1,430 matches
-
derâdere franțuzomania - motiv pentru care I. Heliade-Rădulescu îi va schimba denumirea în Franțuzitele -, deschizând o serie de succes în dramaturgia satirica pașoptista. Înrâurita de Leș Précieuses ridicules a lui Molière, comedia se inspiră din realitățile românești. Antibonjurist, autorul persiflează apucăturile cosmopolite ale generației tinere, sesizează ridicolul încercărilor micii boierimi și ale burgheziei ajunse de a mima obiceiurile protipendadei. Comicul vine din caricarea nu atât a gesturilor, cât a limbajului. Din împerecheri de arhaisme, neologisme și expresii populare, F. știe să obțină
FACA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286928_a_288257]
-
unor personaje complexe (multimilionarul Leoluca și frații săi, nepotul acestora venit din România, Camil, proiecție a autorului, tinerele Adriana și Ines), dar și al unei lumi crepusculare, în care valorile încetează să mai ofere teren ferm. Urmărind să caracterizeze mediul cosmopolit, prea frecventele sintagme și fraze spaniole, italiene, franceze sfârșesc prin a da impresia de afectare, accentuată și de numeroase citate. Și publicistica lui F. conține părți ce rezistă. Reporter talentat, el a știut să limiteze concesiile făcute Puterii, iar entuziasmul
FILIP-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286998_a_288327]
-
influența sadoveniană, în prezentarea cu discreție a unor „dureri înăbușite” ori a unor pasiuni puternice, sfârșite tragic. Nuvelele din Iedera sunt inspirate, în schimb, de scriitori străini, ele aducând personaje insolite (un dandy, un dresor de circ) și un mediu cosmopolit, descris cu precizie și cu un aplomb rar la noi în epocă. Notă aparte între scrierile lui G. face Domnița Fărănume prin stilul său înflorit, bogat în pasaje plastice ori muzicale. Însă intriga, plecând de la motive de basm, se constituie
GIURGEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287286_a_288615]
-
sursa sa - internă sau internațională. În al doilea rând, este vorba despre elitele sociale și profesionale urbane care își doresc (și chiar sunt pe cale) să-și construiască un mod de viață european, într-un mediu înconjurător construit după un model cosmopolit și bine izolat de celelalte două civilizații românești. Această integrare elitistă și selectivă în lumea dezvoltată a unei pături relativ înguste a societății românești - cam 10-20% din populație - este mult mai aproape de realizare acum decât la începutul secolului și pare
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
vârfuri ale administrației locale, de conducători de sindicat și, în același timp, de oameni de afaceri locali. Impactul ei asupra vârfurilor sistemului de putere a fost mult mai redus, acest domeniu fiind în mult mai mare măsură dominat de elitele cosmopolite ale Capitalei. În România, orașul capitală joacă un rol cu totul special, comportându-se, practic, ca o altă societate, pentru că această comunitate conține vârfurile politicii, vârfurile administrației și monopolul asupra relațiilor internaționale, fie ele economice, culturale sau diplomatice. Opoziția tehnocrație
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
din Baba Hârca a lui Matei Millo, titlul vorbește de la sine. Dincolo de sentințele morale, comedia conține note de critică socială. Începutul comediei-vodevil Ucenicul șarlatanului (1851), unde sunt puși față în față un june franțuzit, abia întors din străinătate, cu ifose cosmopolite, și bătrânul său părinte, păzitor al vechilor și bunelor obiceiuri, amintește de Iorgu de la Sadagura a lui V. Alecsandri. H. este un antibonjurist convins, suspicios și ricanator în fața unor semne de înnoire. Un fel de cânticel comic ar fi Serdarul
HALEPLIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287399_a_288728]
-
cooptarea În corpurile de veterani (alumni). Accesul la bunurile rare și specifice (bibliotecile În special, dar și expozițiile și concertele), călătoriile frecvente În străinătate și prezența străinilor printre colegi contribuie la socializarea membrilor acestui corp și la deprinderea unei culturi cosmopolite care favorizează ruptură cu mediul social imediat sau de origine. În al treilea rând, centrele și institutele de excelență s-au diferențiat În funcție de gradul lor de specializare În domenii particulare de cercetare, unde și-au menținut profilul multidisciplinar, daca nu
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
fond de o adevarată concurență. Instituțiile fasciste, a căror existența a fost de mai scurtă durată, avînd și un caracter bastard mai pronunțat, erau mai dispuse să acorde un loc de frunte reprezentanților aristocrațiilor „naționale", excluzînd militanții comuniști și evreii cosmopoliți. Aceasta s-a Întîmplat, de exemplu, cu ocazia reuniunii de la Berlin, În 1926, care a fost declarată că „inutilă, chiar dăunătoare” de către tinerii autori germani din epoca, precum Bertold Brecht, Alfred Döblin, Robert Musil, Joseph Roth, Ernst Toller și Kurt
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
mai viu și instinctiv contact cu pământul obârșiei noastre” și subliniază: „Noi mergem în pas cu viața. Cu viața neamului nostru, românesc.” În articolul O altfel de actualitate a literaturii și artei (2/1939), elogiind autohtonismul, Cezar Petrescu combate modernismul cosmopolit, pe seama căruia sunt puse erorile și eșecurile culturale din epocă: „Literatura și arta au pregătit un climat. Au pus în circulație principiile specificului nostru național și ale particularismului local, disprețuite până mai ieri de toți doctrinarii reformelor copiate după chipul
ROMANIA LITERARA-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289322_a_290651]
-
puncte de vedere și perspective multiculturale. Analiștii politici Împart America În două tabere culturale, roșie și albastră și argumentează că primul grup reflectă valorile conservatoare și religioase bine Încetățenite, În timp ce al doilea grup are o orientare mult mai liberală și cosmopolită. Din punctul de vedere al analiștilor, tabăra roșie este concentrată geografic În sud-est, În vestul-mijlociu, În statele din prerie, În statele din zona Munților Stâncoși și În sud-vest. Tabăra albastră e concentrată mai mult În nord-est, În partea de nord
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și transformarea noastră În agenți liberi În marele creuzet american. Prin contrast, visul european are la bază prezervarea identității culturale și o viață Într-o lume multiculturală. Fundamentele visului american sunt dragostea de țară și patriotismul. Visul european este mai cosmopolit și mai puțin teritorial. Americanii sunt mai dispuși să folosească forța militară În lume, dacă este necesar, pentru a proteja ceea ce considerăm că sunt interesele noastre vitale. Europenii sunt mai șovăielnici În folosirea forței militare, În schimb, preferă diplomația, ajutorul
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
În al treilea rând, există dreptul la cetățenie ecologică. Fiecare ființa umană are dreptul să trăiască Într-o relație sustenabilă și armonioasă cu planeta și să se bucure de roadele lumii naturale. În al patrulea rând, există noțiunea de cetățenie cosmopolită - dreptul fiecărei ființe umane de a intra În relații cu alți cetățeni, societăți și culturi fără interferența autorităților statului. În al cincilea rând, cetățenia consumatorului, prin care Înțelegem dreptul oamenilor la acces liber la fluxurile globale de bunuri, servicii și
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
trăim și viitorul pe care Îl Îmbrățișăm. Entuziasmul Europei În ceea ce privește acțiunea de a aboli pedeapsa cu moartea este legat inextricabil de visul drepturilor universale ale omului. Dacă vechiul vis iluminist se referea la stabilirea normelor de comportament civilizat, noul vis cosmopolit constă În stabilirea unor coduri de comportament empatic. Dacă europenii ar accepta ideea că statul deține dreptul legitim de a lua viața oricărei ființe umane, ar submina Însăși noțiunea drepturilor universale ale omului care Înlocuiesc prerogativele statelor. Totuși, problema cu
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
În comparație cu indignarea Întregii Europe Împotriva invaziei americane. Realitatea este că americanii sunt profund divizați În ceea ce privește politica externă. O minoritate semnificativă, provenind În primul rând din regiunile de nord-est și nord-vest ale țării, gândesc asemănător cu europenii. Vederile lor sunt mai cosmopolite. Regiunea sudică, sud-vestul, vestul-mijlociu și regiunea Munților Stâncoși - a căror populație formează o majoritate solidă - se identifică mai mult cu mentalitatea de frontieră a Americii și sunt În favoarea politicii go it alone, atunci când este necesar, pentru a asigura interesele americane
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
universală” obținută prin crearea „unei republici mondiale”. Filosoful credea că un asemenea stat ar fi posibil odată ce națiunile lumii acceptă forme de guvernare reprezentativă. Kant a crezut că propagarea principiilor democrației Încurajează cooperarea În defavoarea conflictului și pune bazele unei ordini cosmopolite. Cu toate că europenii nu au adoptat Încă un guvern mondial, ei cred că aprofundarea democrației poate duce la un nou raport Între oameni - bazat pe respect reciproc, empatie și o recunoaștere a „celuilalt”. Acesta este motivul pentru care liderii europeni preferă
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
bănățean”, „Orizont”, „Steaua”, „Tribuna”, „Semenicul” (Reșița). A mai semnat Sim, Drumețiu. S.-U. va pendula între studii istorice și poezie. Activitatea lui este, în primul rând, una de animator. Întemeietor de reviste, de societăți culturale, lider eficient într-o Timișoară cosmopolită, el și-a neglijat propriile scrieri, multe rămânând în faza de fragment, de proiect. Scriitorul nu a finalizat nimic, deși din repetatele lui intervenții publicate în „Vrerea” se poate configura imaginea de ansamblu. Om de stânga, prieten cu Ernst Toller
STOIA-UDREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289944_a_291273]
-
foarte extins. Ușoarele detașări de tendenționismul comunist, al cărui principal promotor a fost poetul, au un iz comic. E ca o parodie de sine, involuntară: "Era teza noastră de a combate atît orice tendință formalistă sau, hai să zicem, și cosmopolită, deși nu făceam atîta caz de cuvîntul acesta, "cosmopolitism", cît făcea Jdanov, și, mai ales, să nu ne lăsăm tîrîți nici pe o pantă a proletcultismului, care ar fi dat naștere la o literatură necorespunzătoare nici intereselor partidului, nici literaturii
O struțo-cămilă ideologică (III) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17121_a_18446]
-
Zürich, vacanța prelungită dinaintea confirmării diagnosticului (corespunzînd vacanței prelungite pe care a trăit-o mama ei în timpul bombardamentelor, cînd și-a pierdut ambii părinți) este o inițiere simbolică a româncei izolate de restul lumii și de propriile rădăcini în spiritul cosmopolit și permisiv al Europei. întîlnirile sînt, oricît de atent mascate, inițieri: mediul predominant e cel german (deși germana locului e "ciudată"), Sybil Craig e un personaj coborît din reprezentările curente despre englezi, Iulia și nașa ei fac o vizită unor
Vis cu magnolii în iarnă by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/14996_a_16321]
-
unui comentariu caustic atmosfera de calpă solidaritate familială și de suficiență grobiană în care se complac membrii clanului Duduleanu. Indivizi cu pretenții ridicol aristocratice, ei au rămas, în fond, definitiv legați de mentalitatea târgului provincial, de unde și incultura, grosolănia, ifosele cosmopolite, mahalagismul policrom; o lume a periferiei spirituale. Comedia oferă, în primul rând, o paradă de portrete caricaturizate și, într-o măsură mult mai redusă, o succesiune de întâmplări dramatice. Caracterele se definesc nu atât în acțiune, cât prin intermediul dialogului, al
KIRIŢESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287715_a_289044]
-
sui-generis a generației optzeciste. Ea racorda în mod surprinzător producția tinerilor iconoclaști la un filon autohton de creație, în condițiile în care autorii înșiși exploatau, declarativ, la maxim retorica rupturii, în timp ce puterea se străduia să-i compromită, denunțându-i drept cosmopoliți, decadenți, anemici. Ce oferea în fapt I.L. Caragiale era rețeta convertirii cotidianului în literatură, a revalorificării materialelor joase, paraliterare, reportericești, în scrieri canonice. Schimbând ce era de schimbat, instantaneele din primul volum al lui L. sunt de fapt reportaje tip
LACUSTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287735_a_289064]
-
personalității sale excepționale. Fervoarea și intoleranța predecesorilor săi, adeseori jenante, devin ingrediente asimilate și șlefuite de geniul său politropic. În ceea ce privește viziunea asupra Anticristului, Augustin reușește tocmai această sinteză între patriotismul local, propriu teologiei africane anterioare lui, și un anumit spirit cosmopolit (fără nici o conotație peiorativă) personificat, la un moment dat, excepțional de tradiția alexandrină. El îi pune deci față în față pe Tertulian și pe Origen, încercând să găsească numitorul comun și păstrând de la fiecare elementele capabile să se adapteze propriei
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
București, 1996; Norman Spinrad, Copiii din Hamelin, București, 1997; Nevil Shute, Ultimul țărm, București, 1997; Malcolm Lowry, Sub vulcan, postfața trad., București, 1999; Edward Behr, Ultimul împărat, București, 1999; David Held, Democrația și ordinea globală: de la statul modern la guvernarea cosmopolită, București, 2000 (în colaborare cu Gabriela Inea); Dorothy Otnow Lewis, Vinovați de demență: pe culoarele morții, un psihiatru dezvăluie mecanismele minții criminalilor în serie, București, 2001 (în colaborare cu Gabriela Inea); Antologie Playboy. Cele mai bune povestiri (1954-1994), îngr. Alice
SLAPAC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289715_a_291044]
-
fie culeasă? Este cel mai mare folos pentru două argumente: întâi, că poporul a conservat-o instinctiv [...] și al doilea, că românismul, care este în colibe, trebuie dus și în palate, de unde este de secoli alungat”. Totodată, vorbitorul critică orientarea cosmopolită, prezentă în epocă, de introducere abuzivă în limba română a unor cuvinte străine: „Combină sunetele și aleargă la alte limbi străine, când n-aveau decât să colinde Dacia de la o margine la cealaltă ca să facă cunoștință cu adevărata limbă română
SOCIETATEA ROMANISMUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289769_a_291098]
-
Kendriya Sanskrit Vidyapeetha 27, 1971, pt. 1-2, pp. 160-161). 25. Acest pasaj, unul dintre cele mai concise și utile pentru un portret al autorului, Îi arată limpede traiectoria științifică și sensul concentrat al descoperirii Asiei. La fel de clar rezultă caracterul său cosmopolit - aceste „tărâmuri ale medicinei” devin mai productive În Asia prin viziunea unei „republici”, nu fără a avea multiple conexiuni cu discursul orientalist european al epocii. 26. În fond, și Victor Jacquemont va nota În jurnalul său astfel de atitudini homeopatice
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
traduce sau comenta altceva decât ceea ce, pentru câțiva cunoscători, devenise vulgată. Din fericire Însă, Honigberger a fost foarte clar În această privință; percepea suficient de distinct cultura din care făcea parte- cea a sașilor din Transilvania - și avea un apetit cosmopolit atât de viguros, Încât i-a stânjenit, neîndoios, pe toți biografii care au Încercat să-l treacă Între numele unui patrimoniu fictiv sau, În cel mai bun caz, fragil. Or, problema pare să nu fie În direcția facțiunilor mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]