1,091 matches
-
ascultarea autorității tutelare fiind obligatorie, potrivit art. 42 alin. l și 2 C. fam. Instanța va asculta părinții și autoritatea tutelară, ținând cont de interesele minorului odată cu pronunțarea divorțului; * modificarea măsurilor privind drepturile și obligațiile personale și patrimoniale dintre părinții divorțați și copii (art. 44 alin. 2 C. fam.); * încredințarea copilului din afara căsătoriei a cărei filiație a fost stabilită de ambii părinți, când se aplică, prin asemănare, dispozițiile legale în materia divorțului (art. 65 C. fam.); * stabilirea locuinței minorului, în cazul
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
privind ordinea și liniștea publică. III.5. Rolul instanței judecătorești în protecția copilului aflat în dificultate Instanța de judecată, la cerere sau din oficiu, este chemată să hotărască cu privire la protecția copilului si se pronunță cu privire la încredințarea lui dacă părinții sunt divorțați(art.42 C.fam). În situația desființării căsătoriei, (art.24 C.fam)., precum și în cazul copilului din afara căsătoriei care și-a stabilit filiația față de ambii părinți, instanța de judecată stabilește întinderea, felul și modalitățile de executare a obligației de întreținere
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
judecată stabilește întinderea, felul și modalitățile de executare a obligației de întreținere, datorate copilului de către aceștia și încuviințează învoiala părinților cu privire contribuția lor la întreținerea copilului minor. Instanța de judecată modifică măsurile privitoare la drepturile și obligațiile dintre părinții divorțați și copiii lor, dacă împrejurările avute în vedere la luarea măsurii s-au schimbat. Rezolvarea tuturor acțiunilor dintre copil și ocrotitorii săi legali cu privire la modul în care și-au îndeplinit sarcinile ce le reveneau, intră tot în competența instanței de
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
dec.nr.1738 din 4.XI.1978, în Legislația familiei . . . p.318). 136 Dreptul la întreținere încetează prin recăsătorirea soțului îndreptățit să o primească; vezi și, Ion P.Filipescu, Tratat . . ., 1998, p.280; de asemenea, Maria Banciu, op.cit., p. Soțul divorțat și devenit incapabil de muncă este îndreptățit la pensie de întreținere în condițiile art.41 alin.1 C.fam.. Astfel, " Întreținerea se poate solicita, în primul rând, de la fostul soț și nu de la părinte, aceasta fiind ordinea legală a obligației
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
civila",p.260-261. 289 În aceeași problemă, I.P.Filipescu, Probleme privind modul de exercitare a drepturilor și îndatoririlor părintești, îndeosebi cele cu privire la persoana copilului, J.N. nr.11/1965, p.15-29. 290 Dispozițiile art.43, alin.2, C.fam. permit părintelui divorțat, căruia nu i s-a încredințat copilul, dreptul de a avea legături cu acesta și de a veghea la creșterea, educarea, învățătura și pregătirea lui profesională,vezi si Maria Harbădă, unele aspecte ale ocrotirii părintești, in " Buletinul științific, nr5/1996
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
de burlăcie, caută o Penelopă de mahala, pe nume Viorica, dar Penelopa se măritase între timp cu domn’ Marcel din Focșani. Lui Ulise nu-i rămâne decât să cugete cu tristețe: „trece vremea, frățioare, se duce”. Hector Săvescu, contabil vechi, divorțat, om serios, are impresia că cineva îi intră în casă în absența lui. Prozatorul studiază nașterea unei psihoze și manifestarea terifiantului în limitele unei existențe banale. Contabilul, după mai multe dovezi, cade la fandacsie și nu mai iese din ea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287628_a_288957]
-
GRETE (revoltată): Da' a naibii mai poți să fii. Cum poți să fii așa de afurisită cu cineva care îți iese în cale cu un zâmbet? Ce-ți închipui tu, că mi-am dus viața numai într-o plăcere? O dată divorțată, o dată văduvă. Ce-ți închipui, că căsătoria e numai o plăcere în compania altor oameni? Și Kurt, primul meu soț, și Hannelore? Și dacă ai ști, că trebuie să știi, că propriul soț își pedepsea propria fiică în propriul pat
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
hai, Erna, chiar că... (râde) nu lași să se zică nimic despre Wottila Karli pentru că ești îndrăgostită de el, că amândoi sunteți la fel de bigoți. MARIEDL (foarte strident): Bigot, așa ceva nu se spune. ERNA (sare de la locul ei): Tu... tu, nazisto, divorțato, tu nici cuminecătura sfântă n-ai voie s-o iei în gură... GRETE (sare în sus): Că n-oi fi și tu o divorțată, babă bigotă ce ești. ERNA: Eu sunt o nevinovată și pot să-mi înghit cuminecătura. GRETE
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
MARIEDL (foarte strident): Bigot, așa ceva nu se spune. ERNA (sare de la locul ei): Tu... tu, nazisto, divorțato, tu nici cuminecătura sfântă n-ai voie s-o iei în gură... GRETE (sare în sus): Că n-oi fi și tu o divorțată, babă bigotă ce ești. ERNA: Eu sunt o nevinovată și pot să-mi înghit cuminecătura. GRETE: Daaa, că ai o născătoare atât de stricată sub stomac, că nu intră în ea decât un pic de lebărvurșt. (Mariedl începe să plângă
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
își derutează iarăși cititorul, și anume prin tradiționalism. Cuplul erotic devine acum unul dramatic maturizat, peste împlinirea lui plutește fatalitatea, altfel decât se întâmpla în jocul suav-cinic din Puștoaica, de pildă. Bogdan și Doina se reîntâlnesc după zece ani, fiecare divorțat, privat de bucuria de a trăi lângă propriul copil. Tema întoarcerii din rațiuni justițiare generează romanul Toți pentru unul, carte interesantă mai mult pentru varietatea tipologică, narațiune convingătoare în cele din urmă, în ciuda schematismului epic. SCRIERI: Între două trenuri, pref.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288534_a_289863]
-
serie de alte măsuri se prevăd în așa numitele „zapise de cununie“ adevărate certificate alcătuite de preotul unei comunități. Se regăsesc acolo elemente cu privire la gradul de rudenie dintre parteneri, starea civilă înaintea solicitării unei căsătorii - june, fată mare, văduv, văduvă, divorțat, divorțată, în cazul acestora din urmă dacă au primit și dreptul de a se recăsători -, străin de loc și-atunci are nevoie de martori și chezași care să-i dovedească și să-i susțină spusele. căsătoria este o instituție re
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de alte măsuri se prevăd în așa numitele „zapise de cununie“ adevărate certificate alcătuite de preotul unei comunități. Se regăsesc acolo elemente cu privire la gradul de rudenie dintre parteneri, starea civilă înaintea solicitării unei căsătorii - june, fată mare, văduv, văduvă, divorțat, divorțată, în cazul acestora din urmă dacă au primit și dreptul de a se recăsători -, străin de loc și-atunci are nevoie de martori și chezași care să-i dovedească și să-i susțină spusele. căsătoria este o instituție re co
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
două lumi se remarcă: în timp ce pentru spațiul ortodox separarea este definitivă și dă dreptul celui divorțat de a se recăsători, în spațiul catolic divorțul implică numai separarea de corp, nici unul dintre soține putându-se recăsători, pentru că ei nu sunt practic divorțați, ci numai separați. I Vrăjmășia vieții În fruntea motive lor de divorț se află separarea pentru traiul rău. 209 jalbe invocă acest motiv, din care 168 aparțin soțiilor și 41 soților. „Traiul rău“ îmbracă diferite forme, de la violența verbală și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și nu are copii. Se presupune că li ber ta tea constituie un pericol și pentru ea, și pentru societate, de aceea se recurge la această măsură menită să apere comunitatea, și îndeosebi familia, de o femeie tânără și proaspăt divorțată. Să luăm un exemplu. La 4 mai 1782, mitropolitul acordă carte de despăr ți re lui Vlad sârbul de către Ruxandra, la insistențele acesteia care nu mai suportă sărăcia. Motivul nu are nici un temei, în ochii autorității ecleziastice, dar a ce
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
tată-soți-copii, ordine domestică- ordine socială, iată piramida prin care Biserica încearcă să impună ordinea în comunitate. Observăm cum toate sfaturile, sentințele, medierile, ordonanțele se coagulează în jurul acestui dezidarat: soția să rămână alături de soț, chiar dacă traiul rău este de notorietate publică, divorțata să-și primească zestrea, pentru a se puteamărita și reintegra într-o altă familie, sau să revină în casa tatălui, în aceeași situație se află și văduva, soțul este pedepsit că nu-și îndeplinește atribuțiile conjugale, este obligat să restituie
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
relație gen mamă-fiică)315, structură concretizată și în cuplul bătrână-fetiță din nuvela Podul. Toponimul se regăsește și în Podul, este strada pe care locuiește locotenentul de roșiori și se referă la "femeile tinere, domnișoare, doamne - soții, vreau să spun - văduve, divorțate..." care participă la ritual. Vama poștei este locul de trecere - vama este, prin definiție, un loc de trecere - după prima întoarcere de la țigănci. Sintagma "vămile văzduhului" sau "vămile cerești" despre care vorbesc textele patristice, hagiografice și liturgice reprezintă popasuri prin
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
deși numele ei sunt fără număr"354 se referă la cea pe care locotenentul trebuie să o identifice printre cele unsprezece sau douăsprezece femei. Echivalențe semantice cu femeile implicate în ceremonial, "femei tinere, domnișoare, doamne - soții, vreau să spun - văduve, divorțate..."355 stabilește și toponimul Strada Preoteselor, unde se află casa locotenentului. Analizat din perspectiva filozofiei tantrice, numele locotenentului de roșiori care trece călare spre casă, în amurg, frumos ca un luceafăr, este o metaforă simbolică; personajul apare ca un "un
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
transculturale. De exemplu, în Norvegia (studiul lui TORGERSENĂ, obiceiul de a trăi împreună fără a fi căsătoriți se răspândește și e în egală măsură prezent și la cei cu tulburări de personalitate și la cei fără. Paranoicii sunt mai des divorțați, iar schizoizii frecvent necăsătoriți. Unele studii indică faptul că cei cu tulburare de personalitate sunt mai puțin educați decât cei fără tulburare de personalitate. Datele depind și de zona de selecție a cazuisticii. Singurul tip recunoscut cu bune rezultate este
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
a ambientului. REGENERARE URBANA. Raport de cercetare Populația țintă: locuințe de pe strada C, orașul I.; eșantion: 65 locuințe Sex Masculin Feminin 41% 59% Media de vârstă Masculin Feminin 48 de ani 45 de ani Stare civilă Căsătorit (ă) Celibatar Concubinaj Divorțat (ă) Văduv(ă) 68.6% 15.7% 5.9% 2.0% 7.8% Studii Până în 8 clase Între 8 și 12 Liceul Studii superioare 31.4% 3.9% 35.3% 29.4% Proprietate Proprietar imobil Proprietar locuință Chiriaș 17.6
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
pentru femei. Familiile cu o structură internă flexibilă, parteneriale, sunt mai capabile să redistribuie rolurile și responsabilitățile în funcție de situația creată de boli. Boala cronică este un adevărat test pentru menținerea cuplului... 370 Constatări privind faptul că persoanele celibatare, văduve sau divorțate au mai multe probleme de sănătate decât cele căsătorite există de mai bine de un secol, dar cercetări empirice n-au fost făcute decât în anii 1970. Au fost analizate "rețelele sociale" în care este inserată o persoană, "suportul social
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
potențială descriere reciprocă între un student din Hong-Kong, domnul Chan (acolo unde predă M.H. Bond) și profesoara sa britanică, doamna Robertson (vezi tabelul 2). După cum se poate remarca, într-un caz avem de-a face cu trăsături și roluri generalizate ("divorțată", "scoțiană" etc.) pentru descrierea de sine, iar în celălalt caz avem de-a face cu roluri specifice, în care este angajat subiectul și în care se prezintă concret comportamentul actorului implicat ("muncește din greu la lecții", "își vizitează mama la
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
o a doua fază, având nevoie de stabilitate pentru a-și pune în practică planurile de industrializare "grandioasă", regimul Ceaușescu începe să revalorizeze familia, încercând să integreze ideologia tradiționalistă în ideologia oficială. Legislația divorțului este înăsprită în 1967 și persoanele divorțate sunt stigmatizate în spațiul public, de multe ori având dificultăți de a accede la anumite funcții sau beneficii. În urma acestei măsuri, cel mai mult au avut de suferit femeile, forțate astfel să rămână în căsătorii abuzive. Pentru a spori mărimea
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
recrutează diferite tipuri de caracteriali, cum ar fi acela al “abandonicului revendicator afectiv” <footnote I.Străchinaru, Devierile de conduită la copii footnote> , dominat de manifestări depresive.Tot un aspect negativ al structurii îl oferă reconstituirea de familii din văduvi sau divorțați, cu copii rezultați din căsătorii anterioare cu deprinderi educative diferite, la care se mai adaugă sortul de copii ai noului cuplu. Disocierea familială este cea mai frecventă defecțiune de structură. În cazul acestor familii asistăm frecvent la instigarea copiilor împotriva
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
în comparație cu doar 50% dintre cei care nu dispun de un automobil în gospodărie. Am comparat persoanele căsătorite (în căsătorii cu acte legale) cu persoanele care au suferit în familia proprie, prin divorț sau văduvie. O proporție de 18% dintre cei divorțați sau văduvi declară că sunt foarte nefericiți, comparativ cu doar 4% dintre cei căsătoriți; 63% dintre cei căsătoriți declară că sunt fericiți, comparativ cu 38% dintre adulții divorțați sau văduvi. De asemenea, aproape 40% dintre cei divorțați sau văduvi declară
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
familia proprie, prin divorț sau văduvie. O proporție de 18% dintre cei divorțați sau văduvi declară că sunt foarte nefericiți, comparativ cu doar 4% dintre cei căsătoriți; 63% dintre cei căsătoriți declară că sunt fericiți, comparativ cu 38% dintre adulții divorțați sau văduvi. De asemenea, aproape 40% dintre cei divorțați sau văduvi declară că ar schimba totul dacă ar fi să trăiască viața de la capăt, față de doar 23% dintre cei căsătoriți. Mulțumirea cu prietenii este și ea asociată cu fericirea: de
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]