1,260 matches
-
și au fost asimilați de localnici, alții au plecat. De la ei au rămas numeroase dovezi arheologice (vezi Cloșca cu puii de aur). În Evul Mediu, mulți germani din provincia Saxonia (vezi sași, secui) s-au stabilit în Transilvania și au conviețuit cu românii și cu maghiarii de aici. Germanii s-au unit într-un stat unitar în aceeași perioadă în care s-a realizat Unirea Moldovei cu Țara Românească, și în același timp cu unificarea Italiei. geto-daci - vezi daci. Gheorghiu-Dej, Gheorghe
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
prin care o populație cucerită de romani preia de la aceștia limba, cultura și obiceiurile cuceritorilor. Romanizarea este un proces îndelung și foarte complex. Exemple de populații romanizate: daci, galii, grecii etc. După cucerirea vechii Dacii de către Imperiul Roman, dacii au conviețuit cu cuceritorii, au adoptat limba latină și multe elemente de cultură materială și spirituală romană. Eu au păstrat, totuși, multe din caracteristicile vieții lor de dinainte de cucerirea romană. Pe parcursul mai multor secole, s-a format un popor nou, care vorbea
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
armate foarte disciplinată, formată din ieniceri și spahii (vezi și Imperiu Otoman). Aveau religia islamică (vezi islam). Pentru că Dobrogea s-a aflat din secolul XV până la 1878 sub stăpânire otomană, mulți turci s-au stabilit în această zonă și au conviețuit cu românii. Țara Românească - Ungrovlahia, provincie românească, situată între Dunăre și Munții Carpații Meridionali, cunoscută și cu numele de Valahia Mare (Valahia Mică era numită Moldova) sau Muntenia. Teritoriul ei fost locuit din cele mai vechi timpuri. Dacii (vezi daci
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
prima frază: ”Relația sexuală nepermisă nu este căsătorie și nici începutul căsătoriei. De aceea, dacă este posibil să se separe cei care s-au unit în relații sexuale nepermise, este mai bine. Dar dacă ei preferă în orice mod să conviețuiască, să primească în continuare pedeapsa aplicată relațiilor sexuale nepermise, pentru că sunt lăsați în pace din cauza fricii că ar face ceva mai rău”. Deci, cei care trăiesc în relații sexuale nepermise sunt lăsați în pace, odată satisfăcută pocăința, pentru a evita
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
îngenunche din nou, mirosind buzele cadavrului. Simți o aromă iute, de migdale. ― Cianură? întrebă Grigore Popa. ― Da... Cred că da. Valerica Scurtu plângea cu sughițuri. Trupul sfâșiat de convulsii tresărea electrocutat. În fond, moartea lui Panaitescu o lăsa rece. Deși conviețuiau în aceeași locuință de ani de zile, se cunoșteau foarte puțin. Profesorul fusese un vecin comod și discret, calitate ținând mai mult de o superbă indiferență vizavi de tot ce se petrecea dincolo de limitele stricte ale perimetrului în care evolua
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
pe undeva, Cristescu exagerează cu suspiciunile. Erau niște amărâți care se considerau obligați să-i aducă un ultim omagiu lui Panaitescu. Nevastă-sa fiind plecată în străinătate, luaseră pe seama lor formalitățile legate de deces. Dezagreabil desigur, dar între oameni care conviețuiesc de atâția ani se nasc raporturi de altă factură și uneori chiar sentimente. Să-i reproșezi cuiva că-i prea cumsecade... ― Nu înțeleg... ― Gîndește-te! Maiorul ridică arătătorul: Locuiau în comun. ― Tocmai... ― Tocmai! N-ai idee câte animozități se nasc între
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
și întărite de zapise cu peceți grele de semnificații. Mă gândeam că boierul de neam vechi avea o serie de calități care impuneau respect față de persoana respectivă, care, pe parcursul timpului, a fost mai aproape de cei care se aflau în jurul său, conviețuind armonios și contribuind la progresul economic al țării... Mă gândeam că boierul-boier cu adevărat îi plătea pe cei care-i munceau pe moșie din venitul pe care-l realiza în final, deci avea obligații clare, plătindu-i din venitul propriu
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
documenteze și mai mult asupra adevărului adevărat în această spinoasă problemă și a șterge imaginea falsă și mult interesată ce ne încriminează pe nedrept, tocmai pe noi, poporul care am manifestat o permanentă și statornică toleranță pentru cei ce au conviețuit pașnic alături de noi. în cuprinsul volumului găsesc o explicație, o motivație a faptului “că doamna M.Willinger a devenit o adevărată scriitoare în limba română: “Dorința de a scrie a fost dintotdeauna un vis secret al meu. Să scriu ce
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
de jazz sau crea dansuri noi sau alte chestii dintre acestea pe care ei le fac cu atâta ușurință. Nu-i de mirare că domnea o asemenea apatie în fabrică. Totuși e de necrezut că sub același (Levy Pants) pot conviețui două stări atât de diferite, precum acalmia din spațiul de producție și febrilitatea din birou. Dacă eu aș fi unul dintre muncitorii din fabrică (și aș fi probabil unul foarte mare și înspăimântător, așa cum spuneam mai înainte) de mult aș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
și pentru furtul crenvurștilor? Nu văd nimic surprinzător în cele întâmplate. Îndrugi numai prostii. — Eu? Incidentul este motivat din punct de vedere sociologic. Vina o poartă societatea. Tânărul, înnebunit de programele excitante de la televizor și de revistele porno, probabil a conviețuit cu vreo adolescentă mai convențională, care a refuzat să ia parte la programul sexual imaginat de el. Dorințele lui sexuale nesatisfăcute au căutat o sublimare în hrană. Eu, din nefericire, am căzut victimă acestor chestii. Să mulțumim lui Dumnezeu că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
ceva nerostit. Pe de o parte, Lia mă pusese cu spatele la zid și-i displăcea faptul că m-a umilit, pe de alta nu era convinsă că m-a convins. De fapt, eu simțeam nostalgia Planului, nu voiam să-l arunc, conviețuisem prea mult cu el. Acum câteva dimineți m-am sculat devreme, ca să iau singurul tren spre Milano. Iar la Milano aveam să primesc telefonul lui Belbo de la Paris și aveam să Încep o aventură pe care n-am terminat-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
câinele și mergem mai departe. — Zău? Bătrânul își încrucișă brațele și căzu pe gânduri câteva clipe. — Dacă așa stau lucrurile, n-ai vrea să mai rămâi la mine? A început să-mi placă fața ta lungă. E prima oară când conviețuiesc cu un străin în casă, dar și asta ține probabil de karma mea. N-am bani. Aș vrea să muncesc, dacă se poate. Asta nu-i o problemă. Fiind străin, vei putea probabil să obții o slujbă de om-afiș. — Om-afiș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2300_a_3625]
-
l-a adus cu el la Concordia, și Yehudah a dorit să-i mulțumească lucrând pentru el. Mai ales că Spania nu mai putea să fie pentru el o destinație sigură. Regele Sisebuto îi persecuta pe evrei, care până atunci conviețuiseră pașnic cu vizigoții. Dăduse legi care condamnau căsătoriile mixte, interzicea evreilor să aibă sclavi creștini și pământuri, îi obliga să locuiască doar în anumite cartiere din oraș, și, dacă nu se botezau, erau condamnați la surghiun și li se confiscau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
păstrase ceva din asprimea acelor munți în felul cum arăta și în caracter. I-am lăsat să vorbească și i-am ascultat: continuau să-l bănuiască pe Grasulf și pe prietenii săi romani, iar pretenția lui că s-ar putea conviețui pașnic cu aceștia nu-i convingea și pace. Spre a mă convinge însă pe mine, am fost informat în privința unei legături neîndoielnice pe care Grasulf o avea cu episcopul catolic Cipriano din Grado. Știam că unchiul lor, Rachis, duce de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
de acum câteva sute de ani. Mi s-a părut ciudat. Chiar și limbajul folosit de el era unul extrem de politicos, cum nu se obișnuiește acum. Oare am intrat într-un loc uitat de demult în care oamenii și animalele conviețuiesc? Oare e posibil? Câți ani ai? m-a întrebat el. Am 18 ani. Iar tu? Eu am 23 de ani. Ținutul lui Edmund era fermecat. Oamenii erau atât de politicoși și totul era complet diferit de ce am experimentat în viața
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
evaziv la condiția lui, părea mai curând trist decât ironic. Nu‑i așa, Rosie? - Dar nu‑și Îngăduia să plonjeze pentru multă vreme În tristețe. - Mă rog, se poate vorbi Însă de o dorință generală de a trăi, de a conviețui cu nimicirea a milioane de oameni. Secolul avea predispoziția de a accepta așa ceva. Pe front, ești acoperit de Încuviințările speciale acordate soldaților. Dar mă gândesc la marile populații ale morții din gulaguri și din lagărele germane... De ce a subscris - nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
a o distruge. Avea nevoie de spațiu pe care să-l semene, de spațiu pentru mașini, de spațiu pentru vite... Copacii îl deranjau, îl copleșeau, îl sufocau și nu găsea altceva de făcut decât să-i doboare. Indianul, nu; indianul conviețuia cu selva, i se supunea ei și se adapta la realitatea de netăgăduit că, în fond, selva era întotdeauna mai puternică. Pentru ca să o domine, trebuia să o ucidă, să o facă una cu pământul, să o ardă până la rădăcină, transformând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
tăiate și apa de pe munții învecinați a început să se prăvălească asupra râului, transformându-l în torent. Apoi, fără copaci, izvoarele au secat și azi nu mai există râul Pensativo. Nu mai există nimic. Timp de generații, indienii maya au conviețuit în pace cu râul lor liniștit, care le-a dat o apă curată, le-a stropit câmpurile cultivate și le-a oferit peștii lui. Era viața indianului și indianul o respecta, lăsând-o drept moștenire fiilor lui, exact la fel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
trei crâșme cu rachiu de trestie de zahăr, o bombă cu carne de maimuță și ouă de broască țestoasă, două bordeluri și libertate absolută ca toți să facă orice le-ar fi poftit inima. Pungași, asasini, escroci, dezertori și renegați conviețuiau cu indienii huanga și cu ultimele rămășițe ale tribului „Yuma“, care a fost odinioară o națiune puternică - ajunsă aici de la cel mai îndepărtat bazin al râului Tapajoz - și care timp de secole a dominat de la izvoarele râului San Pedro până la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
există șefi. Nimeni nu poruncește nimănui, nici nu pedepsește pe nimeni... Și cu toate astea, toți trăiesc în pace și ascultă de niște reguli care nu sunt scrise, nici nu sunt obligatorii, dar care înțelegem că sunt absolut necesare ca să conviețuim respectându-ne libertatea. Imaginează-ți această situație între albi...! Imaginează-ți o țară, sau un oraș, sau un simplu sat, unde n-ar exista autorități, nici legi, nici pedepse! Nimeni n-ar face nimic altceva decât să fure, să asasineze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
asfaltul pe un pământ virgin? Nu exista și nu va exista niciodată vreun progres anume scoțând un copil din pădurile lui și închizându-l într-o suburbie. Atâta vreme cât mizeria și risipa, foametea și îmbuibarea, luxul și sărăcia vor continua să conviețuiască perete în perete în lumea albilor, aceștia nu aveau dreptul să le aducă civilizația lor yubani-lor, pentru care pământul e al tuturor, și tot a tuturor este și foametea, și tot a tuturor este și vânătoarea, și tot a tuturor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
să vrem ca singurul țel să fie „superdezvoltarea“ și industrializarea dusă până la ultimele consecințe. E clar deja că aceste valori merg direct către eșec. Timp de un milion de ani, omul a fost vânător sau agricultor și a învățat să conviețuiască cu Natura, cu Dumnezeu și, deseori, cu celelalte ființe omenești. Doar în ultimii o sută cincizeci de ani, omul a devenit industriaș și în această perioadă de 0,015% din istoria sa, a distrus toată opera lui anterioară, Făcu o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
diferențelor care disting ființele umane. Un semn al acestei orientări este recunoscut în tendința unisex, care vrea să șteargă diferența biologică și culturală, care distinge bărbatul de femeie, omogenizând forma de a se îmbrăca, de a munci și de a conviețui între bărbat și femeie. Ruptura dintre unitatea afectivă și fecunditate este un alt factor care determină familia să fie fragilă, mai ales din cauza cultului față de corp. Acesta este considerat doar în raport cu propria persoană, în mod individualist și narcisist, nu în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
bucurie. Iar tragismul nostru, al românilor din județele Caliacra și Durostor, avea să fie exacerbat la culme În toamna aceluiași an, când am pornit pe calea unui refugiu ce ni se părea fără sfârșit. Întâi, ne mutăm În județul Ialomița (conviețuind 2-3 familii Într-o casă cu doar trei camere a unui creștin băștinaș), pe urmă În județele Tulcea și Constanța, În locuințele abandonate de bulgarii plecați să ocupe casele noastre noi și spațioase din Cadrilater. Din cele relatate se naște
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
te vedea. Ca și cum n-ar fi fost suficientă amărăciunea produsă de vestea că nu mai calci pe la mine, Îmi procuri și mâhnirea de a-ți auzi povața vulgară, păcătoasă și impudică privind căutarea și găsirea unei femei cu care să conviețuiesc căci altminteri glăsuiește insinuarea-ți prea străvezierisc sămi pierd mințile. Numai că eu socotesc femeia, a contrario , ca motiv de Îngrijorare pentru grabnica pierdere, dacă nu a cumpătului și a firii, În orice caz a liniștii. Și-apoi, la 55
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]