1,673 matches
-
praf: se dăduse o bătălie la Marj Dabek, nu departe de Alep. Sultanul participase, purtând pe cap o mică tocă, înveșmântat în mantie albă, cu baltagul pe umăr, înconjurat de calif, de cadii și de cei patruzeci de purtători ai Coranului. La început, oastea Egiptului fusese triumfătoare, capturând de la dușman șapte steaguri și mai multe piese mari de artilerie montate pe care. Dar sultanul fusese trădat, îndeosebi de Khairbak, cârmuitorul din Alep, care era în înțelegere cu otomanii. În timp ce comanda aripa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
arabă. 1 Ziua sfîntă de odihnă la musulmani. 1 Palatul de vară al regilor mauri, la Alhambra. 1 Jurist sau teolog musulman. 1 Băi publice la orientali. 1 Metaforă care folosește cuvîntul latin „carmen“ însemnînd „cîntec“. 1 Fiecare capitol din Coran. 1 „Rîu“ în Africa de Nord. 1 Berberia sau Barbaria, nume dat odinioară ținuturilor din Africa de Nord situate la vest de Egipt: Maroc, Algeria, Tunisia, Tripoli. 1 Nume dat îndeobște sultanului de la Constantinopol. 1 Faianță italiană realizată în timpul Renașterii sub influența celei hispano-maure
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
acceptarea Soartei: „Fie ce-o fi!“ sau „Facă-se după voia lui Allah!“ 1 Misr sau Misra, numele arab al Egiptului. 1 Țăran egiptean. . 1 Culegere din faptele și cuvintele profetului Mohamed și ale însoțitorilor săi referitoare la comentariile asupra Coranului sau la regulile de conduită. 1 În original este folosit termenul spaniol „conversa“, „convertită“ . 1 Unchi al profetului Mohamed, întemeietorul dinastiei Abbasizilor, care a condus un stat feudal succesor al califatului omeiad (sec. al VIII-lea). 1 În italiană, cuvîntul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
estem un beduh, ca la scrisoare. Scrim scrisor, trimitem la caimé, dar beduh nu lasam citim. Beduh estem fric de la scrisor. Beduh de la scris fric dam. Fric la om estem de la cel șoptitior, Diavol, cum estem la voi, care la Coran scriem șoptitior dacă șoptim la om în piept și de ast om îngâdur și trist estem. Asta de la Kerim, Mion efendi, ținem minte când plecat de aici la alta Lume, la Biukreș când plecat, șoptitior luat cu noi și dus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
Ali beg și de a-l aduce la palatul Ak Sarai. - Acest haos, continuă Ștefănel, avea să fie oprit prin autoritatea Celor Patru și prin pornirea unei așa-zise cruciade musulmane. Numai că nu era vorba de o luptă pentru Coran, ci de o invazie a Europei menită să reducă Întreaga civilizație la praful de dinainte de Gingis han. Era, În aceeași măsură, o năruire a civilizației islamice. Moscheile și palatele construite de tine și de strămoșii tăi aveau să fie demolate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
februarie ale ultimilor ani și nici o zi din acele luni nu semăna cu ziua aceea. Deși era aproape ora prânzului, parcă dimineața nu se ivise Încă. Cerul rămăsese Întunecat și coborâse peste turnurile În care imamii Își cântau versetele din Coran, astfel Încât mulțimile de credincioși ai Islamului trăiseră senzația stranie că imamiii nu se mai aflau printre ei, ci doar vocea lor plutea undeva În spațiul nedefinit dintre pământ și nori. Imamii fuseseră rupți de pământ, ca și cum ar fi fost rupți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
gluma, acomodarea. Indiferența, improvizațiile supraviețuirii, Adică, Moartea, Moartea. Mde, eu sunt alături de anonimii care supraviețuiesc. Glumeții schimbători și sceptici nu-mi sunt dușmani. Dar n-au drept să depună la proces!...Pierd calitatea de martori, simpaticii dumitale. Așa scrie în Coran. Acești glumeți care fac cu ochiul pierd calitatea de martori în justiție. Așa scrie, doctore, scrie în carte. — Mă rog, cărțile nu sunt perfecte, nici lectorii nu sunt. Dacă așa scrie, vom cere o erată. Nu-i strică sacrului Coran
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
Coran. Acești glumeți care fac cu ochiul pierd calitatea de martori în justiție. Așa scrie, doctore, scrie în carte. — Mă rog, cărțile nu sunt perfecte, nici lectorii nu sunt. Dacă așa scrie, vom cere o erată. Nu-i strică sacrului Coran puțin umor, crede-mă. Cât despre adevăr... nu se poate lipsi de minciună. Sunt în contact, inseparabile. Prea ești încruntat, profesorașule! Ți-ar face bine concertul, crede-mă. Intră în capela lui Bach, învață seninătatea. Doctorul se grăbea, într-adevăr
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
albastră. Parcă de altceva venea omul la cârciuma lui Ali, nu ca să bea. Ea se răstește la Tanger, care tocmai încerca să mă convertească, să-mi plaseze la preț de nimic, o sută de mii, bre, unde mai găsești?, un Coran din colecția lui de cărți legate în piele în culoarea neagră-verzuie a muștelor de gunoi. Diseară viu, să știi, pân-atunci mâncare canci! Femeia pleacă unduindu-și omoplații lăsați la vedere de maieul de vară care trebuia să fie alb
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2273_a_3598]
-
atât de smintiți încât să-și piardă timpul umplând și mai mult cerul cu stele. „Trebuie să fie vreun semn ceresc, își spuse. Felul prin care Alah vrea să ne arate ceva, dar ce?“ încercă să caute un răspuns în Coran, dar Coranul nu pomenea de stele căzătoare cu precizie matematică, și cu timpul se obișnui cu ele și cu trecerea lor, ceea ce nu însemna însă că le uitase. în aerul limpede al deșertului, în întunericul unui pământ fără o lumină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
smintiți încât să-și piardă timpul umplând și mai mult cerul cu stele. „Trebuie să fie vreun semn ceresc, își spuse. Felul prin care Alah vrea să ne arate ceva, dar ce?“ încercă să caute un răspuns în Coran, dar Coranul nu pomenea de stele căzătoare cu precizie matematică, și cu timpul se obișnui cu ele și cu trecerea lor, ceea ce nu însemna însă că le uitase. în aerul limpede al deșertului, în întunericul unui pământ fără o lumină pe sute
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
deșertului, că gesturile și felul său de a privi vorbeau de lumi și orașe îndepărtate. Se întoarse spre Mubarrak și acesta înțelese, pentru că își îndreptă privirea spre ofițer. — Ospitalitatea este sfântă pentru noi, zise. E o lege mai veche decât Coranul. Militarul cu stele pe mânecă rămase câteva clipe nehotărât, aproape incredul în fața absurdității acelei explicații, și se pregăti să-și continue drumul. — Eu reprezint legea aici, spuse tăios. Și nu există alta. Trecuse deja de el, când Gacel îl apucă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
de gol. Așa cum spunea bătrânul Suilem, răzbunarea nu-i învie pe morți. Apoi se întrebă de ce fusese întotdeauna atât de importantă pentru tuaregi legea aceea nescrisă a ospitalității, care era mai presus de toate celelalte legi, inclusiv de cele ale Coranului, și încercă să-și facă o idee despre cum ar fi deșertul dacă un călător n-ar avea siguranța absolută că, oriunde ar ajunge, va fi bine primit, ajutat și respectat. Istoriseau legendele că, odată, doi bărbați se urau atât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
cadavru în gherete și nici în fața porții, ca și cum targuí-ul ar fi preferat, urmând un straniu ritual, să-i târască până la paturile lor și apoi să-i acopere. Se întoarse în celula sa, strânse scrisorile, fotografiile copiilor și exemplarul ferfenițit din Coran care-l însoțea de când se știa și le băgă pe toate, împreună cu puținele sale haine, într-un sac de pânză. Apoi se așeză să aștepte la umbra pridvorului, aproape de fântână, pe când soarele cădea vertical și ucigaș, ștergând de pe pământ toate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
atât de avizi de preziceri! Cei mai avuți Îl consultă pe Omar, ceilalți Își găsesc un astrolog mai puțin celebru, dacă nu cumva, pentru fiecare hotărâre care trebuie luată, se adresează unui cleric care, Închizându-și ochii, deschide, Înaintea lor, Coranul la Întâmplare, așază degetul deasupra unui verset căruia Îi dă citire, pentru ca ei să descopere acolo răspunsul la preocuparea lor. Unele femei sărace, când sunt obligate să ia o hotărâre, se duc În piața publică pentru a culege, În fuga
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
ridicăm glasul spre El la ceasuri hotărâte; cei care ar stărui Întru săvârșirea celor cinci rugăciuni și-ar arăta, prin aceasta, lipsa credinței lor În Înviere. A te ruga a devenit un act de necredință. În schimb, vinul, socotit de Coran drept băutura paradisului, era, de acum Înainte, Îngăduit; a nu bea vin era un semn clar al lipsei de credință. Când acestea fură rostite, relatează un istoric persan din epocă, adunarea se puse pe cântat din harpă și din flaut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
pradă flăcărilor. Nu se punea problema citirii textelor, nici măcar pe aceea a inventarierii titlurilor. Sunnit fervent, Djuvayni Își spuse că Întâia sa datorie era aceea de a salva de la foc Cuvântul Domnului. Începu, așadar, să adune În grabă exemplarele din Coran, recognoscibile după legătura lor groasă și adunate În același loc. Existau mai bine de douăzeci; le duse, În trei drumuri, până la roabă, care aproape că se umpluse. Și acum, ce să aleagă? Îndreptându-se spre unul din ziduri, lângă care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
se ținea o adunare de mullahi. Clerul era, la rându-i, divizat. O parte respingea tot ce venea din Europa, Însăși ideea de democrație, de parlament și de modernitate. „De ce, spuneau ei, am avea nevoie de o Constituție, dacă avem Coranul?” La care moderniștii răspundeau că Sfânta Carte le lăsase oamenilor grija de a se guverna În mod democratic, fiindcă acolo era scris: „Treburile să vi le puneți la cale prin bună Înțelegere”. Cu abilitate, ei adăugau că, dacă musulmanii, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
aicea? Și, astfel, pe această eclatantă filiație, ajungem inevitabil la problema onomatologică fundamentală: conceptul Numelor lui Dumnezeu, jubilează Fratele. Învățații Islamului și misticii arabi, sufiții, au limitat simbolic numărul acestor apelative, la nouăzeci și nouă, pornind de la Sunnah și de la Coran. Știai? Odată stârnit, turuie în continuare: De vreme ce Numele lui Dumnezeu nu este Dumnezeu, înseamnă că există, ne-creată, în tiparul sacru, Mulțimea transfinită a tuturor Numelor Sale Sfinte, ce reprezintă, soteriologic, fiecare atribut divin. Un șir ordonat, neredundant, de informații
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
ea, sclipitoare și plină de umor, pe orișicare temă : criza ei mistică ori gimnaziul de băieți între care a crescut, ea, singura fată, cele zece operații pe care le-a suportat, învățând în spital limba arabă, broderia de mână și Coranul - dar poți să știi dinainte la ce ai să ajungi conversând cu Marie-Liliane ? Delicioasă fată, ce te face uneori chiar să uiți că frumusețea nu i-a fost dăruită ! Uneori îmi permit inutile și vinovate visări și mă întreb (mai
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
de turci în moschee. Porțile monumentale, de lemn, cu întăriruri de metal, și lespezile de la intrare te lasă să bănuiești măreția procesiunilor care aveau loc aici înainte de venirea turcilor. Înlăuntru, o imensă schelă. Pe ziduri, în locul frescelor bizantine, fragmente din Coran. Doar cupola impunătoare îți sugerează grandoarea inițială a catedralei. Pe unul din stâlpi, o gaură, Legenda pretinde că sultanul care a cucerit Constantinopolul a avut un vis. Alah l-a sfătuit să învîrtă mâna într-o rotație de 180 de
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
profanată. Dar asta nu mă ajută prea mult. 15. "Te-ai gândit vreodată că la începutul oricărei religii se află o Carte?" întrebase doctorul Luca. Julius admise că nu. "Un custode trebuie să știe asta", hotărâse doctorul. A pomenit Biblia, Coranul, Talmudul și alte cărți sacre, dar tocmai când Julius credea că va pleca, întrucît își pusese pe cap pălăria uriașă de pai și se uitase la pendula de sidef, se așeză din nou pe scaun și îi vorbi despre "cărțile
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
necontrastant cu tradiționalul vestmânt, încât te-ntrebai dacă nu cumva toți strămoșii ei afri cani purtaseră walkmanuri la cingătoare, din noap tea isto riei și până atunci. La glezna unui picior, o brățară de piele cu un citat arab, din Coran, poate. Fata nu era frumoasă, ci era însăși imaginea sen sibilă a fru museții. Mi-e cu neputință să spun dacă era doar un obiect estetic lipsit cu desăvârșire de psihologie sau dacă, dimpotrivă, era numai psiho logie, derealizată, proiecție
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
patima femeilor darnice care își duseseră trupul sub nările lui tot mai lacome. Își pusese uitarea să încolțească între pulpele atâtor femei - și mai tinere, și mai coapte, fără să se creadă furat de vlagă. Trebuie că așa arătau huriile Coranului și ispitele demonilor din sacra Avesta, care tulburau mintea oamenilor lui Zoroastru. Omar nu mai pleca nicăieri. Stătea între steagurile de pânză ale bistroului și benzinăriei, care anunțau locul: LA HOMAR & GODUN, căruia, cei care se opreau de atâta timp
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
spusese în plin ospăț, doar ca să zică ceva, și atunci femeia îl întrebase: — Tu nu ești musulman? — Ba da, sunt zartosht, dar nici ea și nici ceilalți de la masă nu știau ce înseamnă asta. — Doar nu crezi c-am citit Coranul, fiindcă nici creștină nu sunt ca lumea. Tot ce mă interesează dintr-o religie e cum să ajung în împărăția lui Dumnezeu fără să îmi plec prea mult ceafa. În timp ce îi spunea asta, mânca fudulii de berbec și de porc
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]