602 matches
-
la capriciul unui copil. În clipa în care cuvintele îi ies din gură, prințul Yee își dă seama că a făcut o greșeală. — Ce ai spus? Tung Chih bate din picior: L-ai insultat pe Fiul Cerului și Zhen poruncește decapitarea ta! Gărzi! Gărzi! La cuvintele lui Tung Chih, prințul Yee se aruncă la pământ, izbindu-se cu capul de pardoseală: — Implor iertarea Majestății Voastre, căci sunt vărul tatălui Vostru și rudă de sânge. Privind la bărbatul cu fruntea însângerată de pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
Însă eu am dorit să fie comutată. Decretul meu către națiune spunea: „Deși Su Shun merită din plin să fie pedepsit, noi nu ne putem hotărî să impunem pedeapsa extremă. De aceea, ca semn al indulgenței noastre, îl condamnăm la decapitare imediată“. Cu trei zile înainte de execuția lui Su Shun, a izbucnit o revoltă în cartierul din Peking în care locuiau mulți dintre credincioșii săi. S-a auzit plângerea că Su Shun era ministrul desemnat de Hsien Feng. „Dacă Su Shun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
schelet, timp în care își menținea victima în viață doar cât să răsufle. Dacă gâdele era mulțumit de mită, cuțitul său mergea drept la inimă, punând capăt suferinței înainte chiar de a începe. Am aflat că atunci când era vorba de decapitare existau mai multe modalități prin care călăul își putea îndeplini misiunea. Familia condamnatului și călăul se așezau și negociau. Dacă gâdele era nemulțumit, tăia capul și îl lăsa să se rostogolească. Cu ajutorul ucenicilor săi care se ascundeau în mulțime, capul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
dificil de realizat și O Clipită era considerat foarte talentat în acest domeniu. L-am rugat pe Yung Lu să stea de vorbă cu călăul în locul meu. Aș fi vrut să aud cu urechile mele cum se pregătea să execute decapitarea lui Su Shun și mi-aș fi dorit să vorbesc eu însămi cu O Clipită, însă legea interzicea lucrul acesta. Așa că l-am observat pe călău din spatele unui paravan. — Cuvântul „a hăcui“ sau „a măcelări“ este incorect pentru a-mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
repede, căci altfel hainele mi se vor îmbiba de sânge, ceea ce în meseria mea e considerat ghinion. A venit ziua execuției lui Su Shun. Yung Lu mi-a povestit mai târziu că nu mai văzuse niciodată atâția oameni la o decapitare. Străzile erau pline, la fel și acoperișurile și copacii. Copiii își umpluseră buzunarele cu pietre și fredonau cântece de sărbătoare. Oamenii îl scuipau pe Su Shun în timp ce trecea închis în cușcă. În clipa când a ajuns la locul execuției, fața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
-și înlătura teama. Fără tragere de inimă, Nuharoo rămâne și arhitectul este încântat. După ce Nuharoo și cu mine ne-am întors la Peking, prințul Kung a sugerat ca noi să anunțăm imediat noul guvern. Eu nu credeam că suntem pregătiți. Decapitarea lui Su Shun stârnise simpatie în anumite cercuri. Mă preocupa faptul că primiserăm mai puține scrisori de felicitare decât era de așteptat. Oamenii aveau nevoie de timp pentru a căpăta încredere în noi. I-am spus prințului Kung că regula
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
fără prietenia Munteniei nu se poate păstra Transilvania, că primejdia tătărească poate fi înlăturată numai prin bunăvoința domnilor Munteniei și Moldovei”. Veterani se referea la epoca brâncovenească, dar observațiile sale nu și-au pierdut cu totul valabilitatea după 1714, anul decapitării Brâncovenilor. În secolele care preced pe cel de al XVIII-lea, axa principală a ofensivei otomane viza centrul continentului, Principatele plasându-se periferic, în flanc, ceea ce explică, între altele, deosebirile de statut politic între ele și Serbia, de exemplu. În
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
devastat de ciumă, de intrigi politice și mizerie. Acest trecut, pe care autoarea îl aseamănă cu depozit plin cu lucruri ciudate, în jurul cărora se pot contura lumi de cuvinte, a păstrat din istorie sordidul, excesivul și maleficul. Execuțiile publice și decapitarea regelui Charles I rivalizează, ca spectacol, cu orgiile perverse desfășurate în bordel, fiecare dintre cele trei circumstanțe având un rol revelator în expunerea naturii vicioase a puritanilor de frunte ai Londrei. Din întregul secol al XVII-lea, un singur eveniment
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
distinctivă: dezinteresul, altruismul. Mulțimile sînt mai capabile de sacrificii și acte dezinteresate decît individul. Astfel de modificări ale dispoziției colective se produc cu atît mai rapid cu cît situația este mai critică: Guitard de Floriban, un burghez parizian, martor al decapitării lui Robespierre și a tovarășilor săi, nota în jurnal: "Și au fost conduși, și au trecut pe strada Saint-Honoré, și peste tot au fost insultați de poporul indignat că s-a văzut trădat. La orele cinci ale după-amiezii li s-
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
migratoare”, de care „începi să te miri”, cu soarele - halucinant, într-un „tablou votiv” - „duios mâncat de furnici”. Este ordinea unei percepții de vârstă interioară, a „amiezii”, când sufletul „cu frig încercuindu-se, ca de piatră, tăcut/ pe trunchi așteaptă decapitarea/ la un semn nevăzut”. Semnele timpului apar proliferante, ca într-un irepresibil asediu: ,,Cosași și greieri/ fac salturi de-a dreptul în moarte”. Un perisabil resimțit acut, destinul fracturat, lecția morții cu firescu-i tragic („Eram mereu atrasă de pământul/ aproape
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288324_a_289653]
-
bravi propagatori ai dogmatismului sovietic, direct de la sursă), la care s-a asociat masacrarea bibliotecilor de tot ce provenea din geniu românesc și desființarea editurilor, pentru ca apoi să urmeze, așa cum a început, prin interzicerea libertății de gândire specifică vremurilor comuniste. Decapitarea spirituală a României a fost vizată cu o tenacitate greu de imaginat. Lichidarea totală a culturii echivalează cu victoria categorică a vulgului, în cea mai peiorativă accepție a termenului, purtător firesc al vulgarității și al mojiciei, element de scursură neintegrat
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
exonerării. Dintre soldații uciși, în această împrejurare, ne-au parvenit unele nume: Iulius, Pasicrates și Valentius, Hesychius, Nicandros și Marcianus, din componența armatei ce lupta la Durostorum, în Moesia, pe Dunăre, sub comanda lui Galerius. Acești soldați au fost supuși decapitării pentru refuzul lor de a participa la sacrificiile păgâne (părăsirea armatei din proprie voință, fără o permisiune oficială prescrisă) ori pentru că, arestați și conduși în fața tribunalului marțial, au refuzat să sacrifice și chiar să protesteze public împotriva unei impuneri care
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Odată ieșit din ambiguitate, Licinius a dezlănțuit o adevărată persecuție anticreștină, încercându-și plăcerea sadică de a-și face victimele să moară lent, pentru a le face conștiente de ura imensă pe care o nutrea împotriva lor. Nu mai practica decapitarea grabnică și tradițională, ci alte noi genuri de moarte: Un mod nou de a ucide creștini, nou pentru că nu fusese niciodată cunoscut în trecut. Într-adevăr, atrocitățile care au fost săvârșite la Amasia au depășit orice fel de cruzime. Poruncea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
gros și curbat, umerii largi, bine făcut din cap până în picioare, așa încât să fie agil la fugă. Era extrovertit, necomplicat în maniere și se împrietenea cu ușurință, fără a se considera diferit ori detașat de personajele de rang înalt. După decapitarea lui Gallus (354), Iulian a fost chemat la Milano pentru a fi judecat de uneltire împotriva împăratului Constantius II (337-361); a fost încarcerat 6 luni, apoi a fost exilat la Atena. Aici i-a cunoscut din pe creștinii Vasile din
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
descătușată, o sărbătoare de pofte și ispite. Alteori lenea leșioasă, bizantinismul aduce trupul și spiritul într-o stare de inerție: "Durerea leneșei femei ce trece printr-un nămol cu mult însingurat." Simțim în volum crisparea și revolta împotriva tarelor umane (decapitării, secolele barbare consumate în edicte, dorințe de parvenire) alături de o invenție onomastică (Aragol, Gorwana, Acadel), cuvinte și univers în care respiră Orientul în iconografii filigranate: "Moscheea are ochi de pește crud". În "Orologii" și în "Culoare și aromă ", D. M.
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
populară este relevant pentru discuția noastră, deoarece îndeplinește două condiții de bază ale culturii populare: instruiește și înveselește. Interesant este că, pe lângă Sir Gawain, protagonistul poemului, un personaj poate chiar mai incitant este the Green Knight (Cavalerul Verde). Cu excepția jocului decapitării de la începutul poemului, pe care Cavalerul Verde îl propune la curtea Regelui Arthur și în care intră de fapt Sir Gawain, joc surprinzător ce poate părea cel puțin ciudat cititorului modern, Cavalerul Verde este întruchiparea tuturor calităților medievale. În plus
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și maritime sunt destul de rare dar produc, din nefericire,un număr impresionant de mare. Mortalitatea legată de traumă: Decesul la locul accidentului este datorat unei leziuni severe: Leziunea severă este de regulă la nivel de aortă, cu ruptură de aortă, decapitarea și leziunile cranio-cerebrale severe; de fapt cele 3 cauze care ne fac să găsim accidentatul mort la locul accidentului. Decesul precoce - în primele minute sau ore este acea „oră de aur” în care căutăm să salvăm pe accidentat. Menționăm ca
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
fie evidențiată culpabilitatea, fondată sau nu, simțită de către persoana în cauză. Secure Securea exprimă separarea directă și brutală, dar necesară pentru înălțarea spirituală a omului. Ea rupe pentru a elibera sau pentru a permite scoaterea adevărului la lumină. Instrument al decapitării, ea separă capul de trup, ceea ce, într-o perspectivă simbolică, poate fi interpretat ca revelare a sufletului pur, eliberat de legăturile materiale și pământești. Revelația în cauză este totuși violentă și face imaginea onirică deosebit de anxiogenă. Dacă securea este nefolosită
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
feciorilor săi. Constantin Brâncoveanu, Împreună cu fiii și cu vistiernicul Ianache, au sfârșit prin a-și Închina sufletele curate lui Dumnezeu. În ziua de 15 august 1714, „cu un ceas Înainte de amiază”, după 4 ani de grele suferințe, au sfârșit prin decapitare. Încurajându-și fiii, vodă Brâncoveanu le spunea: „fiii mei, fiți curajoși; am pierdut tot ce am avut În această lume; cel puțin să salvăm sufletele noastre și să ne spălăm păcatele cu sângele nostru”, iar atunci când cel mai mic fiu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
negră", 14 și 15 iunie, sunt acum cunoscute în întreaga lume. În emoția și dramatismul acelor zile nu era prea mult loc de analiză; azi observăm că minerii și mai ales cei care îi manevrau au avut trei ținte principale: decapitarea simbolică a societății civile studenți, ziare și ziariști, trecători care aveau aerul de a fi "golani", intelectuali îndeobște -, culminând cu tentativa de decapitare efectivă a lui Marian Munteanu; partidele politice de opoziție, ale căror sedii sunt devastate, spre jubilația televiziunii
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
analiză; azi observăm că minerii și mai ales cei care îi manevrau au avut trei ținte principale: decapitarea simbolică a societății civile studenți, ziare și ziariști, trecători care aveau aerul de a fi "golani", intelectuali îndeobște -, culminând cu tentativa de decapitare efectivă a lui Marian Munteanu; partidele politice de opoziție, ale căror sedii sunt devastate, spre jubilația televiziunii publice și a ziarelor pro-FSN; în fine, cartierele locuite mai ales de rromi, unde minerii se defulează comițând violuri și violențe pe bandă
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
debut al istoriei, relația cu trecutul este, pe de o parte, abrogată simbolic, în același timp în care este așezată pe un nou fundament. Nu este deloc deplasat ca aceste setări politice de noi starturi istorice să fie conceptualizate ca "decapitări mnemonice" (Zerubavel, 1997, p. 85), expresia supremă a ceea ce J.R. Gillis (1994, p. 8) a numit "cultul noilor începuturi". Însă nici cronologia standard, cea a cărei abolire de către regimurile revoluționare creează adevărate seisme în ordinea temporală a comunității, nu este
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
decizie decât un rege. Această decizie l-a costat viața, pentru că acest refuz a fost considerat de către acuzatori ca un pro confesso, recunoașterea vinei, astfel procurorii nemaifiind obligați, conform canoanelor juridice, să cheme martori la proces. Condamnat la moarte prin decapitare, a fost executat în ziua de 30 ianuarie 1649. Lucrările apocrife sunt un adevărat izvor de informații privind opinia publicului larg față de corectitudinea procesului regelui. Un episod interesant este cel al intervenției doamnei Fairfax în timpul procesului regelui Carol. Soțul ei
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
dat pentru că Richard Brandon, gâdele Londrei, a refuzat cu înverșunare să ducă la îndeplinire această sarcină. În anul 1813 a avut loc exhumarea regelui Carol și s-a ajuns la concluzia că execuția a fost efectuată de un profesionist în decapitări. Rămâne totuși învăluită în mister identitatea sa. Gestul de a condamna la moarte un rege era nemaiîntâlnit în secolul al XVII-lea. La fel cum Papa era considerat - și încă este privit - ca fiind locțiitorul Sfântului Petru pe pământ, și
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
care vegheau animal. Într-o zi pisica s-a îmbolnăvit și a murit, iar regele a exclamat„acum nu mai am noroc!“. Într-adevar a doua zi a fost arestat de soldații lordului Cromwell și la scurt timp a urmat decapitarea sa. în folclorul englezesc se mai povestește cum, la o oră după moartea regelui, a eșuat o balenă pe plaja din Dover, o stea căzătoare a trecut peste Whitehall, iar un bărbat, care a afirmat că regele a meritat să
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]