1,031 matches
-
ascultător neștiutor sau transformarea ocaziei de a povesti Într-un catharsis necesar pare, În aceste condiții, miza cea mai importantă a relatărilor. Dar, În mod cert, nu este singura și nici nu e evident că este cea mai importantă. Un deportat era un om căruia, În momentul dislocării, i se ridicau actele de identitate, Înlocuite cu o simplă adeverință cu DO. I se refuza o minimă demnitate, aceea de cetățean, fiind identificat doar cu statutul de „dislocat”, un vinovat, un marginal
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
40. De aceea, deși sunt evocate suferințele Îndurate, greul vieții, moartea celor apropiați, accentul povestirii pare a se muta treptat dinspre relatarea acestora spre modalitățile de supraviețuire și apărare. Se sugerează că această supraviețuire nu ar fi fost posibilă dacă deportații nu ar fi fost Înzestrați cu hărnicie, obișnuință de a face față greului, simț al echilibrului, putere de adaptare, bună organizare a gospodăriei după modelul „neamțului”, solidaritate familială și de grup. Acest discurs capătă un puternic relief identitar, fiind unul
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
s-a transformat Într-un paradis terestru prin efortul și virtuțile celor care au lucrat și au trăit În acel loc, infirmând astfel imaginea negativă proiectată asupra lor de autorități și transformând sensul destinului lor Într-o izbândă. Imaginea fostului deportat se apropie În această perspectivă de cea a unui „bun colonizator”, cei din Banat având la Îndemână un astfel de model din memoria colonizării Banatului În secolul al XVIII-lea, așa cum e relatată ea În general azi de către șvabi. Coloratura
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
șvabii bănățeni o folosesc adesea pentru a aminti aventura exemplară a instalării lor În Banat În urmă cu mai bine de două secole: „Der Not, Die Todt, Das Brot”, adică la Început a fost nimicul, apoi moartea, apoi pâinea. Victoria deportaților asupra propriului destin, oricât de relativă ar fi fost, exprimă Într-un plan mai general o victorie a binelui asupra răului. O etică exemplară pare astfel a funcționa, o etică pe care povestirea o prezintă ca realizată. Pe când - afirmă povestitorii
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de a atribui unei instanțe imanente puterea de a le face dreptate. După cum se poate vedea, memoria individuală se pliază pe modele preexistente ale memoriei colective și tinde să devină exemplară. Bibliografie selectivătc "Bibliografie selectivă" Andreca, Dumitru, Dezrădăcinații. Mărturii ale deportaților mehedințeni În Bărăgan, vol. I, Prier, 2000. Baier, Hannelore (ed.), Deportarea etnicilor germani din România În Uniunea Sovietică, Forumul Democrat al Germanilor din România, Hora, Sibiu, 1994. Volumul conține documente privind deportarea, grupate tematic (cadrul internațional În care a avut
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Dej (ediția sârbă: 1996). Mirciov, Rafael, Lagărul deportării pentru familiile de bulgari din Banat 1951-1956, Timișoara, 1998. Analizează mai ales felul În care deportarea i-a afectat pe bulgarii din Banat. Conține mărturii, fotografii, extrase din documente. Sarafolean, Silviu (coord.), Deportații În Bărăgan 1951-1956, Asociația foștilor deportați În Bărăgan, Mirton, Timișoara, 2001. Conține date referitoare la 30.181 de persoane (9.926 de familii), bazându-se pe un fond documentar al Ministerului Justiției, Direcția Instanțelor Militare. Fără a fi complet, inventarul
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Lagărul deportării pentru familiile de bulgari din Banat 1951-1956, Timișoara, 1998. Analizează mai ales felul În care deportarea i-a afectat pe bulgarii din Banat. Conține mărturii, fotografii, extrase din documente. Sarafolean, Silviu (coord.), Deportații În Bărăgan 1951-1956, Asociația foștilor deportați În Bărăgan, Mirton, Timișoara, 2001. Conține date referitoare la 30.181 de persoane (9.926 de familii), bazându-se pe un fond documentar al Ministerului Justiției, Direcția Instanțelor Militare. Fără a fi complet, inventarul indică numele, locul și data nașterii
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
a unui fost deportat În Bărăgan. Totok, William, Aprecieri neretușate, Editura Universității „Al.I. Cuza”, Iași, 1995. Vultur, Smaranda, Istorie trăită - istorie povestită. Deportarea În Bărăgan 1951-1956, Armacord, Timișoara, 1997. Cartea conține transcrieri ale unor povestiri de viață ale foștilor deportați În Bărăgan de diverse etnii, situații sociale și origini. Povestirile sunt Însoțite de un indice tematic În marginea textului, adresat cercetătorilor interesați să compare povestirile și să descopere felul În care ele compun un scenariu comun. Studiul introductiv propune un
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de Nord și ținutul Herței. Dintre acestea, 6.250 urmau să fie arestate, iar 26.173 deportate 24. În raportul din 14 iunie 1941 despre rezultatele operațiunii, Înaintat lui Stalin, Beria și Molotov, se constată că numărul celor arestați sau deportați a scăzut de la cifra inițială de 32.423 de persoane la 31.419. Cum se explică această diferență și ce relevanță are această micșorare a listei inițiale? Avem date În acest sens numai În legătură cu Basarabia: 1.183 reușesc să evite
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
deportare Nicolae Costenco, fost redactor-șef al revistei interbelice Viața Basarabiei 29. Altor intelectuali, precum Mihail Curicheru, li s-a imputat conducerea unor organizații antisovietice, drept care au fost deportați ad-hoc30. Dacă deocamdată nu poate fi stabilită componența etnică a celor deportați, din punct de vedere social aceștia erau catalogați drept cele mai „antisovietice și contrarevoluționare” elemente. O operațiune similară de „extracție a elementelor antisovietice și contrarevoluționare”31 a avut loc aproape simultan În alte teritorii anexate de URSS conform Pactului Ribbentrop-Molotov
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de moldoveni/români, 40.000 de letoni, 20.000 de estonieni, precum și peste 500.000de persoane aparținând altor zece naționalități 48. Se observă deci că deportările aveau o dimensiune națională foarte pronunțată. Cu alte cuvinte, având În vedere cota de deportați prin raportare la numărul total, reiese că reprezentanții naționalităților erau mai susceptibili de a fi Învinuiți de ostilitate reală sau presupusă la adresa regimului sovietic. Rezistența antisovieticătc "Rezistența antisovietică" A existat o oarecare rezistență din partea populației locale față de măsurile represive ale
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
XX-lea al PCUS, la care Hrușciov a prezentat faimosul său raport despre cultul personalității și consecințele acestuia. Mai exact, drept urmare a Ucazului Sovietului Suprem al URSS din 19 martie 1958, au fost anulate restricțiile privind locul de trai al deportaților și au fost eliberate de sub supravegherea miliției câteva categorii de „strămutați”, Însă fără ca aceștia să fie reabilitați. Reabilitarea presupunea anumite obligații juridice ale autorităților sovietice față de deportați, inclusiv retrocedarea averilor confiscate, ceea ce explică rezerva ucazului amintit mai sus. În același
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
din 19 martie 1958, au fost anulate restricțiile privind locul de trai al deportaților și au fost eliberate de sub supravegherea miliției câteva categorii de „strămutați”, Însă fără ca aceștia să fie reabilitați. Reabilitarea presupunea anumite obligații juridice ale autorităților sovietice față de deportați, inclusiv retrocedarea averilor confiscate, ceea ce explică rezerva ucazului amintit mai sus. În același timp, pentru revenirea la locurile natale era nevoie și de permisiunea autorităților de la Chișinău. În perioada 1958-1963, acestea au acordat „undă verde” doar pentru 2.033 de
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
era nevoie și de permisiunea autorităților de la Chișinău. În perioada 1958-1963, acestea au acordat „undă verde” doar pentru 2.033 de familii 57, dar nu se știe exact numărul celor cărora li s-a refuzat acest drept. Mulți dintre cei deportați au murit În timpul deplasării, din cauza condițiilor inumane de transport. Alții și-au pierdut viața În „siberii de gheață”, pentru a evoca o expresie utilizată de intelectualii de la Chișinău În perioada Perestroikăi. Nu se știe Încă până astăzi numărul celor care
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
un an, majoritatea nu au avut voie să se Întoarcă În Brașov până după căderea regimului Ceaușescu În decembrie 1989. Pe lângă pedepsele dictate, organele de represiune au Încercat În mod evident separarea definitivă a protestatarilor de Brașov. Unul dintre cei deportați Își amintește că, odată, când a plecat acasă: „M-au adus Înapoi și m-au bătut la fiecare bornă kilometrică. Opreau mașina, mă dădeau jos și Începeau să mă bată, mă dădeau cu capul de bornă «să-mi iasă Brașovul
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
numai în luna octombrie 1944 au fost arestați peste 1.000 de legionari), apoi a celorlalți lideri ai partidelor necomuniste. Vlad Georgescu apreciază că numărul persoanelor arestate pe criterii politice în 1944-1964 ar fi fost de 500.000, acestuia adăugîndu-i-se deportații și cei internați pe criterii etnice (șvabi, sași, sîrbi) sau economice (chiaburi)261. Victor Frunză consideră că 2.000.000 de oameni ar fi trecut prin închisori, "ceea ce ar reprezenta un cetățean din nouă"262. Iar Gheorghe Boldur Lățescu ajunge
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Pe de o parte se implică în însuflețirea celor rămași prin ținerea unor conferințe tușante, întremătoare, pe de altă parte apasă toate clapele relaționale pentru a dezamorsa deciziile privitoare la soarta evreilor, respectiv pentru anularea deportărilor ori pentru revenirea celor deportați, ori pentru strângerea de fonduri necesare supraviețuirii. Se confruntă cu valuri virulente de antisemitism venite dinspre oameni importanți ai momentului, români puși în funcții înalte. Se izbește și de oportunismul unora care așteaptă semnele viitorului pentru a acționa favorabil evreilor
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
atenție sporită, instituirea unor măsuri de siguranță și protecție socială, asistența lor În instituții specializate. Din această categorie fac parte: delincvenții sociopați, grupurile marginale cu potențial infracțional (bandele delictuale de tineri adolescențiă, precum și o categorie specială de persoane reprezentată prin deportați, exilați, prizonieri etc. 26 RELAȚIILE INTERPERSONALE ȘI CONFLICTELE UMANE Cadrul general Psihologia Morală este o psihologie a Întâlnirii și comunicării dintre două sau mai multe persoane, este o psihologie a acordului interuman, care se stabilește dincolo de aspectele formale ale Întâlnirii
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
despart frontiere!!!. Probabil așteptau ca țara întreagă să fie ocupată de sovietici!!! Bucur Stănescu povestește despre drama țăranilor legată de colectivizare, din alt colț al țării. Este vorba de un sat de lângă comuna Lătești, comună nou înființată în Bărăgan de deportații din 1950. Omul din Cegani, care-l ia în căruța pe autor, fost deținut politic, ca să-l ducă de la Fetești la Lătești îi povestește despre colectiv, despre fuga oamenilor prin păduri și pe câmp, schingiuirea lor metodică atunci când erau prinși
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
fi de 600.000 iar pentru cei internați administrativ, ca tatăl meu, de 200.000. Adăugând țăranii condamnați pentru neplata cotelor, sustragerea de la treierat la GAC, refuzul de a se înscrie în GAC, activități mascate în delicte de drept comun, deportații, strămutații, cei cu domiciliu forțat, cei circa 520.000 de tineri forțați să muncească în “armata cenușie”, pe șantiere, pe frontieriști așa cum au fost soții Stolojan sau poetul Mihai Ursachi, sau femeile decedate datorită celor două decrete prin care se
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
familii de boieri liberali în România comunistă (Radu RALEA) / 149 O familie de boieri liberali / 149 Boierii liberali în comunism. Foame, tortură, teroare și deposedare / 155 Noaptea tâlhăriei de stat / 157 Pe drumul exilului în propria țară / 159 Viață de deportat la Râmnicu Sărat / 162 Soarta "bestiilor moșierești" / 169 Conviețuirea cu sovieticii / 172 Fuga din exil / 177 Dușmanul poporului dintr-o intreprindere comunistă / 182 În luptă cu postcomuniștii / 188 O plasă a Securității: Mișcarea Oamenilor Dreptății din România (Sergiu MOVILĂ) / 193
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
de partid și al securiștilor, al celor care oricum făceau legile după cum le voiau 4. Acestea sunt doar două dintre trăsăturile unui cadru general în care am înscris inițiativa de a realiza o carte de interviuri cu foști deținuți și deportați politici din timpul regimului comunist. Impulsul inițial și hotărâtor a avut drept sursă proiectul anual al Facultății de Științe Politice și Administrative a Universității "Petre Andrei" din Iași: După 25 de ani. Comunismul în Europa de Est, început în anul 2014. Pe
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
teroare. Iar intimidarea și frica au trebuit să fie și au fost diseminate, răspândite sistematic în întreg corpul social al nației 7. Acest aspect mi-a fost confirmat și consolidat prin cunoașterea, întâlnirile și discuțiile avute cu foștii deținuți și deportați politici, protagoniști ai interviurilor de față. Niciunul dintre ei nu a fost "dușman ideologic" tradițional al comuniștilor, adică nu au fost nici legionari și nici simpatizanți ai legionarismului, dar nici mari industriași, burghezi, mari moșieri sau vreun mare om politic
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
în toate și controlau totul, toate aspectele existenței în comun și private. Cu alte cuvinte, am abordat nu numai perioada cea mai dură a experienței, adică detenția sau deportarea politică, ci și ceea ce s-a petrecut cu foștii deținuți și deportați politici după detenție și deportare, până la căderea regimului comunist. Motivul pentru care am optat pentru istoria sau povestea vieții este acela că lumea comunistă a fost un vast penitenciar. Partidul unic a patronat în mod paternalist viața societății, "asumându-și
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
aici, după 1989, să rezolvăm cu proprietățile, ne-a zis: "bă, eu am auzit dă voi! Eram director general în minister". "Și de ce n-ai venit niciodată?" Dar inginerul Codru nu putea să spună că este rudă cu noi, foști deportați politic, pentru că-și pierdea imediat postul, funcția, tot. C.I.: Pentru a recapitula: bunicul, Costică Ralea, posesor a 300-400 de ha. de pământ a avut 6 copii: 3 băieți și 3 fete. Tatăl dumneavostră a moștenit așadar 100 de ha.: 50
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]