964 matches
-
aceasta a fost și ceea ce el a reproșat utopiilor: lipsa unui caracter științific. La toate cele spuse pînă acum se mai pot adăuga forța logicii lui Marx și atracția exercitată de legile universale enunțate de el. Marx a fost un continuator al lui Hegel, iar influența acestuia s-a resimțit în multe dintre ideile sale (gîndirea istoricistă, formarea dialecticii și sistemismul propus). Hegel era capabil să scoată "iepuri fizici pur reali din jobenuri pur metafizice"6, aceasta arătînd înclinațiile intelectualității germane
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
o mare măsură, acest marxism ortodox am fi tentați să-l numim chiar oficial se alătură acestui curent pozitivist atît de important care se înscrie pe firul Revoluției franceze și al idealurilor sale: astfel conceput, socialismul apare mai întîi drept continuatorul și moștenitorul democrației burgheze ajunsă la un stadiu superior. Raționalismul, scientismul, credința într-un progres nedefinit și linear impregnează de o manieră mai mult sau mai puțin explicită, dar foarte puternic, socialismul Internaționalei a II-a: toate aceste noțiuni constituie
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
celorlalte forțe politice și nu vor fi, cu siguranță, soluționate prea curînd. 1989 data centenarului Internaționalei a II-a a fost un an decisiv pentru politica mondială. Ea va rămîne, fără îndoială, o dată-cheie în istoria socialismului. Victoria aparentă a continuatorilor Internaționalei a II-a asupra comunismului nu face ca în fața lor să se deschidă "drumuri line": ea le oferă noi responsabilități copleșitoare pentru care aceștia trebuie să se pregătească încă de pe acum. CONCLUZIE În termenii acestei prezentări a unui secol
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
forță mondiale, noi și neașteptate, punerea în discuție a comunismului, ascensiunea naționalismelor în Europa și în lume, criza modelului militant pe care mișcarea muncitorească s-a sprijinit mult timp: acestea sînt, printre altele, principalele chestiuni cu care se confruntă astăzi continuatorii Internaționalei a II-a. La un secol de la fondarea acesteia, vor putea ei oare să le facă față? Septembrie 1990 NOTE Introducere 1 Cf. nr. special din "La deuxième Internationale", in "Matériaux pour l'histoire de notre temps", nr. 16
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
imaginea de sine a intervievaților și perceperea tranziției dintr-o etapă a vieții într-alta, pe de o parte, și percepția pe care o aveau asupra propriilor familii, pe de altă parte? Intervievații noștri se percep oare sau nu drept continuatori ai modului de viață specific părinților lor și ce părere au ei despre aceasta? Pentru a răspunde la aceste întrebări am aplicat analiza de conținut pe 36 de interviuri complete din grupa subiecților de vârstă mijlocie (42 de ani). Prima
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
un unghi ceva mai calitativ - să urmărim, mai exact, conținuturile detaliate care au ieșit la iveală pe parcursul lecturilor, ca și alte descorperiri neașteptate. 1. Contribuția părinților la educația intervievatului. Mulți intervievați aveau tendința să se vadă pe ei înșiși drept continuatori ai tradițiilor părintești în ceea ce privește problema educației, în ciuda faptului că, obiectiv vorbind, ei au atins deja un standard de educație mult mai înalt. Acest sentiment al continuității are la bază două motive: terminându-și studiile, intervievatul simte că a împlinit așteptările
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
completă și mai celebră dintre aceste "enciclopedii" fiind Speculum Majus, "Marea Oglindă", a dominicanului francez Vincent de Beauvais (1190-1264). Ea cuprinde trei tratate: Oglinda naturală, Oglinda doctrinală și Oglinda istorică, completate, mai tîrziu, cu o a treia, operă a unui continuator al lui Vincent de Beauvais (Oglinda morală), în care se află rezumată întreaga cunoaștere omenească a vremii văzută dintr-o perspectivă ce vizează să integreze cunoștințele unei viziuni creștine asupra lumii. Literatură profană și literatură burgheză Începînd cu secolul al
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
mijloc, fie, în sfîrșit, cea a anarhismului de dreapta care se traduce prin lipsa simțului civic al celor bogați. 1. Extrema-dreaptă sau dreapta extremă. Termenii sînt mai puțin clari și mai echivoci decît ar putea părea. Fenomene ca fascismul și continuatorii lui, care nu semnifică "nici dreapta, nici stînga" după expresia lui Zeev Sternhell, vor fi studiate împreună cu partidele naționaliste. Vom păstra termenul de "extrema-dreaptă" sau, altfel spus, dreapta extremă pentru a denumi vechii reacționari, conservatori rămași fideli valorilor și tradiției
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
gândirii elene. A fost originar din Samos și era posesorul unei inteligențe sclipitoare, creatoare de metode, fiind considerat maestrul Greciei antice. La acest gânditor, speculația naturalistă s-a reunit cu mistica și a fundamentat o reformă conceptuală, moral-religioasă. A fost continuatorul gândirii religioase a lui Orfeu, pe care a aplicat-o condițiilor social-politice în care a trăit. Înainte de a-și fi lansat concepțiile despre lucruri și suflet, Pitagora a călătorit prin întreaga lume greacă. Și-a dobândit și dezvoltat cunoștințele matematice
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
lua pe rând unele grupuri de cuvinte anterior învățate și încercarea de a le reproduce din nou. Orice nereușită se completa cu refacerea exercițiului. Numărul repetărilor necesare pentru păstrarea amintirilor a fost comparat cu cel necesar învățării respectivelor cuvinte. Dintre continuatorii cercetărilor experimentale ale lui Ebbingaus a fost germanul G. E. Müller (1850-1934), conducătorul laboratorului de psihologie din Göttingen. De astă dată, în cel de al doilea laborator ca mărime după cel a lui Wundt, studiul acelorași probleme asociative a fost
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
aduse în dispută a fost însă benefică psihologiei. Între timp s-au acumulat tot mai multe date empirice necesare descrierii fenomenului, clasificării acestuia în sistematica psihologiei. A fost o linie investigativă pe care s-a înscris prolific Pierre Janet (1859-1947) continuator al gândirii lui Charcot, ca și alți cercetători ca Ribot, Binet, ș.a. Aceleași probleme ale sugestibilității și hipnozei, ale afectivității au fost abordate ca fiind proprii structurii personalității, ca parte a raporturilor dintre conștient și inconștient, indispensabile pentru formarea convingerilor
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
în caracterologice, grafologie și psihosomatică. Studiile sale au penetrat puternic în domeniul mitologiei, în fenomenologia sacrului, în diverse domenii ale teologiei. Ele au stimulat studiile de antropologie culturală, pe cele de istoria religiilor. Unul dintre cei mai fideli și remarcabili continuatori ai săi a fost Ch. Baudoin (1898-1963). 5.3.3. Alte tendințe convergente în psihanaliză În condițiile în care problematica psihologiei abisale intră în centrul preocupărilor educaționale, ale celor de psihologia muncii sau ale celor publicitare, psihanaliza încetează să mai
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
prin intermediul CDR. Numai că problema liberalilor era alta: PNL, nu cel condus de Câmpeanu, ci cel istoric, nu mai exista. Existau doar diverse grupări liberale, una deținătoare a mărcii PNL, altele victorioase în alegeri, dar fiecare în parte considerându-se continuatorul legitim al partidului liberal. De aici și competiția dramatică ce a urmat momentului electoral. O competiție cu scopul declarat al unificării liberalismului, dar soldată cu accentuarea fărâmițării mișcării liberale, pe care am putea-o numi a unificării prin divizare. Primul
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
anului 2003, PNL își atinsese obiectivul stabilit de Theodor Stolojan, și anume situarea pe poziția de cel mai important partid din opoziție. PD corabia în derivă* Din punct de vedere juridic, Partidul Democrat, cu denumirea actuală de Partidul Democrat-Liberal, este continuatorul Frontului Salvării Naționale înregistrat ca partid pe 6 februarie 1990, după cum, tot juridic vorbind, Frontul Democrației Sociale din România (ulterior Partidul Democrației Sociale din România și, din 2001, Partidul Social Democrat) este dizidența FSN. În martie 1992, pe fondul acutizării
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
PLD, anunțând că nu vrea să alimenteze astfel tensiunile din viața politică, vorbitorii nu au ezitat să se declare, ca autentici reprezentanți liberali ai Alianței, parteneri ai PD și susținători ai președintelui Băsescu, așa cum a făcut-o însuși Stolojan: "Suntem continuatorii spiritului Alianței "Dreptate și Adevăr" și susținători ai inițiativelor președintelui. Nu este o rușine să fii susținătorul lui Traian Băsescu"301. Născut ca un al doilea susținător al fostului președinte democrat, noul partid românesc va evolua meteoric în orbita PD
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
1989-2000, Ed. Polirom, Iași, 2003, p. 89. 7 D. Pavel, I. Huiu, op. cit, p. 288. 8 Pentru rezultatele electorale complete, vezi Anexa nr. 2. 9 PAC, condus de literatul Nicolae Manolescu, s-a născut în vara lui 1991, fiind continuatorul politic al Alianței Civice, formațiune nepartizană constituită în 1990; în 1998 a fuzionat cu PNL vezi infra, subcap. "PNL de la miraj la realitate". 10 Noua denumire a PNL-AT din 1993. 11 Partidul Ecologist Român a fost fondat în ianuarie 1990
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
europaeus într-o accepțiune nouă. El însuși socotea că este un cetățean al lumii, un cetățean al Europei - ideal pe care iluminiștii, la rândul lor, îl vor îmbrățișa și întruchipa prin câțiva dintre cei mai străluciți reprezentanți. Ceea ce umaniștii și continuatorii lor considerau drept Europa nu corespunde deloc vechii accepțiuni carolingiene. De la Erasmus la Leibniz și mai departe până la Rousseau se prefigura imaginea unei Europe unite într-o idee imperială de structură modernă. Cum bine observa unul dintre exegeții operei erasmiene
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
schimb de valori culturale și tehnice româno-maghiare. Una dintre cercetările documentare întreprinse de istoricul Jakó Zsigmond ne destăinuie colaborarea lui Aron și a lui Gheronte Cotorea (inspector Typographiae) cu tipograful Colegiului reformat din Cluj, Székely Paldi Istvăn, instruit în Olanda, continuator al celebrului Misztótfalusi Kis Mitklós (cel ce, la sfârșitul secolului al XVII-lea, pusese bazele confecționării artistice a literei de tipar). Este aici o reflectare importantă a convergențelor de idei și de preocupări, culturalizarea țării depinzând și de felul în
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
fondată și coordonată de Henri Berr. Prefața cărții e scrisă de Henri Berr. Febvre dedică acest studiu lui Fenand Braudel cu mențiunea „En espérance”, parcă prevăzând că acesta avea să devină peste câteva decenii nu numai cel mai de seamă continuator al școlii de la Annales, ci și unul dintre marii istorici de la sfârșitul acestui mileniu. Schimbările majore survenite în etapa tranziției de la medieval la modern sunt urmărite cu spirit de discernământ și de Marshall McLuhan în cartea sa Galaxia Guttenberg. Omul
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
înțelegere legionară. Căpitanul s-a prezentat în fața istoriei românești ca un creator de viață nouă. Pentru aceea a putut să părăsească Mișcarea Cuzistă șl săși clădescă o alta a sa proprie, începută cu foarte puțini. Comandantul a venit ca un continuator al Căpitanului. Misiunea lui a fost să îmbrățișeze întreaga Legiune și să înmănuncheze toate elementele sănătoase și creatoare. El trebuia să păstreze ființa Legiunii nealterată, ferind-o de orice erezie care ar fi încercat să-i desfigureze profilul ei moral
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
ardeleană cea Moscopoliană și de numeroșii cercetători germani cehi si sârbi. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, cercetătorii germani, răspunzând unor interese politice, formulează teoria emigraționistă, o teză neștiințifică și falsificată, după care românii din spațiul carpatic nu sunt autohtoni, continuatori ai daco-romanilor ci imigrați ulterior așezării ungurilor. Acest fabricat politic a servit maghiarilor să-și aroge prioritatea în spațiul Transilvaniei, teorie care alimentează și astăzi iredentismul unguresc. Potrivit acestei teorii, în Sudul Dunării a existat o populație românească numeroasă în timp ce
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
nu se schimbă nici "dacă acestei rațiuni universale i se substituie, ca unitate, societatea"115. Cea de-a doua este "individualismul", unde "metafizica luptă deja cu conștiința critică a limitelor cunoașterii istorice"116. În mod evident, Dilthey se consideră un continuator al celei de-a doua orientări (vezi în nota precedentă aprecierile lui la adresa reprezentanților acesteia). El este interesat cu precădere de fundamentarea științelor spiritului. Acest lucru îl face să se îndrepte spre "o doctrină științifică a istoriei" cum numea Droysen
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
sau Blaga -, aceasta nu este o deficiență conjuncturală, așa cum se întâmplă la Husserl, adică o deficiență ce se cere corijată sub imperativul unui adevăr "impersonal" și "supratemporal" (ca într-o știință care, după ce a fost fundată, se dezvoltă cumulativ, prin continuatori), ci este însăși condiția filozofiei și chiar a culturii în general: Fluiditatea, sensul acesta al lui tao, al căii, e totul. Această <<ad-urmecare>> este cultura însăși. Altminteri, nici un răspuns nu e bun, dacă închide problema. Totul e ca Ideea să
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
clasicizante sau de notație realistă cu altele romantice și mai cu seamă simboliste - fluiditatea versului, cultivarea vagului, accentul pe atmosferă, predispoziția spre analogii -, acestea din urmă fiind cele mai pregnante. Dar N. nu e un simbolist (sentimental) propriu-zis, ci un continuator al sensibilității de acest fel, la granița cu modernismul interbelic. Se observă la el și o lipsă de substanță a reprezentărilor plastice, cât și alunecări într-un limbaj reflexiv-problematizant rece. Activitatea sa de traducător, în versuri și în proză, e
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288420_a_289749]
-
196. 133. Elaine Atkins, „Reframing Curriculum Theory in Terms of Interpretation and Practice: A Hermeneutical Approach”, Journal of Curriculum Studies, 20 (5), 1988, pp. 437-448. 134. Hans-Georg Gadamer este una dintre cele mai proeminente personalități ale hermeneuticii filosofice contemporane, considerat continuator al lui Heidegger, Hegel și Nietzsche. Gadamer opune hermeneutica scientismului, considerând-o superioară și mai adecvată pentru abordarea științifică a „experiențelor” istorice, filosofice etc. Lucrările sale principale sunt considerate: Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, Mohr, Tübingen, 1960 (trad
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]