2,274 matches
-
tunc iudicantur a Summo (vv. 923‑924). Revenit în Orient, mai exact în Iudeea, regele oriental joacă rolul lui Anticrist. Prin diferite signa, el reușește să se impună iudeilor ca adevăratul Mesia, calitate care‑i lipsea primului tiran. Relația de complementaritate dintre cele două personaje este subliniată chiar de Commodian la sfârșitul episodului: Nobis Nero factus Antichristus, ille Iudaeis Isti duo semper prophetae sunt in ultima fine. Urbis perditio Nero est, hic terrae totius (vv. 933‑935). Este momentul să ne
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
sunt de fapt o luare În posesie, prin dăruire, a celuilalt de către mine. Dar, În mod egal, prin iubire și eu mă dăruiesc celuilalt, oferindu-mă În felul acesta egoismului său. Între egoism și altruism există un echilibru compensator, o complementaritate, atât În plan sufletesc, cât și moral. Relațiile psihomorale dintre persoane sunt de un tip special. Ele nu sunt simple și exclusive rapoarte de comunicare exterioară, ci o angajare sufletească profundă, interioară. Dai de fiecare dată, pentru a primi, și
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
interpersonale. În ambele situații sunt urmărite avantaje, legate de complexul de inferioritate sau de vinovăție, de incapacitatea de a acționa direct, de lipsa de Încredere În forțele proprii, de nesiguranță. 6. Atitudinea față de sine Atitudinea față de sine are caracter de complementaritate În raport cu atitudinea față de celelalte persoane. Atitudinea față de sine se construiește, În primul rând, din pulsiunile egoiste ale Eului personal. Ele sunt alimentate și Întreținute de o anumită structură a Supra-Eului individului respectiv. Pulsiunile egoiste au la originea lor instinctul de
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
În viitor. Abandonul ne Întoarce la prezent. El exprimă refuzul acceptării de către individ a unor situații de viață sau a unor evenimente. Din cele de mai sus se poate desprinde faptul că situațiile vieții au pentru individ un caracter de complementaritate. Unele i se impun individului: surpriza și așteptarea. Acestea au un caracter inevitabil și se vor produce indiferent de voința sau de refuzul individului de a le accepta. Altele Însă nu Îi sunt impuse: amânarea și abandonul. Producerea lor poate
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Oedip și Sfinxul. Faust este spiritul clar, luminos, rațional, cel care caută să dezlege misterul, pe când Mefistofel este spiritul tenebros, irațional, al Inconștientului pulsional. În aceeași serie se Înscrie și dubletul Don Quijote și Sancho Panza, În care vedem diferențierea și complementaritatea dintre spiritul aventurier, expansiv, imaginar și spiritul practic, imediat, limitat strict la realitate, rezervat și supus, lipsit de imaginație. Dubletele la care am făcut referire nu pot fi imaginate altfel decât au fost menționate și sunt cunoscute. Ele sunt funcționale
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
imaginar și spiritul practic, imediat, limitat strict la realitate, rezervat și supus, lipsit de imaginație. Dubletele la care am făcut referire nu pot fi imaginate altfel decât au fost menționate și sunt cunoscute. Ele sunt funcționale și inteligibile doar prin complementaritatea lor. Ele au funcția de a da o anumită dinamică persoanei, printr-un act de dedublare simbolică a acesteia. Dar ce este această complementaritate care definește dubletele? Ea nu este altceva decât separarea persoanei În părțile din care aceasta este
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
imaginate altfel decât au fost menționate și sunt cunoscute. Ele sunt funcționale și inteligibile doar prin complementaritatea lor. Ele au funcția de a da o anumită dinamică persoanei, printr-un act de dedublare simbolică a acesteia. Dar ce este această complementaritate care definește dubletele? Ea nu este altceva decât separarea persoanei În părțile din care aceasta este constituită. Am putea afirma că dubletele sunt simbolurile didactice ale persoanei În acțiune. Faust nu poate face nimic fără Mefistofel, la fel cum Don Quijote
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
tine Însuți. În al doilea rând, Îți anulezi singurătatea și trece la acțiune. În al treilea rând, dublul este suportul moral și psihologic simbolic prin care tu, sau fiecare dintre noi, are sentimentul că se completează. Dublul este pentru mine complementaritatea care mă Întregește, mă definește, Îmi dă stabilitate și siguranță de sine, ajutându-mă, În felul acesta, să pot acționa, să pot Înainta și să pot realiza ceea ce mi-am propus. Aceasta se poate desprinde clar din cazul dubletelor la
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
origine: sufletească - pulsională − și spirituală - morală. Ele nu pot fi separate și nici nu pot exista sau nu se pot manifesta independent. Persoana este, prin energiile sale interioare, atât suflet, cât și spirit. Ele sunt inseparabile și au caracter de complementaritate. Acceptând acest aspect, psihologia morală aduce o importantă contribuție care completează psihanaliza. Actele umane, conduitele nu sunt reductibile la dinamica pulsiunilor inconștientului, ci ele depind și de factorii pulsiunilor spirituale ale supraeului. Este un lucru foarte important, care „scoate” persoana
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Inconștientului. Ceea ce reprezintă pentru Inconștient tensiunea psihică, reprezintă pentru supraeu, forța sufletească. Ambele se realizează la nivelul eului personal și se Însoțesc de o stare de satisfacție, de Împlinire, de plăcere care acesta o resimte, o trăiește. Remarcăm astfel o complementaritate Între funcțiile inconștientului și cele ale supraeului, Între sfera pulsională și cea spirituală a persoanei umane. Eul personal este sediul În care cele două forțe se Întâlnesc și se combină. Din ele se construiește acțiunea psihomorală a persoanei. Ea va
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
conferă anumite roluri În scenariul conflictului, atât pentru femeie, cât și pentru bărbat. De altfel, și mecanismul acestor conflicte este cu totul altul. Fiecare dintre partenerii cuplului marital se va comporta diferit, dar aceasta va avea de fapt semnificația unei complementarități a unuia față de celălalt. În locul atracției, care a dus la constituirea cuplului, apare respingerea, refuzul partenerului respectiv. Dacă atracția reprezintă completarea persoanei mele prin celălalt, respingerea are inițial semnificația unei frustrări, iar după separare, a unei castrări psihologice și morale
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
terapeutice și consolatoare. Spre deosebire Însă de morală, care prescrie regulile persoanei În timpul vieții sale, religiile promit mântuirea sufletului În lumea de dincolo de moarte. Departe de a fi contradictorii, atât morala, cât și religia, se Întâlnesc Într-un raport de complementaritate care vizează persoana umană. Ambele au virtuți terapeutice, iar mecanismele lor de acțiune se Întâlnesc În planul general al psihoterapiei. Ne vom ocupa În continuare de aspectele privind căile restaurării psihomorale a persoanei umane. Terapia morală nu Înseamnă numai restaurarea
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
două tipuri de morală: morala fericirii și morala suferinței sau, așa cum am arătat mai Înainte, a eroismului și a tragicului. Ele sunt inseparabile și trebuie considerate ca părți ale umanului, ca o morală a bipolarității, În care se reflectă natura complementarității dialectice a persoanei umane. Din acest motiv, orice acțiune psihomorală urmărește atingerea perfecțiunii, a sublimului În care omul se regăsește pe sine ca ființă plenară În confruntarea sa cu lumea, pe care aspiră permanent să o stăpânească și să o
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
stabilă și eficientă. Concluzia de adâncime e atunci următoarea: o bună parte din producția lui Eliade din intervalul 1935-1945 funcționează și pentru autor, și pentru oricare dintre receptori deopotrivă ca sursă și efecte. Voi Încerca să arăt aici, dincolo de sumara complementaritate dintre Yoga și SDH, explicată mai degrabă de Eliade decât de comentatori, care e sursa freatică binar orientată care le alimentează și le justifică reciproc. Aceasta pentru că raportul este esențial pentru Înțelegerea nuvelei și dezgroparea celuilalt Honigberger. Dar, pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
proiecție flexibilă a lecției, pentru selectarea și organizarea activităților desfășurate pe anumite teme și în anumite scopuri, așa cum își doresc copiii, nu cum dorim noi, cadrele didactice. În astfel de lecții, prioritară să fie lucru pe grupe și folosirea în complementaritate a metodelor tradiționale cu cele moderne. Nu avem voie să renunțăm la metodele tradiționale, care aduc negreșit succesul, doar pentru a demonstra că folosind metodele moderne, suntem mai deosebiți. Importantă este folosirea acelor metode care sunt mai eficiente pentru ceea ce
CADRUL DIDACTIC CREATIV IMPLICAT ÎN ACTUL EDUCAŢIONAL GHID EDUCATIONAL. In: CADRUL DIDACTIC CREATIV IMPLICAT ÎN ACTUL EDUCAŢIONAL:GHID EDUCATIONAL by MARIA GEANGU () [Corola-publishinghouse/Science/480_a_848]
-
de practică pedagogică, proiecte didactice, referate, instrumente evaluative, elemente de cercetare didactică etc.); 2) corectitudinea elaborării instrumentelor (de proiectare, evaluare etc. ) din perspectiva disciplinelor psihopedagogice, a didacticii disciplinei și a specificității conținuturilor academice; 3) coerența internă a materialelor și corelativitatea / complementaritatea lor funcțională la nivelul întregului portofoliu; 4) actualitatea și racordarea materialelor la noutățile reformei curriculare; 5) calitatea prezentării portofoliului; 6) calitatea răspunsurilor la întrebările formulate de comisie; 7) particularizarea materialelor didactice la specificul disciplinei de învățămînt; 8) criterii specifice legate
Caiet de practică pedagogică pentru discipline socio-umane by Melentina Toma () [Corola-publishinghouse/Science/465_a_1314]
-
Legătura lor epistolară va continua toată viața - cu întreruperi din cauza regimului totalitar instalat în țară -, ilustrând paradigmatic disjuncția operată de istoria politică în destinul a doi tineri similar dotați și formați cultural, care conturau imaginea virtuală a unui cuplu de complementarități. La Universitatea din Cluj, unde leagă o prietenie durabilă cu Horia Stanca, e studentul preferat al lui D. D. Roșca, care va dedica lucrarea Mitul utilului (1933) lui Ț. și lui Grigore Popa. Raționalismul și naționalismul superior proprii magistrului au
ŢINCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290186_a_291515]
-
ale lui Z. în domeniul istoriografiei și al criticii literare: Poezia lui Michelangelo îi prilejuiește poetului-traducător o incursiune pe cât de atentă la detaliul biobibliografic, pe atât de pătrunzătoare sub raport ideatic în lumea marelui artist renascentist, pentru care poezia reprezintă complementaritatea - confesivă, neliniștită și constant interogativă - necesară unei personalități conturate cu o asemenea forță, încât generațiile care i-au urmat nu au ezitat să o considere cvasidivină. Studiul Sonetul și Renașterea italiană trasează complexa istorie a apariției și dezvoltării unei specii
ZELETIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290732_a_292061]
-
familia. Odată cu înscrierea într-o unitate de învățământ ponderea se schimbă, rolul mai mare îl are școala, dar nici acțiunea educativă a familiei nu este de neglijat. Între acțiunile educative ale celor doi factori există mai degrabă un raport de complementaritate decât de rivalitate, acțiunea fiecăruia venin să o completeze pe a celuilalt. Căile perfectei colaborări constau, în primul rând, în cunoașterea permanentă, de către școală și familie, a problemelor ridicate de creșterea copilului, apoi de perfecta sincronizare a criteriilor educative, de
FAMILIA ŞI ŞCOALA PARTENERI EGALI ÎN EDUCAŢIE. In: Arta de a fi părinte by Claudia Râmpu, Petru Laurenţiu Râmpu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1400]
-
la nivel microsocial -pentru membrii acesteia și la nivel macrosocial - pentru întreaga societate. Pe plan microsocial familia exercită două funcții fundamentale și ireductibile: socializarea primară și formarea personalității descendenților biologici. Există o structurare bipolară a rolurilor în funcție de gen, pe baza complementarității funcționale ale bărbatului și femeii: tatăl are un rol instrumental, realizează eficacitatea funcționării grupului familial și mama are un rol expresiv, de coeziune afectivă. Teoria sistemică abordează familia ca pe o personalitate colectiv sistemică, cu relații dinamice între subcomponente - subsistemul
INFLUENŢA EMIGRAŢIEI PĂRINŢILOR ASUPRA DIMENSIUNILOR ŞCOLARITĂŢII. In: Arta de a fi părinte by Mihaela Laura Sinescu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1406]
-
boli degenerative, neurologice, cardio vasculare, de nutriție, demențele, SIDA, ș.a., comunicarea, care reprezintă o nevoie stringentă a acestora, presupune unele abilități relaționale, care constau în abordarea unor strategii menite să stabilească relații interpersonale, empatice. Demersul paliativ, care se află în complementaritatea celor preventive, terapeutice și de recuperare, vizează satisfacerea tuturor nevoilor fundamentale și cuprinde pe lângă tratamentele medico-chirurgicale, toate îngrijirile "nursing" și toate susținerile psihologice și spirituale, destinate să aline suferințele somato psihice, să amelioreze calitatea vieții și să asigure respectarea demnității
II. ÎNGRIJIRILE MEDICALE LA DOMICILIU. In: ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Denisa Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_628]
-
sau Belcayre (Franța) (fig. 2), majoritatea blocurilor gravate poartă reprezentări de vulve (M. Otte, 1987). Pentru aurignacieni, sexualitatea pare să se fi aflat la originea expresivității lor grafice (D. Vialou, 1991). În plus, simbolismul feminin s-a dezvoltat excluzând o complementaritate masculină ; nu există nici un caz de juxtapunere a organelor celor două sexe. Gravettianul Cu totul altele sunt datele în ceea ce privește Gravettianul. Elementul caracteristic al acestei culturi îl reprezintă apariția pe o arie geografică impresionantă și, cu o mare unitate de stil
REPREZENTAREA FEMININĂ ÎN ARTA PALEOLITICĂ. DE LA HOMO ERECTUS LA HOMO SAPIENS. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
negocierea CSC, pentru că acesta se referă la perioada de dinaintea aderării, 2004-2006. Prima cerință se referă la demonstrarea faptului că proiectele și acțiunile ce se cer finanțate vin în întâmpinarea obiectivelor europene. Programarea se bazează pe principiul „coerenței interne” și al complementarității între fonduri pentru realizarea coeziunii interne. Adică trebuie formulată o strategie explicită prin care să se maximizeze impactul proiectelor prin acțiuni complementare în diverse zone. Astfel, programarea este strâns legată de principiul parteneriatului și al dezvoltării unei rețele instituționale funcționale
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
fiind incapabile să le dezvolte servicii de prevenire și de reinserție socială rapidă; 6. Mix confuz public/privat - deși în strategia de dezvoltare a sistemului național de servicii în asistență socială s-a pus, de la început, ca opțiune fundamentală principiul complementarității public/privat, în fapt, sistemul public a rămas mereu subdezvoltat, speranța axându-se pe o explozie spontană și neorientată de vreo prioritate a serviciilor de asistență socială oferite de organizațiile nonguvernamentale. În mod special, guvernarea 1997-2000 a mizat aproape exclusiv
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
Venn” este formată din două cercuri secante mari. Ea poate fi folosită pentru a arăta asemănările și diferențele între două idei sau concepte. EXEMPLU: Tema-Dreptunghiul, clasa a VII-a. Metodele active acordă valoare activismului subiectului: valorifică gândirea critică / creativitatea; presupun complementaritate - relații; presupun colaborare - cercetare comună. Specific metodelor interactive de grup este faptul că ele promovează interacțiunea dintre mințile participanților, dintre personalitățile lor, ducând la o învățare mai activă și cu rezultate evidente. Acest tip de interactivitate determină „identificarea subiectului cu
Metode moderne de predare a matematicii in gimnaziu. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Constantin Paula () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1143]