1,508 matches
-
Ch. d'Eszlary, op. cit., pp. 320-321, 325. 489 Codex Diplomaticus, V, II, p. 498: "Nos Nicolaus Banus totius Sclavoniae, significamus tenore praesentium, quibus expedit, universis: quod cum feria tertia proxime ante ascensionem Domini congregationem regni Sclavoniae Zagrabie haberamus generalem". 490 Codex Diplomaticus, VII, II, p. 121, doc. 383. 491 Magyar története, II, pp. 39-40. 492 Codex Diplomaticus, VII, 2, pp. 139-147, doc. 402. 493 Hóman B., Szekfö G., op. cit., pp. 40-41. T. Drăganu, op. cit., pp. 73-76. 494 Paul Lendvai, op. cit., p.
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Nicolaus Banus totius Sclavoniae, significamus tenore praesentium, quibus expedit, universis: quod cum feria tertia proxime ante ascensionem Domini congregationem regni Sclavoniae Zagrabie haberamus generalem". 490 Codex Diplomaticus, VII, II, p. 121, doc. 383. 491 Magyar története, II, pp. 39-40. 492 Codex Diplomaticus, VII, 2, pp. 139-147, doc. 402. 493 Hóman B., Szekfö G., op. cit., pp. 40-41. T. Drăganu, op. cit., pp. 73-76. 494 Paul Lendvai, op. cit., p. 71. 495 Ibidem, pp. 72-73. E. Mályusz, Les débuts du vote de la taxe par les
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
ras-o de pe fața pămîntului. După victoria totală a lui Hernan Cortes asupra imperiului aztec (1521), călugări veniți din Spania încearcă să reconstituie lumea dispărută. Franciscanul Fray Bernardo de Sahagun scrie Istoria generală a lucrurilor din Noua Spanie care include codexul din Florența, ansamblu de mărturii culese de călugărul etnograf între 1550 și 1555. Citatul următor face parte din cartea a XII-a, consacrată povestirilor aztece despre cucerire. Pentru a situa episodul, amintim că mica armată a lui Cortes acostează, în
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
în a sa Liber de nihilo (1509), se ocupa de acea "negație originară a creaturilor și a materiei" care este nimicul, folosind-o ca un concept cardinal al teologiei sale negative? Sau până și Leonardo care, într-o adnotare din Codex Atlanticus (folio 389 verso d) scrie: "Între lucrurile mărețe care se află printre noi, ființa nimicului este cea mai măreață"? Sau biblia scepticismului nihilist, Quod nihil scitur a lui Francisco Sanches? Și apoi Leibniz, mai cu seamă cu celebra întrebare
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Abecedar romîno-latin Latina și româna pururea paralele // în clasele primare, abia în cele superioare să se-nceapă a bifurca * Istoria - latinește Logica și psihologia - latinește Matematica și geometria - latinește Limba română limba germ[ană] limba franceză Științe naturale - rom[înește] CODEX NOBILIUM 2292 Codex nobilium Regni Romaniae Caballa regelui Italiei trebuie răsturnată și pus Papa în locul lui ["REGE AL ITALIEI, SPANIEI ȘI FRANȚEI... 2257 Radu III de Habsburg Papa Rege al Italiei, Spaniei și Franței împăciuirea tuturor Se va face unirea
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
și româna pururea paralele // în clasele primare, abia în cele superioare să se-nceapă a bifurca * Istoria - latinește Logica și psihologia - latinește Matematica și geometria - latinește Limba română limba germ[ană] limba franceză Științe naturale - rom[înește] CODEX NOBILIUM 2292 Codex nobilium Regni Romaniae Caballa regelui Italiei trebuie răsturnată și pus Papa în locul lui ["REGE AL ITALIEI, SPANIEI ȘI FRANȚEI... 2257 Radu III de Habsburg Papa Rege al Italiei, Spaniei și Franței împăciuirea tuturor Se va face unirea bisericilor și mântuirea
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
cu secolul al VI-lea Î.H., literatura grecilor a fost conservată pe suluri de papirus; e de remarcat faptul că pînă În secolul al III-lea al erei noastre se găseau În mod excepțional papiru suri În formă de codex. În secolul al IV-lea d.H., Începe decadența papi ru sului, care totuși, În proporții tot mai mici com parativ cu pergamentul, continuă să fie folosit pentru trans crierea operelor literare pînă În secolul al VII-lea. Papiru surile medievale
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
pergamentul poate fi utilizat pe ambele fețe; În peri oada imperială, pergamentul era adesea colorat cu purpură, mai ales În zona titlurilor (care puteau fi scrise cu litere aurii); uneori Însă chiar opere Întregi se scriau pe pergament purpuriu (v. Codex Aureus, un perga ment purpuriu cu litere aurii, scris Între 778 și 820, aflat cîndva la Bibliotheca Palatina din Heidelberg, păstrat În prezent În două părți distincte, la Biblioteca Batthya neum și la Biblioteca Apostolica Vaticana, și ale cărui coperte
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
care se făcea arareori și nu fără difi cultate pe papirus. Superioritatea pergamen tului este așadar evidentă din acest punct de vedere. În vremea lui Marțial a Început să fie folosită o nouă formă de carte, așa-numitul codice (lat. codex; gr. bivblo~, teùco~, swmavtion), care se compunea dintr-un grup de fascicule (lat. quaterniones) prinse laolaltă. Un qua ternio, la rîndul său, era un ansamblu de patru foi duble. Mai rar se foloseau terniones, de șase foi (id
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
ajunse pînă la noi trec dincolo de secolul al IV-lea; cele mai vechi sînt fragmentele de codice de piele descoperite În urma săpăturilor din Egipt. Codicele era mai ușor de mînuit decît sulul și putea cuprinde un material mult mai Întins. Codex multorum librorum est, spune Isidor (Origines, 6, 13, 1). O consecință a superiorității indiscutabile a codi celui de pergament asupra sulului de papirus a fost un proces de o imensă importanță În istoria textelor antice, și anume transcrierea literaturii clasice
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
invers; numele proprii le ia drept comune și invers; ia cuvinte grecești drept latinești; repetă eronat o literă din vecinătate sau anticipează una care urmează; schimbă ordinea literelor, silabelor, cuvin telor; desparte sau leagă greșit cuvintele (e.g. Plaut, Trin., 708: codex uetus: multa ab omina, Scaliger emendauit: multabo mina); distribuie greșit replicile În drame; Înțelege greșit ligaturile, prescurtările și alte semne și le scrie așa cum le-a Înțeles; caută să dea sens unui pasaj pe care nu Îl Înțelege sau care
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
quae testium fidem perscrutatur et locupletissimis auctoribus tradita repraesentat. Pentru critica de text a vremurilor noastre, sînt esențiale legile formulate de Maas, de o concisă limpezime, demnă de cultura antică. Tradiția manuscrisă este reprezentată fie de un sin gur martor (codex unicus), fie de mai mulți. În primul caz, recensio constă În descrierea și des cifrarea, cît mai precis cu putință, a martorului unic; În al doilea caz, demersul este complex. Fiecare martor depinde fie de un model (exemplar) care a
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
de elimi natio, dacă aceasta e cerută În temeiul altor motive. Identificarea lecțiunilor la care un martor putea sau nu ajunge prin conjectură ține de examinarea (exa mi natio) prezumtivelor variante. 6 EXAMINATIO Procesul de recensio conduce fie la un codex unicus care a supraviețuit, fie la un arhetip care se poate recon stitui cu un mare grad de precizie, fie la două seturi de variante, care ori au supraviețuit, ori pot fi recon stituite; aceste seturi de variante conferă textului
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
fără Îndoială material superfluu (sau al cărui caracter indispensabil nu poate fi demonstrat) În orice original. În felul acesta, ia naștere o problemă spinoasă. Istoria interpolărilor este strîns legată de cea a falsi ficării Întregii opere. Dacă un arhetip (sau codex unicus) este În anumite secțiuni degradat pînă la rangul de simplu purtător de variante sau chiar de codex descriptus, atunci se poate suspecta existența unor greșeli de același tip În sec țiu nile pentru care nu avem posibilități de control
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
acesta, ia naștere o problemă spinoasă. Istoria interpolărilor este strîns legată de cea a falsi ficării Întregii opere. Dacă un arhetip (sau codex unicus) este În anumite secțiuni degradat pînă la rangul de simplu purtător de variante sau chiar de codex descriptus, atunci se poate suspecta existența unor greșeli de același tip În sec țiu nile pentru care nu avem posibilități de control. În aceasta constă uriașa valoare a citatelor care derivă dintr-o ramură mai veche a tradiției și, În
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
prin cipiu era adoptarea ca martor cu autoritate a unui manuscris considerat complet, bun, cel mai vechi, pre supunînd În mod eronat că ar fi fost produsul unui copist ideal, capabil să reproducă fără abatere modelul. Tentativa de a trata codex optimus de parcă ar fi fost codex unicus nu a fost cu totul depășită nici În prezent și se poate chiar ajunge, În situații anume, la concluzia că un codex optimus este cu adevărat codex unicus. Diagrama care redă interrelațiile dintre
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
cu autoritate a unui manuscris considerat complet, bun, cel mai vechi, pre supunînd În mod eronat că ar fi fost produsul unui copist ideal, capabil să reproducă fără abatere modelul. Tentativa de a trata codex optimus de parcă ar fi fost codex unicus nu a fost cu totul depășită nici În prezent și se poate chiar ajunge, În situații anume, la concluzia că un codex optimus este cu adevărat codex unicus. Diagrama care redă interrelațiile dintre martori este indicată prin denumirea stemma
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
ideal, capabil să reproducă fără abatere modelul. Tentativa de a trata codex optimus de parcă ar fi fost codex unicus nu a fost cu totul depășită nici În prezent și se poate chiar ajunge, În situații anume, la concluzia că un codex optimus este cu adevărat codex unicus. Diagrama care redă interrelațiile dintre martori este indicată prin denumirea stemma. Imaginea este luată din domeniul genealogiei: martorii sînt În relație cu originalul așa cum membrii unei familii se Înrudesc cu fondatorul acesteia. Scopul esențial
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
abatere modelul. Tentativa de a trata codex optimus de parcă ar fi fost codex unicus nu a fost cu totul depășită nici În prezent și se poate chiar ajunge, În situații anume, la concluzia că un codex optimus este cu adevărat codex unicus. Diagrama care redă interrelațiile dintre martori este indicată prin denumirea stemma. Imaginea este luată din domeniul genealogiei: martorii sînt În relație cu originalul așa cum membrii unei familii se Înrudesc cu fondatorul acesteia. Scopul esențial Însă, de a reconstitui originalul
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
Cluentio, Pro Murena, Pro Caelio, Pro Milone); originalele și copia lui Poggio pentru Pro Caecina, De lege agraria, Pro Rabirio Postumo, Pro Rabirio perduellionis reo, Pro Roscio comoedo, In Pisonem (se folosesc În reconstituire numeroasele apografe ale copiei lui Poggio); codex Laudensis (opere retorice): Brutus, De oratore; codex Veronensis (unele scrisori). În secolele care au urmat anului o mie, orașele Europei occidentale s-au transformat, devenind medii ale unor remarcabile inovații. Centrele urbane renăș teau după secole de abandon, iar oamenii
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
originalele și copia lui Poggio pentru Pro Caecina, De lege agraria, Pro Rabirio Postumo, Pro Rabirio perduellionis reo, Pro Roscio comoedo, In Pisonem (se folosesc În reconstituire numeroasele apografe ale copiei lui Poggio); codex Laudensis (opere retorice): Brutus, De oratore; codex Veronensis (unele scrisori). În secolele care au urmat anului o mie, orașele Europei occidentale s-au transformat, devenind medii ale unor remarcabile inovații. Centrele urbane renăș teau după secole de abandon, iar oamenii care se adunau acolo erau, indiferent de
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
Întemeietorul ei, Cosimo de Medici, 1444; mai poartă un nume: Biblio theca Marciana, pentru că la Început, pînă s-a cons truit clădirea bibliotecii, manuscrisele au stat În mănăstirea San Marco din Florența). Un manuscris aflat aici se poate numi așadar codex Laurentianus sau Mediceus sau Marcianus sau Florentinus. Aceste manuscrise, nefiind prea numeroase la Început, au fost așezate pe pupitre (pluteus), legate cu lanțuri; cele mai importante așa se află și azi, fiind indicate prin sintagma libri catenati. La Roma: Bibliotheca
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
mai Îmbogățit prin achiziționarea de manuscrise, mai ales palimpseste, de la mănăstirea Bobbio, de lîngă Milano, și prin aducerea unui mare număr de manu scrise de la Heidelberg (provincia Palatinata). Un manuscris aflat aici se poate numi așadar, după pro veniența sa, codex Vaticanus sau Ursinianus sau Bobbiensis (Bobbien sis Vaticanus) sau Palatinus (Palatinus Vaticanus). La Milano (Mediolanum): Bibliotheca Ambrosiana (cu numeroase manuscrise, precum și palimpseste, de la Bobbio, descifrate pentru prima dată de Angelo Mai. La Veneția: Bibliotheca Marciana; nomenclatorul Înregistrează aici codex Marcianus
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
sa, codex Vaticanus sau Ursinianus sau Bobbiensis (Bobbien sis Vaticanus) sau Palatinus (Palatinus Vaticanus). La Milano (Mediolanum): Bibliotheca Ambrosiana (cu numeroase manuscrise, precum și palimpseste, de la Bobbio, descifrate pentru prima dată de Angelo Mai. La Veneția: Bibliotheca Marciana; nomenclatorul Înregistrează aici codex Marcianus sau Venetus (Mar cianus Venetus). Nucleul, mai degrabă simbolic, al bibliotecii venețiene este alcătuit din manuscrisele lati nești și grecești colecționate de Petrarca; la moartea sa, el le a lăsat bisericii San Marco; aceste codice s-au pierdut În
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
pentru cea greco-romană); Biblioteca Regală din Madrid (Matritensis) deține manuscrise vechi, care, fără a fi numeroase, sînt de bună calitate. În Anglia există trei colecții distincte de codice latinești și grecești: În primul rînd, cea a universității din Oxford (Oxonium: codex Oxoniensis), care se numește Bodleiana (după numele Întemeietorului său); găzduiește aproximativ treizeci de mii de manuscrise, printre care și o serie ajunsă aici ca pradă de război (dăruite lui Bodley de contele de Essex, luate dintr-o bibliotecă din Spania
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]