808 matches
-
în cazul lui Philippe Bouvart, a cărui capacitate creatoare o cunoaștem, întrucît el este în același timp ziarist și animator la radio și la televiziune, dar este considerat „puțin creativ” de un grafolog. Jean d’Ormesson este catalogat „riguros și cartezian”, în timp ce mai mulți grafologi afirmă că, avînd în vedere scrisul său, îi lipsește „capacitatea de a se detașa”. Cât despre Paul-Loup Sulitzer, cunoscut pentru scrierile sale care au ca subiect banii și economia, unii spun că este „clar și precis
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
sau 6 dimensiuni. Iată de ce spun că aceste quasi-cristale vor revoluționa știința modernă. * * * Știm cu toții că spațiul în care trăim este tridimensional - cel puțin așa îl percepem noi, cu simțurile și creierul nostru. Astfel, viața noastră se desfășoară în sistemul cartezian al celor trei axe ortogonale între ele, pe care le-am învățat cu toții la geometrie, notate convențional x, y și z, care descriu poziția oricărui punct din spațiu. Experiența de zi cu zi ne demonstrează că acesta este adevărul. Dar
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
sarcină cu a electronului: * * * Pentru a înțelege mai bine realitatea ar trebui să ne întoarcem puțin privirea spre o știință străveche și mereu nou - geometria - despre care am vorbit într-un capitol anterior. Cu toții am învățat la școală despre sistemul cartezian de coordonate, în care cele trei axe sunt perpendiculare una pe cealaltă. Unitatea de volum în acest sistem este cubul. Spre deosebire de sistemul clasic, arhitectul Buckminster Fuller a dezvoltat un nou sistem geometric în care unitatea de volum este tetraedrul. Dacă
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
fie fecundată de raționament. Imaginarul depășește astfel câmpul exclusiv al reprezentărilor sensibile. El cuprinde, totodată, imagini percepute și inevitabil adaptate, pentru că nu există imagine identică cu obiectul, imagini elaborate și idei abstracte structurând aceste imagini"129. Jean-Luc Nancy adaptează raționamentul cartezian în planul imaginii, schimbând termenul cogito cu imago 130, în acest sens, gândirea devenind cunoaștere prin intermediul procesului imaginativ. Nancy reia distincția dintre imagine și obiect, însă îi atribuie noi semnificații, în opinia filosofului francez imaginea devenind un anumit tip de
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
și diferenția de ceilalți, în același timp identificând și elementele care îl aseamănă cu grupul. Subiectul dobândește semnificație, și se transformă în individ, în condițiile în care este capabil să se perceapă pe sine, așa cum ne explică Descartes. Însă, raționamentul cartezian nu include în concluzie, și ne lasă pe noi să deducem, ideea construirii subiectului prin imagine, atât prin identitate și imagine de sine, cât și prin imaginea celuilalt și a obiectelor, în general. Astfel, așa cum fenomenologia susține că nu există
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Cambridge, Cambridge University Press, 1983. Houdé, Olivier, Kayser, Daniel, Koenig, Olivier, Proust, Joëlle, Rastier, François, Dictionary of Cognitive Science, New York, Psychology Press, 2004. Husserl, Edmund, Filosofia ca știință riguroasă, traducere de Alexandru Boboc, București, Editura Paideia, 1994. Husserl, Edmund, Meditații carteziene, traducere de Aurelian Crăiuțu, București, Editura Humanitas, 1984. Iacob, Luminița Mihaela, Etnopsihologie și imagologie. Sinteze și cercetări, Iași, Editura Polirom, 2003. Iacob, Luminița Mihaela, Imagologia și ipostazele alterității: străini, minoritari, excluși, în Adrian Neculau, Gilles Ferréol (coord.), Minoritari, marginali, excluși
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
508 D. Jodelet, Folie et representations sociales, Paris, PUF, 1989, p. 36 apud Adrian Neculau (coord.), op. cit., p. 108. 509 Martine Joly, Introducere în analiza imaginii, traducere de Mihaela Mazilu, București, Editura ALL, 1998, p. 4. 510 Edmund Husserl, Meditații carteziene, traducere de Aurelian Crăuțiu, București, Editura Humanitas, 1984, pp. 47-125. 511 George A. Kelly, The Psychology of Personal Construct, New York, Norton, 1995, p.103. 512 Ion Chiciudean, Bogdan-Alexandru Halic, Imagologie. Imagologie istorică, București, Editura comunicare.ro, 2008, p. 26. 513
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
C.P., Casella G., Monte Carlo Statistical Methods, Second Edition, Springer, New York, 2004. footnote>, <footnote Dobre I., Mustață Fl., Simularea proceselor economice, Editura INFOREC, București, 1996. footnote> Cea mai potrivită prezentare a rezultatelor este forma grafică în care pe ordonata sistemului cartezian se reprezintă probabilitatea distribuției și pe abscisă se marchează valorile corespunzătoare calculate ale indicatorului. Etapele care trebuie urmate pentru realizarea analizei riscului asociat variabilelor critice identificate utilizând metoda Monte Carlo sunt următoarele: etapa 1 - Construirea funcțiilor de densitate de probabilitate
Bazele analizei si diagnozei sistemelor economice by Adrian Victor Bădescu, Dana Maria Boldeanu, Nora Monica Chirița, Ioana Alexandra Bradea () [Corola-publishinghouse/Science/218_a_365]
-
interactive (figura 6) și returnarea dimensiunilor acestuia; * identificarea în frame-ul achiziționat a celulelor asemănătoare template-ului definit și returnarea coordonatelor (x, y) ale acestora; * realizarea comparației dintre template-ul de referință și fiecare dintere celulele de potrivire identificate anterior, pe baza coordonatelor carteziene; * determinarea intensității maxime de nepotrivire a diferențelor dintre template-ul de referință și celule de potrivire Desfășurarea procedurii de inspecție presupune parcurgerea următorilor pași: * definirea parametrilor de achiziție; * identificarea în frame-ul achiziționat a celulelor asemănătoare template-ului definit și returnarea coordonatelor (x
Centenarul învăţământului superior la Iaşi 1910-2010/vol.I: Trecut şi prezent by Mircea Dan Guşă (ed.) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/419_a_988]
-
parcurgerea următorilor pași: * definirea parametrilor de achiziție; * identificarea în frame-ul achiziționat a celulelor asemănătoare template-ului definit și returnarea coordonatelor (x, y) ale acestora; * realizarea comparației dintre template-ul de referință și fiecare dintere celulele de potrivire identificate anterior, pe baza coordonatelor carteziene; * determinarea intensității maxime de nepotrivire a diferențelor dintre template-ul de referință și celule de potrivire; * evaluarea prin sensibilitate a diferențelor dintre intensitatea maximă obținută la calibrare și intensitatea maximă obținută în procesul de inspecție Pentru testarea modulul MR s-au
Centenarul învăţământului superior la Iaşi 1910-2010/vol.I: Trecut şi prezent by Mircea Dan Guşă (ed.) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/419_a_988]
-
reia scolastica medievală potrivit nevoilor intelectuale ale vremii 31. ocazionalism = concepție idealist-teologică (Malenbranche, 1638-1715): nu există cauză eficientă în afară de Dumnezeu, cauzele naturale fiind doar cauze ocazionale ce acționează prin providența divină; a fost receptat ca o soluție extremă la problema carteziană a interacțiunii minte-corp: intervenția divină este adevărata cauză, propria voință a individului nefiind decât ocazia 32. ontologism = doctrină filozofică; prima cunoaștere a minții umane este cunoașterea imediată sau cel puțin indistinctă a lui Dumnezeu, toate celelalte lucruri fiind cunoscute dependent
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fi existând, oare, un suflet cu toate atri butele lui În comportările, nu exterioare, ci interioare, ale prosti tuatelor, aceste sclave, aceste automate la dispoziția poftelor oricui? Iar dacă nu există piculeț de suflet În ele, Înseamnă oare, urmărind teza carteziană, că „sufletul“ lor este muritor ca și al animalelor automate, ca și al câinelui, al calului, al scoicii și al buretelui-de-mare?... Dar cunosc atâta lume care și-a pierdut În răstimp sufletul pe drumurile și potecile acestei vieți, precum Peter
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
o excelentă familiarizare cu literatura investigată, dar și o specială priză la obiect, o apetență sporită pentru analiză, o sugestivă punere în pagină a ideilor critice. Cu o viziune coerentă de ansamblu, M. pune clasicismul francez în relație cu spiritul cartezian năzuind spre claritate, echilibru și construcție riguroasă, personaje tipice fiind sesizabile în literatura lui Corneille, Racine, La Bruyère, Regnard ș.a. Sunt luați în discuție și câțiva reprezentanți ai romantismului (Rousseau, Benjamin Constant, Alfred de Vigny) tocmai spre a se vedea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288285_a_289614]
-
de Aquino, Meister Eckhart, Dante. Există, cu imens succes în lumea întreagă, o reprezentare foarte îndemânoasă a „filozofiei indiene”, în care totul se rezolvă cu gimnastica yoga și cu repetarea formulei ta twam asi, panaceu lăsând de căruță biata „rațiune carteziană” și toate celelalte meschinării ale culturii apusene. Pentru zelatorii acestei reprezentări, lucrările în domeniu ale lui Mircea Eliade nu pot fi decât sau dezamăgitoare, sau, cel mai probabil, admirate în alb din respect pentru subiect și pentru faima autorului. Autor
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
de opțiuni sau cu opțiuni nelimitate. Procentul cuvintelor recunoscute permite trasarea curbei de inteligibilitate, evaluarea pragului de recunoaștere a vorbirii, a pragului de maximă inteligibilitate, a inteligibilității maxime sau evidențierea fenomenului „roll-over” . Curba de inteligibilitate se obține pe un grafic cartezian în care se trasează variația procentuală a cuvintelor înțelese îinteligibilitate) în funcție de sonie măsurată în dB îpe abscisă) cu un reper orizontal la minimul de 50%. Curbele de inteligibilitate sunt reprezentate ca în figura 1.13. Pentru auzul normal (N) curba
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
identitate și certitudine; într-o accepțiune generală, este interpretat ca încredere în rațiune și în posibilitatea acesteia de a cunoaște lumea). Referențialitatea limbajului este pusă între paranteze și își pierde din influența și importanța pe care o deținea în filosofia carteziană.33. Preocupate de referențialitatea intertextuală, studiile post-coloniale copiază modelul derridean, unde relația intradiscur-sivă între reinterpretările altor reinterpretări devine mai impor-tantă decât cea pe între discurs și realitatea contextuală. Adevărul nu mai este în centrul atenției, ci discursul și, în viziunea
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
nations et sur les principaux faits de l'histoire depuis Charlemagne jusqu'à Louis XIII (1756). Numai că acolo, sub influența Iluminismului, principiul conducător al istoriei era rațiunea omenească, și nu Providența divină, așa cum apare în creștinism 4. Pentru spiritele carteziene, am putea numi această incursiune metafizică o filozofie creștină a istoriei, deși cuvântul "creștină" ar trezi idiosincrasiile intelectualilor "spirituali, dar nu religioși" (sic!) sau, dimpotrivă, ar sugera, pentru alții, o ambiție prea mare din partea autorului în tratarea unui subiect atât
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
a realității lumii pe plan istoric și afirmarea substanțială a existenței, a lumii prin Hristos. Aceasta e toată Istoria și aceasta este orice istorie"78. Heliocentrismul și antropocentrismul devin pilonii noii viziuni modernist-mecaniciste asupra lumii, mintea umană cu metodele ei carteziene de a tranșa realitatea înconjurătoare căpătând o tot mai mare autonomie față de incertitudinea credinței. În viziunea creștină asupra istoriei, cântecul de lebădă al teologiei politice enunțate de Eusebiu este dat de Bossuet, autorul unui original manual de istorie ad usum
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
care inspiră iubire, ucigîndu-le și scoțîndu-le mireasma ca pe o piele, pentru a compune un parfum care va face din el cel mai iubit om din lume. Prezentată dinăuntru (ca în carte), logica evoluției lui Grenouille e de o cristalinitate carteziană : e logica talentului pur, separat de orice umanitate și interesat numai de propria desăvîrșire. Prezentată din afară (ca în film), pare la fel de mărginită ca logica oricărui ucigaș în serie : Grenouille e doar o versiune mai fandosită (și mai kitsch) a
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
mișcare literară și artistică a intervalului interbelic. an perioada interbelică am avut scriitori reprezentativi pentru amândouă pozițiile mari ale culturii: liberalii cultivau "Viața Românească", naționaliștii - "Gândirea", "Sburătorul" devenise mentorul modernității, "Kalende" a lui Vladimir Streinu și Șerban Cioculescu reprezenta raționalismul cartezian, "Revista Cercului literar" de la Sibiu cultiva estetismul moderat apropiat idealului filosofic, "Saeculum" a fost o revistă de scriitor, marcată de prezența lui L. Blaga. an perioada interbelică fiecare revista ași avea cercul ei de cititori care susțineau revista. an schimb
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17491_a_18816]
-
căutării romantice infinite. Din această căutare romantică s-a nascut ceea ce putem numi hiperperspectivismul lui Blake 159, definit prin acțiunea permanentă în spațiile cognitive a schemei jungiene octaedrice. Crucea fundamentală a celor patru Zoa este astfel doar aparent bidimensionala (axele carteziene x și y): cele două axe intersectate, Nord-Sud (Urthona-Urizen) și Est-Vest (Tharmas-Luvah), în realitate sînt transdimensionale sau hiperdimensionale, pentru că ele sînt "unitatea spațială adîncă" fundamentală, dar paradoxal și compozita, prin intermediul căreia este definit nu numai spațiul tridimensional fizic, ci toată
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
paradoxal și compozita, prin intermediul căreia este definit nu numai spațiul tridimensional fizic, ci toată infinitatea și infinitezimalitatea de dimensiuni vectoriale posibile. Crucea celor patru Zoa că "unitate spațială adîncă" fundamentală corespunde axelor x și f(x) [y] din sistemul coordonatelor carteziene. Crucea celor patru Zoa că "unitate adîncă spațială" compozita corespunde axelor x și f(x) din sistemul coordonatelor carteziene, care însă în punctele limită de la +∞ și -∞ sînt intersectate de alte două axe x' și f'(x'), care la rîndul lor
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
vectoriale posibile. Crucea celor patru Zoa că "unitate spațială adîncă" fundamentală corespunde axelor x și f(x) [y] din sistemul coordonatelor carteziene. Crucea celor patru Zoa că "unitate adîncă spațială" compozita corespunde axelor x și f(x) din sistemul coordonatelor carteziene, care însă în punctele limită de la +∞ și -∞ sînt intersectate de alte două axe x' și f'(x'), care la rîndul lor sînt intersectate în punctele limită de la +∞ și -∞ de alte două axe x'' și f''(x''), ad infinitum. Rezultatul la
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
astfel de curbe sînt și concoida lui Nicomede, melcul lui Pascal și lemniscata lui Bernoulli, aceasta din urmă avînd formă semnului infinit "∞", punctul de intersecție al celor două bucle ale lemniscatei aflîndu-se în punctul de intersecție al celor două coordonate carteziene x și y). Fig. 8 Formă generală a unei parabole bipătratice (sau a unei "curbe / funcții cuartice"). Fig. 9 Lemniscata lui Bernoulli. Johannes Kepler spunea în 1619 despre comete că ar călători prin cer în linie dreaptă. Isaac Newton abia
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
-o cu multă eficiență și, pentru mulți, el este una dintre marile inteligențe ale istoriei. Cine are dreptate, Musil sau corul pronapoleonian? Cu această carte cobor inteligența de pe tronul său platonic, unde se dedica problemelor rațiunii pure, broderiilor matematice, filigranului cartezian, și o cufund În viața cotidiană, În labirinturile palpitante ale inimii, În impura rațiune practică. Marele obiectiv al inteligenței este ceea ce numim fericire, și din acest motiv toate eșecurile ei conduc la nefericire. E tragic să descoperi că deseori circumstanțele
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]