693 matches
-
într-un fel sau altul, se simt lezați în credința sau demnitatea lăuntrică a crezului lor. Mi-a atras atenția, în această direcție, piesa de teatru a Alinei Mungiu Pippidi, intitulată Evangheliștii. Este unul dintre cele mai elocvente moduri de dezorientare și manipulare printr-un produs artistic, care poate ajunge cu multă ușurință la blasfemie și la lezarea demnității creștine. Iată de ce am simțit nevoia să fac publică indignarea mea, în paginile unei publicații ecleziastice: "A curs cerneala jurnaliștilor specialiști în
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
1999. Mitroi, Răzvan, "Ortodocșii și greco-catolicii se roagă, la câteva străzi distanță aceluiași Dumnezeu", în Adevărul, 16 martie 1998. Munteanu, Lelia, "Crucea și bâta", în Adevărul, 16 martie 2011. Munteanu, Lelia, "Duminica Floriilor", în Adevărul, 8 aprilie 1990. Naclad, Liliana, "Dezorientare și manipulare produsul artistic și blasfemia", în Actualitatea Ortodoxă, nr. 58-59, 2006. Niculescu-Dincă, Vlad, " Pașapoartele biometrice: mituri eterne și temeri justificate", în Ziua, 1 februarie 2009. Novăceanu, Alina, "Patriarhul BOR cere Camerei ca sărbătoarea Sf. Andrei să fie declarată zi
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
29 dec. 1997 22 dec. 1999) și Consilier Prezidențial 125 "Dilema veche", nr. 392, 18-24 august 2011 articol disponibil și pe: http://www.dilemaveche.ro/sectiune/situatiunea/articol/slujitorul-credincios-intelept 126 Ibidem. 127 Ibidem. 128 Ibidem. 129 Ibidem. 130 Liliana Naclad, "Dezorientare și manipulare produsul artistic și blasfemia", în Actualitatea Ortodoxă, nr. 58-59, 2006, p. 5. 131 Călin Ciobortari, "Alina Mungiu-Pippidi scandalizează "dulcele târg al Ieșilor", în Flacăra Iașilor, 5 decembrie 2005, p. 8. 132 Răzvan Codrescu, " Pe marginea unei blasfemii", în
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
votez? Și nu mă consolează faptul că ziarul unde scriu săptămână de săptămână pare să se afle și el într-o oarecare confuzie, din cauza colaboratorilor săi care se înjură unii pe alții cu mare voioșie, fără să le pese de dezorientarea cititorului de rând. De vină e ambiția discutabilă de a strânge laolaltă personalități cu o forță de caracter ieșită din comun. Francezii ar numi asta: un coș cu crabi. Cotidianul, 27-28 iulie 2002 M-am legat la cap fără să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
imaginar care s-ar aventura într-o astfel de expediție fantastică în măruntaiele ghemului ar fi confruntat cu același șir de dificultăți insurmontabile ca și victimele „devorate” de Labirintul din Cnossos : același deplin întuneric, aceeași spaimă a drumurilor necunoscute, aceeași dezorientare provocată de lipsa totală de repere, aceleași irezolvabile dileme în fața nenumăratelor răspântii, aceeași extenuantă rătăcire, același sentiment al monotoniei datorat recluziunii prelungite, aceleași accese inhibante de claustrofobie, aceeași paralizantă spaimă de singurătate și, în final, aceeași pierdere a speranței și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
țărm cu tot cu luntrea lui” (51, p. 381). în final, voi observa și schița doar analogia (în unele privințe, chiar identitatea) dintre cuplurile legendare Tezeu-Minotaur și Oedip-Sfinx. Între Tezeu și Minotaur se află Labirintul, între Oedip și Sfinx se află Enigma. Dezorientarea lui Tezeu în fața răspântiilor Labirintului (în limba engleză maze = „labirint”, dar și „dezorientare”), din care trebuie să aleagă un singur drum corect, este similară cu dezorientarea lui Oedip în fața multiplelor răspunsuri posibile, din care trebuie să aleagă un singur răspuns
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
doar analogia (în unele privințe, chiar identitatea) dintre cuplurile legendare Tezeu-Minotaur și Oedip-Sfinx. Între Tezeu și Minotaur se află Labirintul, între Oedip și Sfinx se află Enigma. Dezorientarea lui Tezeu în fața răspântiilor Labirintului (în limba engleză maze = „labirint”, dar și „dezorientare”), din care trebuie să aleagă un singur drum corect, este similară cu dezorientarea lui Oedip în fața multiplelor răspunsuri posibile, din care trebuie să aleagă un singur răspuns (cuvânt) corect. Acest „cuvânt corect”, Adevărul care răpune monstrul, nu este 49. Cu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Între Tezeu și Minotaur se află Labirintul, între Oedip și Sfinx se află Enigma. Dezorientarea lui Tezeu în fața răspântiilor Labirintului (în limba engleză maze = „labirint”, dar și „dezorientare”), din care trebuie să aleagă un singur drum corect, este similară cu dezorientarea lui Oedip în fața multiplelor răspunsuri posibile, din care trebuie să aleagă un singur răspuns (cuvânt) corect. Acest „cuvânt corect”, Adevărul care răpune monstrul, nu este 49. Cu ghemul și spada, Ariadna și Tezeu în centrul Labirintului (gravură din cartea De
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
sfârșit implicat în treburile publice, de la care am fost exclus total de regimul comunist, o bună parte a vieții mele tinere, că pot contribui și eu, după puterile și conștiința mea, la marea schimbare a lumii, simțeam realmente că în dezorientarea generală care a fost instrumentată după 1989 ( pentru a se putea înfăptui pe dedesubtul ei restaurația securistă, în haine pro-occidentale), era nevoie de reperul ferm al conștiinței mele luptătoare, toate în jurul meu evoluau sub imperiul urgenței, iar literatura mai putea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
cu teoria modificată privind expansiunea-recesiunea pe care am folosit-o pentru a explica ascensiunea și prăbușirea sistemului sovietic: societatea deschisă constituie condiții apropiate de echilibru poziționate precar între dezechilibrul static al unei societăți închise și dezechilibrul dinamic al haosului și dezorientării. în acest context, echilibrul denotă o corespondență între realitate și perceperea ei. Echilibrul aproximativ este superior condițiilor departe de echilibru deoarece le permite participanților să facă față realității mai bine decât dacă perspectiva lor ar fi fost foarte îndepărtată de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
Plăcerea Linei pentru vizitele ei era condiționată acum de dispoziția doctorului. înainte cerea prezența prietenelor anume pentru a se văita de necazurile conjugale. Acum subordona tot confortului ei cel nou. Cu atât mai bine dacă era mulțumită! Mini, subt impresia dezorientării, pe care i-o pricinuise casa străină cu oamenii cunoscuți și oamenii schimbați în decorurile noi, plecă fără gânduri de revenire apropiată. De la început se simțise acolo pe planuri parcă inverse și mobile, care o amețeau ca un trotuar rulant
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
fu atât de mare, încât pionierii întrebau cui anume să-i ofere cele două buchete de flori, că n-o fi venit ambasadorul, se lamentau față de vajataia, mai ales că aveau și ceva întrebări pentru Excelența Sa. Surprindere, nedumerire și chiar dezorientare a stârnit neobișnuita descindere a acestui trimis american în Uniunea Sovietică și în rândul asistenței din sala de conferințe, dar și între oficialități. Că prapaganda antiamericană zicea cu totul altceva, că ea se orienta în esența ei pe combaterea asupririi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
exacerbat, ar fi fost firesc să fie recuperată imediat după '90. Ea a fost însă tipărită abia acum, cu o nouă și cu o atât de semnificativă nouă întârziere. De data aceasta, pare să fi funcționat cenzura economică. Dar și dezorientarea editurilor de stat (cărora le prevăd fireasca dispariție în trei-patru ani), precum și reticența particularilor față de exercițiile de stil, contrazicând fluența și facilitatea (sandra)browniană a poveștilor "povești". Cele două texte reunite în această "cutie" magică prezintă pentru cititorul obișnuit handicapul
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
situat la o distanță de X ore de mers cu mașina din locul nostru central de raportare, și anume televizorul propriu. Să observăm cum reacționează oamenii când li se strică televizorul. Este o adevărată tragedie. Toți sunt dezorientați și agitați. Dezorientarea este determinată de indisponibilitatea acestui punct central de raportare. Centrul universului individual (sau familial) îl constituie propriul televizor. Înainte de 1989 cel mai mare blestem era să ți se strice televizorul (mai ales înainte de Revelion). Și cum calitatea televizoarelor pe care
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
să-mi revin și credeam că totul va fi bine de acum încolo. Dar n-a fost să fie așa. și anii ce-au urmat, cu grozăviile care s-au abătut asupra copiilor mei și asupra noastră, au fost cumpliți. Dezorientare, accidente de mașină, înscenări, lupte pentru sănătatea și libertatea lor, multe și de nedescris. și am pornit la luptă mai departe. Fără șovăire, cu conștiința faptului că sunt datoare sămi apăr averea încredințată prin voință divină și s-o scot
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
de... nici n-am cuvinte...” M-am oferit odată să-i cumpăr luminal sau alt tranchilizant, dar a refuzat ferm. - Mi-a spus să-ți spun că era important... se mâțâie Cezar a fecioară neprihănită. - Bănuiesc. Tu n-ai fost? Dezorientare pe fața colegului. Respiră. Normal, nu-i convine că nu l-am lăsat să se zbenguie în pirutele lui generale, l-am tras de pulpană spre nenorocitul de „eu” și sunt gata să-l scot din postura comodă de mesager
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1987_a_3312]
-
locuri ce ar trebui să mă ducă înăuntru, dar mă aflu tot afară; dintr-o curte interioară trec într-alta, de parcă în palatul acesta ușile ar sluji drept ieșiri și nu drept intrări. Povestirea ar trebui să redea senzația de dezorientare produsă de locuri văzute pentru prima oară, dar și de locuri ce au lăsat în memorie nu o amintire, ci un gol. Acum, imaginile tind să reocupe golurile acestea, dar rezultatul este că se colorează și ele în culoarea visurilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
ei, dacă le observ fără nici un fel de idei preconcepute, mi se par demne de un interes sincer. Dar dacă din lumea ce mă înconjoară rămâne doar o mulțime de străini, mă simt cuprins de o senzație de singurătate și dezorientare: mai bine, deci, să-i suprim și pe ei, așa, în bloc, și să nu mă mai gândesc. Într-o lume simplificată există o mai mare probabilitate să întâlnesc puținele persoane pe care mi-ar face plăcere să le întâlnesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
mai preocupa problema, nici de văzut nu prea ne mai vedeam, avea pe alta, nu insist că nu eram geloasă, avea și dreptate, că vroia să-i facă viitorul și la alta care avea poate nevoie pă vremurile alea de dezorientare, că nu toată lumea a prins gustul de chiverniseală după revoluție, că așa e la români, jertfă și devotament cât cuprinde, da p’ormă dacă nu se lasă și cu ceva câștig începe să mârâie și să critice de nemulțumiți și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
nouă despre existență, anticipatoare a registrelor moderne. Prin schemele comice realizate Caragiale are o percepție a realității apropiată de a reprezentărilor contemporane. În opera sa, născută la confluența dintre clasicism și realism, se află trăsăturile celei mai moderne arte: „tema dezorientării omului”, „vidul umanității”, „personajul lichefiat”, motivul „lumii pe dos” rezultat din proiecția carnavalescă a vieții, desfășurată într-un „spațiu închis, de dramă circulară”. c. Structura personajului Împletind mijloacele tradiționale de construire a personajului cu cele novatoare, capabile să învestească personajul
PERSONAJUL COMIC ÎN TEATRUL LUI I. L. CARAGIALE by Aurora Ștefan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/380_a_592]
-
Bineînțeles că asta e doar o scuză, spuse dna MacAndrew. Dna Strickland medită profund o vreme. Era limpede că nu izbutea să înțeleagă nimic din anunțul meu. Între timp își aranjase puțin salonașul (instinctele ei de gospodină învinseseră năuceala și dezorientarea, și încăperea nu mai avea aerul acela părăsit, ca de casă mobilată oferită de mult spre închiriere, pe care-l observasem la prima mea vizită după declanșarea catastrofei). Dar acum, după ce-l văzusem pe Strickland la Paris, era greu să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]
-
luptă. A spus că mai ai nevoie de cel puțin un an-doi, de odihnă totală. În ultimii doi-trei ani, rareori se întâmplase ca Nobunaga să folosească asemenea cuvinte blânde când vorbea cu un supus. Hanbei simțea în inimă o anume dezorientare, care nu era nici fericire, nici mîhnire. — Nu merit o asemenea înțelegere, stăpâne. Plecând pe câmpul de luptă, mă îmbolnăvesc; întorcându-mă, nu fac altceva decât să beneficiez de mărinimoasele dumneavoastră favoruri. Nu sunt decât un om bolnav, care nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
în ideea de umanitate din scrierile «profetului modern» Whitman”. În continuare, Vinea se oprește asupra ideilor lui Beaudouin privind „evoluția naturală de la filozofia pozitivistă și științifică la misticism”, văzînd în „filozofia spiritualistă a lui Bergson” o reacție față de „complecta noastră dezorientare și anarhie pe toate tărîmurile”: „Sforțarea poeților moderni de a exprima viața înfierbîntată în ritmuri accelerate și vibrînd se observă și la filozofia modernă și o găsim și la Bergson, care substituie sistemelor filozofice unitare, noțiunilor de spațiu omogen, cantitativ
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
au început să o usture, obrajii să o înțepe în timp ce lacrimi dureroase îi zdruncinau tot sufletul. De ce asta, de ce acum? Oare nu auzise bine? Nu putea să glumească cu așa ceva, pentru ce ar face-o, cu ce l ar satisface dezorientarea i umbra chinuitoare de pe chipul ei? Se uită iar și iar la expresia lui, căutând ceva, orice, care să trădeze falsitatea vorbelor sale. Dar nu era nimic, aceeași apariție rece care nu se potrivea cu nimic din ce știa ea
ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
în spațiul ei în două dimensiuni, pentru totdeauna. Apoi m-am îndrăgostit aievea de o fată adevărată, nu la fel de frumoasă ca Marny, superficială, extrovertită, exotică și vaporoasă, adică exact ce-mi trebuia ca să ies din această stare de confuzie și dezorientare în care m-a aruncat ghețarul, în care trăiam cu un acut sentiment al pierderii și ireversibilității. Totuși, ea nu avea sau nu o interesa să mă cunoască și să mă înțeleagă cu toate detaliile și subtilitățile ființei mele, așa cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]