688 matches
-
iar Nixon nu ezită să extragă toate consecințele, "dușmanul" va profita de acest declin al încrederii aliaților în forțele americane, nu numai în Vietnam, ci peste tot în lume unde americanii sunt implicați în diferite angajamente (în baza mai vechiului dicton, nu-i așa, "dezbină și cucerește"). Nixon întărește aprecierea sa a acestor efecte negative, făcând apel la cuvintele nemuritoare ale președinților Eisenhower, Johnson și Kennedy. Ca și în cazurile precedente, Forbes Hill demonstrează improbabilul interogării premiselor cu valoare de adevăruri
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
trecând prin autorii evrei de limbă română, la Eliade, Scholem, Ricœur. Multe luni după aceea, mi-am povestit luminoasa experiență oricui voia să mă asculte. În sinea mea, a trebuit să conced din nou că faimoasa formulare cu valoare de dicton „nasc și la Moldova oameni” era justificată în anumite cazuri... Așa cum scriam la început, două au fost proiectele concrete asupra cărora convenisem cu Moshe: să deschidă seria Conferințelor Culianu; și să facem împreună o carte de entretiens. Tacit, convenisem de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
trupele speciale ale G.R.U. (Direcția Centrală de Informații Secrete). Un șef local care protestează contra abuzului este ucis fără judecată. Media de stat instigă contra islamicilor, rasismul și extremismul sunt „binecuvântate” de autorități. Societatea este profund divizată, deoarece vechiul dicton imperial funcționează fără greș: „Divide et impera!” (Dezbină și stăpânește!). Opoziția de dreapta este firavă, minată de orgolii, adesea oportunistă. Autoarea Jurnalului rusesc este nevoită să constate că, în Rusia lui Putin, comuniștii au ajuns să fie priviți ca singura
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
trupele speciale ale G.R.U. (Direcția Centrală de Informații Secrete). Un șef local care protestează contra abuzului este ucis fără judecată. Media de stat instigă contra islamicilor, rasismul și extremismul sunt „binecuvântate” de autorități. Societatea este profund divizată, deoarece vechiul dicton imperial funcționează fără greș: „Divide et impera!” (Dezbină și stăpânește!). Opoziția de dreapta este firavă, minată de orgolii, adesea oportunistă. Autoarea Jurnalului rusesc este nevoită să constate că, în Rusia lui Putin, comuniștii au ajuns să fie priviți ca singura
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
de progres „Educația", pe care au așezat-o în frunte, iar profesorul Cornățeanu o definea ca „ansamblu de măsuri luate pentru a forma oameni care să se încadreze în sistemul general al cerințelor societății". Ei au pus în fața acestei cerințe dictonul epocal a lui Thomas Jefferson: „No people can remain both ignorant and free”, adică „Nici un popar nu poate rămâne ignorant și liber”. Încă de la început s-au organizat în America societăți, organizații sociale, religioase, profesionale, chiar diferite instituții nonprofit
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
la București, a luat contact cu mine, și-a luat toate informațiile și recomandările și în toamna anului 1935 eram cu bagajele gata pentru a porni spre SUA. Americanii (SUA) sunt foarte grijulii. Nimeni nu aplică mai mult ca ei dictonul: „socoteala bună face amiciție bună”. Mă prezint la legație pentru îndeplinirea formalităților. După ce le arăt că sunt invitatul și bursierul fundației Rockefeller, o domnișoară se prezintă cu un lung formular-chestionar. - Sunteți căsătorit? - Da. - Plecați cu soția? - Încă nu știu. Aștept
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
aș putea, spun că aș vrea foarte mult să respingi eternul feminin. Dacă ai putea, ar fi un lucru bun. Aș vrea să spui iar și iar ceea ce mi-ai spus mie odată: mai mare daraua decât ocaua. Există un dicton francez: atâta noroi pentru o emoție de cinci minute. Mi-ai spus că până acum nu ai greșit și te-am crezut. De asemenea, recunosc că nimeni nu ar putea să afle vreun secret de la tine, chiar și în momentele
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
imaginea lor în ochii celorlalți și nu să se cultive pe ei înșiși. "Tehnica succesului" prevalează în raport cu "tehnica virtuții", iar manifestarea în plan social-public se face sub semnul succesului, de sorginte sofistă, și nu sub acela de sorginte socratică a dictonului "cum să te manifești în spațiul public și să-ți păstrezi sufletul". În acest sens, Antiphon sofistul afirmă: ... Justiție așadar înseamnă a nu încălca legile cetății în care ești cetățean. De aceea, un om se poate bucura de justiție în
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
înțeleagă și cu atât mai puțin să-l judece? Observatorul cultural, nr. 408. 31 ianuarie 2008 Intolerabilul s-a produs Dacă vrei să-i cunoști, privește oamenii de aproape, dacă vrei să-ți placă privește-i de departe, spune un dicton, care în mai toate cazurile se dovedește just. M-am apropiat de Monica Lovinescu cu gândul s-o cunosc, cu intenția să simt "miezul moale al statuii" despre a cărei dramă omenească scriam și am avut imensa bucurie să fiu
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
evidență (autoăironia, vorba de duh, percutanța. Se discuta despre schimbarea mentalităților noastre, despre așezarea României pe făgaș european etc. Pittiș a spus atunci, făcându-mi cu ochiul, că e de acord, dar astea să le facă ceilalți, de ce eu? Parodia dictonul comunist „democrația începe de la mine în jos“. Atitudine pertinentă a unuia care vedea starea de fapt, nu alta decât cu un deceniu, două sau patru înainte, doar contextul fiind lejer. Când berea s-a isprăvit și cei care ne invitaseră
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
a realităților sociale, Paulescu face un pas mai departe, propunând unele soluții și remedii în spiritul pragmatic al medicinii. Cunoscându-le cauza și efectul, el încearcă să elaboreze modalități terapeutice și profilactice menite să combată în principal cauza în spiritul dictonului latin „sublata causa, tollitur effectus”. Constată repede că medicul nu poate interveni decât asupra viciilor individuale. Mai constată faptul că orice măsură coercitivă îndreptată împotriva viciului este sortită eșecului dacă voința individuală nu aderă acestui scop. Iată câteva măsuri preventive
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Har și de Adevăr’. Iată de ce Hristos încredințează ucenicilor săi singura armă naturală și eficientă, cuvântul, prin care să restabilească pacea în lume spunândule în același timp „În lume necaz veți avea dar îndrăzniți! Eu am biruit lumea’’. Opune astfel dictonului latin „Si vis pacem, para bellum’’ (dacă vrei să ai pace pregătește-te de război) un instrument concret, făcător de pace, oferind calea comunicării și înțelegerii. Înarmează prin cuvânt și învățătură pe ucenicii săi și-i trimite în lume. Fără
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
condiție a participării. A comunica înseamnă a lua parte, a participa la ceva care poate lua forme mai mult sau mai puțin desăvîrșite, precum schimbul de însemne sau stabilirea sensului. A comunica politic înseamnă a pune în comun opinii, argumente, dictoane referitoare la comunitate. Asistăm astăzi la o criză a politicului care vizează atît reprezentarea, cît și participarea cetățenilor. Este incitantă ideea de a pune în relație tendința recentă de dezangajare și de respingere a politicii profesionalizate, pe de o parte
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
îndoială că monopolul statului asupra sistemului de executare a pedepsei generează mecanisme nelimitate de corupție și abuzuri. După cum afirma Lev Troțki, "într-o țară în care singurul patron este statul, a te opune înseamnă a muri lent de foame. Vechiul dicton cine nu muncește nu mănîncă a fost înlocuit de altul nou: cine nu ascultă nu mănîncă". Monopolul angajărilor, al controlului, al resurselor, în care guvernul este unicul patron și proprietar al stabilimentelor carcerale și unicul gestionar al destinelor unei populații
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
inclusiv de copii și de gătit. Eu sunt distrus și nici nu mai știu pe cine să dau vina. Cred în Dumnezeu, dar dacă El există, mă întreb de ce sunt blestemat să duc pe umerii mei atâta durere.Spune un dicton "nu-i da Doamne omului cât nu poate duce". Eu am avut parte de acest blestemat conținut al acestui dicton și mă simt vinovt. Cât de înțelept ar fi fost din partea mea, să fi procedat și eu la fel ca
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
în Dumnezeu, dar dacă El există, mă întreb de ce sunt blestemat să duc pe umerii mei atâta durere.Spune un dicton "nu-i da Doamne omului cât nu poate duce". Eu am avut parte de acest blestemat conținut al acestui dicton și mă simt vinovt. Cât de înțelept ar fi fost din partea mea, să fi procedat și eu la fel ca și colegii mei, adică să mi fi anunțat din timp soția că ajung acasă. Cu siguranță aș fi fost acum
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
bine de un deceniu, ceea ce a definit clădirea instituției noastre a fost modestia din punct de vedere material: o școală cu ziduri gri, clădită într-un cartier muncitoresc, în vremuri de răstriște din punct de vedere istoric - epoca în care dictonul Învățați, învățați și iar învățați era doar o dogmă!, dar căruia dascălii și elevii din Școala 25 iau dat un înțeles cu totul particular, adăugând harului munca și determinarea. Azi... Astăzi clădirea liceului este complet modernizată, grație efortului susținut al
PAȘI PRIN TIMP ÎN DEVENIREA NOASTRĂ. In: Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Genovica Vulpoi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1831]
-
cu privire la rezultatele obținute. Dacă societatea a evoluat, totuși, prin temerare realizări științifico-tehnice datorită unor minți de excepție, nivelul educațional actual al maselor este într-un recul periculos. Remediul (?) ... mi se pare a fi de o simplitate ce ne întoarce la dictonul antic "Ceea ce este evident nu mai trebuie justificat". În cazul de față, ar fi revenirea la complementaritatea familie-școală ... desigur, nu pe criterii empirice, subiective, ci actualizate conceptual-pedagogic și adaptate pe cât posibil individual, altfel educația individuală și colectivă a tineretului școlar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
ca o cale de reprezentare secundară a fenomenelor sufletești. Socrate și-a focalizat preocupările asupra omului, asupra vieții lui sociale, a relațiilor interumane și l-au interesat mai puțin fenomenele naturale. Deosebit însă de sofiști, dialogul socratic stă sub însemnele dictonului cunoaște-te pe tine însuți Aceasta reprezenta o invitație nu la speculația sterilă, ci la aprofundarea problemelor legate de condiția umană, la cunoașterea persoanei, realizată ca raportare la sine. În mod diferit față de vechile concepții asupra sufletului care au apelat
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ce putea face fiecare în gospodăria sa ori la hazardul oferit de întâlnirea accidentală a animalelor în natură, unde fiecare acționa după cum îl ducea capul. Percepția dominantă nu era cu nimic diferită de cea medievală, reprezentată foarte bine de vechiul dicton al lui Bonaventura (1221-1274) Bestiae auguntur non agunt: doar omul putea fi capabil de voință și intenție, iar dacă ceva asemănător era observat la animale, acolo se putea produce doar după chipul și asemănarea omului. Scolastica așezase omul deasupra naturii
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
importantă detaliilor care înlesneau înțelegerea părților mai dificile. Prin modul de a se prezenta în fața auditoriului, capta interesul acestuia, făcându-se stimat și iubit de studenți. Adesea îi povățuia pe studenți cum să abordeze meseria pentru care se pregăteau folosind dictonul “întâi omul și apoi inginerul”. În postura de colaborator al profesorului Ghinea am avut multe de învățat. Prin discuțiile purtate pe teme didactice și științifice, am dezlegat multe din tainele reușitei în activitatea la catedră începând cu alegerea aplicățiilor celor
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
enunț oral este instabil; aceasta depinde de statutul său pragmatic, adică de scopul său. Nu caracterul oral sau scris al enunțurilor este important, ci înscrierea într-un cadru care să le asigure conservarea. Într-adevăr, există genuri discursive orale (maxime, dictoane, aforisme, devize, cîntece, formule religioase etc.) ale căror enunțuri, cu toate că sînt orale, sînt fixe pentru că sînt destinate a fi repetate la nesfîrșit. În societățile tradiționale exista chiar o întreagă literatură orală de o mare stabilitate; în acest scop, profesioniștii dezvoltau
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
de texte, care constituie, în fond, documente literare: o formă de literatură (în sensul larg al termenului, cuprinzând deopotrivă ideologie, morală etc.) înglobată în și transmisă prin tradiția lingvistică." Potrivit fondatorului integralismului, din această categorie fac parte enunțurile metaforice, proverbele, dictoanele, maximele, "wellerismele" (construcțiile de tipul cum spunea cel care...), așa-zisele refranes din tradiția populară spaniolă, citatele din autori cunoscuți etc. 1.3. Prin urmare, definiția pe care Eugeniu Coșeriu o conferă textemelor comportă două elemente: textemele sunt (a) unități
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
anonime", care înglobează la rândul lor: A1. enunțuri "populare", adică: (a) contexte din "vorbire" (locuțiuni expresive; expresii idiomatice; zicători și proverbe; comparații stereotipe); și (b) "citate" din literatura populară (versuri; formule stereotipe de basm; "ghicitori"); A2. enunțuri "culte" (formule religioase; dictoane; sloganuri; formule tehnice; nume proprii de notorietate) B. enunțurile cu autori cunoscuți (titluri de opere; citate propriu-zise; cuvinte "celebre")170. Lăudabilă ca tentativă de a cuprinde un câmp empiric atât de complex și de eterogen, clasificarea profesorului ieșean suscită câteva
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
avansat o clasificare de ansamblu a unităților "discursului repetat", Coșeriu nu și-a propus să realizeze și o (sub)categorizare a textemelor însele. E adevărat că, atunci când delimitează aria textemelor, fondatorul integralismului precizează că aceasta cuprinde diverse "construcții metaforice, proverbe, dictoane, sentințe, "wellerisme", refranes". Însă, prin această enumerare, Coșeriu nu clasifică, ci doar exemplifică extensiunea textemelor, dovada cea mai concludentă în acest sens constituind-o faptul că, deși a avansat un aparat conceptual nou, autorul studiului a continuat să folosească chiar
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]