699 matches
-
poate mult mai expresivă este o viață care, în ansamblul ei, oferă spectacolul unei realități supranaturale imediate: harul! Această trăire care se detașează atât de puternic de trăirea lumii, încât apare în ochii acesteia ca ceva minunat, această trăire potrivit castității, sărăciei, carității, nu doar că este la îndemâna oricărui preot bun, ba chiar este o îndatorire specifică fiecărui slujitor al Domnului. Castitatea, sărăcia, iubirea: iată, cele trei minuni care vor aduce victoria spiritului asupra materialismului dialectic și istoric, care tinde să
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
se detașează atât de puternic de trăirea lumii, încât apare în ochii acesteia ca ceva minunat, această trăire potrivit castității, sărăciei, carității, nu doar că este la îndemâna oricărui preot bun, ba chiar este o îndatorire specifică fiecărui slujitor al Domnului. Castitatea, sărăcia, iubirea: iată, cele trei minuni care vor aduce victoria spiritului asupra materialismului dialectic și istoric, care tinde să se impună omului. 117. Castitatea Lumea de astăzi este atât de depravată, încât puritatea vieții i se pare imposibilă. Motivațiile spirituale
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
că este la îndemâna oricărui preot bun, ba chiar este o îndatorire specifică fiecărui slujitor al Domnului. Castitatea, sărăcia, iubirea: iată, cele trei minuni care vor aduce victoria spiritului asupra materialismului dialectic și istoric, care tinde să se impună omului. 117. Castitatea Lumea de astăzi este atât de depravată, încât puritatea vieții i se pare imposibilă. Motivațiile spirituale nu mai au valoare pentru omul obișnuit. Sfânta Scriptură ne spune limpede: Omul numai cu firea lui nu acceptă cele ale Duhului lui Dumnezeu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
suntem niște nenorociți netrebnici; dar, dacă o avem, nu trebuie să ezităm nici o clipă să luăm măsurile care se impun. Lumii simțului, a trupului, a idolatriei trupului, a materialismului dialectic și istoric, trebuie să-i prezentăm revendicarea spiritului prin exemplul castității. Dar, castitatea este un fapt care are niște exigențe categorice, care singure dau mărturie despre existența sa și fără de care lumea se poate confirma în conceptul ei caustic. Și atunci, când există faptul, există minunea, iar minunea va avea efectul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
nenorociți netrebnici; dar, dacă o avem, nu trebuie să ezităm nici o clipă să luăm măsurile care se impun. Lumii simțului, a trupului, a idolatriei trupului, a materialismului dialectic și istoric, trebuie să-i prezentăm revendicarea spiritului prin exemplul castității. Dar, castitatea este un fapt care are niște exigențe categorice, care singure dau mărturie despre existența sa și fără de care lumea se poate confirma în conceptul ei caustic. Și atunci, când există faptul, există minunea, iar minunea va avea efectul ei sublim
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
o dorință orientată spre infinit. Trebuie să demontăm legenda irezistibilității instinctului simțurilor, fiindcă pe această minciună se bazează voința slabă de a ceda în fața răului fără a lupta și opunându-i o rezistență leneșă“. Și aceasta e misiunea rezervată frumuseții castității sacerdotale. „«Și Cuvântul s-a făcut Trup» (In 1,14) - de pe tronurile regale, în tăcerea întregii creații, Cuvântul s-a coborât pe pământ și s-a făcut Trup. Așadar, ideea că trupul ar trebui să fie prin natură o rușine
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
preotul, asemenea Sf. Ștefan - primul martir, trebuie să știe ce vrea: să fie însetat de suflete, să fie dispus pentru o nouă misiune, aceea de a nu mai trăi pentru sine, ci pentru Cristos. Preotul, prin exemplul vieții sale sacerdotale (castitate, sărăcie și iubire), luate în serios, poate face minuni de evanghelizare zdrobind orice rezistență contrară credinței. Rugăciunea cardinalului Newman, de la finalul cărții, ne arată că și el a trecut prin ceea ce trecem noi azi; depășirea acestei situații depinde de motivația
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
dovedit. Ce am aflat? Că înainte de toate eu sunt energie și iubire, că am fost înzestrat cu niște calități ce le-am putea numi de bun simț, dar pe care am uitat să le cultivăm și să le respectăm: inocență, castitate, creativitate, cunoaștere pură, onestitate, iubire și compasiune, încredere și curaj, detașare și diplomație, discernământ, iertare... Aceste calități sunt bine definite atât în dicționare, cât și în conștiința oamenilor și sunt atât de firești, încât respectarea lor a devenit ceva banal
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
centru. Starea bună a acestei chakre asigură imunitatea organismului, iar din punct de vedere subtil, ne dă încredere în noi înșine și în Divinitate. SHRI GANESHA - zeitate reprezentată de copilul cu cap de elefant. Shri Ganesha este zeul inocenței, purității, castității, înțelepciunii, puterii de a depăși obstacolele. Shri Ganesha rezidă în primul centru energetic, Muladhara. SHRI HANUMANA - zeitate ce coordonează activitățile fizice și subtile ale canalului energetic drept. Este reprezentat printr-o maimuță ce are forțe supranaturale și care i-a
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
decembrie 1949. Vezi Didier Eribon, Entretiens avec Georges Dumézil, Gallimard, Paris, 1987, pp. 76-81. IVtc "IV" 1. La sfârșitul lui septembrie 1950, Eliade participă la Congresul de Psihologie Religioasă, organizat de R.P. Bruno și Études Carmélitaines la Fontainebleau. Lucrarea despre „castitate și stări mistice la primitivi” va fi publicată, sub titlul „Mystique et Continence”, în Études Carmélitaines (1952). Vezi și Memorii II, pp. 122-123. 2. Foarte probabil, Eliade se referă la „Actualité de la mythologie”, Critique (1950), decembrie, nr. 43, pp. 235-243
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
primul regim cu cetățenie egalitară din lume a fost instaurat de către Profet la Medina și că noi, occidentalii, nu vom face niciodată mai multe în acest sens. De altfel, Șaria este cu mult în avans față de legislațiile noastre. Dragoste filială, castitatea celibatarilor, fidelitatea persoanelor căsătorite, respectarea cuvântului dat, toate acestea sunt înscrise în Legea lui Dumnezeu cel preabun și preamilostiv. Declarația universală a drepturilor omului nu stabilește niciun fel de condiție pentru căsătorie, laxismul permite noi aberații, cum ar fi căsătoria
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
năzdrăvane, de comunitate și abia apoi de către împărat) a puterilor creatoare. Chiar și atunci când maternitatea fabuloasă nu este resimțită, dar survine în urma etapelor inițiatice, ea confirmă identitatea superioară a fetei înzestrate organic cu capacități creatoare excepționale. Acuza nedreaptă a încălcării castității sau a nerespectării promisiunii maritale devine astfel un episod ritual necesar pentru deschiderea seriei de încercări inițiatice. Numele mezinei ce își depășește surorile în capacități creatoare este revelatoriu într-un basm cules în Fărcașele, Olt. Culoarea spectrală specifică neofiților rezultă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
la praznic, în cimitir, și chiar în biserică, de către orășenii revoltați. Episcopul explica Vaticanului că nemulțumirea adâncă a credincioșilor se datora faptului că preoții erau „robiți desfrâului, beției și gâlcevilelor [...] au dat prilej întru aceasta poporenilor neciopliți”. Nici jurământul de castitate nu mai era respectat (în absența episcopului, preotul petrecea zile și nopți cu „femei rele”, uneori fiind reclamat că „a necinstit femeia cu atingeri necuviincioase”); alteori, în zile de sărbători, oamenii îl chemau pe preot de la cârciumă ca să facă liturghia
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
fulgerele și trăsnetele cerului, dar fericită pe toată viața de amintirea acestui impromptu à la hussarde. Sau, așa cum aveam s-o consiliez, sunt peste douăzeci și cinci de ani de atunci, pe o tânără cerebrală chinuită de tentații și de refulări, de castități imposibile și de aprehensiuni absurde pentru mândrețea trupului ei de odaliscă, numai lapte și miere, numai bun de jertfit lui Eros; care mă iubea mai mult decât Îmi Închipuiam și decât aveam răgaz să mă consacru ei, Într-o epocă
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
decât cele din procesele Nunțiaturii - au fost mai mari decât cele din 1949, iar unii franciscani au fost condamnați a doua oară și, totuși, spre onoarea lor, nu s-au lepădat nici acum de legământul lor de ascultare, sărăcie și castitate. Poate tocmai austeritatea proprie confesiunii lor i-a ajutat să suporte cu stoicism regimul alimentar mizerabil, duritatea muncilor fizice la care erau supuși, ca și bădărănia și obrăznicia cu care anchetatorii, iar apoi temnicerii, le smulgeau bucuroși bărbile, îi umileau
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
contesei Hortulana născută în nobila familie Fiumi, destăinuie lui Francisc intenția și dorința de a duce și ea o viață asemănătoare cu a lui. Ajutată de către ilustrul său concetățean face jurământul de a trăi toată viața în „ascultare, sărăcie și castitate” și se adăpostește în mănăstirea călugărițelor benedictine de lângă Assisi. Între timp Francisc și frații săi pregătesc în apropierea bisericuței San Damiano o locuință convenabilă, dar extrem de săracă pentru Clara și alte tinere care i se alăturaseră; ia ființă astfel al
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
că el dispune de capacitatea de a împlini obligațiile stării de călugăr, se procedează la primul act canonic public, de angajare în fața luii Dumnezeu și a superiorilor că timp de trei ani de zile, să trăiască în ascultare, sărăcie și castitate. Este ceea ce se numește Profesiunea simplă, sau temporară. În timpul acesta de trei ani, el este frate franciscan deplin, cu toate datoriile și drepturile aferente, afară de dreptul de a alege sau a fi ales în funcții de conducere. După acest interval
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
mă simțeam fericit; nu mai știam că sunt Zhuangzi. Și nu știu dacă am fost Zhuangzi visând că e fluture sau sunt un fluture visând că e Zhuangzi. Fiscul englez susține că d-na Anne Hugessen, fabricantă de centuri de castitate, trebuie să plătească o taxă de 13,75%, așa cum se cuvine când produci obiecte de lux. Fiscul englez consideră că centurile de castitate sunt obiecte de lux. Doamna Hugessen se opune categoric, susținând că atelierul ei produce material de securitate
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
fluture visând că e Zhuangzi. Fiscul englez susține că d-na Anne Hugessen, fabricantă de centuri de castitate, trebuie să plătească o taxă de 13,75%, așa cum se cuvine când produci obiecte de lux. Fiscul englez consideră că centurile de castitate sunt obiecte de lux. Doamna Hugessen se opune categoric, susținând că atelierul ei produce material de securitate, ceea ce n-are nimic cu luxul. Fiscul invocă exemplul americanilor care folosesc centurile de castitate pentru ghivecele de flori - ceea ce iar intră la
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
de lux. Fiscul englez consideră că centurile de castitate sunt obiecte de lux. Doamna Hugessen se opune categoric, susținând că atelierul ei produce material de securitate, ceea ce n-are nimic cu luxul. Fiscul invocă exemplul americanilor care folosesc centurile de castitate pentru ghivecele de flori - ceea ce iar intră la lux. Se merge prea departe. E suficient să privești în jur - fără a avea instinct fiscal - ca să înțelegi că dna Hugessen este impozabilă. Castitatea - ca tot ce descinde din vârsta fecioriei și
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
Fiscul invocă exemplul americanilor care folosesc centurile de castitate pentru ghivecele de flori - ceea ce iar intră la lux. Se merge prea departe. E suficient să privești în jur - fără a avea instinct fiscal - ca să înțelegi că dna Hugessen este impozabilă. Castitatea - ca tot ce descinde din vârsta fecioriei și a neînceputului - e azi un lux. Candoarea e un lux. Naivitatea e un lux. Pudoarea e un lux. Chiar și securitatea corporală - invocată de fabricantă - e azi un lux. Ignoranța cu care
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
cu totul necunoscut În acele locuri” <endnote id="(854, III, p. 346)"/>. Evreica (ne)virtuoasă De regulă, clișeul referitor la frumusețea evreicelor era asociat cu cel referitor la virtutea lor. Iuliu Barasch scria despre credința evreicelor din Galiția „Într-o castitate unică și neprihănită” (sic !) <endnote id="(194)"/>. Într-o snoavă populară, Ruhălă și Mesia, publicată În 1858, se spunea că „Ruhălă era prea frumoasă pentru ca să nu fie și virtuoasă, cu toate că acesta este un sentiment care numai de fiicele Ierusalimului se
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
să dormi cu mine?” Am înțeles „aluzia” și m-am rușinat. Tanti Tony nu numai că nu a mai vrut să se mărite, dar nici n-a mai vrut să audă de bărbați. A trăit, după căsnicia ratată, într-o castitate desăvârșită, ca o călugăriță. Economicos, sobru, igienic, mâncând puțin și dietetic, îngrijindu-și sănătatea (în fiecare an mergea, ca și ai mei, adesea împreună cu ei - la Sângeorz). Originară și ea din sudul Basarabiei, nu vorbea perfect românește, având, în schimb
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
putem respecta acest cuvânt în căsnicie. Atunci. . ? Tocmai aceasta este durerea mea cea mare! Dacă și eu și Marta ne-am lua un angajament solemn în fața lui Dumnezeu și în fața unor martori ca să trăim despărțiți, dar să păstrăm cu sfințenie castitatea? N-ar fi aceasta cea mai bună soluție ? Eu nu pot să fiu cast atâta vreme cât sunt lângă Marta. Iar Marta, așa slabă și bolnăvicioasă cum este, s-ar distruge dacă ar mai purta una sau două sarcini. Conștiința mea și
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
au întâlnit din nou și sunt pe punctul de a se acupla, și mama lor îi avertizează din nou că incestul va declanșa o catastrofă pe Pământ. În satul mamei mele, Văleni, se trăgeau clopotele și femeile și bărbații observau castitatea ca pe un sacrificiu profund pentru a influența pozitiv mersul astrelor, crezând că pot evita catastrofa cosmică. Moralitatea lor se oglindea în cer, parcă prevenindu-i pe cei doi îndrăgostiți, fratele și sora. Îmi place să recitesc despre acest mit
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]