1,915 matches
-
staccato până când umple spațiul dintre cer și genune dintre maternitate și morgă cu doimi pătrimi optimi șaisprezecimi ce se scurg în ritm alert îndrăcit prin menghina timpului refren într-o clepsidră de nisip eternul nisip uitare acoperind pasului rătăcit calea damascului. Referință Bibliografică: MUZICA TIMPULUI / Tania Nicolescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2216, Anul VII, 24 ianuarie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Tania Nicolescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
MUZICA TIMPULUI de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 2216 din 24 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374314_a_375643]
-
pe toți cei care credeau în El. Numai că, acest lucru a mers până într-un moment. Care a fost, oare, acela? Întâlnirea cu însuși Domnul Isus Hristos Cel Înviat. Într-o zi, pe când acest ilustru lider religios se îndrepta spre Damasc, o lumină i-a apărut în față și a căzut la pământ. Atunci a auzit glasul Domnului Isus care zicea: “Saule, Saule, pentru ce mă prigonești?” El a întrebat: “Cine ești, Tu, Doamne?”, iar Domnul Isus Hristos i-a răspuns: “Eu
DESPRE PRIGONIRILE DINTRE NOI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373913_a_375242]
-
că într-adevăr mormântul lui David este un loc sacru .4În nordul Ierusalimului, în apropiere de cimitir, pe drumul care duce spreșhem se află o colină mică iar în apropiere este ,,Peștera lui Ierimiahu’’.În drum spre,,Șaar Damesec’’(Poarta Damasc) se găsește ,,Peșterațadchiahu’’ loc pe care membrii Asociației ,, Bonim-Hofșim’’l-au declarat,,Sfânt’’. Mormântul regilor. Mulți dintre cercetătorii de la începutul sec.XIX-lea,printre care Wittman,au descris că în drum spre Muntele Măslinilor,,Har hazait’’au dat depoarta unei
MINI-GHID AL IERUSALIMULUI PENTRU VIZITATORII LOCURILOR SFINTE de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1899 din 13 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371820_a_373149]
-
șimai frumoase locuri din Ierusalim. Surse evreiești susțin că în vremuri îndepărtate, evrei țineau pe acest loc ceremonii religioase .Mormintele SanhedrinuluiCercetătorul Norov a constatat în 1835 că ,,mormintele Sanhedrinului(înalților judecători) se găsesc la nord de ,,Mormitele regilor’’ pe drumulspre Damasc. Pieroti ne mărturisește de o tradiție a evreilor foarte vechecare avea loc în fața porții :de Lag Baomer evreii oficiau aici ceremonii religioase. Aceeași mărturisire o găsim la Willson, Reiher și Lintz. Acestea ar fi locurile din Ierusalim și împrejurimi pe
MINI-GHID AL IERUSALIMULUI PENTRU VIZITATORII LOCURILOR SFINTE de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1899 din 13 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371820_a_373149]
-
într-o zi de sâmbăta. Ceilalți revizori plecaseră pe măsură ce-și încheiaseră activitatea. La această adunare rămăsese doar șeful. În ziua bilanțului, în vastul birou al directorului, Florica așternuse pe masa lungă de Consiliu o față din pânză de Damasc, farfurii, tacâmuri de inox, pahare din cele mai fine și în frapiere așteptau gata pentru a fi desfundate sticle cu băuturi alese. De jur împrejur, așezase 14 scaune tapisate puse într-o dungă, care trebuiau să fie ocupate de invitați
FRAGMENT PROZĂ SCURTA DIN VOL. „LA VÂRSTA SENECTUȚII” de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2320 din 08 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372057_a_373386]
-
Gândul pământiu aleargă zarea, Orele coboară în zăpadă, Bat vecerniile la poarta lunii, Pleoapa țintuită stă să cadă.”( Gândul pământiu aleargă zarea ) Autoarea reprezintă în poeziile sale ființe care sunt eterice în sine, ionice. Tatiana Scurtu Munteanu are, pe drumul Damascului, simbol al reîtregirii neamului, viziunea iubirii fără de moarte, fiindcă asemenea zăpezii totul este trecător, rămânând în urmă doar doina, unicitatea expresiei sufletului românesc: “ Ninsoarea cade în genunchi Ca stelele în rugăciune, Ferestrele într-un mănunchi Se-aprind din bobul de
SENTIMENTUL ROMÂNESC AL FIINȚEI ÎN POEZIA TATIANEI SCURTU MUNTEANU de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 1751 din 17 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372348_a_373677]
-
ia lumânarea și aprinde candelele moscheii. Când lumânarea este trecută unei a treia persoane, ea începe să ardă și se preschimbă în foc”. - La începutul sec. X, găsim o relatare explicită în scrisoarea mitropolitului Aretha al Cezareei Capadociei către emirul Damascului: ,, În fiecare an până acum sfântul și scumpul Său Mormânt lucrează minuni în ziua Învierii. Emirul Ierusalimului stând lângă Sfântul Mormânt, ale cărui uși el le sigilează, iar creștinii stând în nava Bisericii Învierii strigând Doamne miluiește, cu o bruscă
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
un băutor de rom. Astfel rămase el umflat Doar într-o parte, fără scuze, Bău și el cu niște muze, Dar Nobelul l-a luat. Adesea versurile nasc și îngeri, monștri, o-ntâmplare face din ultima scrisoare un drum către Damasc. Lumea e largă, cer senin, De-ar fi să știm ce greu ne-apasă O amintire de mătasă Pe care n-o ghicim. Prudhomme a fost și el un om și nu vorbea deloc în somn. BORIS MARIAN Referință Bibliografică
CĂUTAREA PROPRIULUI CORP de BORIS MEHR în ediţia nr. 1189 din 03 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347388_a_348717]
-
a ocupat o funcție importantă de procuror, fiind foarte zelos în practicarea profesiei de procuror. Iată, spre exemplu, tânărul Saul păzea hainele lapidatorilor arhidiaconului Ștefan, în timp ce acesta era mișelește omorât cu pietre de către iudei. Apoi, după cum se știe, pe drumul Damascului, Saul primește șansa schimbării definitive, devenind cel mai zelos ucenic al lui Hristos, fiind, de departe, cel mai destoinic și mai hotărât apărător al Evangheliei lui Hristos. Referitor la amploarea și măreața lui activitate misionară, gânditorul creștin Petre Țuțea spunea
SFINŢII APOSTOLI PETRU ŞI PAVEL – PRIMII MISIONARI AI BISERICII LUI HRISTOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1275 din 28 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347477_a_348806]
-
gemeni doi sunt sânii tăi,/ doi pui de căprioară;/ grumazul tău e ca un turn de fildeș/ și iezere ți-s ochii, din Heșbon,/ în preajma porții cu mulțimi de fete;/ iar nările-s din turnul de Liban/ adulmecând veghere spre Damasc;/ semeț precum Carmelul ți-este capul;/ cosițele, pe el, ca o porfiră/ păzind în ea un rege'nlănțuit.// (Cântarea cântărilor, cap. 7, 1-8) Fragmentarea din arta contemporană reflectă, într-o bună măsură, fragmentarea culturală la care tot asistăm după Renaștere
ÎNTREGUL ŞI PARTEA de DAN CARAGEA în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/346868_a_348197]
-
economică și de dezvoltare identitară pentru maroniți, chiar dacă pentru alte comunități insatisfacțiile au fost numeroase. De fapt maroniții erau minoritari în Liban, iar în plus statul îi izola în sânul lumii arabe creștine deoarece ortodocșii erau tradițional mai degrabă favorabili Damascului decât Parisului. În anul 1943, pentru a pregăti independența, a fost adoptat un pact național care împărțea competențele politice între cele mai importante comunități libaneze: maroniți, druizi, siiți, suniți și ortodocși. Preponderența a revenit în cele din urmă maroniților chiar dacă
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
economică și de dezvoltare identitară pentru maroniți, chiar dacă pentru alte comunități insatisfacțiile au fost numeroase. De fapt maroniții erau minoritari în Liban, iar în plus statul îi izola în sânul lumii arabe creștine deoarece ortodocșii erau tradițional mai degrabă favorabili Damascului decât Parisului. În anul 1943, pentru a pregăti independența, a fost adoptat un pact național care împărțea competențele politice între cele mai importante comunități libaneze: maroniți, druizi, siiți, suniți și ortodocși. Preponderența a revenit în cele din urmă maroniților chiar dacă
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
Saul a ieșit în față cerând ca să stârpească acea sectă, cum se credea pe atunci că erau primii creștini. Și cred că orice om ar trebui ca măcar odată în viață să citească acea întâlnire a lui Saul pe drumul Damascului cu Iisus și convertirea lui. Apoi el începe să înțeleagă iudaismul într-o formă nouă, rămânând uimit de faptul că Iisus din Nazaret era Mesia cel atât de mult așteptat de tot poporul Israel. Saul s-a retras în deșert
PĂȘIND PE UN DRUM NOU de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2261 din 10 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376796_a_378125]
-
Acasa > Poezie > Vremuri > FEMEILOR DIN LUME Autor: Costi Pop Publicat în: Ediția nr. 1496 din 04 februarie 2015 Toate Articolele Autorului Ție îți scriu, draga mea din Damasc, Despre alte tărâmuri unde ai putea fi acum. Și ție frumusețe din Egipt, Sau mai aproape din Ucraina, dar vă și întreb De când, n-ați mai avut un dram de fericire Și sufletul de când nu l-ați mai curățat, Cu
FEMEILOR DIN LUME de COSTI POP în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375906_a_377235]
-
mergem la masă, șeful de sală ne așteaptă nerăbdător să fim serviți. Masa era aranjată cu deosebită eleganță. Lumânări gata să fie aprinse, o vază plină cu trandafiri albi, proaspeți, care își împrăștiau mirosul lor deosebit, șervete din pânză de damasc de un alb desăvârșit, aranjate sub formă de spirală în dreptul fiecărui scaun. Șeful de sală într-o ținută impecabilă, cu papion și vestă grena, cămașă albă și pantalon negru, cu vipușcă lată la culoarea vestei, aștepta lângă masă cu ancărul
ROMAN PREMIAT DE L.S.R. ÎN 2012 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2330 din 18 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376626_a_377955]
-
facă? Scrisul e o durere continuă, o durere acută și cronică totodată e o stare imperioasă, o stare de necesitate, o stare de urgență, o stare de GRAȚIE... Mă ard ochii precum o dor pe Mirna, izvoditoarea de mir din Damasc înainte de a-i vedea pe Isus și pe Maica Cerească. Mă doare tot trupul cum o durea pe Caterina Emmerich fiecare celulă când primea coroana de spini și stigmatele. Orbesc, asurzesc, amețesc, mă-ncovoi, e o luptă teribilă. Toate au un
TRATAT DE SINGURĂTATE, I (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375143_a_376472]
-
POATE TOATE ASTEA... Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1771 din 06 noiembrie 2015 Toate Articolele Autorului poate toate astea nici nu s-au întâmplat dar eu le visez în fiecare seară când se scurg luminile de ceară pe damascul florilor din pat cronicarii își făcuseră datoria și trecuseră cu zâmbetul pe buze visând la cavaleri și invocând pe muze pentru iubirea ta, Maria turnirurile ieșiseră din vogă și florile de crin au rămas pe scuturi ca urme ale unor
POATE TOATE ASTEA... de ION UNTARU în ediţia nr. 1771 din 06 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373161_a_374490]
-
iau zborul ciorile: Ies ostași dintr-o cazarmă Și stârnesc furorile: Trece-o fată mai sprințară Îmbrăcată cam sumar, Semnul că-i semn de primăvară Look-ul ei vestimentar. Nu că nu cumva nu-mi place În fustița-i de damasc, Ba-mi și sare, simt - piei drace! -, Limbușorul de la basc. Parcă-l văd pe Topârceanu, Scrutând trupul subțirel, Cum își face-n minte planu` Să mai scrie un pastel... https://www.youtube.com/watch?v=2svLLIYEKFQ Referință Bibliografică: Parcă-l
PARCĂ-L VĂD PE TOPÂRCEANU de ROMEO TARHON în ediţia nr. 2246 din 23 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/373211_a_374540]
-
numai de câștigat, fiindcă atunci când mergea la Gospodărie cu nota de cumpărături pentru șefu’, umfla cantitățile cu adausuri ce lua și pentru casa lui. Masa fusese aranjată ca la restaurant. Blatul era acoperit cu o față din pânză fină de damasc, intens apretată, pe care așteptau stălucind paharele de Boemia, veselă și tacâmuri pentru două persoane. Vesela era lucrată manual la o fabrică din țară, provenită dintr-un lot destinat exportului, iar tacâmurile din oțel inoxidabil, Rostfrei, fuseseră aduse din Germania
PARTEA ȘAPTEA de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2328 din 16 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372065_a_373394]
-
ea va fi adaptată în jurul anului 630 în limba greacă, "sub forma unui roman creștin, de un oarecare Ioan, călugăr grec din mănăstirea din San Saba de pe lîngă Ierusalim (confundat apoi de tradiție cu mai cunoscutul scriitor, Sf. Ioan din Damasc), în Europa fiind considerată bibliografia autentică a unui sfînt creștin. Astfel, sub numele de Sf. Iosafat, care era personajul principal al romanului, Maestrul, Perfectul, Iluminatul indienilor a intrat în martirologiul bisericii catolice și ortodoxe, construindu-se lăcașe de cult ce
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ce este zid și cetate. Totul trebuie să ajungă praf și ruină și dărâmătură, ca să triumfe puterea divinității. Astfel ajunge Babilonul A căzut. A căzut și Babilonul și toate chipurile cioplite ale idolilor lui stau sfărâmate la pământ")20, cetatea Damascului ("Damascul este scos din numărul cetăților și a rămas o grămadă de ruine")21, Egiptul și Ierusalimul ("Ierusalimul va ajunge o grămadă de dărâmături și mormintele templului acestuia va fi un deal împădurit")22, Tirul ("De mulțimea cailor lui vei
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
este zid și cetate. Totul trebuie să ajungă praf și ruină și dărâmătură, ca să triumfe puterea divinității. Astfel ajunge Babilonul A căzut. A căzut și Babilonul și toate chipurile cioplite ale idolilor lui stau sfărâmate la pământ")20, cetatea Damascului ("Damascul este scos din numărul cetăților și a rămas o grămadă de ruine")21, Egiptul și Ierusalimul ("Ierusalimul va ajunge o grămadă de dărâmături și mormintele templului acestuia va fi un deal împădurit")22, Tirul ("De mulțimea cailor lui vei fi
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
1995, p. 153. • Basarab Nicolescu, La transdisciplinarité. Manifeste, Monaco, Rocher, 1996, p. 44, 45; Manifesto of Transdisciplinarity, New York, State University of New York Press, 2002, trad. de Karen-Claire Voss; Manifesto da Transdis-ciplinaridade, Lisabonna, Hugin, 2000, trad. de Bardus; La transdisciplinarité. Manifeste, Damasc, Librairie Isis, "Afaq" nr.2, 2000, trad. de Dimitri Avghérinos; Transdisciplinaritatea. Manifest, Iași, Polirom, "Plural", 1999, trad. de Horia Mihail Vasilescu; a 2-a ed.: Iași, Junimea, 2007; O manifesto da transdisciplinaridade, Săo Paulo, Triom, 1999, trad. de Lucia Pereira
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
noi pentru a putea scăpa de ea. E nevoie de eforturi suplimentare, de o apropiere progresivă și o profesare sinceră a valorilor creștine. Religiozitatea nu cade chiar din cer. Firile inerte nu au nici o șansă să se ilumineze pe „Drumul Damascului”. Să mai spunem că lipsa de cultură religioasă a unor intelectuali Îi poziționează defectuos sau discordant cu problemele Bisericii. Chiar dacă pentru un intelectual autentic această problemă nici nu s-ar pune, sunt destul de mulți cei care tratează superficial problemele religioase
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
În memoriile sale, autorul înmănunchiază gânduri și trăiri, adunate în cele patru decenii de activitate în Ministerul Afacerilor Externe,din care 20 de ani au fost consacrați misiunilor îndeplinite la oficiile diplomatice române de la Moscova, Beijing, Haga, Cairo și Alexandria, Damasc și Atena. * Doctor în istorie Lucian D. Petrescu, Ambasador, membru fondator și al Consiliului de conducere al Asociației Ambasadorilor și Diplomaților de Carieră din România (AADCR), membru fondator al Asociației Române de Politică Externă (ARPE), fost director al Direcției țări
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]