595 matches
-
exegeți ai Torei, le conferea fariseilor o autoritate recunoscută în ce privește modul de îndeplinire a prescripțiilor acestei plăsmuiri. Ei aveau o influență puternică nu numai asupra poporul care le acorda încredere, ci și asupra sadu-ceilor, care avînd opinii diferite, se simțeau constrînși să urmeze curentul majoritar atunci cînd oficiau în Templu. Deși nemurirea sufletului nu este afirmată nicăieri în Tora, fariseii au făcut din această idee un element de bază al ereziei/doctrinei lor. Mai aveau ca o contradicție gravă față de scrierile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a valorizării"296. Mișcarea persoanei în spațiul social este în sensul opțiunilor valorice. Dar valoarea se află, totdeauna, dincolo de spațiul personal, așa încât veritabila valorizare aruncă persoana dincolo de propriile sale limite; valorizarea veritabilă este o performanță. Omul alege de multe ori constrâns (nu liber) și de aici decurge "eșecul valorilor": suferința, răul, neantul. Valorizarea veritabilă este posibilă prin acțiune. Angajarea prin acțiune are un rost imediat: modificarea realității exterioare (în scopul ameliorării condiției în mediu a persoanei) și unul mediat: crearea valorilor
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
același timp, condiție esențială și rezultat al umanizării"300. Libertatea este conceptul care, prin înțelesul conferit de Em. Mounier, distinge reconstrucția filosofică a acestuia de un model fatalist. C. Rădulescu-Motru concepe libertatea ca formă a muncii, ca activitate a personalității. Constrânsă, munca nu poate fi creatoare; dimpotrivă, munca liberă a vocațiilor aduce și impune noul în tehnica muncii și, în ultimă instanță, în cultură. Nici la filosoful român libertatea nu apare ca o lipsă totală a constrângerii, ci ca spațiu de
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Acțiunile și motivațiile protagoniștilor lui Mißosz, dintre care - au remarcat cunoscătorii - lipsește echivalentul ficțional al autorului însuși, pot fi mai ușor înțelese din punct de vedere uman, deși „opțiunea” pentru o formă sau alta a pactului cu regimul stalinist, chiar constrânsă, relativ pasivă și lașă, nu doar oportunistă și cinic zeloasă, rămâne reprobabilă. Nu împărtășesc integral admirația lui Lilla și a altor occidentali pentru Mißosz - pe care, ca și Virgil Nemoianu (dintre prietenii români), am avut ocazia să-l întâlnesc de
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
apărute sub comunism e negată integral, explicit, polemic, în textele publicate după 1989. Povestirea Cutia de ghete (1990) urmărește o zi din viața unui mic funcționar, Ion Popescu, om de rând, care după ce își dorise fierbinte un copil, se vede constrâns să își ducă fetița, născută moartă, la crematoriu, într-o cutie de ghete. Mergând cu tramvaiul, într-o perioadă când traseele erau frecvent deviate din cauza „vizitelor de lucru” prezidențiale la diferite „unități socialiste”, nefericitul părinte parcurge, de la maternitate până la marginea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288967_a_290296]
-
probleme fundamentale ale filozofiei. Starea lui sufletească, așa cum se exprimă ea în însemnări zilnice și în scrisori, va oscila în funcție de prezența sau absența în el a spiritului. În primul caz era încrezător, în cel de-al doilea se simțea părăsit, constrâns să trăiască o viață lipsită de sens. Prima informație pe care o comunica celor apropiați în scrisori era dacă are sau nu capacitatea de a lucra bine. Cerința de a trăi decent și capacitatea de a lucra la problemele care
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
1946, Wittgenstein a făcut câteva observații remarcabile asupra obiectivului pe care îl urmărește în cercetările sale: „Ceea ce dau eu este morfologia folosirii unei expresii. Arăt că are genuri de folosire la care adesea nici nu visăm. În filozofie ne simțim constrânși să privim într-un anumit mod spre o noțiune. Ceea ce fac este să stimulez sau chiar să inventez alte moduri de a privi. Propun posibilități la care nu v-ați gândit câtuși de puțin mai înainte. Credeați că există doar
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
noi toți, muzica e deopotrivă gesticulație corporală și sunet, iar legătura ei primară cu dansul nu este niciodată total eliminată"72. Mulți actori ai filmului mut, printre care și renumitul Charles Chaplin, au exploatat la maximum și cu măiestrie gesturile, constrânși fiind și de faptul că, în vremea aceea limbajul trupului era singura metodă eficientă de comunicare pe care o asigura ecranul. Cei mai talentați actori erau cei care reușeau ,,să vorbească" folosind gesturile și alte semnale ale trupului. Teatrul a
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
interese meschine, care vor teroriza elanurile de libertate ale „gîndirii”. „Nu poate exista act moral, dacă el nu este liber.” (L.A. Seneca) Tot marele filosof ne dă și explicația: „Nu există act moral săvîrșit de cineva Împotriva voinței sale, sau constrîns. Orice act moral este un act voluntar. Dacă este Însoțit de silă, ceartă, șovăială sau teamă, Își pierde tot ce-i mai bun Într-Însul: mulțumirea de sine”. Totuși, se impune observația: a te putea abține să faci „răul”, nu
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
pe cere le-a denumit Teoria X și Teoria Y. Potrivit teoriei X, omul are, prin natura sa, o aversiune față de muncă; nu-l atrage munca și atunci o evită ori de câte ori este posibil. Pentru a depune efortul necesar, individul trebuie constrâns sau "cumpărat". El preferă să fie direcționat. Nu-i place să își asume responsabilitatea (drept urmare, fuge de răspundere). Indiferent, lipsit de ambiție, individul preferă să se afle într-o stare de securitate psiho-afectivă și profesională, fără să-l intereseze problemele
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
ignorând faptul că valoarea sa depinde, la urma urmei, de ceea ce face cu independența", scrie autoarea (1998, p. 66). Asemănător fenomenului de izolare, independența acestui tip de individ "are o orientare negativă: ea este axată pe a nu fi influențat, constrâns, legat, obligat" (idem, p. 66, s.a.). De obicei, calm și rațional, el se poate înfuria sau poate trece realmente la insulte dacă izolarea și independența îi sunt amenințate. El poate fi, totodată, expert în a găsi metode de evadare. Fugind
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
simte devalorizat pe plan intelectual, se Îndoiește de capacitățile lui. Evenimente: Deprind de dispoziție: pot apărea eșecuri sau Întârzieri În ceea ce privește studiile sau schimburile. Călătoriile, deplasările nu sunt scutite de constrângeri, dacă nu sunt chiar anulate, amânate... individul se poate vedea constrâns să nu mai poată pleca nicăieri. Pe plan fizic, la persoanele care sunt deja predispuse la așa ceva, se poate manifesta o afecțiune a căilor respiratorii. Sens: Același ca și În cazul aspectelor armonioase: trebuie să-ți faci timp să meditezi
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
ecologiei, care nu au cunoscut o rezistență semnificativă și s-au putut răspândi în mod pașnic. Aceste noțiuni de inovator și păstrător sunt relative. Ascensiunea național-socialismului și a fascismului după Primul Război Mondial a fost o noutate, democrații erau cei constrânși să se opună pentru a păstra democrația. După 1922, în Italia, și după 1933, în Germania, învingătorii își păstrau poziția prin violențe împotriva democraților, a căror poziție slăbise. Forța sau moderația rezistenței păstrătorilor, combativitatea sau caracterul pacifist al inovatorilor depind
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
incoercibilă. c) Ritualuri și verificări Comportamentele, mai mult sau mai puțin elaborate, cu caracter compulsional, se pot asocia obsesiilor și compulsiunilor elementare, considerate ca fiind „simptome primare”. Ritualurile obsesionale sunt constituite de o secvență fixă pe care subiectul se simte constrâns să o execute, deși o consideră excesivă, inutilă sau chiar absurdă. d) Tematica clinică Conținutul și tematica obsesiilor și a compulslunilor pot fi grupate în următoarele categorii (A. Green): - teme religioase, sacrale sau metafizice, - teme morale, - teme de puritate și
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
să faceți munca atractivă Participanți, nu beneficiari Recompensele tangibile ar trebui să creeze amintiri Faceți o vizită pentru a împărți felicitări Folosiți clienți, vânzători și vizitatori SDCL Epilog Referințe bibliografice Index Prefață la ediția a II-a M-am simțit constrâns să public o a doua ediție a cărții Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați din cauza schimbărilor pe care le-am remarcat de la apariția primei ediții în 1994. Nu este vorba despre schimbări în domeniul științei analizei
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
performanță, și performanța scade. De exemplu, dacă vă anunțați grupul sau echipa de lucru că implicarea în procesul de îmbunătățire a calității este pur voluntară și membrii echipei încetează să mai participe, cu siguranță o făceau doar pentru că se simțeau constrânși. Cu mulți ani în urmă, când eram consilier în școlile publice, îl rugam pe profesorul unei clase să le dea elevilor o temă și apoi să părăsească încăperea. Când profesorul pleca, dacă elevii încetau lucrul și începeau să vorbească, se
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
considerat firesc de unitățile dominante. Se poate ca unele state să se opună procesului de selecție. Cu toate acestea, în mod paradoxal, cu cât este mai puternică provocarea lansată de un stat la adresa nucleului, cu atât va fi acesta mai constrâns de către sistem. Pentru a menține nivelurile ridicate ale performanței necesare păstrării unui statut de mare putere, actorii vor fi expuși unor presiuni intense de a adopta practicile comportamentale ale nucleului. Așadar, există presiuni de fundal puternice în sistemul internațional, care
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
la opinie, are libertatea cuvântului, garantate prin lege, practic acestea nu îi sunt de nici un folos, neputând uza de ele. Neînțelegerea codului de comunicare îi limitează foarte mult sfera de acțiune. Practic, pentru a se putea exprima, va fi nevoit, constrâns să învețe limba engleză, altfel fiind nevoit să se limiteze doar la contactele cu cei care îi înțeleg propria limbă. Același lucru se întamplă cu orice individ care trăieste într-o societate dată: este nevoit să accepte și să-și
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
numai cauza sau numai efectul, adică libertatea umană închipuită este rezultatul unei cunoașteri pe jumătate. Spinoza vorbește de o libertate relativă. Omul posedă libertatea, o libertate oferită în sensul liberului arbitru. Liber este doar acel om în care voința acționează constrânsă de propria ei natură, și nu acela a cărui voință este constrânsă exterior. Pentru noi oamenii, adevărata libertate nu poate fi altceva decât necesitatea divină. Și aceasta pentru că nu te poți împotrivi libertății Lui, pentru că El este totul, care ne
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
probleme fundamentale ale filozofiei. Starea lui sufletească, așa cum se exprimă ea în însemnări zilnice și în scrisori, va oscila în funcție de prezența sau absența în el a spiritului. În primul caz era încrezător, în cel de-al doilea se simțea părăsit, constrâns să trăiască o viață lipsită de sens. Prima informație pe care o comunica celor apropiați în scrisori era dacă are sau nu capacitatea de a lucra bine. Cerința de a trăi decent și capacitatea de a lucra la problemele care
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
1946, Wittgenstein a făcut câteva observații remarcabile asupra obiectivului pe care îl urmărește în cercetările sale: „Ceea ce dau eu este morfologia folosirii unei expresii. Arăt că are genuri de folosire la care adesea nici nu visăm. În filozofie ne simțim constrânși să privim într-un anumit mod spre o noțiune. Ceea ce fac este să stimulez sau chiar să inventez alte moduri de a privi. Propun posibilități la care nu v-ați gândit câtuși de puțin mai înainte. Credeați că există doar
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
structurat conform anumitor reguli și tipare de interacțiune. Sistemul internațional modern există de aproximativ 500 ani, iar în cadrul acestuia statele diferă în funcție de suprafață, activitate economică, militară etc. Guvernele, actori importanți de asemenea în relațiile internaționale, sunt în realitate puternic condiționate, constrânse și influențate de alți actori nestatali. Teoria grupului de interese postulează că forța motrice a comportamentului unui stat sunt sub-grupurile de interes. Exemplele includ grupuri de interese care fac lobby politic, militar și economic. Teoria grupurilor susține că, deși acestea
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
numai că nu a descurajat intervenția în forță a germanilor, dar a bombardat la rândul ei capitala poloneză 755) a îngreunat misiunea guvernului polonez la Londra. În octombrie 1944, Mikolajczyk, sosit la Moscova în compania lui Churchill, s-a văzut constrâns să accepte frontierele impuse de Stalin și fuziunea guvernului de la Londra cu Consiliul Național din Lublin, cu un avantaj numeric pentru cel din urmă. Dezavuat de colegii săi, Mikolajczyk a fost înlocuit la conducerea guvernului în exil de către socialistul Arciszewski
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
zisă republică democratică ce n-ar fi de fapt democratică sau n-ar fi republică este un exemplu de minciună vedică. Mai puțin inspirat, Rappaport (1979:241) vorbește de "minciuni ale constrîngerii", afirmații făcute sub presiune, cînd, susține el, persoana constrînsă nu este responsabilă pentru minciuna spusă; cel care o obligă să o spună este în acest caz, în egală măsură, mincinos și victimă a minciunii, deoarece opresiunea ajunge ca "în final să se întoarcă împotriva autorului ei". Definiția aleasă de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ca structură proprie unică, relații, părți tari, moduri de comunicare, conflicte. În cele mai multe familii, cel mai răspândit tip de conflict este 6 cearta. Membrii unei familii sunt apropiați și se simt în largul lor în timpul unui conflict, și mai puțin constrânși să nu-și arate propriile sentimente. Conflictele în familie au la bază diferențele dintre generații. Conflictele între rude sunt conflictele generate între membrii unei familii, înrudiți în diferite grade. * Conflictele între persoane de același rang fac referire la divergențele între
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]