553 matches
-
pasiunile puse-n mișcare. ["STAT PRO RATIONE VOLUNTAS"] [1] 2287 Cumcă oamenii știu istorie fără să-nvețe nimic de la ea e un semn că istoria este voință și nu teorie, că se poate învăța și - alea non discitur. Inteligența este condamnată a juca rolul de salahor al voinței, cum se vede aceasta în jurnale și în opinia publică în genere. Ea este într-adevăr l'avocat du diable, precînd toată filozofia istoriei e concentrat[ă] în fraza latină: Stat pro ratione
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
pentru copilașul ei, nimerind,însă,în plasa unor mari traficanți de droguri, a și devenit, pentru scurtă vreme, cotraficantă, dar,întreaga rețea căzând, tribunalul a condamnat o la opt luni de detenție, pe care, acum, și-i ispășește, alături de celelalte condamnate. Și, dacă flacăra iubirii i-a străfulgerat, pe ea și pe bărbatul, șef de stat, perforându-le inimile, ce vină are Lăcrămioara? Ce vină au, de fapt, amândoi, că și-au manifestat, profundul sentiment, sincer,în fața întregii lumi de telespectatori
Blândeţea by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/672_a_1240]
-
biberonul: aceste amănunte Îi indică drept părinți mai capabili decât generațiile anterioare. În schimb, femeile nu pot decât să fie mame mai proaste decât mamele noastre și asta Îți lasă un gust amar pentru că muncim atât de mult și suntem condamnate să eșuăm. La Edwin Morgan Forster, birourile bărbaților care au copii sunt Înțesate de fotografii ale odraslelor. Înainte de a ajunge la calculator și la sugativă, trebuie să urmezi un parcurs complet marcat de portrete de familie: rame de piele, rame
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
Omar înghețase în rama ușii: ce aflase ea și de când? Începuse să fie un om cu probleme. Tocmai ce îl chemaseră la biroul lor de resurse și de calitate a cadrelor și îl întrebaseră de câte ori o văzuse pe Nooshin Ahmadi, condamnata din Abadan. Le spusese răspicat: „N-o cunosc!“, dar simțea cum i se încleștau fălcile. Un om cu probleme, la Teheran, e un om îngropat pân’ la brâu. Nu spusese o vorbă acasă, dar se pare că pe Ghazal o
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
o iertați pe Shahla Jahed? N-o putem ierta pentru moarte, să primească ce merită! Era vocea tatălui lui Laleh și, de sub acoperământul cu care se apărase de frig, țâșniră îndată doi puști asemănători, care aveau cel mult zece ani. Condamnata îi recunoscu și-ncepu să dârdâie din tot corpul și să-i implore: Sunt nevinovată, vă jur, nu eu am ucis-o pe mama voastră, ci v-am mângâiat și v-am îngrijit cât erați în scutece! Ghazal se lăsă
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
-și asume sexualitatea până la limita extremă, adică orgia. Este ceea ce spune un cântec abisinian: "Cea care încă nu a zămislit, să zămislească; cel care încă nu a ucis, să ucidă!" Este un fel de a arăta că ambele sexe sânt condamnate să-și asume destinul. Înainte de a încerca să judecăm canibalismul, trebuie să ne amintim că acesta se datorează Ființelor supranaturale, care l-au întemeiat însă pentru a le permite oamenilor să-și asume o responsabilitate în Cosmos, pentru a-i
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
farfuria mea. Orfeu În infern, spui, și degetele nu te mai ascultă, nici picioarele cu care ai vrea să fugi său să strivești toate aceste forme luminoase, nu poți rosti nimic esențial. Toate chipurile Își scot capul pe jumătate. Ești condamnată să rămîi Într-o facere continuă și nedesăvîrșită. Din buzunarul lui Leopold Bloom se Înalță o mamă emanciată În cenușiu lepros Înveșmîntată cu o jerbă de flori portocalii ofilite și un voal sfîșiat de mireasă. Ține În mîna descarnată manualul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
vinovăția. Cum nu mai era vreme de pierdut, victima a fost condamnată la închisoare pe viață, chiar dacă nemulțumirea englezilor față de acest gest de îngăduință era inevitabilă. - Duceți-mă la închisoarea noastră. Nu vreau să cad în mâinile englezilor - a cerut condamnata, în adâncul ființei sale mai pâlpâind o undă de speranță. - Duceți-o acolo de unde ați luat-o - s-a învoit vicleanul Cauchon, care încă mai avea în vedere pedeapsa capitală. Pentru împlinirea diabolicei dorințe, mai era câte ceva de pus la
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
de unde ați luat-o - s-a învoit vicleanul Cauchon, care încă mai avea în vedere pedeapsa capitală. Pentru împlinirea diabolicei dorințe, mai era câte ceva de pus la cale. Inventiv, monseniorul a găsit imediat soluția. A organizat sustragerea lucrurilor femeiești ale condamnatei, lăsându-i-le doar pe cele bărbătești. îmbrăcându-le, Jeanne își recunoștea în mod automat vinovăția. Aceasta era interpretarea lui Cauchon. Drept care acesta a declarat-o încă o dată eretică. Era în noaptea de 28-29 mai a anului 1431. Condamnarea Ioanei
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
nu a respectat actul final de la Helsinki, că nu a respectat Constituția țării, că a blocat economia, că a lăsat agricultura să meargă în derivă. Măsurile de sistematizare, construcția centrului civic, pentru care s-au investit miliarde, sînt, de asemenea, condamnate. Ceaușescu este apostrofat direct: "Centrul civic, cea mai mare investiție de miliarde de lei din România, nu are buget, iar construcția se face contrar tuturor legilor existente care reglementează construcția și finanțarea ei. Costul acestei imense construcții s-a triplat
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
marile figuri ale acesteia din urmă și puse laolaltă într-o coroană de metafore grele ale unei istorii a inimii. Noi i-am redat lui Jeanne d'Arc, urlă el din răsputeri, păstoriței din Domrémy, cea trădată de rege și condamnată de Biserică, adevăratul ei chip deformat de reacțiune, așa cum tot noi am redat și Marseillaise-ei adevăratul ei sens, de cîntec revoluționar al desculților din Valmy și al voluntarilor. Noi am unit drapelul roșu al speranțelor noastre cu drapelul tricolor al
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și numeroși contemporani, s-a bucurat de un prestigiu imens. Au fost suficiente cîteva voci pentru ca să și-l piardă pe dată iar mulțimea să-l însoțească la ghilotină cu aceleași imprecații cu care le-a însoțit pe victimele de el condamnate. Credincioșii se năpustesc întotdeauna cu furie asupra statuilor vechilor lor zei"214. Excepția a devenit regulă. Chiar ales și supus plebiscitului, într-o epocă a mulțimilor un conducător este prin definiție un uzurpator. Acest fapt determină natura prestigiului și puterii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Îi confirmă existența În act. Dacă autoficțiunea mizează pe o estetică a autenticității, aceasta se manifestă mai degrabă ca pragmatică. 4) o instanță enunțiativă care se referă permanent la ea Însăși, incapabilă să se atașeze defintiv de o reprezentare și condamnată la statutul de semnificant. La Întrebarea eului autoficționalist “cine sînt eu?”, tocmai imprimarea pe pagină a Întrebării constituie răspunsul. Eul acesta nu are profunzime, doar suprafață (de acoperit). Să luăm afirmațiile referitoare la discursul personal: “Scrisul bate experiența” nu Înseamnă
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
legislații, practic de două patrii diferite, membrii unei aceleiași comunități politice sînt supuși unor obligații contradictorii, sînt în imposibilitatea de a fi în același timp "cetățeni și credincioși..." întrucît "toate instituțiile care pun omul în contradicție cu el însuși" trebuie condamnate, se impune, susține același Rousseau, a restabili "legătura necesară între cultul sacru și corpul statal", "între cultul divin și respectul față de lege." Trebuie, cum dorea Hobbes, "din cele două capete ale vulturului să facem unul", să "aducem totul sub semnul
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
răspunde provocărilor. Prăbușirea regimurilor comuniste în Europa de Est și, mai ales, în Uniunea Sovietică dă motive temeinice pentru a afirma că experimentele de sorginte marxistă au eșuat definitiv. La ora actuală, puținele care au mai rămas ar părea, la prima vedere, condamnate. Sunt evidente eșecurile unor regimuri precum cele din Cuba sau Coreea de Nord de a gestiona în mod centralizat problemele dezvoltării. Pentru a rezista într-o formulă viabilă, un regim comunist trebuie să se reformeze până la a deveni de nerecunoscut, după cum arată
RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1512]
-
Paroxismul în această atitudine avea însă să-l atingă Henric al VIII-lea, capul Bisericii Anglicane, care a fost însurat de 6 ori, două dintre soții fiind decapitate din ordinul său (Ana de Boleyn și Caterina Haward), iar a treia condamnată, de asemenea, a scăpat datorită morții neașteptate a regelui. Acest comportament, spune Paulescu, este asemănător mai degrabă cu al lui Nero - ucigașul Sf. Apostol Petru - și este departe de demnitatea unui cap al Bisericii fie ea și reformate, întrebându-se
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a iubirii, este văzut tot într-o lumină comică, el are darul de a transforma multe scene, ce s ar dori intime sau pline de pasiune, în adevărate farse. În opera lui Boccaccio, Il Filostrato, Criseida era vinovată de trădare, condamnată, receptată într-o lumină total defavorabilă, ilustrând oarecum misoginismul Evului Mediu. La Chaucer, eroina devine mai credibilă, mai naturală, echilibrată și oarecum motivată în gestul trădării persoanei care îi oferea dragoste, dar nu și o protecție autentică, de care femeia
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
-i ca pioni de sacrificiu chiar pe protejații reginei. În aprilie 1617, unul dintre gardieni l-a împușcat pe Concini pe treptele palatului Luvru. Parlamentul s-a reunit de urgență, iar Leonora Galigai a fost judecată, acuzată de vrăjitorie și condamnată la moarte. Când regina a încercat să protesteze împotriva deciziilor parlamentului, Ludovic a acuzat-o de les majeste și a exilat-o la castelul Blois. Apoi a decis să se alieze cu ducele de Savoia împotriva armatei spaniole - să nu
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
erotică poate fi stricăcioasă în cazul femeilor mai impresionabile; pune în discuție temeliile morale ale literaturii erotice. O temă nouă se deschide, astfel, în versurile lui: tema poeziei care smintește femeia și strică familia. Operația de seducție prin poezie e condamnată (E.S.). Finul Pepelei' cum îl numea Eminescu în Epigonii, este și cel care esteticește întemeiază Cîntecul din lume, îl va reintroduce în literatură. Anton Pann pare a fi primul scriitor român care a trăit din scris. Eugen Simion citează din
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Criteriul reprezentativității bazat pe o spiritualitate unitară este destul de dificil de aplicat pentru a explica relația dintre un producător cultural și mediul său social. De aceea, așa cum arăta și Alexandru Dima, ne vom asuma faptul că "orice antologie regională e condamnată a fi numai o oglindă ipotetică, parțială și oarecum subiectivă a unui ținut"2. În analiza noastră, îi vom considera intelectuali ai zonei nord-moldo-venești pe cei născuți în regiune sau deveniți moldoveni "prin adopție", însă, îi vom avea în vedere
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
un "paradox". Relația dintre naționalism și leninismele, sovietice sau nu, care au urmat leninismului revoluționar nu este însă "paradoxală", așa cum încearcă să ne convingă Kurt London (vezi Smultea: 1972, 514-515). Ea nu reflectă decât fie "fascizarea", fie inevitabila lor "îmburghezire", condamnate fiind să își ducă existența într-o lume în care revoluția comunistă globală nu se produsese, o lume esențialmente "burgheză". De fapt, ce distinge leninismul romantic de fascism, de exemplu, sau de leninismul asianizat? De ce nu poate fi considerat mai
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
dusă ideologicește, demascarea lor s-a făcut pe cale ideologică și în acea perioadă aceasta a contribuit la zdrobirea lor. Așa a fost perioada aceea, dar din moment ce a trecut această perioadă a început perioada abuzurilor și aceasta nu poate fi decât condamnată, pentru că este o pagină foarte urâtă în istoria mișcării muncitorești din Uniunea Sovietică. Sunt, tovarăși, cazuri când sunt ofițeri care fac anumite abuzuri sau prostii. Interesant este că în loc să privim aceste probleme sub aspectul maturității lor, lipsa de a înțelege
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
reducerii comportamentelor negative. De exemplu, poate fi posibil] reducerea ratei criminalit]ții prin înregistrarea telefoanelor și prin monitorizarea vieților private ale persoanelor. Ins] costul este foarte mare și inacceptabil. În același fel ar fi incorect că unele persoane s] fie condamnate și s] fie supuse unui tratament obligatoriu pentru un comportament involuntar, pe care nu au putut s] îl evite. Indivizii ar pierde controlul asupra propriei vieți dac] legea s-ar amestecă în comportamentele care nu reflect] dorința lor voluntar]. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fiind cauza pentru obsesiva postulare a necesității purificării. Bărbatul se sustrage oricăror învinuiri, el născându-se din femeie și întorcându-se în pământ, fiind mai curând victima transferului maculant al cărnii. Într-un timp potrivnic ei, feminitatea rămâne astfel cea condamnată la a-și reprima atributele definitorii, în încercarea de a atenua dificultățile traiului pus sub semnul permanent al păcatului și al penitențelor. Urmărind acest chip în cronici și în letopisețe, se poate remarca o prezență sporadică în spațiul Moldovei, mai
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
datoria educării moștenitorilor, pe lângă veghea asupra treburilor casei, deși este stăpâna mitică a focului și simbolul creației, ea rămâne sortită spațiilor închise, care se dovedesc a fi nu doar formele protectoare ale ciclicității (cum interpretează antropologia). Stăpână a interiorului, dar "condamnată" ca fiind singura vinovată de păcatul primordial, femeia medievală este întruchiparea vieții domestice și a cotidianului, tutelate de morala bisericii. Pentru că asupra ființei ei este proiectată dorința, dar și amintirea gestului interzis, întreaga existență îi este pusă sub semnul interdicțiilor
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]