1,272 matches
-
conțin substanțe Înrudite cu insulina. Ceaiurile din frunze de afin negru, din flori de morcov sălbatic, din frunze proaspete de căpșuni, din rădăcini de brusture sau de ștevie, din frunze de ulm roșu, rădăcini de păpădie, de anghinare, frunze de dud, de nuc, de salvie, de urzică, din tărâțe de grâu sau din făină de ovăz. Ceaiurile erau băute fără zahăr. Tratamentul de bază, În caz de diabet, constă Într-o alimentație "corespunzătoare și rațională", cum o numim În prezent și
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
zaharină ori ciclamat, Înainte de mesele principale. Infuzie de flori de afine, o lingură la o cană. Se beau 2 căni pe zi, În cură de 40 de zile, cu o pauză de 2 săptămâni Între ele. Infuzie cu frunze de dud, 1-2 linguri la cană. Se beau 2-3 căni pe zi. Infuzie cu frunze de nuc, o linguriță la o cană. Se beau 2 căni pe zi. Infuzie din 4 linguri de frunze de nuc la o cană. Se iau 3
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
oricât de rea boala să fie. Când se va scălda să fie cât mai fierbinte, cât va putea omul răbda, că-i este bine. Pentru durere de gușă și mâncărime de dinți: să caute rădăcină de sparanghel și coajă de dud negru, untdelemn și oțet tare, miere, să fiarbă Într-o oală astupată la gură, până ce rămâne din 4 părți, a treia parte și să țină apa aceea În gură. Pentru durere de dinți și de gingii: să caute rădăcină de
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
Băi locale sau comprese, din 20-30 g la litru. Folium Junglandis (frunze de nuc). Decoct cu 30-40 g la litru zdrobită în eczemele pruriginoase, deoarece înlătură pruritul. 1 Ceai diuretic, ceai laxativ: albăstrele, arnică, cicoare, cireș (cozi și frunze), crușin, dud (frunze), flori de soc, teci de fasole, gălbenele, grâu (planta), iarbă mare, mătase de porumb, mușețel, mesteacăn, păpădie, frunze de păr, pătlagină, pătrunjel cu rădăcină, pir, salcie, salcâm, scai vânăt, sânișoară (Sanicula europaea), plantă întreagă sau iarbă mare, traista ciobanului
XII. Bolile şi fitoterapia. In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]
-
al târgului Huși față de ocoal ele administrative de mai târziu, diferențierea veniturilor boie rilo r (p.118) față de venitul stăpânilor (p.125) toate apăsătoare asupra acelorași plătitori, corectarea unor expresii („diferențiatoare diverseʺ - p.290; „Gospodăria Agricolă de Consum (G.A.C. Dud a - p.305 / și ducerea până la capăt a unor idei începute (pl ata „vulpeiʺ la nunta lui Gheorghiu din satul Duda, p.268) et c. Postfațatorul Costin Clit, referindu-se la modul de lucru al autorului, desfășurat pe un teren virgin
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Paști sau la Crăciun; cu oameni săraci dar primitori, gata să servească din puținul lor pe orice pământean care, chiar și întâmplător, ar fi trecut pragul vreo unei gospodării, cu un păhărel de țuică de prună păstrată în butoiaș de dud pentru zile mari sau toamna, cu o cană de lut plină ochi cu vin-ravac de producție proprie, natural sută la sută, turnat din urcior înflorat, însoțit de o plăcintă din făină neagră cu brânză de oi, însă gustoasă și plăcut
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
din superstratul slav); a ademeni, a bănui, a cheltui, fel, gând, hotar, meșter, neam, oraș, vamă, viclean (cuvinte de origine maghiară); folos, prisos, a lipsi, a părăsi, călimară, pungă, traistă, spital, nostim, plicticos, ieftin, simandicos (cuvinte de origine neogreacă); dovleac, dud, salcâm, catâr, dulap, tavan, saltea, basma, ciorap, ciorbă, sarma, dulgher, cântar, murdar, șiret (cuvinte de origine turcă); balonzaid, crenvurșt, pantof, rucsac, șnițel, fraier, șmecher, ștecher (cuvinte de origine germană); baros, călău, a paradi (cuvinte de origine țigănească); armată, bilanț, campion
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
de apicultură, sericicultură, legumicultură, avicultură; încasări importante din cultivarea sfeclei de zahăr; cursuri practice de gospodărie rațională a muncii; bancă proprie cu un capital de 50.000 de lei; plantații de pomi altoiți (50.000 de puieți), 5.000 de duzi, salcâmi și arbori de pădure (de notat că înainte de 1927 nu erau cunoscuți în regiune - care avea aspect de stepă - nici pomul altoit și nici dudul); s-a încetățenit practica curățirii cerealelor etc. Se putea păși într-o nouă etapă
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
000 de lei; plantații de pomi altoiți (50.000 de puieți), 5.000 de duzi, salcâmi și arbori de pădure (de notat că înainte de 1927 nu erau cunoscuți în regiune - care avea aspect de stepă - nici pomul altoit și nici dudul); s-a încetățenit practica curățirii cerealelor etc. Se putea păși într-o nouă etapă. Faza de maturitate: Universitatea Popularătc "Faza de maturitate\: Universitatea Populară" La 12 februarie 1936, la Tribunalul Botoșani, acțiunea de la Ungureni a fost înscrisă în registrul persoanelor
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
pe strada noastră. Mergeam și „la câmp”, unde aveau părinții mei o parte din pământ, circa 7 ha. Aici aveam și o casă mică, o fântână și mai ales, niște pomi fructiferi între care îmi amintesc cu bucurie prunii și duzii. Acest teren se afla la ieșirea din Tecuci spre Galați, între cele două linii ferate, una care duce la Galați și cealaltă la București. Ca să ajungem la pământul nostru trebuia să mergem pe jos, cu șareta sau călare aproximativ
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
pe jos, în ciuda faptului că eram copil. In drum spre Bucureștii Noi ne mai opream să ne odihnim în pădurea ce se află în apropierea satului, o pădure frumoasă care, din fericire mai există și astăzi. Moș Ilie avea un dud, (sau agud) mare în curte din care noi toți copiii ne săturam de dude negre, înegrindu-ne fața și mâinile. Dudele, cele albe pe care le aveam noi și cele negre de la moș Ilie, mi-au plăcut tare mult în copilărie
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
mult în copilărie, mai ales că în tinerețe și la maturitate nu am mai avut ocazia să savurez aceste fructe. Cel puțin eu nu am văzut niciodată în piață aceste fructe de vânzare. Am găsit însă acum câțiva ani un dud în Franța, la Poitiers, unde am mers la o conferință de matematică cu tematică de Haos. In apropierea hotelului în care am stat, în parcul orășelului Futuroscope, era un dud tânăr cu dude albe. Am fost așa de bucuroasă încât
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
fructe de vânzare. Am găsit însă acum câțiva ani un dud în Franța, la Poitiers, unde am mers la o conferință de matematică cu tematică de Haos. In apropierea hotelului în care am stat, în parcul orășelului Futuroscope, era un dud tânăr cu dude albe. Am fost așa de bucuroasă încât nu m-am putut abține să nu mă ridic pe vârfuri și să culeg o mână de dude. Nu m-am ferit deloc și dacă cineva m-ar fi atenționat
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
cei vechi, în melos. Cezar Baltag "Comuna de aur", E. S. P. L. A., 1960; "Vis planetar", E. P. L., 1964; "Răsfrângeri", E. P. L., 1966; "Monada", E. P. L., 1968, "Odihnă în țipăt", Editura Tineretului, 1969; "Șah orb", Editura Eminescu, 1971; "Madona din dud", Editura Eminescu, 1973. Poezia lui Cezar Baltag, concentrată în idei și imagini, oraculară, uneori excesiv intelectuală, alunecă uneori în plasma unor sentimente pe care nu le refuză, cum nu refuză nici "muzica" nici "vagul", ci le ascunde și le integrează
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
cu nostalgia lui, până la odihna totală. Țipătul este un fel de "lumină de ieri/ pe care o tot laud" (Lucian Blaga) și pe care nu reușim s-o atingem niciodată. Ermetismului din "Odihnă în țipăt" îi corespunde în "Madona din dud" (1973), o poezie ludică, joc cu ritmuri și rime, cu formule din folclorul copiilor, sau procedee magice, termeni de astrologie și diverse arte divinatorii"2. Modelul ne trimite la Barbu, dar și la Miron Radu Paraschivescu: "Umblă mai iute, sfinte
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
primare, la credințe magice, la o lume fantastică, căreia îi lipsește feericul și este dominată de grotesc și de macabru ("Foca verde"): "Tăcerile necoapte sunt prea verzi/ Vitele se bat și se rănesc,/ în răni se înșurubează viermii/ Soarele e dud, e nefiresc." Lumea Floricăi Mitroi este mișcată "forțat" pe o imensă scenă, într-un repertoriu de măști ce râd și merg forțat: "Venirea clovnului va fi pur formală/ A râs forțat, a mers forțat/ când lumea sta ca o cătușă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
minunata doamnă Elena Deleanu, cu respect și recunoștință... Gară pentru unu 1984. Nu mai știu cum, parcă prin Țucu Parhon, ajung la Teatrul Popular din Focșani (în frumoasa sală Pastia), să montez o excelentă piesă a lui DRP: Ca frunza dudului din rai. Lucrez cu plăcere, fiindcă aveam în distribuție cel puțin trei actori excepționali: Valeria Dugheană, Paula Grosu și Sile Onesciuc. Cu prima, recunosc rușinat, am avut o relație meta-teatrală. Din păcate nu mai este-n viață, deci nu comit
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
unde o cunoaște pe nepoata popii Cozma din sat cu care se căsătorește. Lo cu ri le deîntâlnire sunt diverse: la munca câmpului, Frosi na din București îl întâlnește pe Iordache pe când se afla la Broșteni la culesul frunzei de dud; la cla ca care se organizea ză în sat pentru prelucrarea lânii, cum este cea organizată în septembrie 1797 de către ginerele lui Rusin Poienaru pentru „prelucrarea unor abale“. Cu această oca zie o serie de flă căi și fete se
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
versantul sudic al Alpilor, în zona de contact cu Câmpia Padului. De-a lungul celor 51 km lungime lacul este dominat de masive muntoase. Masivul calcaros Baldo din Est Ă2218 m altitudine) determină un climat blând, favorabil culturilor de măslini, duzi, smochini, lămâi, viță de vie. În lac se varsă râul Sarca cu izvorul în masivul Adamello Ă3554 m) acoperit cu zăpezi veșnice, iar scurgerea către fluviul Pad se face prin râul Mincio. Țărmul vestic și SV al lacului, numit și
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
rugat de ceilalți să-l însoțească acasă pe Trubadur. Acolo, "gardianul" protagonistului își descoperă, la miezul nopții, protejatul în postură de somnambul. Acesta din urmă, aflat dincolo de frontierele catifelate ale raționalului, iese din casă și ajunge în grădină, lângă un dud bătrân. Ceea ce urmează este terifiant în chip straniu, lipsa de reacție a naratorului fiind responsabilă de tragedie: "Tremuram de frică. Nu știam ce să fac. El [...] se agăță de primele ramuri, se îndoi de mijloc, rezemându-se în picioare și
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
straniu, lipsa de reacție a naratorului fiind responsabilă de tragedie: "Tremuram de frică. Nu știam ce să fac. El [...] se agăță de primele ramuri, se îndoi de mijloc, rezemându-se în picioare și începu să suie printre crăcile groase ale dudului". Cu vioara și arcușul în mână, cu silueta scăldată de razele albe ale lunii, Trubadurul ajunge în vârf: "încercă cu mâinile cele din urmă ramuri, ceva mai groase ca degetul, și, punând piciorul pe ele, se înălță deasupra dudului ca
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
ale dudului". Cu vioara și arcușul în mână, cu silueta scăldată de razele albe ale lunii, Trubadurul ajunge în vârf: "încercă cu mâinile cele din urmă ramuri, ceva mai groase ca degetul, și, punând piciorul pe ele, se înălță deasupra dudului ca o statuă alburie cletănată de mlădierea ramurilor. Ridică capul spre luna care strălucea deasupra lumii. Era tot cu ochii închiși. Înmărmurisem, cu gura căscată și cu brațele întinse spre el". Cântecul nocturn al Trubadurului are semnificația unui requiem, fiindcă
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
trezirea subită a somnambulului. Evaziunea din elementul hipnic, paradoxal protector, antrenează plonjarea în thanatic, starea de veghe constituind liantul dintre două morți: "Dăschise ochii, se trezi, se clătenă pe picioare, își perdu cumpătul și, țipând desperat, se prăvăli din vârful dudului". Detaliile sunt consemnate cu răceală, însă tocmai brevitatea de proces verbal le imprimă o notă de muzicalitate subtilă: "Răbufni de pământ, la picioarele mele, scăldat în sânge, cu capul zdrobit". Naratorul nu uită să ne prezinte testamentul olograf al sinucigașului
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
al bisericii din Cuvin, a slujit împreună cu frații din Covăsânț la evanghelizări pe stradă în Covăsânț. Biserica din Cuvin a vizitat multe biserici de-a lungul vremii, a susținut chiar financiar zidirea unor lăcașe de cult (exemplu clădirea bisericii din Dud) donații ale unor instrumente muzicale, însă ca timp și resurse biserica din Cuvin nu a avut până în anul 2002 implicare constantă. Implicare la Cladova: Din anul 2002 biserica creștină baptistă din Cuvin s-a implicat lunar în susținerea și slujirea
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
prin munca fraților din Covăsânț iar frații din Cuvin în ce loc au dus Evanghelia? Într-o sută de ani biserica din Cuvin nu are nici o „fiică” în urmă. Lecția 2 - De apreciat implicarea fraților în diferite lucrări misionare: Cladova, Dud, Milova, Covăsânț, Miniș. Lecția 3 - Întrucât nu a existat de-a lungul timpului nici o viziune asupra lucrării de misiune care să fie implementată în biserică este timpul construirii unei asemenea viziuni. Empatizarea Lecția 1 - Dumnezeu a așezat biserica din Cuvin
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]