iadului cu prețul jertfei Sale. Astfel, Fiul Omului, Bunul Învățător Care a avut milă și a ajutat pe cei obidiți, lipsiți, uitați și părăsiți, Binefăcătorul Care a tămăduit bolile și neputințele multora, le‑a arătat calea adevărului și a dreptății, a binelui și a virtuții, le‑a Înviat morți și a săturat mulțimile flămânde a fost arestat și osândit la moarte, răstignit Între doi făcători
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
fost numiți și cei „fără de arginți”. Din multitudinea de vindecări, ni se mai istorisește că sfinții au vindecat și o femeie pe nume Palladia. Bolnavă de foarte mult timp, Își cheltuise toată averea pe la alți medici. Pentru a le mulțumi binefăcătorilor ei, Cosma și Damian, le‑a oferit trei ouă. Aceștia au refuzat, Însă femeia reuși Într‑un final să‑l con‑ vingă pe Damian, care acceptă. Nemulțumit, Cosma declară că nu dorește să fie Înmormântat lângă un frate atât de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
care le sunt atribuite. Farkas Ádám scria În 1838: Nu există altă nație atât de rămasă În urmă În privința culturii, dar cu atâtea tendințe frumoase spre civilizație. Românii sunt dăruiți de natură cu putere, talent și Înțelegere, sunt respectuoși față de binefăcătorii lor, ascultători În fața autorităților. Geograful Dóczy József XE "József" Îi descrie și el În termeni asemănători, În 1830: Românii sunt În general mai leneși, deși au minte bună; și, dacă se străduiesc, devin oameni Învățați și buni profesioniști. De altfel
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
moartea, Castelanii, Meandre, Amprenta, Subteranul (1967) ; Gioconda fără surâs, Columna (1968) ; Căldura (1969) ; Reconstituirea, Simpaticul domn R, Canarul și viscolul, B.D. intră în acțiune (1970) Evoluții cinematografice Începutul deceniului 7 înregistrează ultimele filme în care Armata Roșie și URSS sunt binefăcătorii României. În Soldați fără uniformă (1961), mecanicul de locomotivă Bogdan (Liviu Ciulei), un erou din popor al luptei antihit leriste, își unește forțele cu ale unui soldat sovietic, interpretat de Colea Răutu, și dejoacă planurile criminale ale nemților aflați în
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
în jos, pe urmă din nou cad în picoteală, neplăcându-le să-și amintească nimic din ceea ce s-a întâmplat; se tem de schimbări, căci adesea le-au adus nenorociri, și se satură ușor de un om, chiar dacă le e binefăcător. Ciudată lume, te bârfește dar ține la tine, te sărută pe obraz dar te urăște, își bate joc de fapte nobile, dar nu le uită generații de-a rândul"10 ș. a. Paragrafele de mai sus, reproduse in extenso sunt concludente
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
se roage lui Dumnezeu, asemenea îngerilor. Rugăciunile pe care le spun copiii, rugăciunile născute din mințile lor, spuse cu credință, cu dragoste și sinceritate, au multă adâncime. Dacă celor mici li se vorbește despre îngeri și sfinți ca de niște binefăcători, ca de niște prieteni ai săi mai mari, ei vor simți nevoia să comunice cu ei, să se roage. O mamă credincioasă va ști să le povestească micuților despre Maica Domnului, cum a fost ea dusă la Templu la numai
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
Preafericitul Patriarh Teoctist al României, I.P.S. Mitropolit Daniel și I.P.S. Mitropolitul Nicodim de Patras Grecia, care a adus la Iași (12-19 octombrie 1998) moaștele Sfântului Apotol Andrei, ca semn de mare și sfântă binecuvântare pentru România. Binecuvântează, Doamne, pe ctitorii binefăcători și închinătorii acestei sfinte biserici"</citation>. Cel de al doilea hram, sfântul Mucenic Mina Făcătorul de minunidatează din anul 1866, când această biserică a intrat în posesia unei icoane a Sfântului mucenic, care se afla la biserica sfântul Nicolae Domnesc
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
aduse daruri, îl lăudă; recunoscând atotputernicia zeului străin, îl eliberă din sclavie, îl înobilă și îl numi șeful tuturor înțelepților. Daniel a rămas multă vreme la curtea Babilonului în înalta sa funcție; drept recunoștiință, uneltește împreună cu regele persan Cyrus prăbușirea binefăcătorului său, pentru a-și vedea eliberat poporul din captivitate. Intriga reușește. După o luptă și un asediu celebre, cetatea Babilonului s-a predat perșilor. Ultimul rege al dinastiei neobabiloniene - Nabonid (555-538 î.e.n.): odată detronat independența Chaldeei s-a pulverizat. Cyrus
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Diata sa, erau aleși dintre feciorii de nobili, preoți, negustori și meșteri, acestora alăturându-li-se și unu-doi fii de greci, „crescuți În țara noastră pentru a Învăța și ei știința În limba română”. Bursierii au Încheiat, după modelul binefăcătorului lor o făgăduială scrisă adresată arhimandritului, Înainte de a beneficia de școlarizare În cadrul Colegiului Sf. Sava. Aceasta cuprindea luarea unui angajament de respectare a anumitor Îndatoriri legate de dobândirea temeinică și perseverentă a cunoștințelor, respectarea programului de rugăciune zilnică, a profesorilor
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
ți-a dăruit libertatea”. Cu țipete de bucurie, tânăra alergă după răscumpărătorul ei și-i zise, căzându-i în genunchi: „Tu ești răscumpărătorul meu și vreau să-ți slujesc de bună voie toată viața mea”. Și tu creștine, ai un Binefăcător, Care te-a răscumpărat din robia păcatului și din osânda iadului. Lui îi datorezi totul. Cazi în genunchi înaintea Răscumpărătorului tău Iisus Hristos și slujește-I Lui toată viața ta. 4. Suferința transformă pe om Un tânăr necredincios se întoarse
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
pâinica, până ce se va îndura bunul Dumnezeu și ne va trimite zile mai bune. Copiii dădură năvală la coș, întrecându-se fiecare să apuce pâinea ce i se părea mai mare și mai frumoasă și apoi plecară, fără să mulțumească binefăcătorului lor. Dintre toți, numai Irina, o fetiță îmbrăcată în haine sărăcuțe, dar curate, stătu la o parte, luă pâinea cea mai mică, ce rămăsese în coș, apoi sărută mâna binefăcătorului și plecă bucuroasă acasă. A doua zi copiii veniră din
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
mare și mai frumoasă și apoi plecară, fără să mulțumească binefăcătorului lor. Dintre toți, numai Irina, o fetiță îmbrăcată în haine sărăcuțe, dar curate, stătu la o parte, luă pâinea cea mai mică, ce rămăsese în coș, apoi sărută mâna binefăcătorului și plecă bucuroasă acasă. A doua zi copiii veniră din nou și se purtară ca întâia oară. Biata Irina luă și de data aceasta o pâine abia pe jumătate decât a celorlalți. Când aduse pâinea acasă la mama ei, care
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
aceasta o frânse în două, căzură din ea mai mulți bani de argint. Cei ai casei rămaseră uimiți. Du banii înapoi îi spuse mama, căci desigur din greșeală au căzut în aluat. Irina luă banii, alergă repede și-i întinse binefăcătorului ei. Dar el o privi lung și-i zise: Ia-ți banii, micuță fetiță, căci nu este nici o greșeală. Dinadins am spus să se pună acești bani în pâinea cea mică, pentru a-ți răsplăti modestia și cumințenia ta. Fii
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
ploaia care aduce belșug de roade? Desigur că nu; ci mulțumim lui Dumnezeu care trimite ploaia cu ajutorul norilor. Eu sunt ca și norul; sunt un instrument al lui Dumnezeu pentru ajutorarea orfanului, învață pe copil să privească mai sus, la Binefăcătorul Dumnezeu și să-i mulțumească Lui, și nu mie. 126. Ultimul cuvânt Un om s-a îmbolnăvit de cancer la limbă. Pentru operație, preotul satului l-a dus la un doctor vestit din orașul care se afla în apropiere. Înainte de
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
vom urma o tactică opusă și vom părea onești și concilianți. Astfel, popoarele și guvernele creștinilor pe care noi i-am obișnuit să nu privească decât fața lucrurilor pe care noi li le înfățișăm ne vor socoti, încă o dată, drept binefăcătorii și salvatorii genului uman. La fiecare opoziție, va trebui să fim în stare de a face să ni se declare război de către vecinii țării care ar îndrăzni să ni se împotrivească; și dacă acești vecini ei înșiși s-ar gândi
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
adevăratului bine, spre a pune rânduială în totul?... Iat-o, aceasta e confuzia noțiunilor despre bine și despre rău. Ordinea va fi restabilită, în oarecare măsură prin violență, dar în sfârșit va fi stabilită. Vom ști să dovedim că suntem binefăcătorii, noi care am redat pământului chinuit adevăratul bine, libertatea individului, care se va putea bucura de odihnă, de pace, de demnitatea raporturilor, cu condiția, bineînțeles, ca el să observe legile stabilite de noi. Vom explica în același timp că libertatea
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
care-i caracterizează întreaga viață. Rugat să-și aleagă singur pedeapsa, a cerut-o pe aceea de a fi lăsat să trăiască și de a i se plăti salariul și mese gratuite pentru tot restul vieții, în calitatea sa de binefăcător al Atenei. Dintre toate geniile Greciei Antice, Socrate mitizează relația înțelepciune/modestie. Democrit și Leucip sunt două personalități care întruchipează zenitul științelor fizicii și chimiei în secolul lui Pericle. Democrit (460-370 î.e.n.), fondatorul atomismului, este discipolul lui Leucip. Dezvoltă și
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
cea de-a doua, exercitată "în acord" cu biserica), ca și recunoașterea jurisdicției acesteia din urmă. Multiple referințe directe la imaginea basileului se regăsesc în figura voievodului-domn și autocrat: doctrina virtuților imperiale, cu datoria de filantropie și de generozitate (domnul-everget, binefăcător), așa de importantă pentru structurarea feudală a societății; poziția de judecător suprem, care deleagă puterea sa, fără a se despărți cu totul de ea și fără a o pierde [Învățăturile lui Neagoe 187, n.n.]; în fine, într-o anumită măsură
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
chiar pînă la sfîrșitul narațiunii, este des întîlnit în proza polițistă, unde informațiile semnificative și indiciile, cunoscute autorului și cîteodată chiar și detectivului ficțional, sînt ascunse cititorului. Astfel de informații ascunse sînt des întîlnite și în literatura „înaltă”, bunăoară identitatea binefăcătorului lui Pip în Marile speranțe sau a părinților lui Esther în Casa umbrelor. Abstractizarea masivă din diverse discipline academice umaniste presupune că există un nivel abstract al istoriei din care derivă toate narațiunile concrete, cosmetizate prin variații de conținut. Să
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
o patalama pe care poți s-o arăți oricui, oriunde, poți s-o așezi pe orice birou!... Jumătate din viața mea lucidă, jumătate, dacă nu mai mult, din energia mea s-au scurs nu În miile de ore nocturne și binefăcător de singuratice, ci În lupta nu totdeauna eroică, onorabilă sau calmă de a-mi publica textele. O luptă În care credeam și tocmai acesta a fost semnul prim și ultim că eu Însumi credeam În ele, În paginile mele numeroase
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și la popoarele sale, acest „cult” al celui predestinat de a conduce masele, popoarele, asumându-și existența și destinul lor, tindea să „lunece” spre acel Potentat, Despot sau Tiran - tiran nu În accepția strâmtă de azi, ci ca „atotputernic și binefăcător, judecător și providență!” -, loc uman Înalt, În care se concentrează voința și predestinarea, istoria ce prinde chip uman, deși acest chip nu e decât o figură purtată pe lectici, pe brațe viguroase și anonime sau reflectată de cartoane șlefuite și
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Înșine! - este această „pierdere a singurătății”, fuga de singurătate cu orice prilej și, dacă nu se ivesc prilejuri, le inventăm cu o febrilitate și ingeniozitate remarcabile. Afundându-ne În vacarmul unei lumi ce zbârnâie, vuiește și ne asurzește - se pare, binefăcător! - cu o unică și extrem de performantă capacitate de destrucție a vieții intime; și a celei mai intime: singurătatea gândurilor, a eului, a reculegerii, a regăsirii de sine, a meditației contemplative, a lecturii, a amintirilor. Societatea comunicării, a unei ispititoare promiscuități
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]