2,252 matches
-
nivelului de cultură al preoțimii noastre, să-i deie dar bisericii tăria de care va avea trebuință în lupta ce-o așteaptă. Aflăm însă că episcopatul nostru este hotărât a începe o acțiune anticatolică. Fără îndoială preoții sunt cei dentăi chemați a apăra biserica; nu putem însă aproba hotărârea episcopatului nostru de-a se pune el însuși în fruntea mișcării. Lupta, după părerea noastră, trebuie să fie purtată de credincioși, cu binecuvântarea numai a capilor bisericești. Aceasta cu atât mai mult
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
apoi în tot restul vieții mele planul unei organizații care să reacționeze prompt atunci când principiul străin pe care-l reprezintă Zuul, va fi fost destul de puternic pentru a justifica o ripostă. Nu mă așteptam desigur ca eu să fiu cel chemat să apăr viața așa cum o înțelegem noi. Nu sunt deloc bucuros pentru asta. - Vrei să spui că atâtea sute de ani am încercat să distrugem o Abație care nu făcea decât să ne pregătească pentru lupta cu logica unei minți
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
respectiv “subtili”, cu nivel informatic ridicat, de tipul compușilor aflați în regnurile biotice pentru a putea fi pus la îndoială. </footnote>; doar alte cuvinte, mul aceștia din urmă sunt apți de saltul calitativ, apariția organismelor simple celulare. Cu ți (compuși) chemați, puțini aleși ul, ca primă rmă a vieții (biologice), are atât formă “vie” cât și cristalină. II.4.3.2. Reîncarnarea în regnul animal inferior tăți “Viața este o consecință inevitabilă și o proprietate a Materiei, care se manifestă atunci când
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
s.n.), atât de variate încât ele pot apărea întortocheate sau drepte, - toate conduc către Tine! ”. Și încă un argument: recomandă ca atunci când se cheamă un spirit (în cadrul practicilor omonime), să se invoce Divinitatea, urmând formulele religiei la care aparținea cel chemat. Cât privește contactul cu zeul, evident în planul intelectual, trebuie menționat că acesta se poate realiza fie de un individ dotat/antrenat, deci adaptat acestui plan, fie chiar de oameni obișnuiți, dar care se concentrează simultan grație unor, aparent, practici
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
se leagă de conținut. Conținutul și interpretarea indicatorilor statistici nu țin de domeniul statisticienilor ci de cel al sociologilor. Statistica s-a dezvoltat în corelație strânsă cu științele sociale. Termenul de statistică a fost elaborat in germană și desemna știința chemată să ajute la conducerea treburilor publice ale statului. Fără a intra în amănunte trebuie să reținem că în a doua jumătate a secolului al XIX-lea apar problemele corelației și asocierii multivariate care implică dezvoltarea modelelor de corelație și regresie
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
și de prețuire socială. Drumul către poziții sociale înalte ar trebui să treacă prin serviciul public, la care fiecare poate lua parte. Responsabilitatea morală a unei societăți constă în a pune la punct serviciul public și a întări puterea guvernamentală, chemată să îndrepte diverse suferințe, să asigure pacea și armonia socială.167 Când Confucius recomanda ca oamenii cei mai dotați să îmbrățișeze serviciul public mai degrabă decât activitățile comerciale, iar cei mai meritorii să ajungă chiar la nivelul conducerii statale, el
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
îl reprezintă magnetul reprezentat de țările dezvoltate, speranța pe care o declanșează în sânul populației din statele mai puțin dezvoltate. În cazul în care există atât magnetul economic, cât și rarefierea demografică, atunci populațiile din zonele mai puțin dezvoltate sunt "chemate" cu o forță de nebănuit. Mai ales când aceste populații se află în proximitatea geografică a lumii dezvoltate. Rata de creștere a populației se va încetini, dar populația în ansamblu va continua să crească la nivelul globului. Cum va fi
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
interesată în descifrarea experienței indiene. Dacă va evolua în ritmul de creștere din ultimii ani, și Rusia va face același lucru. Sunt țări mari, țări cu pondere economică substanțială, care întruchipează culturi importante ale lumii și, deci, se vor simți chemate să-și afirme propriile modele de dezvoltare și propriile viziuni internaționale. 4. Lumea va gravita în jurul Asiei, iar Asia în jurul Chinei Reașezarea geopolitică a lumii de astăzi are un pivot esențial: creșterea uimitoare a ponderii economice a Asiei, care va
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
toți indicatorii disponibili ce le-ar putea fi de folos În apropierea de obiectivul comun și Își Îndeplinesc Împreună misiunea de detectivi. Această comunitate orchestrată de Holmes și Watson este orientată strategic spre viitorul imediat al unei produceri de cunoaștere chemată să Înlocuiască necunoscutul și să rezolve enigma. În maniera unui ba, o comunitate strategică de cunoaștere deține drept funcție clarificarea prezentului și a viitorului, acesta fiind apelativul sub care ne propunem să formulăm În limbajul occidental conceptul de ba. Pentru
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
contribui la do-ul Întreprinderii. În trecut, marii maeștri ai diferitelor arte marțiale din Japonia obișnuiau să se Înfrunte pentru a-și dovedi iscusința, Înfățișându-se dinaintea judecătorului de pace al realității. Societatea informațională generează o nouă concepție a Întreprinderii chemate să contamineze modurile organizaționale ale administrațiilor, ale colectivităților locale, ale școlilor și universităților... Realitatea fizică a unei Japonii lipsite de spațiu și de bogății naturale, care investește istoric În cultura și În resursele sale umane găsește În ele un spațiu
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
timp, obiective pe termen scurt, pentru ca Întreprinderea să nu dispară. În fiecare departament, au fost generalizate grupuri transversale de discuții printr-o dublă orientare a activității: pe de o parte, conceptualizarea și dimensiunea strategică, iar pe de alta, practica imediată, chemată să fie tradusă concret, sub forma unor termene Înscrise În caietele de sarcini. Acest efort intens de mobilizare colectivă și de producții individuale, de schimburi, de identificare a problemelor, de expunere a soluțiilor, dar și de călătorii de studii. a
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
2.2.11. Știutor și Revelator 3.2.2.11.1. sophía: „înțelepciune” (toate traducerile românești); „sapientia” (Vg); „sagesse” (BJ); „wisdom” (RSV). Apostolul Pavel îl propovăduiește „pe Hristos cel răstignit: pentru iudei, sminteala, iar pentru păgâni, nebunie. Însă pentru cei chemați, si iudei, și greci, pe Hristos - puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu” (Christòn theo¤ dýnamin kaì theo¤ sophían - 1Cor 1,24). s...ț El (Hristos) „s-a făcut pentru noi înțelepciune de la Dumnezeu (sophía hQmžn apò theo¤), și dreptate
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
caracteristicilor dobândite) la afirmații simpliste În același timp În care dramatizează semnificația acțiunilor individuale. Într-o secțiune despre importanța căsătoriei și a copiilor, manualul oferă următoarea descriere: Familia... nu reprezintă decât o veriga din lanțul unui șir Întreg de generații, chemate să ducă mai departe flacăra de viață Încredințată de antemergători. Populația de astăzi trebue privită ca un laborator În care se plămădesc generațiile viitoare ale poporului român... Valoarea unui neam se măsoară după numărul și calitatea fiilor săi... datoria fiecărui
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
care sunt „de un nivel social mai apropiat de medie”. Statutul lor le conferă un rol de formatori de opinie și sunt în măsură să legitimeze inovația în ochii concetățenilor (ibidem, pp. 78-79). Distanța socială dintre minoritatea „inovatorilor” și masa chemată să-i calce pe urme este o variabilă de o importanță crucială. O anumită distanță conferă responsabilitatea ce asigură influența, însă o distanță prea mare ar descuranja imitarea. În societățile de tip tradițional, „notabilii” sunt cei care se profilează ca
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
care civilizația e imposibilă”. Aceasta presupunea constrângeri, iar elitele „erau în slujba unor idealuri severe”, implicau o selecție riguroasă a scopurilor și a mijloacelor (Lasch, 1996, p. 38). În zilele noastre, elitele, pătrunse de o sensibilitate hedonistă „liberal-anarhistă”, se văd chemate să „lărgească sfera alegerii personale prin aspecte pe care cea mai mare parte a oamenilor simt nevoia să le acorde orientări morale solide”. De aceea, prăpastia dintre noile elite ale puterii, ale bogăției și ale notorietății și masa oamenilor obișnuiți
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
bun dă gândurilor și acțiunilor noastre puterea compasiunii și a iertării.) „Numai făcând bine ajungi bun.” (J.-J. Rousseau) „Cruzimea naște cruzime, și blândețea, blândețe. Copiii cărora nu li se arată dragoste ajung să nu mai iubească.” (H. Spencer) Mulți chemați, puțini aleși. (Nimic nu diferențiază mai mult oamenii Între ei ca virtutea sau caracterul.) „Nu există viață interioară fără religiozitate. Poți fi un om superior, antireligios; dar areligios nu poate fi decât o mediocritate. Nu este grav a nu crede
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
din spiritul, înnăscut, de opoziție al unei persoane ,,neîngăduit” de certată cu sine și mereu în ,,contraavânt” - conturează imaginea unui autentic, sui-generis, avangardist. În contrast cu începuturile sale, întemeiate pe dilatarea și distorsiunea realului în numele unui eu hipertrofic, pe negarea mimesisului, versurile chemate să retrăiască patriotismul celui ce părea îndeobște a întoarce spatele socialului impresionează prin simplitatea, nu lipsită de accente patetice, cu care iubirea, ura, speranța sunt adeverite drept puteri ale omenescului. Versul-fluviu, cu excepția poemului România mea, edificat pe largi dimensiuni de
MARTINESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
Phillips 66). În momentul în care discuția începe vom chema la noi câte un reprezentant din fiecare grup, aceștia primind un rol și o misiune (care poate fi sau nu cunoscută de către restul grupului). De exemplu, le vom spune celor chemați că vor fi obligați să îndeplinească la întoarcere rolul de lider; va trebui ca ei să facă astfel încât să se vadă acest rol, dar fără a destăinui celorlalți ce rol au primit. Apoi sunt chemați alți membri până când toțimembrii din
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
așteptând să îl vadă aventurându-se într-o acțiune care să îi aducă pieirea. Țara, adică răzeșimea și mica boierime, sprijină însă cu însuflețire politica domnului. Pusă în fața alternativei plata îndoită a haraciului sau lupta cu o împărăție imensă, țara - chemată să ratifice hotărârea sfatului și a divanului - se rostește, fără ezitare, pentru război. Ce caracterizează toate actele și gândurile aprigului voievod și le încadrează într-un nimb de măreție e credința nestrămutată în biruința cauzei căreia și-a consacrat existența
SORBUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289795_a_291124]
-
ș.a., ba chiar și un vânzător de jurnale. O epopee cu versuri de mare frumusețe, evocând „Excelentisimul Verb”, „Apoplexii divine”, „Nebunul sex al unui faun”, „Chipul muribundului când îngerul îi spală sudoarea”, un „Dedal de nevedere”, suferința, respinsă și iarăși chemată: „Du-te suferință și revino suferință!” Poet paradoxal, totodată de o rară concentrare și abundență, profund până la obscuritate, inventatorul unui limbaj poetic foarte personal, uneori derutant, K. are accente, inițiative și izbutiri de mare poet. SCRIERI: Jocul lui Adam, București
KIROPOL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287716_a_289045]
-
ϑ∈ Βγ∗∴≅< Β∈ ϑ™였< 2ΛΔγ™였< 6∀ℜ ϑ™였< ©Β8Τ<θ 6∀ℜ ΒΗ ™Η < ΦΛ<∀<ϑΖΦγ4 ∀⇔ϑ⎝ ƒ< Β≅8Ξ:∑, ƒ< :∀ Π∀∴Δ ΒγΦγ℘ϑ∀4. Va aduna toată puterea lui de la răsăritul până la apusul soarelui. Cei chemați și cei nechemați vor merge împreună cu dânsul. Va înălbi marea de pânzele corăbiilor sale și va înnegri câmpia de scuturi și de lănci. Și oricine i se va împotrivi în război, va cădea ucis de sabie. Hipolit atribuie acest text
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
D. Anghel, G. Bacovia), dar însetatul de lumină solară, stenică, aspiră să depășească starea de morbidezza sau de spleen, așa încât textele rămân dominate de „țâșnirea vulcanică” și de „clocotul de pasiune” (Octav Șuluțiu). Paradisul peregrinar (1942) consolidează imaginea poetului frenetic-vitalist chemat, ca perihelicul Al. Macedonski, de zboruri spre luminile celeste: „Aici e numai luptă aspră pentru soare. / În fiecare lacrimă din vis se zbate / Chemarea înălțimilor nemuritoare”. Unele poeme anticipează patosul vânătorilor de himere din baladele poeților Cercului Literar de la Sibiu
SIUGARIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289711_a_291040]
-
Doamnei Marica] de a păstra cea mai însemnată parte a averii nepoților de fii și mai ales celui menit să ducă mai departe numele neamului”. Doamna Marica Brâncoveanu (al cărei frate, marele ban Pană Negoescu, s-a aflat printre cei chemați să gireze înțelegerea pomenită mai sus) a murit în decembrie 1729. Fiicele au îngropat-o în biserica Sfântul Gheorghe Nou. Unele „femei triste” rămâneau în gineceu... Moartea lui Petru Rareș la 2/ 3 septembrie 1546 (Grigore Ureche aflase de la episcopul
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
priveste poezia lui S., un liric aspirând spre spiritul viguroasei creații sacre românești, în linia Nichifor Crainic - V. Voiculescu, cu acestă din urmă având și afinități tematice. S. își concepe textele că pe o nesfârșita ruga către Dumnezeu, simțindu-se chemat să sporească și el „corola de minuni a lumii”, de care vorbea Lucian Blaga. Realizarea sonetelor este bine supravegheată și include trimiteri la mari gânditori ai lumii, a căror opera pare să îi fi fost familiară. SCRIERI: Sunt ultimul poet
SPERANŢA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289822_a_291151]
-
nicidecum un oraș, după cum se spune În mod eronat În a doua ediție a Dicționarului enciclopedic francez, fiind vorba doar de o comunitate monahală. Există un obicei curios În această țară și, de altminteri, În cele mai multe regiuni ale Asiei. Medicul chemat să Îngrijească un bolnav trebuie mai Întâi să negocieze prețul serviciilor sale; de Îndată ce s-a ajuns la o Înțelegere, acesta primește o jumătate din sumă, iar apoi, după vindecarea pacientului, primește și restul onorariului său, inclusiv costul medicamentelor. Ajuns la
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]