3,136 matches
-
actantă Și ochiul care plânge și deplânge Își va iubi o-amantă combatanta. Mulțimea diletanta și actantă, Părtașa, sinucisă și închisă, Își va iubi o-amantă combatanta, Străină de pastișa că premisa. Părtașa, sinucisă și închisă, Înfrântă-n comentariu de contrariu, Străină de pastișa că premisa, Sper într-un lapidariu cu-onorariu. Înfrântă-n comentariu de contrariu, Umila, pentru stele-n catifele, Sper într-un lapidariu cu-onorariu, Zadarnic muzei mele, fără ele! 19 august-03 septembrie 2016, Constantă Sursă foto: #Young
PANTUM CONFUZ de LORENA GEORGIANA CRAIA în ediţia nr. 2080 din 10 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/361047_a_362376]
-
actantă, Părtașa, sinucisă și închisă, Își va iubi o-amantă combatanta, Străină de pastișa că premisa. Părtașa, sinucisă și închisă, Înfrântă-n comentariu de contrariu, Străină de pastișa că premisa, Sper într-un lapidariu cu-onorariu. Înfrântă-n comentariu de contrariu, Umila, pentru stele-n catifele, Sper într-un lapidariu cu-onorariu, Zadarnic muzei mele, fără ele! 19 august-03 septembrie 2016, Constantă Sursă foto: #Young #Woman #Writing at Her #Desk - Unsigned possibly #Mary #Stuart before her execution, oil on board, #unframed
PANTUM CONFUZ de LORENA GEORGIANA CRAIA în ediţia nr. 2080 din 10 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/361047_a_362376]
-
observă cum bărbatul se fâstâcise complet. - Șampanie, comadă el ospătarului care se întoarse imediat cu o sticlă frapată. - Știi cât de bine semeni cu Max, da? Ți s-a mai spus? - Tu nu semeni deloc cu soția mea. Ești exact contrariul ei. Ești...ești...bolborosi Leo, dădu pe gât șampania și-și turnă imediat un alt pahar. N-am vrut să-l însoțesc pe tata în Israel, mai mult decât atât, nici pe el n-am vrut să-l las să
CASA DIAMANT – CEREREA ÎN CĂSĂTORIE de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 1131 din 04 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364131_a_365460]
-
în: Ediția nr. 1022 din 18 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului Poetul și scriitorul Mihai LEONTE invitat la Zilele Culturii din Moldova Nouă Eu Mihai LEONTE, nu am visat vreodată că voi ajunge poet sau scriitor! Viața mi-a demonstrat contrariul. Volumele tipărite însumează peste 1700 pagini A 5 cu scrieri inedite, cuprinse în cele peste 20 volume de autor, cât și antologii diverse. Singurul meu imbold de a scrie a fost dorința ca cei care vor veni după mine să
POETUL ŞI SCRIITORUL MIHAI LEONTE INVITAT LA ZILELE CULTURII DIN MOLDOVA NOUĂ de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1022 din 18 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363200_a_364529]
-
politicianul contemporan. Ca să nu mai vorbim de injuriile, rănile, buboanele, infecțiile puroioase și, până la urmă, infecția generalizată pe care asemenea indivizi le provoacă democrației, dorindu-se neapărat stăpâni și diriguitori ai ei. Ai acestei democrații a cărei conotație reprezintă exact contrariul a ceea ce ei și-au permis să facă din guvernare, învățând și punând în practică tot ceea ce este împotriva populației și a drepturilor ei de a se emancipa prin inițiativa cât mai liberă și cât mai bine stimulată. Chiar dacă se
O CULTURĂ INFRACŢIONALĂ (3) RESTURILE DE DEMNITATE ALE CLASEI POLITICE de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367806_a_369135]
-
ei de a se emancipa prin inițiativa cât mai liberă și cât mai bine stimulată. Chiar dacă se pretind tineri, acești guvernanți n-au învățat (sau, după cum arătă situația din cele trei nuclee sociale pe care le-am comentat, au deprins contrariul), cum să se pună, prin măsuri legislative în slujba libertăților în cadrul cărora oamenii au sperat întotdeauna la liberalizare și la afirmare prin inițiativă personală, sau cum să stimuleze, să faciliteze, să asigure prin măsurile guvernării inițiativele de producție și dezvoltare
O CULTURĂ INFRACŢIONALĂ (3) RESTURILE DE DEMNITATE ALE CLASEI POLITICE de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367806_a_369135]
-
XII. CORNELIU LEU - EXISTĂ UN SEMN DIVIN PENTRU CLASA POLITICĂ? (5) - CINE E CÂȘTIGĂTORUL?, de Corneliu Leu, publicat în Ediția nr. 1433 din 03 decembrie 2014. Analiza care ar putea da răspunsul la această întrebare se direcționează de la sine spre contrariul răspunsului, arătând cine a pierdut. Deoarece, așa cum se dovedește până acum a ne fi pecetluită soarta postdecembristă, medalia noastră are bine imprimat doar aversul care pierde, reversul conturându-se doar prin reflectarea situației obiective de contrarietate pe care o produce
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/367810_a_369139]
-
studiere a răspunsului, subliniind pentru prima dată pregnanța întrebării „În fața cui s-a pierdut?”... Pentru că, în vreme ce până acum, pierzându-se mai ales în ... Citește mai mult Analiza care ar putea da răspunsul la această întrebare se direcționează de la sine spre contrariul răspunsului, arătând cine a pierdut. Deoarece, așa cum se dovedește până acum a ne fi pecetluită soarta postdecembristă, medalia noastră are bine imprimat doar aversul care pierde, reversul conturându-se doar prin reflectarea situației obiective de contrarietate pe care o produce
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/367810_a_369139]
-
ci preface pe om în ceea ce este El. „Hrana se transformă în cel ce o mănâncă, susține Nicolae Cabasila - citat fiind de autorul acestei cărți - peștele, pâinea și orice alt aliment se transformă în sânge omenesc. În Euharistie se întâmplă contrariul, fiindcă însăși pâinea vieții mișcă pe cele ce se hrănește și-l schimbă, transformându-l în ea însăși”. Lucrarea Domnului Iisus Hristos în Euharistie este ambivalentă sau dublă: pe de o parte, El se prelungește în lume, dar pe de
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
inerentă a poeziei ce este trăită adânc, aceasta își găsește locul primordial în conștiința îndrăgostitului de poezie. Rolul criticii de a descifra semnele unei poezii este renagat de Serge Doubrovscki, deoarece critica nu este descifrarea unei opere pentru a deveni contrariu acesteia. Critica de poezie este, dincolo de înțelegerea profundă,vibratoare a semnelor, este o afirmare a valorii. Trebuie să înțelegem că eul criticului, la fel ca și eul poetului este o subiectivitate inversă. Dintr-o expresie dată, și poet, și critic-obțin
CRITICUL DE POEZIE UN PARAZIT AL SENTIMENTULUI UMAN? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366958_a_368287]
-
pentru toți căci în tot ceea ce făcea avea și un motto care suna așa:,,Dacă vrei să câștigi tot, trebuie mai întâi să pierzi tot”. -Interesant punct de vedere, spuse Pilat. Să ajungi la un rezultat anume folosindu-te de contrariu! Iată un punct de vedere într-adevăr interesant. Mă gândesc însă... că în cazul în care e vorba de viața însăși, acest motto n-are veridicitate. - Cum adică mărite procurator? întrebără mai mulți. - E simplu, spuse Pilat. Cel mai de
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366842_a_368171]
-
și sme �renie am învățat că se naște nepătimirea. Iar din credință - cunoștința. De la acestea, sufletul înaintează apoi la dreapta socoteală (discernă �mânt) și la dragoste". Căci "în știința virtuților se cuprinde și dis �cernământul exact al binelui și al contrariului lui, pentru care e tre �buință de chibzuință. Cunoașterea și cântărirea sau măsurarea adevărului și a binelui este indispensabilă în opera de desăvârșire a creștinului. Ade �vărata "gnoză"creștină coincide cu despătimirea, ele fiind sudate în iubirea de Dumnezeu și
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
uitau cu jind pe la ferestre cu sufletul gemând de povara cuvintelor deznădăjduite ale mamei: «Dumnezeu e bun numai cu cei care au... pentru ceilalți nu există». Fusese nevoie să renunțe mai întâi la aceste gânduri, ca Dumnezeu să le arate contrariul”. Romanul se încheie într-o scală apolinică. Înainte de retragerea lui din această lume, ca demult, la începutul cărții, în copilărie, Vlad „Aduna cu nesaț de pe jos perluță cu perluță, ciobuleț cu ciobuleț, ceea ce i se dăduse prin cuvintele bătrânei” (care
PIETRICELELE SE FAC STELE de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366991_a_368320]
-
Iisus Hristos, tot astfel noi ne unim cu El prin această pâine. Dar de ce Sfântul Apostol Pavel a adăugat: "Pâinea pe care noi o frângem". Este ceea ce se poate vedea întâmplându-se în Euharistie, nu pe cruce, unde se petrece contrariul. Dar ceea ce El nu a suferit pe cruce, suferă în producerea pentru tine și rabdă ca să fie frânt pentru a-i umple pe toți". În pâinea euharistică, toți creștinii formează o unitate, asemenea boabelor de grâu în pâine. În ea
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
ar însemna triumful morții. Singură învierea a tot ce este viu poate da un sens procesului istoric al lumii, un sens ce are o măsură comună cu destinul persoanei”. [10] Totuși din perspectivă eshatologică, Părintele Dumitru Stăniloae avea să conchidă contrariul: „numai în sfârșitul istoriei într-o desăvârșire a tot ce a fost și într-o bucurie eternă pentru tot binele făcut și eternizat, sau într-un chin etern de răul săvârșit, se scoate creația din relativismul care altfel ar rămâne
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
OK, Las Vegas e așa de grandios încât până și drăcușorul critic care nu mi-a dat pace de când am traversat Atlanticul amuțește plin de respect și își retrage coada-ntre picioare, revizuind mai toate ideile preconcepute și pretinzând adesea contrariul. Dau un exemplu: e-adevărat că multe dintre atracțiile orașului sunt inspirate din construcții monumentale ale Europei antice, dar ele nu arată nici pe departe ca niște imitații ieftine, ci mai degrabă ca un omagiu adus originalului, nu arareori cu
LAS VEGAS, FABULOSUL ! de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 2117 din 17 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368518_a_369847]
-
existat și filozofi antici care considerau că natura umană ar fi incompatibilă cu dreptatea. Un om, însă, căruia îi place dreptatea, sesizează imediat opusul ei - nedreptatea. Aceasta provocându-i suferință, normal este să nu o poată accepta. Există însă și contrariul. Conducătorii care au puterea în mână luptă întotdeauna pentru adevăr, pentru dreptate. Funcție de calități și caracter ei aleg diferite moduri de a face dreptate. Istoria a consemnat multe exemple. Citez pe domnitorul Țării Românești Vlad Țepeș care a domnit în
DESPRE DREPTATE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368662_a_369991]
-
celui mai puternic este întotdeauna cea mai bună), când legile sunt folosite de cei puternici pentru a-și apăra bogățiile. Să nu căutăm a institui un așa zis echilibru, care, în fapt să creeze un și mai mare dezechilibru. Nedreptatea - contrariul dreptății - este caracteristică omului nedrept. Nedreptatea, se spune în „Etica Nicomahică” a lui Aristotel, este și exces și insuficiență, pentru că ea generează și una și alta: „este un exces în sensul că cel care comite nedreptatea își atribuie sieși prea
DESPRE DREPTATE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368662_a_369991]
-
comuniunii atât de simplu modulate pe înțelegere. Ei, chiar și unde domină legea armoniei universale, dacă nu găsesc, inventează o foarte elaborată cale de destabilizare. Ceea ce un om bun n-ar putea face niciodată. Dimpotrivă, acesta, și acolo unde însuși contrariul este atât de infiltrat încât se împotrivește chiar și sieși, identifică o cât de firavă armonie. Plecați de la vatra țării lor spre oriunde s-a întrevăzut pentru fiecare un soare cald sufletește, un aer de libertate și o fărâmă de
DANIELA UCHIYAMA. CALEA ARMONIEI, DINCOLO DE GRANIŢE... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1816 din 21 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/364713_a_366042]
-
aud în acest timp cum bate imaginar la ușa inimii grija că la rându-mi nu mai pot fi intolerant cu mine, părăsind sau lăsând prea ușor să fiu părăsit de cineva, destul de repede, când o neînțelegere riscă să instaleze contrariul absolut într-o discuție ce, ori putea să nu aibă loc, ori să înceteze la timp! Cum și de ce să vină un moment terminus al unei prietenii, de ce și cine împiedică să continuie o prietenie îndelungată?! De ce să ne devină
LA IRINA, „COTNARIUL” E PRIETEN de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/364754_a_366083]
-
a ridicat atunci Iuda Galileanul și zeloții săi iar guvernatorul Quirinius, legat al Siriei pe atunci, a coborât cu legiunile Fulminata și Terția Galica din Antiohia și a înnecat revolta în sânge printr-un masacru cumplit. Dar acest Iisus face contrariul, sfătuind pe iudei să plătească tributurile asemeni marelui preot Ioazar mai înainte vreme, pe timpul lui Coponius, care îi sfătuise pe iudei să plătească liniștiți birurile fiindcă nu era un păcat înaintea Dumnezeului lor. Procuratorul Ponțiu Pilat îl privi pe Iocentus
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
sunt vreo virtuoasă. Ci fiindcă era vorba de ultimele zile, poate ultimele clipe din viața unui om. Iar omul numai știind aceasta poate profita la maxim de ele. Ochii lui plini de viață și vocea blajină m-au convins de contrariu. Avea nevoie de asta, chiar și de la mine, un copil. Au trecut ani mulți de atunci. Și au murit și alți oameni din neamul meu de răi. N-am dorit moartea lor, cum n-am dorit moartea lui. Ce înțeleg
AUTOR DORUŢA DUMITRU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1301 din 24 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349481_a_350810]
-
ori agitat ori mahmur, ori necăjit, nu e creștin oricât de perfect, de fidel ar fi virtuții. E virtuos dar nu e creștin. Creștinul e liber, așadar e fericit. Acesta și este sensul genialei și inspiratei fraze a lui Kirkegaard: “contrariul păcatului nu e virtutea, contrariul păcatului e libertatea”. Vămile văzduhului sunt numeroase. Aici pe pământ la vama care nu poate fi înșelată, proba constă în starea de fericire. Virtuosul neîmblânzit nu știe și nu poate rosti “dulce Iisuse”, toată sfera
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A LUI NICOLAE STEINHARDT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349628_a_350957]
-
necăjit, nu e creștin oricât de perfect, de fidel ar fi virtuții. E virtuos dar nu e creștin. Creștinul e liber, așadar e fericit. Acesta și este sensul genialei și inspiratei fraze a lui Kirkegaard: “contrariul păcatului nu e virtutea, contrariul păcatului e libertatea”. Vămile văzduhului sunt numeroase. Aici pe pământ la vama care nu poate fi înșelată, proba constă în starea de fericire. Virtuosul neîmblânzit nu știe și nu poate rosti “dulce Iisuse”, toată sfera “dulcelui” îi este străină, inaccesibilă
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A LUI NICOLAE STEINHARDT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349628_a_350957]
-
doua sau la a treia încercare, unii chiar niciodată, în existența respectivă... Însă în urma experimentului lumile au început să se amestece, să interfereze într-un mod nepermis. Astfel, dacă un individ gândește un lucru, dar apoi se răzgândește și aplică contrariul, în realitate se produce tot ce a gândit prima dată... Se aplică, practic, regula lumii următoare. Acest secret este deosebit de periculos, putând duce la accidente grave, cum ar fi crime, sinucideri, fapte abominabile... Subiectul nu mai înțelege ce se întâmplă
ENIGMA de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1669 din 27 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350196_a_351525]