1,495 matches
-
spaniolă (1942) este precedată, în 1941, de antologia didactica Páginas escogidas de literatură española. P.-Ț. a tradus, pentru prima dată integral la noi, o scriere din literatura catalana, datorată lui Joan Maragall (Laude, 1922). A transpus din Ricardo León, Cămilo Castelo Branco, Calderón de la Barcă, Lope de Vega, Dolores Medio, Miguel de Unamuno, Juan Ramón Jiménez, Manuel Machado, Vicente Blasco-Ibáñez ș.a. precum și din Giovanni Verga și Francis Cârco. SCRIERI: Din viața și opera lui Unamuno, Craiova, 1923; Cervantes. Viață și
POPESCU-TELEGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288954_a_290283]
-
București, 1940; Încercări de traducere ale lui „Don Quijote” în românește, București, 1942; Pe urmele lui Don Quijote, București, 1942; Romancero, București, 1947. Traduceri: Ricardo León, Iubirea iubirilor, București, 1922; Joan Maragall, Laude, București, 1922; Prozatorii spanioli contemporani, pref. trad., București, 1923; Cămilo Castelo Branco, Iubire de pierzanie, București, 1927; Giovanni Verga, Povestea unei pitulici, Râmnicu Vâlcea, 1939; Armando Palacio Valdés, Sora Sân Sulpicio, București, 1940; Pedro Calderón de la Barcă, Viața este vis, București, 1942, Doamna Spiriduș, pref. Paul Alexandru Georgescu, București, 1966
POPESCU-TELEGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288954_a_290283]
-
labirint de vase verniculare, care, cînd ea se dă la fund, sînt îmbibate cu sînge oxigenat, astfel încît, timp de o oră și chiar mai mult, la o mie de stînjeni adîncime, balena poartă un surplus de vitalitate, întocmai cum cămila ce străbate un deșert poartă o rezervă de apă în cele patru stomacuri suplimentare. Realitatea anatomică a acestui labirint este de netăgăduit; iar presupunerea întemeiată pe ea mi se pare cu atît mai logică și mai verosimilă cu cît o
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
lovesc de ele. Localnicii păstrează o coastă de balenă neînchipuit de lungă, pe care-o socotesc miraculoasă și care, întinsă pe pămînt cu partea convexă în sus, alcătuiește o arcadă, în creștetul căreia nu poți ajunge nici călare pe-o cămilă. Se spune că această coastă se afla acolo, cu o sută de ani înainte de a fi văzut-o eu. Istoricii locali susțin că un profet care prorocea venirea lui Mahomed, provenea din acest templu, iar unii nu pregetă să afirme
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
deschizătura unei ferestre, când, atunci când soarele inunda interiorul unei încăperi, câte o siluetă omenească întreagă. Afară, în țarcuri apărate de soare cu acoperișuri de tablă ondulată, animalele dormeau sau umblau încet de-a lungul împrejmuirii. O turmă de oi, câteva cămile, cai, câini. Un singur drum ducea spre acel oraș și, după ce făcea legătura între aceste trei sau patru străzi, se împotmolea în nisip. La răscrucea din centru se înălța un cub enorm alcătuit din scânduri bine potrivite, care te ducea
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
amenințător, simțind prezența «devoratorilor de cadavre» care nu îi așteaptă decât căderea pentru a-l «nimici». Hiena, despre care se spune că «râde», adaugă tabloului deja descris ironia perfidă și cruzimea torționarului care se bucură să își vadă victima suferind. Cămilă Ce greu le este celor bogați să intre în împărăția lui Dumnezeu! Căci mai ușor trece cămila prin urechile acului decât intră un bogat în împărăția Cerului. (Luca 18,24). Nu întâmplător apare cămila în această celebră parabolă a lui
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
despre care se spune că «râde», adaugă tabloului deja descris ironia perfidă și cruzimea torționarului care se bucură să își vadă victima suferind. Cămilă Ce greu le este celor bogați să intre în împărăția lui Dumnezeu! Căci mai ușor trece cămila prin urechile acului decât intră un bogat în împărăția Cerului. (Luca 18,24). Nu întâmplător apare cămila în această celebră parabolă a lui Iisus. Ea apare frecvent în preajma lui Buddha și este venerată de Mahomed. Animalul își datorează acest loc
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
bucură să își vadă victima suferind. Cămilă Ce greu le este celor bogați să intre în împărăția lui Dumnezeu! Căci mai ușor trece cămila prin urechile acului decât intră un bogat în împărăția Cerului. (Luca 18,24). Nu întâmplător apare cămila în această celebră parabolă a lui Iisus. Ea apare frecvent în preajma lui Buddha și este venerată de Mahomed. Animalul își datorează acest loc privilegiat calităților sale: cumpătare, docilitate, supunere, dar și faptului că rezistă în deșert, locul confruntării cu diavolul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
în deșert, locul confruntării cu diavolul. În vis, este așadar un semn pozitiv. Subiectul are atitudinea adecvată: este pe drumul cel bun și și-a găsit echilibrul. Totuși, nu trebuie să neglijăm faptul că, în limbajul curent al unor popoare, cămila este emblema mojiciei (din cauza obiceiul acesteia de a scuipa și de a trage vânturi - n. tr.). această accepțiune poate fi valabilă dacă subiectul este dezamăgit de atitudinea cuiva apropiat. Pisică Animal domestic a cărui companie este apreciată de locuitorii societăților
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
concentrarea sa (nu cumva pierde firul ideilor?). Ac A băga ața în ac este un act simbolic foarte puternic ce figurează penetrarea vieții sau a cunoașterii. O celebră parabolă a lui Iisus spune că este mai ușor să treacă o cămilă prin urechile acului decât să intre un om bogat în Împărăția Cerurilor. Acul reprezintă măsurătorul sacru, trecerea inițiatică și le conferă experiențelor trăite o importanță nebănuită. Dar acul ascunde și o semnificație de agresivitate și are, din acest punct de
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
parte din epistolele lui Horațiu, lucrarea lui Fontenelle Entretiens sur la pluralité des mondes (1730), Discours au Roi de Boileau. În scrierile redactate în Rusia (Satirele I-V, primele trei fabule: Focul și idolul de ceară, Matca albinelor și șarpele, Cămila și vulpea, șapte epigrame, Petreida), toate în limba rusă, este vădit influențat de autorii antici și scriitorii clasici francezi. Mediul cultural din Londra și Paris îl determină să revină asupra versurilor de imitație, de aici nota de originalitate a poeziilor
CANTEMIR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286075_a_287404]
-
Erau convinși că nu le va face rău fetițelor, dar erau și ei curioși unde le duce oare? Peter Pan, îmbrăcat cu un sacou verde și cu o pană în pălărie, zbura peste grădina zoologică și se oprea exact la cămila cu două cocoașe, așezându-le pe fete cu mare grijă. Ele râdeau și se țineau de cocoașe: -Ce au cămilele în cocoașe, Peter Pan? -Apă, așa să știți! Ca să reziste la căldurile și lipsa de apă din deșert. -Dar dacă
Pisica năzdrăvană by Suzana Deac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91517_a_93223]
-
îmbrăcat cu un sacou verde și cu o pană în pălărie, zbura peste grădina zoologică și se oprea exact la cămila cu două cocoașe, așezându-le pe fete cu mare grijă. Ele râdeau și se țineau de cocoașe: -Ce au cămilele în cocoașe, Peter Pan? -Apă, așa să știți! Ca să reziste la căldurile și lipsa de apă din deșert. -Dar dacă nouă ne e sete putem bea din aceste cocoașe? Bineînțeles că nu! De acolo numai cămilele pot bea, așa cum din
Pisica năzdrăvană by Suzana Deac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91517_a_93223]
-
de cocoașe: -Ce au cămilele în cocoașe, Peter Pan? -Apă, așa să știți! Ca să reziste la căldurile și lipsa de apă din deșert. -Dar dacă nouă ne e sete putem bea din aceste cocoașe? Bineînțeles că nu! De acolo numai cămilele pot bea, așa cum din cănițele voastre numai voi puteți servi apă. În acel moment le ridicase pe fete și le duse mai departe... la maimuțe. -Putem să ne jucăm cu ele? -Sigur că da, ele sunt prietenoase și le va
Pisica năzdrăvană by Suzana Deac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91517_a_93223]
-
am spus cum, vara, străzile din Smirna erau pline de coșuri cu petale de trandafir? Și cum toată lumea din oraș vorbea franceza, italiana, greaca, turca, engleza și olandeza? Și v-am pomenit de celebrele smochine, aduse În caravane trase de cămile și descărcate pe jos, mormane imense de fructe cărnoase zăcând În noroi, cu femei murdare care le opăreau În apă cu sare și copii stând pe vine și defecându-se În spatele grămezilor? V-am povestit cum duhoarea femeilor cu smochine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
pentru examenul anatomic. M-a pus pe masă, dar mă ținea cu o mână, ca să fie sigură. Observase că mâna doctorului tremurase În timpul nașterii. În 1960 doctorul Nishan Philobosian avea șaptezeci și patru de ani. Avea un cap ca de cămilă, cu gușa atârnând, și toată activitatea i se reflecta În obraji. Părul alb Îi Înconjura ca un nimb capul, de altminteri chel, și Îi umplea urechile mari de parcă ar fi fost vată. Ochelarii lui de chirurg aveau atașate lupe dreptunghiulare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
veche, preferată cândva de Wilhelm al II-lea. Am accentuat În mod special faptul că urma să avem camere separate. Pentru că era weekend, am Încercat să mă Îmbrac mai lejer. Nu mi-e ușor. Purtam o helancă din păr de cămilă, un jerseu de tweed și blugi. Și o pereche de pantofi din piele de Cordoba, lucrați manual de Edward Green. Stilul acesta anume se cheamă Dundee. Arată șic până când observi talpa Vibram. Pielea are grosime dublă. Pantoful Dundee e pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Încărcate cu tot ce aveau ei. Bătrânii și femeile, uzi până la piele, se țineau pe lângă căruțe, strigând la vite ca să meargă mai departe. Marița era umflată până aproape de nivelul podului și apa era galbenă. Căruțele se-ngrămădiseră pe pod și cămilele treceau printre ele. Cavaleria greacă supraveghea evacuarea. Femei și copii stăteau În căruțe, Îngrămădiți printre saltele, oglinzi, mașini de cusut și boccele. O femeie tocmai năștea, În timp ce o fetiță o acoperise cu o pătură, plângând. Ți se făcea pielea de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
Sau pentru Nacional. — Da’ chiar că ai dreptate, puștiule, spuse chelnerul cel scund. Manuel Îi privea, cum stăteau de vorbă lângă masa sa. Își băuse și al doilea coniac. Uitaseră de el. Nu-i interesa. — Uită-te și tu la cămilele alea, continuă chelnerul Înalt. L-ai văzut vreodată pe Nacional al II-lea, ăsta? — Păi, l-am văzut duminica trecută, nu? spuse primul chelner. — E o girafă, Întări chelnerul cel scund. — Păi, ce ți-am zis? Ăștia-s băieții lu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
știu? Primul soldat: Auzi, George, poți să-i dai ceva pentru stomac omului ăstuia? Cârciumarul evreu: Am aici ce-i trebuie. [Al treilea soldat gustă din amestecul preparat de cârciumar.] Al treilea soldat: Ce-ai băgat În asta, resturi de cămilă? Cârciumarul: Da-ți-o peste gât, locotenente. O să vă simțiți mai bine imediat. Al treilea soldat: Păi, mai rău nici n-am cum să mă simt. Primul soldat: Ai Încredere. Și pe mine m-a reparat George acu’ câteva zile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
că da. Dar ținea foarte mult la numărul despre Sahara. — Un număr excelent. Dar, după părerea mea, valoarea artistică era mai mare decât cea științifică. Nu știu ce să zic, spuse Harris. Tot nisipu’ ăla purtat de vânt și arabu’ ăla cu cămila după el, Îngenunchind către Mecca... Din câte-mi aduc aminte, arabul stătea-n picioare și ținea cămila. — Aveți dreptate. Mă gândeam la cartea colonelului Lawrence. — Cartea lui Lawrence e despre Arabia, cred. — Absolut, spuse Harris. De aia m-am Încurcat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
valoarea artistică era mai mare decât cea științifică. Nu știu ce să zic, spuse Harris. Tot nisipu’ ăla purtat de vânt și arabu’ ăla cu cămila după el, Îngenunchind către Mecca... Din câte-mi aduc aminte, arabul stătea-n picioare și ținea cămila. — Aveți dreptate. Mă gândeam la cartea colonelului Lawrence. — Cartea lui Lawrence e despre Arabia, cred. — Absolut, spuse Harris. De aia m-am Încurcat cu arabul. — Trebuie să fie un om foarte interesant. — Da, așa cred. — Știți cumva cu ce se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
Au dat drumul la televizor și stau, amândoi, pe fotoliu, în timp ce mama și Sorina au trecut în baie. Sorin n are astâmpăr. A plecat de pe fotoliu. Începe să se joace cu ursulețul de pluș. Apoi, cu camionul cel roșu, cu cămila, cu ... Băițelul e, acum, tare fericit: tocmai a început filmul. Pe neobservate, Sorin iese din cameră, se-ntoarce iarăși, pe urmă pleacă din nou. Deodată, de la chivetă se aude un zgomot asurzitor. Tăticul sare ca ars. Unde-i băiatul? Unde
Sorin şi Sorina : Povestiri by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/372_a_1293]
-
ca ars. Unde-i băiatul? Unde se aude tărăboiul ăsta? O fi făcut cel mic vreo poznă? Se duce, glonț, către bucătărie. Sorin abia a reușit să pună în chiuvetă un capac mare și verde. Peste ursuleț, peste camion, peste cămilă... Văzându-l pe tata, băiețelul simte nevoia unei explicații. ‘A ‘pă-la’ ! ‘A ‘pă-la’ ! Tinuța Este cel de-al cincilea membru al familiei, chiar dacă ea nu locuiește în același apartament în care stau mama, tata, Sorin și Sorina. Nu din cauză că pentru
Sorin şi Sorina : Povestiri by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/372_a_1293]
-
scot din fântână nămol”... Toată lumea ascultă cu respirația întretăiată. Așteptăm într-un loc unde încă mai sună, Din strunele undelor line, izvoarele. Aici vor veni în șirag să se-adape Una câte una căprioarele”... Ochii ursulețului și ai pisicuței, ai cămilei și ai crocodilului, ai oiței și ai iepurașului și alți ochi care, în mod obișnuit, par să fie frumoși și buni, dar cărora le lipsește strălucirea vieții, au căpătat însuflețire 125 și înțelegere. Cu toții urmăresc pe „artistă” dar, mai ales
Sorin şi Sorina : Povestiri by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/372_a_1293]