549 matches
-
în jurul căreia s-a dezvoltat cu timpul orașul Poznań. În secolul al X-lea, aceasta a fost cea mai puternică cetate din Polonia, scaun de domnie a lui Mieszko I. Tot aici a fost construită cea mai veche catedrală, după creștinarea Piaștilor, în 966. Cât de important este râul pentru istoria și pentru conștiința polonezilor o poate dovedi strofa imnului național: „Przejdziem Wisłę, prejdziem Wartę, będziem Polakami.” (Vom trece Vistula și Warta, vom deveni polonezi.)
Râul Warta () [Corola-website/Science/328134_a_329463]
-
I, care a primit binecuvântarea din partea Papei Silvestru al II-lea și a devenit rege în decembrie 1000 sau ianuarie 1001. Legile emilitare și influenței politice în timpul domniei mise de Ștefan I s-au concentrat pe întărirea autorității regale și creștinarea supușilor săi. Deși o serie de documente subliniază rolul jucat de cavalerii și clericii germani și italieni în acest proces, nu trebuie neglijat nici rolul jucat de bulgari, dovedit de numărul mare de cuvinte de origine slavă prezente în limba
Regatul Ungariei (1000–1538) () [Corola-website/Science/328221_a_329550]
-
benedictină din Austria. Ea este considerată una dintre cele mai vechi mănăstiri din spațiul de limbă germană. Mănăstirea Sf. Petru a fost fondată în anul 696 de Sfântul Rupert pe locul unei biserici din Antichitatea târzie originară din perioada Primei creștinări săvărâșită de Severin de Noricum. Înființarea mănăstirii a fost menită să organizeze lucrarea misionară în Alpii Estici. Până în 987 funcția de stareț a fost deținută de arhiepiscopul de Salzburg: cele două funcții au fost deținute întotdeauna de un aceeași persoană
Mănăstirea Sfântul Petru din Salzburg () [Corola-website/Science/328300_a_329629]
-
împotriva regelui au participat și fiii lui Iula (în maghiară Gyula), voievodul Albei Iulia și al Transilvaniei, care fusese detronat de regele Ștefan. Fiii lui Iula urmăreau redobândirea Transilvaniei. Răscoală lui Vatha a fost ultima încercare importantă de oprire a creștinării Ungariei. Deși András a primit un sprijin important din partea păgânilor în lupta pentru tron, el nu a întreprins nicio măsură pentru abolirea creștinismului în regat, deși, e adevărat, nu luat nicio măsură împotriva păgânilor. După ce a ajuns la tron, el
Răscoala lui Vata () [Corola-website/Science/328344_a_329673]
-
II-lea în Boemia. Domnia sa a fost de scurtă durată și, potrivit unor surse, extrem de crudă. El a fost ucis în 1032 și Mieszko al II-lea a revenit pe tronul Poloniei. Se speculează că revolta păgână în Polonia împotriva creștinării forțate a început în timpul scurtei sale domnii. Acest nume nu a fost folosit printre nobilimea poloneză, dar a fost cunoscut în sursele din Boemia, apărând ca: "Bezprim", "Bezprem", "Bezperem". În conformitate cu una dintre ipoteze, numele este de origine slavonă, și a
Bezprym () [Corola-website/Science/327692_a_329021]
-
fel ca în majoritatea statelor creștine. Crăciunul a fost introdus odată cu apariția creștinismului în Polonia, sărbătoarea dezvoltându-se treptat de-a lungul secolelor, începând din cele mai vechi timpuri. Vechile obiceiuri păgâne s-au combinat cu obiceiurile religioase importate odată cu creștinarea Poloniei de către Biserica Romano-Catolică. Printre influențele târzii se numără pătrunderea unor tradiții locale și a diverselor culturi populare. Spre deosebire de multe alte țări creștine, Sfântul Nicolae ("Święty Mikołaj") nu joacă un rol major în Crăciunul serbat în Polonia, dar în schimb
Crăciunul în Polonia () [Corola-website/Science/327690_a_329019]
-
în ținuturile poloneze în scurt timp după aceea, există puține dovezi concludente în acest sens. Cu toate acestea, influența culturală moraviană a jucat un rol important în răspândirea creștinismului pe teritoriile poloneze și adoptarea ulterioară a acestei religii. De fapt, creștinarea Poloniei prin intermediul alianței ceho-poloneze a reprezentat o alegere conștientă a unor conducători polonezi care au decis să se alieze cu statul ceh, mai degrabă decât cu cel german. Într-un mod similar, unele din luptele politice de mai târziu s-
Creștinarea Poloniei () [Corola-website/Science/327754_a_329083]
-
să fi fost scufundate în apă și apoi unse cu mir. Următorul pas important în adoptarea creștinismului în Polonia a fost stabilirea diferitelor organe ecleziastice în țară de-a lungul secolelor al X-lea și al XI-lea. Misiunea de creștinare a început în cele două orașe mari, Gniezno și Poznań, și apoi s-a răspândit în întreaga țară. Aceasta a inclus construirea de biserici și numirea clerului. Primul episcop al Poloniei, Jordan, a fost numit de către Papa Ioan al XIII
Creștinarea Poloniei () [Corola-website/Science/327754_a_329083]
-
populatele teritorii de la nord și de la est. Vreme de trei ani el a fost ocupat cu campaniile împotriva populației slave ale venzilor. Dat fiind că aceștia erau păgâni, acțiunile lui Albert erau privite ca război sfânt, iar supunerea slavilor și creștinarea lor au constituit scopul cruciadei împotriva venzilor din 1147, la care Albert a luat parte. Manevrele diplomatice s-au dovedit mai pline de succes și în urma unei înțelegeri cu ultimul principe al venzilor din regiunea Brandenburgului, Pribislav, Albert a intrat
Albert I, Margraf de Brandenburg () [Corola-website/Science/327779_a_329108]
-
în scurtă vreme, în fața rivalei Case de Welf. Cu toate acestea, Albert a preluat Marca de Brandenburg din partea ultimului conducător al venzilor, Pribislav, în 1157, devenind primul markgraf Ascanian. În continuare, Albert și descendenții săi au înregistrat progrese considerabile în creștinarea și germanizarea teritoriilor din răsărit populate de slavi. În 1237 și, respectiv 1244, două orașe, Cölln și Berlin au fost întemeiate în vremea conducerilor lui Otto și Ioan, nepoți ai lui Albert Ursul, (cele două orașe vor fi ulterior unite
Casa de Ascania () [Corola-website/Science/327949_a_329278]
-
Popoarele germanice au suferit un proces de creștinare ce a început în timpul Antichității târzi și s-a încheiat în timpul Evului Mediu. În secolul al III-lea, goții, un popor germanic, au migrat de pe țărmurile Mării Baltice în estul și sud-estul Europei. Odată cu migrația lor ei au intrat în război
Creștinarea popoarelor germanice () [Corola-website/Science/330420_a_331749]
-
Bisericii Romane și s-au angajat în lupta împotriva ereticilor arieni și a păgânilor. Alemanii și ceilalți germanici din Europa Centrală au adoptat creștinismul între secolele VII-VIII, în urma eforturilor Sfântului Bonifaciu și a cuceririlor lui Carol cel Mare, împăratul francilor. Creștinarea anglo-saxonilor a început în anul 597, odată cu venirea Sfântului Augustin în Anglia. Creștinismul a fost acceptat de regii și nobilii anglo-saxoni, apoi de populația ce s-a supus conduceri. Mulți preoți și călugări creștini au venit din Roma și au
Creștinarea popoarelor germanice () [Corola-website/Science/330420_a_331749]
-
angajat în mai multe războaie pentru a-și extinde puterea. A unit toate regatele france, cucerind Neustria și Burgundia în 687. În conflicte externe, Pepin a crescut puterea francilor prin subjugarea alemanilor și saxonilor. A început, de asemenea, procesul de creștinare a Germaniei. Domnia lui Pepin a fost notabilă pentru diminuarea în continuare a autorității regale merovingiane. Prin urmare, Pepin a fost capabil de a-și numi în calitate de moștenitor, nepotul său, Theudoald. Dar, acest lucru nu a fost acceptat de către fiul
Pepin de Herstal () [Corola-website/Science/329346_a_330675]
-
Ansfled. Soția sa Anstrude a căsătorit fiul cel mare al lui Pepin, Drogo, duce de Champagne. În următorii câțiva ani, Pepin i-a supus pe alemani și saxoni, aducându-i în sfera de influență francă. El a început, de asemenea, creștinarea Germaniei. În 695, l-a numit pe Drogo Majordom al Burgundiei, iar pe celălalt fiu al său, Grimoald, în Neustria. În jurul anului 670, Pepin s-a căsătorit cu Plectrude, care a moștenit proprietăți substanțiale în regiunea Moselle. A fost mama
Pepin de Herstal () [Corola-website/Science/329346_a_330675]
-
În anul 795, vikingii formaseră o formațiune politică condusă de un rege. În sec. al X-lea au luat naștere (după creștinare) state puternice: Suedia, Norvegia, Danemarca. Regele danez Knud cel Mare a cucerit Norvegia (în sec. XI). După moartea lui, Norvegia și-a recăpătat independența. În 1245 regele Haakon IV a cucerit Islanda. În anul 1071, contele normand Robert Guiscard a
Regatele scandinave () [Corola-website/Science/330962_a_332291]
-
înainte de sosirea hunilor, avarilor și, mai târziu, în 985, a maghiarilor. Nu se cunoaște cu certitudine locul precis, dar după sosirea maghiarilor în Câmpia Panonică, a fost fondată așezarea Buda în apropiere de dealul Kelenföld, pe malul Dunării. În momentul creștinării ungurilor, care a avut loc la aproape un secol mai târziu, în anul 1000, orașul regal în care se afla curtea regală a fost Esztergom, locul de naștere al primului rege ungur Ștefan I. Cu toate acestea, la scurt timp
Castelul Buda () [Corola-website/Science/328454_a_329783]
-
din acele vremuri: o biserică încăpătoare, case cu băi somptuoase și o clădire mare pentru a-i găzdui pe pelerinii care veneau la sărbătoarea Sf. Lup. La vest de intrarea în biserică a fost descoperit și un baptisteriu folosit pentru creștinarea localnicilor. Novae a făcut parte din provincia romano-bizantină Paristrion (sau Paradunavion), care a fost mult timp un teritoriu populat de români (valahi), bulgari, greci și migratori. Petru, fratele împăratului bizantin Mauriciu (582-602), a trecut prin Novae în fruntea unei armate
Lup din Novae () [Corola-website/Science/335096_a_336425]
-
fel ca în majoritatea statelor creștine. Crăciunul a fost introdus odată cu apariția creștinismului în Polonia, sărbătoarea dezvoltându-se treptat de-a lungul secolelor, începând din cele mai vechi timpuri. Vechile obiceiuri păgâne s-au combinat cu obiceiurile religioase importate odată cu creștinarea Poloniei de către Biserica Romano-Catolică. Printre sarcinile speciale efectuate de polonezi în casele lor în timpul Adventului (un timp de așteptare pentru sărbătorirea Nașterii lui Iisus) se numără și coacerea unor turte dulci de Crăciun numite "piernik", precum și realizarea unor decorațiuni de
Tradiții de Crăciun () [Corola-website/Science/335231_a_336560]
-
Minghella joacă rolul lui Davus, sclavul tatălui Hypatiei, iar Oscar Isaac ca elev al Hypatiei și viitorul prefect al Alexandriei, Orestes. Povestea filmului folosește ficțiunea istorică pentru a evidenția relația dintre religie și știință în timpul declinului greco-romane al politeismului și creștinarea Imperiului Roman. Titlul filmului vine de la "agora", un loc de întâlnire în Grecia antică, similar cu "forumul" roman. Filmul a fost produs de Fernando Bovaira și filmările au avut loc pe insula Malta din martie până în iunie 2008. Justin Pollard
Agora (film) () [Corola-website/Science/331638_a_332967]
-
815, împăratul Ludovic cel Pios a atacat Iutlanda, aparent ca să îl sprijine pe un pretendent la tron, poate Harald Klak, dar a fost învins de fiii lui Godfred. În acea perioadă, sfântul Oscar a mers la Hedeby și a început creștinarea Scandinaviei. Danezii au fost unificați și creștinați în mod oficial în anul 965 d.Hr. de către Harald Blåtand, a cărui poveste este scrisă în pietrele de la Jelling. Nu se cunoaște întinderea exactă a regatului danez al lui Harald, deși se
Istoria Danemarcei () [Corola-website/Science/336055_a_337384]
-
latine Chrodechildis, Chlodechildis, nume format din cuvintele germanice hlod (glorie) și hild (luptă), adică „glorioasă în luptă”, a fost o prințesă burgundă care, după ce a devenit cea de-a doua soție a regelui franc Clovis I, a contribuit decisiv la creștinarea acestuia și a regatului său. A fost canonizată în 550 sau 560 și este sărbătorită în cadrul Bisericii Ortodoxe și vechiului martirolog roman pe data de 3 iunie (dies natalis), în timp ce Biserica Catolică o sărbătorește o zi mai târziu, pe 4
Sfânta Clotilda () [Corola-website/Science/336335_a_337664]
-
conducătorilor vikingi din dinastia Rurik, care adoptaseră creștinismul ortodox încă din secolul al XII-lea. După ce Letonia a căzut sub dominația Ordinului Livonian în secolul al XIII-lea, influența Bisericii Ortodoxe s-a estompat până în secolul al XIX-lea. În ciuda creștinării, populația autohtonă din mediul rural și-a menținut credința păgână timp de mai multe secole, practicile păgâne supraviețuind în Letonia până în secolul al XVII-lea. Ca și restul sărbătorilor tradiționale, Crăciunul (Ziemassvētki) și Paștele (Lieldienas) din Letonia păstrează încă în
Religia în Letonia () [Corola-website/Science/336020_a_337349]
-
Discipolii săi sunt menționați de Platon care relatează concepția zalmoxiana "nu poți să vindeci trupul fără a ține seama de suflet". Busuiocul pare să fi fost și el printre leacurile lui Zalmoxe întrucât, așa cum indică și datinile de Boboteaza, după creștinarea populației nord-dunărene românii l-au folosit pentru sfințirea locurilor și alungarea necuratului. Infuzia se prepară astfel: se toarnă o cană de apă clocotita peste o linguriță de plantă uscată și mărunțita. Se acoperă vasul și se lasă la infuzat 15
Ceai de busuioc, beneficii. Previne peste 40 de AFECȚIUNI, fortifică SISTEMUL IMUNITAR și combate ULCERUL GASTRIC () [Corola-website/Journalistic/105085_a_106377]
-
Cornea, autorul volumului, făcând din ultimul episod al filozofiei eline o poveste plină de mistere și de răsturnări spectaculoase care-l ține pe cititor cu sufletul la gură. Prin fața noastră trec locuitori ai fictivei Atlantida, prinși într-un proiect de creștinare, prinți persani care botează ideile filozofiei în sângele ideologiei, episcopi care, în zorii creștinismului, fac ordine în panteonul grec, discipoli străluciți care apar travestiți ca în comediile lui Shakespeare, spectaculoase turniruri intelectuale în care se înfruntă adepții teoriei potrivit căreia
Lecturi incitante pentru mari și mici, la Bookfest by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105467_a_106759]