851 matches
-
amplasamentul noilor construcții. Într-o altă fotografie, președintele se află În mijocul mulțimii și arată din nou, iar gestul nu i se adresează unei persoane din mulțime, ci indică o posibilitate, ceea ce urmează să se construiască. 6. În primul volum, cataclismul este tratat ca fenomen natural, pe când În cel de-al doilea avem o personificare mult mai accentuată, cataclismul devine proiecția unui inamic redutabil Încercând să oprească mersul Înainte al societății pe calea socialismului. Această diferență nu numai de ton se
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
gestul nu i se adresează unei persoane din mulțime, ci indică o posibilitate, ceea ce urmează să se construiască. 6. În primul volum, cataclismul este tratat ca fenomen natural, pe când În cel de-al doilea avem o personificare mult mai accentuată, cataclismul devine proiecția unui inamic redutabil Încercând să oprească mersul Înainte al societății pe calea socialismului. Această diferență nu numai de ton se sesizează și mai bine la nivelul limbajului. Termeni ca front, contraofensivă, luptă, neînfrângere, neîngenunchere, Îndârjire, jertfă de sânge
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
societății pe calea socialismului. Această diferență nu numai de ton se sesizează și mai bine la nivelul limbajului. Termeni ca front, contraofensivă, luptă, neînfrângere, neîngenunchere, Îndârjire, jertfă de sânge configurează un context militar-eroic al intervențiilor făcute pentru a elimina consecințele cataclismului, dar și ceea a fost desemnat ulterior ca Mitul patriei primejduite. Ceaușescu devine În acest caz și un conducător militar care stabilește dispozitivele de luptă, Însoțit de arhitecți, ingineri, proiectanți, urbaniști, dar și de militari, ca de un adevărat Stat-Major
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
un conducător militar care stabilește dispozitivele de luptă, Însoțit de arhitecți, ingineri, proiectanți, urbaniști, dar și de militari, ca de un adevărat Stat-Major, așa cum apare Într-o fotografie. „În dramatica Încleștare, Comandantul suprem dirijează personal operațiunea de Înlăturare a urmărilor cataclismului și de reintrare În normal” (A. La Întreprinderea „23 August”. B. La termocentrala București Sud-Vest)37. O altă fotografie Îl Înfățișează pe Ceaușescu luând decizii: „Contraofensiva refacerii și reconstrucției, izvorâtă din spiritul neîngenuncherii, al neînfrângeriiă Sus: Tovarășul Nicolae Ceaușescu consfătuindu
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
ordin, știe că ordinul va fi pe de-a-Întregul Îndeplinită”44. 7. În primul volum predomină un discurs reținut, textul este echilibrat și de inserturile privitoare la deciziile Comitetului Politic Executiv al CC al PCR, urmând cronologia săptămânii care a urmat cataclismului, din data de 6 martie până În data de 15 martie, când tot prin decret prezidențial este suspendată starea de necesitate. În cel de-al doilea volum structura e dezechilibrată, capitolul al doilea ocupă mai bine de jumătate din volum, iar
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
În vis, pledează pentru autenticitate, și nu pentru folosirea artificiilor. Se detașează de om și de creațiile sale și reprezintă, din acest punct de vedere, o etapă anterioară modernizării. Verdele personifică și speranța, natura care reînverzește după cele mai teribile cataclisme și permisiunea («a avea undă verdeă) de a îndrăzni, de a acționa și de a realiza ceva. Este culoarea reînvierii și a renașterii. Este și culoarea perechii de elemente opuse și complementare sănătate-boală, ceea ce explică faptul că holurile sau saloanele
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
institui o educație a adulților într-o manieră „universală și permanentă” (Léon, 1978), urmarea fiind nașterea Organizației Mondiale pentru Educația Adulților, în 1925. Prima Conferință Internațională asupra Educației Adulților a avut loc la Elsinore, în anul 1949. Atunci, după groaznicul cataclism economic, moral, educațional care a fost cel de-al doilea război mondial, comunitatea mondială a resimțit nevoia să se aplece și asupra „reconstrucției morale”, să restabilească pacea și armonia între diferite culturi și națiuni, să se restaureze încrederea în umanitate
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
mesajul de lumină, în numele căruia poetul întreține cultul renașterii din propria-i cenușă, în sensul descoperirii unor resurse tonice care să dea echilibru existenței. Conceptul de moarte implică, în poezia lui, nu numai accepția de moarte organică a lumii, provocată de cataclismul atomic, dar și fenomene sociale terifiante în formule alegorice: foamea, mizeria,lăcomia, ura, minciuna, perversitatea... Gândind cosmogonic universul poetului, descoperim zone și elemente ale urâtului, similare morții, și zone și elemente ale frumosului, similare celeilalte dimensiuni a lumii, fața permanentă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
a lua în stăpânire realul, apoi urmărește cu "ochii mari" propria evoluție, reprezentând-o modular: "Luna trecută, de pildă/ M-am îngrășat în careul B8, A7/ Când am început să prosper și în careul A2, E9". Lumea trece printr-un cataclism ce o va dezechilibra; de aceea,poetul este nevoit să aștepte: "Să se mai întremeze puțin/ să mă pot urca pe cântar". Spre ce se îndreaptă ultimul vers? Își pierde lumea echilibrul și poetul nu se mai poate raporta la
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
este atmosfera de transă și de somnambulism în care plutesc personajele piesei, personaje care vin de undeva, din culisele vieții noastre, cu frământările colcăind de mult, tamponându-se, carambolându-se prin scenă, trecând prin politică și prin dragoste ca printr-un cataclism. E rezultanta unui exercițiu îndelung, a unui antrenament aplicat riguros înainte de fiecare spectacol. Actorii intră în roluri, treptat, începând de la ora 18,00, se prepară de travesti într-o stare de "hipnoză", sub îndrumarea regizorului, în așa fel încât la
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Thomas, viitor ministru al Industriei și Înarmării. În Germania, ca și în Austria, guvernele refuză să acorde socialiștilor vreo responsabilitate. În Marea Britanie, va trebui să vină mai 1915 pentru ca Arthur Henderson să intre în guvernul liberal Asquith. Rezistența la acest cataclism ideologic și politic este foarte slabă. Din toată Europa, numai partidele socialiste din Serbia și Rusia votează împotriva creditelor de război. Complet izolați în Franța, opozanții Uniunii sacre sînt recrutați în primele luni aproape numai din rîndurile sindicaliștilor și, în
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
s-o trăiască fără emfază, "arpegii" cunoscute ale operei proustiene, cele în care timpul își modifică, pentru cel ales, și pentru momente de elecție, substanța. Devine palpabil. Scena întîlnirii, cu ezitarea nefastă a lui Sandu, înregistrată de Ioana ca un cataclism, este întretăiată de reflecții generale ("Cu ocazia dragostei, femeilor le devine orice indiferent"), de adevăruri intime, reiterate în momente asemenea, de Ioana (" Cînd era deznădăjduită, își începea lamentația obișnuită: <<Nu mă iubești, Sandule>>) și chiar de o scenă imaginată, gîndită
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
general al lumii. Să revenim la începutul ei. Presentimentul unei întîmplări cruciale (ca o vestire, a unei "veniri" în sens mistic) se manifestă în amploarea lentă a mișcărilor bolnavilor, a infirmierelor, în viziunea subtextuală a unui mare organism prăbușit, așteptînd cataclismul: "Spitalul se trezea... zguduit (...) Infirmiere ciufulite părăseau mai devreme cabinele clădite din cearșafuri la capetele saloanelor și purtau zvonuri tîrșindu-și tîrlicii somnoroși pe mozaicul obosit dintre paturi. Bolnavii înfofoliți în pături se întorceau pe o rînă unul spre altul: dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
de fantasmă. Singurul bărbat din lume Un tânăr pacient de-al meu îmi povestea cum, ani de-a rândul, mintea lui perfecționa în vis sau reverie un scena riu care pe scurt arăta cam așa: „Toți bărbații mor în urma unui cataclism, iar eu sunt singurul rămas în viață, cu toate femeile de pe Pământ.“ Această fantasmă este prezentă și într-o serie de bancuri care îl plasează pe bărbat fie singur pe o insulă, fie singur în deșert, femeile fiind nevoite să
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
din urmă un alt război mare, ale cărui consecințe dramatice se cunosc. Divizată în două lagăre, cu supraputeri deținătoare de armament atomic, lumea a trăit, decenii în șir, coșmarul unui echilibru al terorii, întemeiat pe amenințarea cu distrugerea planetei însăși. Cataclismul a fost nu o dată iminent. Un echilibru bipartit, ca acela impus de ultima conflagrație mondială, e întotdeauna fragil. Un altul mai sigur, mai durabil, se cuvenea pus la lucru. Conferința de la Viena, întâlnirile la nivel înalt, "procesul Helsinki" și numeroase
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
F. Châtelet din Histoire des idéologies. Se admite în genere că asistăm la un proces febril de unificare, proces accelerat de noile revoluții tehnologice, nu lipsit însă de sincope și de primejdii. Speranța și teama se îngemănează pretutindeni, spectrul unui cataclism fără voie persistă, în timp ce "drama imperiilor" (R. Aron) își desfășoară ultimul act. Înseamnă aceasta și sfârșitul istoriei? Trebuie să punem oare acest sfârșit pe seama capitalului, ca B.-H. Lévy, pentru care "istoria nu (mai) există"? O speculație abuzivă extinde postmodernismul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
să imite și felul acestora de a se îmbracă"30. În piesa nu există nicio referire la condițiile în care a apărut cimitirul de mașini. În film, este introdusă o ploaie radioactivă; două grupuri de personaje amintesc adesea de un cataclism nuclear: Dila-Milos, Lasca-Tiossido-VS (vocea care se aude prin stație)31. Chiar din primul schimb de replici Lasca-VS, aflăm că cimitirul se află în craterul format de bombă în timpul cataclismului. Această noutate este adusă de Arrabal într-un context istoric foarte
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
o ploaie radioactivă; două grupuri de personaje amintesc adesea de un cataclism nuclear: Dila-Milos, Lasca-Tiossido-VS (vocea care se aude prin stație)31. Chiar din primul schimb de replici Lasca-VS, aflăm că cimitirul se află în craterul format de bombă în timpul cataclismului. Această noutate este adusă de Arrabal într-un context istoric foarte tensionat. Piesă a fost scrisă în 1957. În anii '80, cănd războiul rece punea în pericol stabilitatea internațională, amenințând omenirea cu bomba atomică, Arrabal a reactualizat textul scris cu
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
naivitate. d.2. Bicicletă răsturnata, plutind pe apă O altă imagine-simbol este aceea a bicicletei răsturnate, care plutește pe apă. Faptul că rotile bicicletei se află încă în mișcare are deschidere spre două sensuri. Unul, să spunem, de natură denotativa: cataclismul tocmai s-a produs, iar bicicletă nu a avut timp să-și oprească mișcarea. Un altul e de natură conotativa. Rotile ar putea fi puse în mișcare de cei înecați, înțelegându-se aici, metaforic, cei care incearca cu disperare să
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
sfarsit Tiossido îi va lua locul. Spre deosebire de piesă, în film însă, ciclicitatea acțiunilor este înlocuită cu simetria în modul în care este privit Emanou. Cameră, să înțelegem aici ochiul atotștiutor, își păstrează unghiul de vedere. 2.1.1. e. Supraviețuitorii cataclismului vin la concert În secvență anterioară, observăm mișcarea în gol a roților bicicletei levitante. Imaginea își găsește complinirea în gestul lui Absalom. Această pedalează în gol, strigând. Să fie această imaginea supraviețuitorilor care își caută refugiu? S-ar putea vorbi
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
în film, la stadiul unui Emanou purificat, lipsit de defecte. În trecerea lui Emanou de la dramatic la cinematografic, se poate vorbi, așadar, de o scindare. În film, cele două fețe ale personajului din piesă ar putea fi Emanou (idolul supraviețuitorilor cataclismului) și Faligan (personajul aparent ingenuu). 2.1.1. f. Lasca și Tiossido intrări în scenă / apariții filmice Spre deosebire de piesă, unde există un singur spațiu, în film, datorită naturii limbajului cinematografic, există un spațiu al geometriei și al clarității (specific lumii
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
și așezate în linie dreaptă. Starea de ordine e impusă și de numărătoarea Lăscăi: "Un, doi, un, doi, un, doi... Respirație! Trebuie să câștigi la maraton"63. În film, Tiossido nu se mulțumește cu statutul de executant. Replică să "De la cataclism, nu mai are loc niciun maraton."64 aduce, pe lângă un nou statut personajului (de interlocutor, capabil să realizeze feed-back-ul și nu de simplu ascultător), si o nouă perspectivă, inexistentă în piesa, asupra circumstanțelor în care se desfășoară acțiunea. Cimitirul se
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
nu mai are loc nici un maraton. Cu toate acestea, multi încearcă să-și ducă viața că înainte, iar a te autosugestiona că totul este la fel, are efect de analgezic, fiind și un mod de a ascunde rănile produse de cataclism. Tiossido nu este doar privitor nici în momentul în care Lasca îi raportează celui nevăzut că nu au reușit încă să-l repereze pe Emanou. Folosind, în momentul în care Lasca comunica prin stație cu personajul nevăzut, câmp-contracâmp-ul65 Lasca-Tiossido, procedeu
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
sensului de mișcare a lui Milos. În piesa, Milos iese din mașină A; în didascalia inițială se indică: "În față și în dreapta scenei, "mașină A""71. Ce vrea să însemne "et la vie continue"? Faptul că viața continuă și după cataclism sau că oamenii, la fel ca în finalul piesei, sunt atât de orbi încât nu-și dau seama că trec cu indiferență peste evenimentele majore? Ideea nepăsării, a orbirii în fața momentelor cu adevărat importante, a fost surprinsă pe pânză de
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
de vedere vizual, aduce două elemente cu funcție simbolică: roată și țeavă/bastonul. Pe toată durata derulării filmului, roată apare că laitmotiv, încărcându-se, în contexte diferite, cu noi sensuri: roată de bicicletă care merge în gol (din imaginile de dupa cataclism), rotile mașinilor care nu se învârt, deci nu-și pot îndeplini funcțiile pentru care au fost create, rotile în care sunt îmbrăcați Dila și Topé, rotile imobile ale motocicletei pe care e răstignit Emanou, roată scripetelui cu ajutorul căruia este ridicat
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]