699 matches
-
treburile. Tradițiile înseși spun, într-un fel sau altul, că nu e productiv să le obiectivezi, să te lipești de formele lor, ci că e potrivit să intri în dinamica lor verticală, pornind la drum împreună cu ele. în vechiul Israel, chivotul Legămîntului nu era adăpostit într-un templu, ci într-un cort tot atît de fastuos pe cît de fragil și rămînea gata de drum, cu pîrghiile necontenit în inele (Ieșirea, 25, 15). în centrul creștinismului stau niște materii care se
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Grație, între încîntare și Mîntuire, iată canonul întrebării. Suflet mai degrabă religios decît artistic, am vrut în versificările mele să dau echivalentul unei stări absolute ale Intelectului și viziunii: starea de geometrie și, deasupra ei, extaz". Poezia proprie rămîne adevăratul chivot al lirismului absolut. Este cu totul refractar, în asceza sa, la melodioasele plîngeri ale poeților. În marginea ierarhiei din Legile lui Platon - nu și în ce privește poziția Poetului - alungat de filosof din Cetate, Ion Barbu crede că locul întîi în Cetate
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
treburile. Tradițiile înseși spun, într-un fel sau altul, că nu e productiv să le obiectivezi, să te lipești de formele lor, ci că e potrivit să intri în dinamica lor verticală, pornind la drum împreună cu ele. în vechiul Israel, chivotul Legămîntului nu era adăpostit într-un templu, ci într-un cort tot atît de fastuos pe cît de fragil și rămînea gata de drum, cu pîrghiile necontenit în inele (Ieșirea, 25, 15). în centrul creștinismului stau niște materii care se
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
gânditoarea, era "o fetiță model", înțeleaptă și virtuoasă. Urmând exemplul mamei sale, etalon de credință, ajunsese chiar, mărturisește cu ironie scriitoarea, să se amorezeze de propriu-i suflet, pe care "mi-l închipuiam imaculat și scânteietor asemenea ostiei din sfântul chivot". Făcea parte dintr-o confrerie religioasă, "Îngerii pătimirii", având astfel dreptul să poarte un scapular și datoria să mediteze la cele șapte pătimiri ale Fecioarei... "În lumea mea, își amintește scriitoarea, carnea nu avea drept de viață". Mama Simonei, oripilată
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
sau presimțirea morții. Înainte de nuntă, Alkestis era limpede, mai luminoasă ca aerul delphic, dar peste atelajul tras de un leu și un mistreț al pretendentului ei flutura umbra fatalității (I, p. 189). O dată săvârșită însoțirea, iubirea reginei scânteie ca un chivot (I, p. 188). Apăsat de umbra prevestirii fatidice, Admetos rătăcește prin pădurile negre în încercarea de a înlătura sentința și se confruntă cu îngerul morții într-o noapte mult mai neagră decât noaptea (I, p. 190). El își recapătă speranța
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
comune de inventar din 27 decembrie 1967 (procesul de constatare datează din 18 ianuarie 1968): Sfântul Antimis, din mătase roșie, dat de Episcopul Partenie Ciopron În 1955; Sfânta Evanghelie, legată În metal alb, 1895; Sfânta Liturghie, legată În carton; Sfântul Chivot, din lemn, donator necunoscut, 1902; două cruci portative, din metal alb, donator necunoscut, 1932; două sfeșnice din aramă, donator necunoscut, 1901; disc, din alamă, donator necunoscut, 1901; față de masă din bumbac, donator necunoscut, 1956; cruce Răstignirea, din lemn, donator necunoscut
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
din metal alb (sec. XX), Sfânta Treime, la catapateasmă (sec. XIX), Sfânta Treime, pe placaj (1970), Maica Domnului, Iisus Hristos, Sfântul Neculai și Arhanghelul Mihail, la catapeteasmă (sec. XIX), Sfântul Antimis, din mătase (1965), Liturghier, legat În pânză (1956), Sfântul Chivot, din lemn de tei, cruce din metal alb (1951), cruce din plumb nichelat (1947), sfeșnice din aramă (1951), Sfântul potir, din metal alb (1967), Disc, din metal alb (1951), cruce pentru procesiuni (1922), 11 candele din metal alb (1969), icoană
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
Sf. Antemis cu Învălito(a)ria sa pro(a)stă. 3 Sf. Evanghelie, vechie. 4 Un Leturghier, nouă. 5 Două cruci de lemn, una cu scaun și una fără scaun. 6 Două sfeșnice de metal pe Sf. Masă. 7 Un chivot de tiniche(a), mic, vechiu. 8 Un potir, un discos și o steluță de metal, una linguriță de argint la proscomidie și o copie de f(i)er cu mănunchiu de lemn. 9 Una ico(a)nă Maica D(omn
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
Babilon... Aceste comori mesopotamiene transportate aici, la Berlin, mă duc cu gândul la filmul Indiana Johnes, cu Harisson Ford în rolul principal - arheologul american aflat într-o crâncenă competiție cu soldații germani, printre piramidele egiptene, pentru a pune mâna pe chivotul lui Moise. Din păcate, nu mai e timp pentru reverii culturale. Abia dacă reușesc să șterg cu privirea două săli cu statui de bronz și coloane dorice. E ora închiderii, 18.00, sâmbăta au program scurt, și personalul de serviciu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
capabilă, apoi, să „redea”, să relateze, să confeseze sau chiar să mărturisească cele văzute din „atât de marea apropiere de fenomenul extrem de viu, insuportabil de viu, adeseori, al realului!”. „Cred Doamne și mărturisesc...” sunt și cuvintele cu care preotul, cu chivotul în care ține sângele și trupul christic, cheamă credincioșii la cuminecare; nu numai „a crede”, dar și forța mărturisirii se cere celor ce cred că Fiul Omului și-a dat viața pentru a ne spăla de păcatul originar. Cel venit
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
vin în fiecare an. În anul în care are loc cea mai mare încleștare de forțe pentru apărarea independenței Moldovei, la 25 ianuarie 1476, Ignatie, zis Iuga, marele vistier, dăruie Putnei satul Șirăuți, peste Prut, “o cădelniță și încă un chivot de argint aurit și încă o sută de zloți ungurești și doi cai buni”. La 1 iunie 1476, într-un nou document este pomenită dania lui Iuga, numai că în locul celor doi cai buni apar 100 de oi. La 29
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
aur și un procrovăț și răcavițe din aceași camhă de damasc și o cădelniță de argint aurită”, un cal și 25 de zloți ungurești. În ianuarie 25, 1476, același mare vistier dăruie Putnei satul Șirăuți, „1 cădelniță și încă 1 chivot de argint aurite, de 13 some, 100 de zloți ungurești și doi cai buni.” La 1 iunie 1476, se întărea printr-un nou privilegiu dania lui Iuga. La 29 iunie 1476, se reînoia privilegiul de danie. Iuga reușește să scape
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
cusută cu fir de la ușile împărătești; 2. perdeaua mare cusută cu fir de la pidvor; 3. două candele mici de argint. B.Din Paraclis: 4. cutia cu capul Sf. Grigore; 5. cristelnița de argint; 6. un taler de argint; 7. un chivot de argint; 8. una cruce mare de argint 1825; 9. una cutie cu Sf. Vase de la mitropolitul Veniamin (4 bucăți); 10. un engolpion; 11. trei cruci mici (una singură cu scaun); un taler mic de argint; 13. una pereche mânecarnițe-naracliță
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
prin Înaltul Ordin No. 30 din 11 octombrie 1916, autorizat a transporta Tezaurele Mănăstirilor, sosind în acest scop la Sf. Mănăstire Bistrița, județul Vâlcea, de față fiind C.S. părintele ieromonah Eustațiu Andreescu, starețul Mănăstirii, am ridicat următoarele odoare: 1.Un chivot de argint, nr. inv. 3. 2.Două sfeșnice de argint 1756, nr. inv. 4. 3.Două ripide argint aurite de la Constantin Brâncoveanu, nr. inv. 6. 4.O Sf. Evanghelie ferecată argint aurit de la C. Brâncoveanu, nr. inv. 7. 5.Una
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
Mănăstire Tismana, județul Gorj, unde prea cuviosul părinte arhimadrit, Ianuarie Popescu, stareț al Sf. Mănăstiri, mi-a predat din Tezaurul Mănăstirii următoarele odoare și odăjdii: 1.Una candelă argint aurit în parte, de la Matei Basarab, din anul 7158. 2.Un chivot argint aurit din anul 7179. 3.Un chivot argint aurit din anul 1671, una cruce lipsește. 4.Două ripide argint aurit din anul 7197, având în total 3 cruci. 5.Două sfeșnice argint aurit din anul 1653. 6.Un epitaf
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
arhimadrit, Ianuarie Popescu, stareț al Sf. Mănăstiri, mi-a predat din Tezaurul Mănăstirii următoarele odoare și odăjdii: 1.Una candelă argint aurit în parte, de la Matei Basarab, din anul 7158. 2.Un chivot argint aurit din anul 7179. 3.Un chivot argint aurit din anul 1671, una cruce lipsește. 4.Două ripide argint aurit din anul 7197, având în total 3 cruci. 5.Două sfeșnice argint aurit din anul 1653. 6.Un epitaf cusut cu fir de argint și aur, cu
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
Policarp Luca. ss. Al. Lapedatu 34 Inventarul obiectelor bisericești, istorice, artistice și prețioase, aduse de la Episcopia de Râmnic la Mitropolia Moldovei și evacuate la Moscova (liste procurate de profesorul Al. Tzigara-Samurcaș) LADA No. 1: 1.3 evanghelii ferecate. 2.2 chivote (într-unul una cutie obiecte de valoare). 3.Un sfeșnic mare de argint pentru Sfânta Masă cu 6 fațade laterale. 4. Una cârje argint 5.Una cruce mică cu picior, argint poleit. 6.Un ibric poleit. 7.4 spide de
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
14.Un alt vas pentru stropit mai mic. 15.Una cutie argint pentru Sf. Masă. 16.Două cădelnițe. 17.Un disc cu tacâmul lui. 18.50 candele. LADA No. 2 1.15 candele. 2.Un potir de la Govora. 3.Un chivot tot de la Govora. 4.Două cruci mici, una mare și una iconiță, îmbrăcate în argint (Govora). LADA No. 3 S-a luat în primire, fără a se deschide, așa cum a fost trimisă de Episcopia de Râmnic. LADA No. 4 1
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
Ștefan cel Mare de la mănăstirea Neamțului și evangheliile slavonești, ferecate în aur și argint, din secolul al XV-lea și al XVI-lea; pierdute odoarele brâncovenești ale Horezului și cele cantacuzești de la Mănăstirea Dintr-un lemn “ D. Pătrășcanu mai citează chivotele și epitrachilul de la Bistrița, darurile lui Vasile Lupu și ale soției sale, Tudosca, de la biserica Trei Ierarhi din Iași; minunata Evanghelie scrisă de Isidor din Bădăuți. S-au irosit urmele pietății bătrânilor voievozi și a strămoșilor noștri, păstrate - din timpul
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
cu ele. În același timp el mai avea și darul vorbirii. La predicile sale, Dumnezeu turna în sufletele oamenilor haruri cu găleata. Uneori, din cauza multor ocupații, el nu avea timpul necesar pentru a se pregăti la predică. Atunci îngenunchea în fața Chivotului unde primea luminile harului și ținea niște predici minunate: Maria lui Plumb are înregistrată o predică ținută de Pr. Rotaru la hramul bisericii din Tg. Trotuș. Dar Pr. Mihai Rotaru era și un mare iubitor al Sf. Euharistii: pe timpul lui
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
versiune gnostică anterioară) și s-a bucurat de o mare răspândire, mai ales În spațiul bizantin. Cercetătorii cred că originea acestui text este fie legenda veterotestamentară a lui Uza, cel omorât de Iehova pentru că a Îndrăznit să atingă cu mâna chivotul legii (II Samuel 6, 1-8), fie povestea neotestamentară a lui Saul, cel orbit de Isus pentru că i-a prigonit pe creștini (Faptele apostolilor 9, 1-18) <endnote id="(478)"/>. Iată episodul care mă interesează acum din evanghelia apocrifă. Când „a sosit
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
boțiți și cu credința în Iahwiță tîrîtă prin praful drumului. ,,4,1 Chemarea lui Samuel a ajuns la cunoștința întregului Israel. Israel a ieșit înaintea filistenilor ca să lupte împotriva lor... 4,4 Poporul a trimis la Silo de unde au adus chivotul legămîntului cu Elohim, Domnul oștirilor care șade între heruvimi... 4,9 Întăriți-vă și fiți oameni filisteni- lor, ca nu cumva să fiți robi ivriților cum v-au fost ei robi vouă, fiți oameni și luptați! 4,10 Filistenii au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
4,9 Întăriți-vă și fiți oameni filisteni- lor, ca nu cumva să fiți robi ivriților cum v-au fost ei robi vouă, fiți oameni și luptați! 4,10 Filistenii au început lupta și Israel a fost bătut...4 ,11 Chivotul lui Iahwe a fost luat și cei doi fii ai lui Eli, Hofni și Fineas, au murit... 5,1 Filistenii au luat chivotul lui Iahwe și l-au dus din Eben-Ezer(eben: negru, copac negru + iezer: lac de munte din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
fiți oameni și luptați! 4,10 Filistenii au început lupta și Israel a fost bătut...4 ,11 Chivotul lui Iahwe a fost luat și cei doi fii ai lui Eli, Hofni și Fineas, au murit... 5,1 Filistenii au luat chivotul lui Iahwe și l-au dus din Eben-Ezer(eben: negru, copac negru + iezer: lac de munte din care izvorăsc pîraiele - izvorul întunecat sau izvorul copacului negru) la Asdod. 5,2 După ce au pus mîna pe chivotul lui Iahwe, filistenii l-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
1 Filistenii au luat chivotul lui Iahwe și l-au dus din Eben-Ezer(eben: negru, copac negru + iezer: lac de munte din care izvorăsc pîraiele - izvorul întunecat sau izvorul copacului negru) la Asdod. 5,2 După ce au pus mîna pe chivotul lui Iahwe, filistenii l-au dus în casa lui Dagon și l-au așezat lîngă Dagon”. Născocesc ei că filistenii au înapoiat chivotul ivriților la Ecron, pentru că Iahwiță le-ar fi trimis acestora drept pedeapsă pen-tru îndrăzneala avută, bube la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]