779 matches
-
în ispita ... artistică, amin ! Inima artistului este un soi de amnar. Arta ne împacă necondiționat urbis et orbes. Reziduurile aruncate prin jurnale conving prin spontaneitate și adevăr, mai mult decât lucrările pretențios elaborate. Arta ar putea fi, cu siguranță, un elixir al condiției umane. Arta transformă mizeria cotidiană în libertate spirituală. Marii creatori de artă au tacâm la aceeași masă cu Dumnezeu. În artă e ca în sport. Te lupți cu alții, dar mai ales cu tine însuți. Principalul scop al
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
de seamă al Căii. Împăratul Galben a domnit peste o confederație liberă de triburi chineze în jurul anului 2700 î.e.n. Lui i se atribuie descoperirea secretului nemuririi prin amestecarea subtilă a esenței masculine și feminine în timpul contactului sexual și prin transformarea „elixirului” rezultat în energie și spirit pur. El avea un harem de 1 200 de femei cu care întreținea contacte sexuale frecvente în conformitate cu principiile „Tao prin yin și yang” și se spune că la vârsta de 111 ani a atins nemurirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
respirației, igienă, exerciții fizice și sex. A creat preparate speciale din plante pentru a-i ajuta pe pustnicii care trăiau singuri în peșteri îndepărtate din munți. A făcut experimente științifice în domeniul alchimiei și a încercat chiar să producă evazivul „elixir al nemuririi” din diferite extracte de origine vegetală, minerală și animală. Spre meritul său, și-a mărturisit eșecul în crearea elixirului, deși a pus acest lucru, în primul rând, pe seama unei lipse acute de fonduri necesare pentru achiziționarea ingredientelor și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
în peșteri îndepărtate din munți. A făcut experimente științifice în domeniul alchimiei și a încercat chiar să producă evazivul „elixir al nemuririi” din diferite extracte de origine vegetală, minerală și animală. Spre meritul său, și-a mărturisit eșecul în crearea elixirului, deși a pus acest lucru, în primul rând, pe seama unei lipse acute de fonduri necesare pentru achiziționarea ingredientelor și instrumentelor mai costisitoare. Ko Hung reprezintă apogeul evoluției taoismului pur în China, fiind punctul culminant al unei tradiții vechi de 3
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de atente să-i intre în grații. În anul 150 e.n., Wei Po-yang, un adept al taoismului, a produs cel mai complet text despre alchimia taoistă scris vreodată. Acesta se intitula Tsan tung qi (Uniunea Ecuației Triple) și discuta alchimia „elixirului extern” (wai-dan), care implica rafinarea pilulelor din minerale și metale, și alchimia „elixirului intern” (nei-dan), ce implica alchimia internă a respirației și yoga sexuală. Deși în introducerea la volumul său Wei emite avertismente pentru diletanți și șarlatani, el repetă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
un adept al taoismului, a produs cel mai complet text despre alchimia taoistă scris vreodată. Acesta se intitula Tsan tung qi (Uniunea Ecuației Triple) și discuta alchimia „elixirului extern” (wai-dan), care implica rafinarea pilulelor din minerale și metale, și alchimia „elixirului intern” (nei-dan), ce implica alchimia internă a respirației și yoga sexuală. Deși în introducerea la volumul său Wei emite avertismente pentru diletanți și șarlatani, el repetă și concepția taoistă conform căreia tao poate fi găsit și cultivat de orice persoană
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
oficiale, la același nivel cu operele lui Confucius, iar această onoare a dat taoismului în general un impuls extraordinar în China. Această imagine pozitivă a fost totuși oarecum pătată în 820 atunci când împăratul Hsien Tzung a murit după ce ingerase un „elixir extern” sub forma unei pilule preparate pentru el din minerale toxice și metale de către alchimistul său taoist Liu Pi. Dinastia Tang a marcat evoluții spectaculoase în toate cele trei domenii majore ale cercetării taoiste: alchimia, medicina și respirația. După moartea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de către alchimistul său taoist Liu Pi. Dinastia Tang a marcat evoluții spectaculoase în toate cele trei domenii majore ale cercetării taoiste: alchimia, medicina și respirația. După moartea timpurie a împăratului în 820, alchimia s-a îndepărtat în mod radical de elixirele externe preparate din minerale toxice și s-a concentrat asupra elixirelor interne alcătuite din esență și energie umane. Termenul dan-tien a apărut pentru prima dată în timpul dinastiei Tang: tradus literal, înseamnă „câmp al elixirului” și se referă la regiunea situată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
spectaculoase în toate cele trei domenii majore ale cercetării taoiste: alchimia, medicina și respirația. După moartea timpurie a împăratului în 820, alchimia s-a îndepărtat în mod radical de elixirele externe preparate din minerale toxice și s-a concentrat asupra elixirelor interne alcătuite din esență și energie umane. Termenul dan-tien a apărut pentru prima dată în timpul dinastiei Tang: tradus literal, înseamnă „câmp al elixirului” și se referă la regiunea situată la cinci centimetri mai jos de ombilic și la jumătatea distanței
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
a îndepărtat în mod radical de elixirele externe preparate din minerale toxice și s-a concentrat asupra elixirelor interne alcătuite din esență și energie umane. Termenul dan-tien a apărut pentru prima dată în timpul dinastiei Tang: tradus literal, înseamnă „câmp al elixirului” și se referă la regiunea situată la cinci centimetri mai jos de ombilic și la jumătatea distanței dintre peretele abdominal și coloana vertebrală, acolo unde se concentrează energia vitală și se formează elixirul intern. Adepții „rafinează” acest elixir prin intermediul respirației
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
dinastiei Tang: tradus literal, înseamnă „câmp al elixirului” și se referă la regiunea situată la cinci centimetri mai jos de ombilic și la jumătatea distanței dintre peretele abdominal și coloana vertebrală, acolo unde se concentrează energia vitală și se formează elixirul intern. Adepții „rafinează” acest elixir prin intermediul respirației, al meditației și prin yoga sexuală pentru a cultiva un spirit-corp puternic în care să poată atinge nemurirea. Această alchimie internă a devenit și rămâne în continuare cea mai profundă și mai misterioasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
câmp al elixirului” și se referă la regiunea situată la cinci centimetri mai jos de ombilic și la jumătatea distanței dintre peretele abdominal și coloana vertebrală, acolo unde se concentrează energia vitală și se formează elixirul intern. Adepții „rafinează” acest elixir prin intermediul respirației, al meditației și prin yoga sexuală pentru a cultiva un spirit-corp puternic în care să poată atinge nemurirea. Această alchimie internă a devenit și rămâne în continuare cea mai profundă și mai misterioasă dintre toate disciplinele taoiste. Este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Zi a dispărut în munți călare pe bivolul său și în secolele următoare adepții taoismului și pustnicii au cercetat munții și pădurile Chinei, culegând și făcând experimente cu diferite plante, animale și minerale, în dorința lor de a elabora un elixir al nemuririi. În timp ce făceau acest lucru, ei au compilat o farmacopee enormă, în care erau înregistrate detaliat proprietățile chimice și terapeutice ale tuturor acestor elemente. Este important să conștientizăm faptul că adepții taoismului erau, de fapt, oamenii de știință ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
sănătos până la venerabila vârstă de 101 ani. Un alt important progres taoist înregistrat în timpul dinastiei Tang a fost dezvoltarea qi gong-ului, care înseamnă „practica respirației”, dar și „controlul energiei”. Qi gong a devenit cea mai importantă metodă a alchimiei elixirului intern și era practicată cu mare entuziasm în timpul erei Tang. Înainte, se practica ținerea respirației timp de o oră sau mai mult, asemenea Înțeleptului Pădurii de Bambus, căruia îi plăcea să se relaxeze stând pe fundul iazului său întreaga după-amiază
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
în sihăstrii îndepărtate, ascunse în munți, lăsând Biserica Taoistă (dao-jiao) să aibă de-a face cu societatea. Sihăstriile taoiste au apărut ca ciupercile după ploaie în munții cețoși ai Chinei, având comunități restrânse de pustnici cu aceleași concepții, dedicate cultivării „elixirului intern”. Sihaștrii proveneau din toate păturile sociale - învățați și poeți dezgustați de „lumea de praf”, generali și magistrați, comercianți și cerșetori. Spre deosebire de mănăstirile budiste, existau puține reguli și grupări, ceea ce era în conformitate cu maxima lui Lao Zi, „Dacă nu există reguli
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
din dinastia Han, a scris în exclusivitate despre tao cu yin și yang ca fiind calea spre sănătate și longevitate. Liu Hsiang: alchimist al împăratului Xuandi din dinastia Han, a petrecut anii 60-56 î.e.n. încercând în zadar să realizeze un Elixir al Nemuririi extern pentru împărat. Mai târziu, a scris și comentat multe texte taoiste despre alchimie. Liu Ching: adept al taoismului din dinastia Han, a luat timp de 130 de ani un Elixir al Nemuririi extern al cărui ingredient principal
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
î.e.n. încercând în zadar să realizeze un Elixir al Nemuririi extern pentru împărat. Mai târziu, a scris și comentat multe texte taoiste despre alchimie. Liu Ching: adept al taoismului din dinastia Han, a luat timp de 130 de ani un Elixir al Nemuririi extern al cărui ingredient principal era mica; conform documentelor dinastice, încă mai trăia și practica tao la curtea regelui Wu al regatului Wei, cu mult după căderea dinastiei Han, ceea ce înseamnă că avea mai mult de 300 de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
pot fi, de obicei, remediate printr-o respirație corectă. De-a lungul Canalului Funcțional, care se întinde de la limbă în jos, de-a lungul părții frontale a corpului, până la organele genitale, există trei centri energetici vitali numiți dan-tien sau „câmpurile elixirelor” superior, median și inferior. Punctul superior se află exact între ochi, în planul din spatele acestora, și este asociat glandelor pituitară și pineală; punctul median este localizat în plexul solar, fiind asociat inimii; punctul inferior se află la aproximativ cinci centimetri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
o importanță extraordinară ombilicului. Medicul Chang Chin-chiou din dinastia Qing descria rolul ombilicului în comentariul său la Tratatul clasic de medicină internă al Împăratului Galben: Omul se naște având legat de ombilic cordonul ombilical, iar ombilicul este legat de Câmpul Elixirului Inferior, care este Marea de Energie. Așadar, ombilicul formează Poarta Vieții. Fătul primește viața prin deschiderea acestei Porți, iar bebelușul intră în această lume prin închiderea ei. Așadar, în calitatea sa de propulsor de energie vie, această regiune este sursa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
al turului vă simțiți amețit sau dezechilibrat, realizați câteva respirații Muget, apoi continuați. Brațele și trunchiul sunt îndreptate în sus în timpul inspirațiilor și în jos în timpul expirațiilor. Beneficii: în timp ce majoritatea exercițiilor de respirație concentrează energia în cele trei Câmpuri ale Elixirelor și în Orbita Microscopică prin care acestea sunt unite, Marele Tur Ceresc trimite energia cu viteză prin canalele din Orbita Macrocosmică, inclusiv prin picioare, brațe și prin toate organele interne, oferindu-i întregului organism un program complet de „exersare a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
la deplinătate sexuală. Când Hsueh a murit, aceasta s-a retras imediat într-un palat din munți pentru a-l jeli - însoțită de o suită de 400 de tineri bruneți și de 30 de alchimiști taoiști, care îi preparau un elixir special din sânge de tigru și spermă proaspătă recoltată de la consorții săi. Acest elixir i-a făcut atât de bine, încât a continuat să-l folosească până la sfârșitul vieții, la vârsta de 81 de ani. Împărăteasa Wu a fost activă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
palat din munți pentru a-l jeli - însoțită de o suită de 400 de tineri bruneți și de 30 de alchimiști taoiști, care îi preparau un elixir special din sânge de tigru și spermă proaspătă recoltată de la consorții săi. Acest elixir i-a făcut atât de bine, încât a continuat să-l folosească până la sfârșitul vieții, la vârsta de 81 de ani. Împărăteasa Wu a fost activă din punct de vedere sexual până în al 80-lea an al vieții sale, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Trei Vârfuri”: limba, sfârcurile și vaginul. Bărbații care practică tao beneficiază de toate cele trei „libații”. În Secretele dormitorului de jad, Peng Tze evidențiază beneficiile medicale ale „libației superioare”, dar afirmă clar că numai saliva secretată „în timpul actului sexual” conține elixirul magic: „În timpul contactului sexual, dacă bărbatul înghite o cantitate mare din saliva femeii, aceasta îi va purifica stomacul, asemenea unei supe medicinale”. În ceea ce privește valoarea terapeutică puternică a „libației mediene” secretată de sfârcurile femeii, medicina occidentală a descoperit de curând dovezi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
sucțiune puternică și prelungită a sânilor în timpul actului sexual și că aceste secreții formează „Marea Libație a Vârfului Median”. În ceea ce privește libația inferioară, trebuie să menționăm că taoiștii au considerat întotdeaună cunilingusul ca fiind o metodă excelentă de a absorbi acest elixir, deși ei nu recomandă felația („cântatul la flaut”) din cauza riscului ejaculării necontrolate. Aceste observații acoperă cultivarea esenței sexuale prin actul sexual. Acum, să aruncăm o privire la situația energiei. Conform tao, atunci când un bărbat sau o femeie ajunge la orgasm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
din 1949. Întrucât Lee era de profesie specialist în plante medicinale, yang a învățat de la marele maestru multe despre suplimentele care prelungesc viața. Pe lângă folosirea ginseng-ului și a buricului-apei, Lee l-a învățat pe yang cum să prepare vestitul elixir chinez cunoscut ca „Vinul de Primăvară”, a cărui formulă specială a lui yang este prezentată ca un dar special pentru cititor în capitolul 8. yang a practicat exerciții de respirație, arte marțiale chinezești lente și tao pentru yin și yang
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]