710 matches
-
individual, fiecare concepe strategii de metamorfozare a lui. Unii deținuți învață limbi străine pentru a pleca din țară la eliberare, în timp ce gardienii o fac în eventualitatea găsirii unui loc de muncă mai bun. Cei mai mulți îl consumă în dezbateri diverse, în făurirea de planuri, în jocuri de noroc sau, pur și simplu, pentru a dormi mai mult. Forma de pierdere a timpului este expresia simbolică a unei gîndiri socialiste totalitare și necreștine. Cum știm de la Max Weber, pentru protestanți și deci pentru
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Epoca ei de formație coincide perfect cu epoca de formulare a dogmelor. Ecumenicitatea dogmatică e transpusă artistic în stilul bizantin. Precum ierarhii din toate părțile imperiului au participat la cristalizarea dogmelor, tot astfel geniile artistice de pretutindeni au participat la făurirea stilului bizantin. Dogma ortodoxă și-a imprimat caracterul ecumenic în ființa acestui stil. Și dacă noi îl regăsim același la toate neamurile ortodoxe, este pentru că aceeași dogmă ecumenică înflăcărează credința religioasă și inspirația artistică a acestor neamuri. În Italia, la
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Nu numai în morală, dar și în estetică e valabil cuvântul Evangheliei, că împărăția lui Dumnezeu trebuie luată cu asalt. Hristos prin Biserica sa îmbărbătează geniul la acest asalt, cel mai nobil după acela al sfinților, care a dus la făurirea atâtor strălucite simboluri artistice ale credinței. Privind dezvoltarea culturii europene, în veacurile ei de înflorire și în epocile de scăzământ, e locul să spunem cu psalmistul David, cel mai mare poet al lui Dumnezeu. „Dacă le retragi tu suflarea, ele
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Bucureștiului era "hiena răpitoare de teritorii". Țelul suprem pentru el a fost reașezarea lumii trecute și înapoierea sa în iubitul sat Iscroni, într-o lume astăzi complet dispărută. * * * Istoria Transivaniei de Nord între 1940-1944 a fost istoria ultimei încercări de făurire a Transilvaniei ungare. Cea de-a treia generație a politicii ungare, ungurii de tipul Maderspach și Pethő (și pe lângă ei cei de tipul Tamási Áron, Jordáki Lajos și Bánfy Miklós), se opintise pentru ultima oară pentru realizarea acelui plan secular
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
prim-ministrului avea alte cifre (463 biserici, dintre care 272 greco-catolice și 191 ortodoxe) decât specialiștii Ministerului Cultelor și Educației (416 biserici, dintre care 237 greco-catolice și 179 ortodoxe). În orice caz, construirea de biserici era parte a politicii de făurire a națiunii române: deseori s-au construit biserici uniate sau ortodoxe în locuri unde nici nu trăiau destui oameni pentru a funcționa o parohie. În județul Satu Mare, în 20 de ani s-au construit 14 biserici ortodoxe pentru un număr
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
unor comunități întregi era considerat ca fiind una din modalitățile (cele mai costisitoare, dar eficace) de organizare a unui stat. Szabados nu era nici pe departe singur în interesul lui față de diaspore. Doar că problema transferului de populație și iluzia făuririi spațiului național ungar omogen devenise, după un timp, de nerezolvat, fără soluție și presărată cu semitonuri tragice. Încă din 1934, în Transilvania începuse cartografierea științifică a maghiarilor din diaspore, în primul rând datorită unor entuziaști activiști (învățători, pastori reformați), iar
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
științific și aspirația spre constituirea spațiului național nu au fost doar caracteristici maghiare: partea română le-a avut și ea, înainte de 1940 și după 1944. La fel cum și schimbul și transferul de populație existau, și ele, în planurile de făurire a națiunii române. Vasile Stoica sau Sabin Manuilă, cele două personaje centrale ale acțiunilor de pregătire a păcii din partea română (în timpul războiului), ori Comisia "Filotti" constituită după 1945 în Ministerul Afacerilor Externe au găsit că rezolvarea problemei transilvane ar putea
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
rămas locului (după septembrie 1944); ei nu se mai puteau aștepta la nimic bun din partea puterii reinstalate de statul succesor sau din partea populației românești. Nu numai întreținerea drumurilor, dar și construirea și repararea lor, puteau deveni izvorul unor strădanii de făurire a națiunii sau a unor strădanii discriminative. Cadrele de resort din ministerul Comerțului și Transportului au dispus (la un mod cât se poate de ferm) ca filialele locale să-i marginalizeze pe transportatorii români și să angajeze - pe cât posibil - maghiari
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Despre politica ungară aplicată naționalităților între anii 1940-1944 s-au rostit multe cuvinte în istoria Ungariei; s-au găsit destui care au blamat-o. Personal socotesc că întregului pachet de probleme i se cuvine o noțiune mai largă, aceea de făurire a unui stat național și formarea unui spațiu etnic maghiar. Aceasta pare mai potrivită decât cea de politică aplicată naționalităților, noțiune ce sugerează o direcție îngustă, axată pe o anumită ramură a politicii. Pe acest subiect am tot discutat; s-
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
numai în Timișoara, Oradea, Brașov sau Cluj, ci chiar și în sistemul localităților transilvane de rangul doi, precum Târgu Mureș sau Satu Mare. Cu totul, Ungaria a avut la dispoziție patru ani, condițiile de război, înfrângerea, precum și păcatele comise în cursul făuririi națiunii ungare discreditând pentru mult timp tot ce se întâmplase atunci. A venit așadar timpul să se descâlcească firele evenimentelor! Desigur se pot aduce, retroactiv, reproșuri opiniei publice, pentru că s-a bucurat pentru reanexarea teritoriului și nu și-a dat
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Încercările nereușite de reprimare a românilor au făcut inaccesibilă, pentru vreme îndelungată, orice soi de egalizare națională. Pe lângă aceasta, masacrele în masă comise de forțele militare ungare, respectiv civile, a pecetluit pentru mult timp ca fiind suspectă orice încercare de făurire a unei identități maghiare în Transilvania. Rolul jucat de maghiari în holocaust și politica sinucigașă dovedită în problema evreiască, în mod cu totul tragic se legau de considerabilele străduințe ale sociopoliticii de stat. Cele întâmplate între 1940 și 1944 au
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
un adevărat vid, în orașele transilvane, în supraviețuitori dispărând acea capacitate de asimilare care îi determina la urmarea culturii ungare. Unul din învățămintele importante ale cercetării a fost că în acești patru ani totul în Transilvania a servit ideea de făurire a supremației naționale - începând de la autorizația pentru o tutungerie, trecând prin procurarea vitelor și asigurând achiziționarea de anvelope pentru mașini. Și dacă această experiență de anvergură n-a avut sorți de izbândă, din punct de vedere spiritual, cultural, demografic ea
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de oficiu, Morsányi Nándor, de a se descurca în labirintul admnistrației, ca, în cele din urmă, să mi se dezvăluie învățămintele cele mai importante ale cărții: proiectul secular unguresc, conform căruia dezvoltarea și modernizarea se pot lega de procesul de făurire a națiunii, nu cuprinde mișcări ce se exclud, ci care se intercondiționează. Și din documentele Comitatului Bistrița Năsăud (R 364) am putut folosi procesele verbale din 1941 ale Adunărilor Generale ale comitatului, fiindu-mi necesare și pentru a verifica memoriile
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Documentele din biografia lui Mikó Imre semnată de Balázs Sándor (Mikó Imre. Biografie și activitate, Cluj, 2003) au fost și ele extrem de utile. În problema confesiunii unitariene, studiul apărut de curând, semnat de Pál János ("Problema evreiască în strategia de făurire a națiunii și a Bisericii Unitariene din Ungaria,1940-1944", în Regio, 2009, nr. 1, pp. 117-146), mi-a servit ca bază de abordare. Iar pentru istoria (ușor "încărcată") sâmbătașilor (sabatiști), studiul lui Németh László mi-a servit drept etalon ("Activitatea
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
căilor ferate ungare. Datele legate de turism au fost extrase din articolele mele, scrise ca urmare a diferitelor cercetări întreprinse; o variantă (destul de mult redusă) a acestora a apărut în Történelmi szemle (Observatorul Istoric), "Colibă de refugiu. Dezvoltarea turismului și făurirea națiunii între 1940-1944" (2008, nr. 4, pp. 507-533). Capitolul despre zilele obișnuite dezbate problema refugiaților din Transilvania de Sud. Este inspirat de datele furnizate de L. Balogh Béni ("Problema refugiaților maghiari din Transilvania între 1939-1944", în Regio, 1999, nr. 3-4
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
județul Bălți, și a murit în ziua de 9 ianuarie 1993, la Saint Louis, S.U.A. A avut o bogată activitate profesională în multe domenii economice și ca profesor universitar la Institutul Agronomic din Iași. A fost un consecvent militant pentru făurirea României Mari, valoros diplomat în cadrul Parlamentului de la București și în cercurile politice, în perioada cât s-a aflat în emigrație. A urmat liceul în orașul Bălți, Facultatea de Științe Economice de la Odessa și Facultatea de Drept din București, iar doctoratul
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
Garabet Ibrăileanu, au apărut, sub semnătura lui Axinte Frunză, două studii care, prin conținutul lor, au produs un larg răsunet. Astfel, în Note pe marginea unei hărți, publicat în anul 1916, Axinte Frunză se situează ferm pe poziția luptei pentru făurirea statului național unitar român, pentru revenirea în cadrul fruntariilor României a teritoriilor aflate sub stăpânire străină. În cel de-al doilea studiu, intitulat Libertarea presei și democrația română, publicat în același an, Axinte Frunză, fin cunoscător al realităților perioadei și-
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
în domeniul geografiei și a încurajat tânăra generație de la catedră și de la discipline apropiate. Personalitatea prof. Gh.I. Năstase rămâne pentru posteritate prin adeziunea și contribuția sa la victoria mișcării unioniste din Basarabia, având un rol de seamă în programul de făurire a României Mari în calitatea sa de membru în Sfatul Țării. A participat la primul Război Mondial, având grad de ofițer. La 27 martie 1918 votează pentru Unirea Basarabiei cu țara, iar în 1919 este membru al delegației basarabene care
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
Planurile de viitor pentru EUR (clădirile noi, renovarea celor vechi, noile proiecte Începute etc.). Un punct foarte important pentru cercetarea mea, este investigarea rolului pe care l-au avut mărturiile orale și Înregistrările discursurilor diferitelor bresle de profesioniști implicați În făurirea visului mussolinian, În cadrul metodologiilor aplicate În studiul proiectelor urbane fasciste. Va fi interesant de reperat care vor fi posibilele legături Între studiul urbanismului românesc din perioada comunistă și studiile dezvoltărilor fasciste din Italia. În paralel cu acest proiect, Îmi voi
Polarităţile arhitecturi by Alexandru Mihai Robitu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92984]
-
europeană părea că își găsește soluționarea, în variantă gândiristă, în ortodoxia pe care o concepea ca o etapă nouă în evoluția cultural-europeană. Pe o astfel de traiectorie, poporul român s-ar fi încadrat în mod firesc, conform structurii sale psihice. Făurirea unei culturi naționale în spirit gândirist pornea de la premisele formulate de M. Kogălniceanu, fundamentate de junimiști și reluate apoi de Iorga, dar se detașa de acestea prin așezarea ortodoxiei la intersecția dintre prezent și trecut 18. Literatura sămănătoristă era valorizată
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
9. Arătând că, într-o perioadă scurtă de timp, puterea sovietică a făcut pentru femei cât n-au făcut într-o sută de ani toate republicile burgheze din lume luate împreună, Lenin chema femeile să participe activ la apărarea și făurirea statului socialist: "Priviți cum femeile noastre, chiar cele de la sate, ard de dorința de a învăța, de a se instrui. Nu vor mai trece mulți ani și vor apărea la noi femei-medici, femei-agronomi, femei-ingineri, femei-oameni de știință, femei-oameni de stat
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Anumite situații social-politice se schimbă relativ încet ca răspuns la deciziile curente, dar se schimbă rapid ca rezultat al deciziilor luate în trecut, conform "paradoxului" lui Herman Khan. Conștiința istoricității civilizației a antrenat sporirea nevoii participării tuturor actorilor sociali la făurirea și orientarea istoriei însăși și implicit a responsabilității față de acțiunile lor. Oamenii, a căror viață este afectată de o decizie, doresc să participe la procesul care conduce la luarea acesteia. Prin urmare, deși datoria de a ne îmbunătăți lumea a
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
ei trafic personal, nu agresa pe nimeni, în vreme ce scorpia asta bătrână, totdeauna gata de ceartă, nu încetează să enerveze pe toată lumea. Soacra lui locuise mai de mult într-un apartament mic, departe de ei, și distanța contribuise destul de eficient la făurirea unei aparențe de bunică blândă și iubitoare. Dar, la un moment dat, sănătatea slăbită a determinat-o să caute un schimb care s-o aducă mai aproape de copii: micul apartament contra camerei vecinei lor. Și făcuseră schimbul, cu deplină încredere
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
ceea ce istoricul De Felice a numit "revoluția culturală a fascismului", o revoluție antiburgheză care reînvie spiritul activist al primei etape a fascismului și care vizează o mobilizare radicală a maselor. Influențat de eficacitatea hitleristă, Mussolini trasează fascismului ca sarcină prioritară făurirea unui "om nou" avînd anumite trăsături specifice (dinamism, repeziciune, hotărîre, eroism, spirit de sacrificiu, dispreț pentru situația materială etc.) și care să se opună stilului decadent al vieții burgheze. Începînd din 1931 apare astfel tendința de imitare a Germaniei naziste
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
o trimitere la limba de exprimare, e doar o ipoteză. Și aici, în propunerile pentru modificările la statut, nu-i uitată funcția social-educativă a literaturii: "ea contribuie la uriașa operă de educare a milioane de oameni, la transformarea lor, la făurirea moral-sufletească a omului nou, în spiritul ideilor mărețe ale socialismului, al dragostei de patrie și popor, al internaționalismului proletar, al prieteniei între popoare și al păcii în lume". Pentru Aurel Mihale scriitorii sînt niște făclieri, care prin operele lor răspîndesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]