1,351 matches
-
relație Nu se poate și nu trebuie evitată declanșarea schemelor în cadrul relației terapeutice. Declanșarea schemelor oferă material diagnostic și terapeutic optimizând în același timp relația, care devine un antidot parțial al suferinței trăite de către pacient. Strategiile centrate pe relație - confruntarea empatică (validarea aspectului logic al schemei și al coping-urilor în funcție de istoria trăită, analizând în același timp validitatea acestora în prezent). - Refacerea limitată a relației parentale: terapeutul satisface parțial, prin atitudinea sa, trebuința emoțională de bază de care copilul a fost frustrat
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
al coping-urilor în funcție de istoria trăită, analizând în același timp validitatea acestora în prezent). - Refacerea limitată a relației parentale: terapeutul satisface parțial, prin atitudinea sa, trebuința emoțională de bază de care copilul a fost frustrat (antidot parțial). De exemplu, terapeutul consolidează empatic o persoană care nu are o relație parentală satisfăcătoare, fixează limite ferme atunci când această relație nu există deloc, veghează în așa fel încât aceasta să nu devină dependentă de terapeut... 5. Studiu de caz (modelul lui Young) Prezentarea cazului Xavier
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Răceală” cu ocazia primului contact Coping de contra-atac - Supracontrol al relației - Falsă siguranță Relație terapeutică - Dorește să fie consiliat, aprobat, este introspectiv, raționalizează Schimbare Travaliu cognitiv Pe plan cognitiv, metoda cea mai utilizată în acest caz este cea a confruntării empatice („Aveți desigur argumente solide în sprijinul faptului că ați învățat să gândiți astfel, dar nu credeți că...?), cu utilizarea de metafore și caricaturi care să evidențieze excesul de scheme și de strategii de coping. Terapeutul validează astfel schemele ca pe
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
contra-transferențiale negative. Terapia a încercat să-i redea lui Gwen controlul asupra comportamentului său alimentar, asupra propriei sale persoane și a vieții sale, respectându-i valorile, dorințele și ritmului său de a se dezvolta. Progresele terapeutice sunt facilitate de intervenții empatice care întăresc identitatea și sentimentul de eficiență al persoanei. Terapeuții nu trebuie să se teamă de critica pacienților lor și au datoria de a fi gata să-i însoțească în progresul lor lent și dificil spre vindecare. Această terapie „non
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
în terapie In cadrul terapiei lui Gwen, terapeutul i-a întâlnit, de mai multe ori, pe părinții ei. Aceste convorbiri de familie se bazează pe câteva principii directoare: - schimbul de informații cu părinții (psiho-educație); - promovarea unui stil de comunicare sincer, empatic și colocvial dintre Gwen și părinții săi; - acțiunea comună în care s-au implicat Gwen, părinții săi și terapeutul (rezolvarea problemei...); - evaluarea continuă a problemelor și progresul lui Gwen. Programul și durata terapiei Tratamentul se realizează după un anumit program
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
are aceleași efecte ca cele obținute dacă se așează alături de el și răsfoiește împreună cu acesta unele documente. De exemplu, o persoană care dă ordine și o persoană care execută stabilesc o relație complementară. Relaxarea rapidă în situația respectivă. Afirmarea sinelui empatic. Poziția înaltă corespunde aceluia care știe sau este activ, poziția joasă aceluia care nu știe și este inactiv: în general, cel care acordă îngrijire se găsește în poziție înaltă și pacientul în poziție joasă. Le Barbier de Seville, 1775 Mai
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
lor a fost ratată datorită unei fobii sociale apărute în adolescență. "Cum vă simțiți?", " Care este motivul pentru care ați venit?", "Despre ce problemă doriți să-mi vorbiți?", sunt fraze cheie care deschid destule uși. Monfort, 2005. Andrș, 2004. Atitudine empatică, utilizarea unui vocabular simplu... Self-help-book. In afara listelor oficiale cum ar fi cele ale AFTCC (Asociația franceză de terapie comportamentală și cognitivă) și ale AFFORTHECC (Asociația francofonă de formare și de cercetare în terapii comportamentale și cognitive). Granier și al
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Rosenberg, 1965. Frost, Marten și al., 1990. Intocmirea acestei fișe constituie o etapă pregătitoare în vederea realizării unei eventuale restructurări cognitive. Christine n-are, în mod evident, priceperea și nu știe să refuze fără a se justifica și într-o manieră empatică. S-a realizat un al treilea joc de rol: Christine joacă din nou propriul său rol și reia refuzul în forma în care a fost exprimat de către terapeut în timpul celui de al doilea joc de rol. Cu ajutorul terapeutului, ea reușește
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
tatăl lui Ionel, soțul Mariei, jucător de popice și cântăreț amator de muzică populară. Dar aceste relații holistice rămân numai familiare. De aceea, În comunitățile rurale există tendința de a susține mai mult dezvoltarea relațiilor familiare care apropie oamenii, sunt empatice, lucru ce poate face ca relațiile active să pară mai puțin dezirabile. Norma aversiunii față de conflict Așa cum am subliniat, În comunitățile rurale se formează mai greu relații active. De pildă, C. Flora și colaboratorii săi (1992) arată: „Membrii comunităților rurale
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Jurnal hermeneutic (1997) continuă cercetarea eminescologică din perspectiva problematicii poetice și socio-politice, căutând o înțelegere a lui Eminescu nu pe principii estetice sau retorice, ci prin „comprehensiune”, cum consideră P.-M. să opereze cu „sentimentul participativ”, adică printr-o aprofundare empatică. Pentru autoare, a-l înțelege pe Eminescu înseamnă participare la „sensul prezent” al Frumosului. Pe urmele lui Platon, Nietzsche și Heidegger, eseista vorbește de esența divină a poeziei. Conferind mitului funcție gnoseologică intercesivă, ca stadiu al legăturii inconștientului cu „recunoașterea
PALEOLOGU-MATTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288627_a_289956]
-
acel ceva ce relevă spiritul distinct al timpurilor ce se petrec. Când în acest amestec se observă că unele elemente prevalează asupra celorlalte, este firesc să cauți explicații, adică motive, cauze, rațiuni, sau să încerci să înțelegi, adică să proiectezi empatic și demonstrativ experiențe ale tale sau ale altora asupra unei lumi care se relevă cu forța evidenței. În fața evidenței, nu poți nici să ridici din umeri și cu o nonșalanță dezarmantă și fatalistă să spui „asta este”, nici să te
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
spre „harță” (probabil în lumina unor elemente extratextuale, pe care le va fi cunoscut), un exces de încifrare, reținea înclinarea spre parabolă (oarecum în descendența lui Eugen Jebeleanu) și credea că „mișcarea favorită este cea esopică”. Lecturi critice comprehensive și empatice ale poeziei lui M. sunt acelea ale lui Lucian Raicu și Valeriu Cristea, primul remarcând că „poemele acestea au strania putere de a se impune, de a deveni familiare în toate detaliile lor aparent hazardate, încât după ce le-ai parcurs
MAZILESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288071_a_289400]
-
olfactiv. Poetica „vederii” (fără legătură cu ceea ce înțelesese Ioana Em. Petrescu prin aceasta) ocupă în demonstrație o poziție centrală. În acest context, Luceafărul este interpretat ca „poem al devenirii prin privire”. Senzitivitatea și selenaritatea eminesciană sunt decriptate printr-un demers empatic, de acută și voluptuoasă participare. Cea de-a doua carte a lui M., Dramaturgia lui Lucian Blaga (1984), prima lucrare de proporții consacrată exclusiv temei titulare, urmărește, nu fără intenție polemică și recuperatoare, o „punere a teatrului blagian într-o
MIHAILESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288128_a_289457]
-
Faber and Faber, 2003). A mai semnat cărți importante de teoria și istoria liberalismului anglo-saxon, între care unele se ocupă de John Stuart Mill, Friedrich Hayek și Sir Isaiah Berlin 3. Demn de reținut, Gray are tendința de a scrie empatic despre idei și autori, poate prea empatic, ceea ce îl face greu de situat ideologic. Pe plan politic, lucrurile stau la fel, părând să urmeze fluctuațiile empatiei hermeneutice: „etapa” Hayek a coincis cu sprijinirea thatcherismului, despărțirea de New Right s-a
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
cărți importante de teoria și istoria liberalismului anglo-saxon, între care unele se ocupă de John Stuart Mill, Friedrich Hayek și Sir Isaiah Berlin 3. Demn de reținut, Gray are tendința de a scrie empatic despre idei și autori, poate prea empatic, ceea ce îl face greu de situat ideologic. Pe plan politic, lucrurile stau la fel, părând să urmeze fluctuațiile empatiei hermeneutice: „etapa” Hayek a coincis cu sprijinirea thatcherismului, despărțirea de New Right s-a produs exact atunci când Tony Blair și al
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
în care unii dintre participanții cei mai interesanți intervin din cele mai diferite colțuri ale lumii. Distanța nu ajută întotdeauna, fiindcă multe dispute culturale au o dimensiune informală și vernaculară greu de urmărit de pe alt continent; dar „exercițiul distanței”, distanțarea empatică, favorizează, pe de altă parte, judecata critică. Poate că dreapta cumpănă și luciditatea aduse de cartea lui Mark Lilla în interpretarea câtorva episoade celebre de „tiranofilie”, despre care au curs deja râuri de cerneală, vor contribui cumva la orientarea și
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
empatia rece”, cum s-a propus - este esențială în judecata critică; „execuțiile” politico-ideologice, de regulă retrospective și adesea tardive, sunt până la urmă ineficiente, nu doar partizane și parțiale: pentru a fi critic în mod veritabil, prima operație intelectuală este reconstruirea empatică a poziției și contextelor „obiectului”. Vorbind despre studenții americani, Bloom are multe de reproșat. Nu neapărat studenților înșiși, pe care-i învăluie cu o generozitate pedagogică uneori de-a dreptul tandră (malițioșii au explicat asta prin atracția fizică pe care
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
perceapă manifestările lor neurofiziologice. Și adulții fac acest lucru, tot inconștient, aprofundând mecanismele de învățare instalate în pruncie. Pe lângă sincronizarea corpului în ansamblu, se observă sincronizări mai fine, cum ar fi clipitul și respirația. Și acestea sunt inconștiente la persoanele empatice. În concluzie, cele mai seducătoare persoane sunt cele care au cea mai mare capacitate de a citi emoțiile interlocutorului, pentru a se adapta la ele. Asta nu înseamnă că ele sunt „cameleoni sociali”. Au, pur și simplu, o mare capacitate
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
ne permit să percepem starea lor de spirit și să ne adaptăm corect. De la primul contact, fața noastră ia expresia feței persoanelor care ne atrag atenția. Acest mecanism inconștient ne permite să le percepem stările neurofiziologice și să le simțim empatic emoțiile. El a fost evidențiat de Ulf Dimberg. Cercetătorul suedez a plasat captatori pe fețele a doi interlocutori, constatând existența unor mici mișcări ale mușchilor lor faciali, care demonstrau că fiecare prelua expresia feței celuilalt. Prin urmare, adoptăm mimicile produse
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
Mi s-a lipit de suflet...”, ducându-și mâna la inimă... Aceasta este caracteristica persoanelor seducătoare: nu folosesc un discurs pregătit dinainte, ci se străduiesc să descopere cum sunt în realitate interlocutorii lor. Pot să fie sau să nu fie empatici, dar ceea ce contează cu adevărat și ce arată ei cu adevărat, este că sunt prezenți! Au încredere în intuiția lor, și intuiția le spune întotdeauna să nu se mulțumească să asculte vorbele, să nu se mulțumească să creadă ce li
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
programare neuro-lingvistică), pentru a vă fi mai ușor sub acest aspect al practicii dumneavoastră. Un alt lucru de care trebuie să țineți seama pentru a fi un bun Practicant sînt abilitățile de organizare. Ați putea fi un terapeut extraordinar de empatic, care să canalizeze armonios energia Reiki, Însă, dacă nu sînteți niciodată pregătit cînd sosește un client sau, mai rău, dacă nici măcar nu vă aflați acolo pentru că ați uitat să vă notați Întîlnirea În agendă, atunci nu veți avea o imagine
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
problematica violenței și a abuzului: cauze, simptome, modalități de manifestare, posibilități concrete de îndrumare și soluționare a situației de abuz. Atunci când are clienți victime ale abuzului, trebuie să le înțeleagă mecanismele de comportament și să dea dovadă de răbdare, comunicare empatică, acceptare. Atunci când remarcă situații de abuz între clienți sau între colegii săi și clienți, să încerce să intervină pentru a le media sau stopa. Atunci când are tendințe agresive față de beneficiari, să le recunoască cu onestitate, să își impună o limită
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
în cercuri restrânse. Viața cu mine, viața fără de mine exprima, încă din titlu, ambivalența proprie întregii literaturi scrise de autor: implicarea detașată, cu mutări de accent când pe un termen, când pe altul. A rezultat o lirică tensionată între inserția empatică și armonică în primordial și suav - obsesia originarului și a unității eu-cosmos, respectiv spațiul intimității și al erosului candid, evocat cu inflexiuni de retorică trubadurescă - pe de o parte, și pe de alta, distanțarea ironică (uneori tinzând spre sarcasm) de
BUDESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285911_a_287240]
-
a conținutului într-o manieră holistă poate fi rezumat în felul următor: citește materialul de mai multe ori, până când se detașează un tipar, de obicei sub forma unor focare de semnificație ale poveștii în ansamblu. Citește sau ascultă cu atenție, empatic și cu mintea deschisă. Crede în propria-ți capacitate de a detecta înțelesul textului, iar acesta îți va „vorbi”. Pentru acest prim stadiu, nu există instrucțiuni exacte. Există aspecte ale poveștii vieții cărora vei dori poate să le acorzi o
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
despre emoțiile vorbitorului într-un mod indirect (de exemplu, ceea ce nu s-a spus; vezi exemplul oferit în analiza noastră privind importanța căsătoriei în viața Sarei, în capitolul 4). În analiza de conținut, concluziile sunt formulate pe baza unor lecturi empatice și sensibile. Secțiunea următoare a capitolului de față demonstrează o a treia metodă, și anume, utilizarea unei măsurători formale pentru evaluarea gradului în care povestea vieții intervievatului este încărcată emoțional. În acest caz, concluziile sunt formulate pornind de la trăsăturile lingvistice
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]