599 matches
-
multe altele. Locația exactă din incinta fabricii va fi indicată cu semne specifice care vă vor direcționa. Forma originală a decretului 400 o puteți găsi aici: http://www.cdep.ro/pls/legis/</wbr>legis pck.htp act text?idt=<wbr></wbr>1274</a>. CLACA* este un centru independent pentru activități comunitare, organizare politică, dezbatere, educație critică. CLACA încurajează autogestionarea, deciziile orizontale, solidaritatea, democrația directă și egalitatea ca răspunsuri la alienarea și la lipsa de putere pe care le trăim constant la școală, la muncă
Sâmbătă, 14 decembrie, de la ora 19.00, redeschiderea Centrului Independent Claca () [Corola-website/Science/295722_a_297051]
-
care vă vor direcționa. Forma originală a decretului 400 o puteți găsi aici: http://www.cdep.ro/pls/legis/</wbr>legis pck.htp act text?idt=<wbr></wbr>1274</a>. CLACA* este un centru independent pentru activități comunitare, organizare politică, dezbatere, educație critică. CLACA încurajează autogestionarea, deciziile orizontale, solidaritatea, democrația directă și egalitatea ca răspunsuri la alienarea și la lipsa de putere pe care le trăim constant la școală, la muncă, pe stradă și acasă. CLACA nu acceptă comportamentele ce atacă integritatea personală /corporală
Sâmbătă, 14 decembrie, de la ora 19.00, redeschiderea Centrului Independent Claca () [Corola-website/Science/295722_a_297051]
-
pentru activități comunitare, organizare politică, dezbatere, educație critică. CLACA încurajează autogestionarea, deciziile orizontale, solidaritatea, democrația directă și egalitatea ca răspunsuri la alienarea și la lipsa de putere pe care le trăim constant la școală, la muncă, pe stradă și acasă. CLACA nu acceptă comportamentele ce atacă integritatea personală /corporală/individuală și care reproduc discriminarea pe bază de naționalitate, etnie, religie, gen, opțiune sexuală. Este un spațiu solidar cu pozițiile feministe, anti-rasiste, queer, anti-speciiste, ecologiste, anticapitaliste. CLACA este un spațiu dedicat inițiativelor
Sâmbătă, 14 decembrie, de la ora 19.00, redeschiderea Centrului Independent Claca () [Corola-website/Science/295722_a_297051]
-
muncă, pe stradă și acasă. CLACA nu acceptă comportamentele ce atacă integritatea personală /corporală/individuală și care reproduc discriminarea pe bază de naționalitate, etnie, religie, gen, opțiune sexuală. Este un spațiu solidar cu pozițiile feministe, anti-rasiste, queer, anti-speciiste, ecologiste, anticapitaliste. CLACA este un spațiu dedicat inițiativelor locale și o punte de dialog cu grupuri asemănătoare dintr-un context internațional. CLACA se transformă în funcție de grupurile ce i se alătură și oamenii care o susțin.
Sâmbătă, 14 decembrie, de la ora 19.00, redeschiderea Centrului Independent Claca () [Corola-website/Science/295722_a_297051]
-
pe bază de naționalitate, etnie, religie, gen, opțiune sexuală. Este un spațiu solidar cu pozițiile feministe, anti-rasiste, queer, anti-speciiste, ecologiste, anticapitaliste. CLACA este un spațiu dedicat inițiativelor locale și o punte de dialog cu grupuri asemănătoare dintr-un context internațional. CLACA se transformă în funcție de grupurile ce i se alătură și oamenii care o susțin.
Sâmbătă, 14 decembrie, de la ora 19.00, redeschiderea Centrului Independent Claca () [Corola-website/Science/295722_a_297051]
-
și Regina Maria 23, Asociația La Bomba Studios, Centrul Independent Claca, Gazeta de Arta Politică, Fundația Desire (Cluj Napoca), Cătălin Berescu, Ciprian Șiulea, Carusel, Asociația Quantic. 21:30 /// Petrecere de strângere de fonduri a Frontului Comun pentru Dreptul la Locuire. La CLACA /// Muzică: Miss Kittin de Rahova. Centrul CLACA - piața Bucur, Fabrica Pionierul http://centrulclaca.wordpress.com/contact/ Duminică, 23 martie 19:00 /// Lansare Gazeta de Artă Politică #5: Artă și gentrificare. La CLACA /// Participă: Mihaela Michailov, Norbert Petrovici, Veda Popovici, David
Forumul Justiţiei Locative - ediţia #1 () [Corola-website/Science/295750_a_297079]
-
Studios, Centrul Independent Claca, Gazeta de Arta Politică, Fundația Desire (Cluj Napoca), Cătălin Berescu, Ciprian Șiulea, Carusel, Asociația Quantic. 21:30 /// Petrecere de strângere de fonduri a Frontului Comun pentru Dreptul la Locuire. La CLACA /// Muzică: Miss Kittin de Rahova. Centrul CLACA - piața Bucur, Fabrica Pionierul http://centrulclaca.wordpress.com/contact/ Duminică, 23 martie 19:00 /// Lansare Gazeta de Artă Politică #5: Artă și gentrificare. La CLACA /// Participă: Mihaela Michailov, Norbert Petrovici, Veda Popovici, David Schwartz, Ionuț Sociu, Marius Bogdan Tudor Programul
Forumul Justiţiei Locative - ediţia #1 () [Corola-website/Science/295750_a_297079]
-
a Frontului Comun pentru Dreptul la Locuire. La CLACA /// Muzică: Miss Kittin de Rahova. Centrul CLACA - piața Bucur, Fabrica Pionierul http://centrulclaca.wordpress.com/contact/ Duminică, 23 martie 19:00 /// Lansare Gazeta de Artă Politică #5: Artă și gentrificare. La CLACA /// Participă: Mihaela Michailov, Norbert Petrovici, Veda Popovici, David Schwartz, Ionuț Sociu, Marius Bogdan Tudor Programul detaliat Vineri 21 martie 17:00 /// Deschidere: de ce un forum al justiției locative? /// Frontul Comun pentru Dreptul la Locuire Inițiat de un grup de persoane
Forumul Justiţiei Locative - ediţia #1 () [Corola-website/Science/295750_a_297079]
-
și Regina Maria 23, Asociația La Bomba Studios, Centrul Independent Claca, Gazeta de Arta Politică, Fundația Desire (Cluj Napoca), Cătălin Berescu, Ciprian Șiulea, Carusel, Asociația Quantic. 21:30 /// Petrecere de strângere de fonduri a Frontului Comun pentru Dreptul la Locuire. La CLACA /// Muzică: Miss Kittin. Centrul CLACA - piața Bucur, Fabrica Pionierul http://centrulclaca.wordpress.com/contact/ Duminică, 23 martie 19:00 /// Lansare Gazeta de Artă Politică #5: Artă și gentrificare. La CLACA /// Participă: Mihaela Michailov, Norbert Petrovici, Veda Popovici, David Schwartz, Ionuț
Forumul Justiţiei Locative - ediţia #1 () [Corola-website/Science/295750_a_297079]
-
La Bomba Studios, Centrul Independent Claca, Gazeta de Arta Politică, Fundația Desire (Cluj Napoca), Cătălin Berescu, Ciprian Șiulea, Carusel, Asociația Quantic. 21:30 /// Petrecere de strângere de fonduri a Frontului Comun pentru Dreptul la Locuire. La CLACA /// Muzică: Miss Kittin. Centrul CLACA - piața Bucur, Fabrica Pionierul http://centrulclaca.wordpress.com/contact/ Duminică, 23 martie 19:00 /// Lansare Gazeta de Artă Politică #5: Artă și gentrificare. La CLACA /// Participă: Mihaela Michailov, Norbert Petrovici, Veda Popovici, David Schwartz, Ionuț Sociu, Marius Bogdan Tudor Scena
Forumul Justiţiei Locative - ediţia #1 () [Corola-website/Science/295750_a_297079]
-
de fonduri a Frontului Comun pentru Dreptul la Locuire. La CLACA /// Muzică: Miss Kittin. Centrul CLACA - piața Bucur, Fabrica Pionierul http://centrulclaca.wordpress.com/contact/ Duminică, 23 martie 19:00 /// Lansare Gazeta de Artă Politică #5: Artă și gentrificare. La CLACA /// Participă: Mihaela Michailov, Norbert Petrovici, Veda Popovici, David Schwartz, Ionuț Sociu, Marius Bogdan Tudor Scena artistică a fost, începând cu anii 70 (în New York), implicată, în mod mai mult sau mai puțin inocent, în gentrificarea urbană a diverselor cartiere din
Forumul Justiţiei Locative - ediţia #1 () [Corola-website/Science/295750_a_297079]
-
Pentru o mișcare anarhistă decolonială! Fiindcă de ceva ani de zile sunt în strânsă legătură cu tovarășii și tovarășele de la Claca și urmăresc discuțiile din scena politică din București, s-a nimerit să contribui și eu cu un text la numărul de față al GAP. Câte ceva despre mine ca să fie clar din ce perspectivă o să vorbesc: Sunt dintr-o familie bulgaro-germană
Să punem critica colonială în aplicare () [Corola-website/Science/296073_a_297402]
-
social/ cultural activism? Structures and strategies of activist collectives în East and West 3) common and contra. Is there a european left? Perspectives on european wide emancipatory political struggles, against the background of postcolonial relations west-east-south 19:00 Social Centre CLACA The struggle of the workers of Berlin „Mall of Shame“. Since half a year ago, 7 romanian workers fight for their unpaid salaries and organize themselves în the Anarcho-Syndicalist federation FAU against the investors of the Mall of Berlin. Some
(English) International workshop IDEE – Ideas, Debate, Exchange, Education. Bucharest, 9-16 of May () [Corola-website/Science/295856_a_297185]
-
pe câmpul de lângă Blaj, care de atunci poartă numele de Câmpia Libertății, a avut loc Marea Adunare de la Blaj, la care au participat 30.000-40.000, majoritatea țărani. Adunarea a adoptat programul de revendicări cu caracter democratic: abolirea dijmei, a clăcii și a iobăgiei, desființarea breslelor și a vămilor, libertatea cuvântului și a tiparului, formarea gărzii naționale, școli de stat în limba română etc. Tot la această adunare s-a protestat împotriva „uniunii” forțate a Transilvaniei cu Ungaria. Nerecunoașterea de către guvernul
Blaj () [Corola-website/Science/297009_a_298338]
-
așezare rurală în sec. XI, din care s-a dezvoltat satul medieval. Prima atestare documentara scrisă a satului datează din anul 1774 când Divanul Țării Românești da ordin ispravnicilor județului Dâmbovița să oblige pe locuitorii de pe moșia Pietroșița să facă claca și să plătească dijma cuvenită. Denumirea satului Dealu Frumos apare pentru prima oara în documente scrise în anul 1774. Se presupune că satul și-ar fi luat denumirea de la îmbinarea mirifica a pădurii cu colinele înverzite atunci cand Radu cel Frumos
Dealu Frumos, Dâmbovița () [Corola-website/Science/301166_a_302495]
-
marșul de plecare, iar fata este scoasă de un flăcău din joc“, explică Dumitru Hriscu. Pe timp de iarnă se adunau acasă la un gospodar mai înstărit mai multe fete, acestea fie țeseau prosoape, torceau lâna, altele făceau mâncare. La clacă veneau și flacăii satului, iar, în momentele de pauză, flăcăii scoteau fetele la dans, deoarece, de regulă, gazda aducea și lăutari. Cu acest prilej, se înfiripau, adesea, cele mai bune relații de prietenie, care, ulterior, duceau la căsătorii, relatează prof.
Sticlăria, Iași () [Corola-website/Science/301308_a_302637]
-
au avut pe ei. Și-au îngropat averea ce o aveau la "șaua din fața soarelui". Până în prezent nimeni nu a reușit să scoată comoara, ci doar să o localizeze. Tradițiile populare sunt păstrate adânc în memoria fiecăruia dintre săteni. Șezătoarea, claca, bocitul, poveștile populare, măsuratul oilor, ruga, nuntă, omenia ș.a. sunt doar câteva dintre obiceiurile populare tradiționale. Băiatul și față se cunosc, vorbesc, se plac, se îndrăgostesc și hotărăsc să se căsătorească. Ei își anunță părinții, care merg să se înțeleagă
Crivina de Sus, Timiș () [Corola-website/Science/301354_a_302683]
-
nu lipsește nici el din portul sălciuănesc. Tradițiile sunt diverse și numeroase în comuna Sălciua. „Ceva mai deosebit s-a moștenit de la cultura grâului, extins pe suprafețe mari, în vechime (în aceea vreme, Sălciua era numită "Grânarul Apusenilor"), seceratul în claca amintind de claca medievală (muncă neplătită).” În legătură cu această muncă s-au păstrat mai multe creații populare, din care amintim " Cântecul cununii", în variante specifice în funcție de sat. În anul 2006, Sălciua de Sus numără 587 persoane, din care 295 bărbați și
Sălciua de Sus, Alba () [Corola-website/Science/300271_a_301600]
-
el din portul sălciuănesc. Tradițiile sunt diverse și numeroase în comuna Sălciua. „Ceva mai deosebit s-a moștenit de la cultura grâului, extins pe suprafețe mari, în vechime (în aceea vreme, Sălciua era numită "Grânarul Apusenilor"), seceratul în claca amintind de claca medievală (muncă neplătită).” În legătură cu această muncă s-au păstrat mai multe creații populare, din care amintim " Cântecul cununii", în variante specifice în funcție de sat. În anul 2006, Sălciua de Sus numără 587 persoane, din care 295 bărbați și 292 femei. În
Sălciua de Sus, Alba () [Corola-website/Science/300271_a_301600]
-
mai târziu, toată lumea ara. Secerișul ținea de la 1 august și se termina la 20 octombrie. Câteodată se întâmpla să ningă și oamenii să nu fi terminat de secerat. În perioada secerișului, cei mai înstăriți, cu suprafețe mari de holdă, făceau clăci cu câte 30-40 de oameni cu ceteraș și multă veselie, iar la terminarea secerișului se făcea cununa gâului, dusă la gazdă de către o fată. Pentru a asigura recolta dinanul următor, cununa trebuia udată și odată cu ea fata care o ducea
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]
-
fuioare pentru tors. Lâna o spălaseră și o pregătiseră pentru tors în primăvară. În octombrie se culegea porumbul, fasolea, varza, bostanii pentru hrana porcilor. Știuleții de porumb se adunau în grămezi de obicei în șură, unde seara se organizau mici clăci de gheojghiocare a știuleților la care participau cei învecinați, prilej excelent de vorbă și de haz. Munca asta, deloc ușoară, la care participau și copii mai mărișori, se prelungea uneori până noaptea târziu la lumina slabă a unui lămpaș. Se
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]
-
Fulga făcea parte în această periodă din județul Saac (Săcuieni), urmând ca din anul 1845 să aparțină de județul [[Prahova]]. La începutul secolului al XIX-lea, situația țărănimii s-a înrăutățit datorită acțiunilor boierilor care au crescut numărul zilelor de clacă, lucru care a determinat mulți oameni din Fulga să participe la revoluția din 1821 condusă de Tudor Vladimirescu. Înfrângerea revoluției a făcut ca țăranii fulgeni care au participat la eveniment să fie pedepsiți. Dar, Unirea Principatelor Române, la 1859, de către
Comuna Fulga, Prahova () [Corola-website/Science/301674_a_303003]
-
la Stroești în perioada 1864 - 1865 oprindu-se o treime din moșie pentru Stat. Acțiunea subversivă a arendașului Constantin Bogdan și cupiditatea organelor din administrația județului Argeș au făcut ca cele 123 de familii din Stroești să nu beneficieze de „"claca mare"”, prin eliminarea de la împroprietărire a „"treimii proprietății"” situată în lunca văii Vâlsanului, 279 pogoane și 16 prăjini de teren foarte productiv și prin scoaterea din circuitul agricol a Șoptanei, peste 100 de pogoane, și considerarea acesteia drept izlaz. În
Stroești, Argeș () [Corola-website/Science/300645_a_301974]
-
la școala de cântăreți bisericești de pe lângă episcopia greco-catolică a Lugojului, prin deceniul III al secolului XX. Din această lucrare rezultă că averea bisericii, în acele timpuri, constă în: - un iugăr de pământ , - 500 litri de porumb , - 50 de zile de clacă pentru fiecare om, - 143 coroane . De asemenea veniturile de la cimitir care constau din: 400 litri de porumb și 30 zile de lucru pe an. Nu se precizează amănunte despre cum se strângeau de la săteni aceste taxe, modul de efectuare a
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
în pelerinaje, mai lungi ori mai scurte. Astfel, ei participau și mai participă și astăzi la renumitul pelerinaj de la Mănăstirea din Șumuleu - Ciuc ori la Cacica. Șezătorile erau odinioară prezente și în Somușca, alături de hora satului, de bal ori de clacă, astăzi fiind înlocuite de discotecă. Acestea erau locurile în care se întâlneau fetele și flăcăii. Hora satului implica o participare mai largă a colectivității rurale, fiind o petrecere a tuturor. Avea loc în momentele mai importante de peste an ( Paști, Crăciun
Somușca, Bacău () [Corola-website/Science/300701_a_302030]