997 matches
-
că oamenii cari scriu în ziarul "Romînul" nu sânt vrednici de a sta de vorbă cu noi: nu-i mai putem dar mustra pentru grosimea obrazului lor. Ne cuprinde însă o uimire cu totul obiectivă când ne vedem față cu fenomenala îndrăzneală de a rosti astfel niște cuvinte atât de grave, cu toate că acela care le rostește trebuie să știe că ele cuprind un neadevăr. Ne cere Basarabia: BINE FACE, zic ei PRIN BROȘURE". Zic ei?! ― În o singură broșură s-a
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
avea de obiectat ceva în contra ei. Din nefericire însă această sete e în așa disproporție cu calitățile d-sale încît aproape toate nenorocirile și toată sărăcia care de douăzeci de ani bântuie aceste nefericite țări avem a le mulțumi incapacității fenomenale cu care d-sa a condus partidul roșu. Puțin am avea de zis asemenea asupra publicării acestor solemne declaratiuni în "Romînul". Dar alături cu ele vedem acuzațiuni atât de nedemne făcute membrilor opozițiunii încît le reproducem numai, fără a le
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
toată lumea. Am ajuns la concluzia că fundamentul celor întâmplate l-a constituit, în primul rând, ca să zic așa, lipsa dumneavoastră înnăscută de experiență (remarcați, prințe, acest cuvânt: “înnăscută“), apoi sinceritatea neobișnuită pe care o aveți; mai departe, e vorba de fenomenala lipsă de măsură (pe care de câteva ori ați recunoscut-o chiar dumneavoastră) și, în sfârșit, de o imensitate întreagă de convingeri cerebrale pe care, cu neobișnuita dumneavoastră onestitate, le luați și acum drept convingeri adevărate, naturale și nemijlocite! Fiți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Tache Giani. Nu înțelegem în adevăr această suficiență din partea unor oameni cari nici sunt competenți să se amestece în resortul justiției, nici au măcar capacitatea comună de-a pricepe că acele arestări în vânt se datoresc pur și simplu inepției fenomenale a prefectului de poliție, d. Radu Mihai. Acest model de agent polițienesc a fost prevenit, ca publicul întreg, că are să se comită un atentat. Publicul, cum e ironic și cu bun simț, și-a zis rîzînd: " Cine să-l comită
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
nască dar va naște din sânul burgheziei ". Cu tot tonul adesea nedrept al broșurei, cu toate epitetele nemeritate cari se adresează unora din cei mai însemnați membri ai partidului conservator, renunțăm la întrebarea: "Cine să fie acel geniu, acel personaj fenomenal care crede a putea critica pe toți de-a rîndul? " Nici vom zice fecit cui prodest, au făcut-o acel căruia-i folosește, căci conservatorii lăudați în acea broșură sunt, după cât știm, străini inspirării ei. Ne-am impus demult rezerva
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Pezzana a jucat înspăimîntătoarea tragedie bourgeoise a lui Zola, Tereza Raquin. Emoțiunea ce a simțit-o puținul public care asista la reprezentație este indicibilă. Ceea ce face d-na Pezzana în actele 3 și 4 în Tereza Raquin este o producție fenomenală, prodigioasă, despre care nu-și poate face cineva o idee cât de slabă fără s-o vază. {EminescuOpXII 125} În Sora Tereza, ca și în Dama cu camelii, ca și în Tereza Raquin, producția genialei artiste atinge aceleași proporțiuni. Mâine
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Dicționar polemic de cultură americană, este rezultatul unei îndelungate munci de cercetare asupra fenomenelor culturale americane din a doua jumătate a secolului trecut și din primul deceniu al celui actual în contextul reconfigurărilor unei culturi americane aparte. Aceasta, prin efectul fenomenal exercitat de mass-media, devine în mare măsură un vector major al globalizării culturale. Dicționarul polemic apare după publicarea volumului Perspective critice asupra globalizării culturale (2010), volum în care Eduard Vlad repune în discuție conceptul de globalizare, termen folosit cu o
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
dorea ceva ce era quick, dar nu dirty, s-a gândit, probabil, Gates) și l-a numit MS-DOS. Acesta a devenit sistemul de operare care a domnit pe piața calculatoarelor electronice personale până la apariția mai performantelor versiuni Windows. Datorită succesului fenomenal al sistemului Windows, Bill Gates devine, la 31 de ani, cel mai bogat om din lume. Povestea succesului miliardarului Bill Gates pare să urmeze o formulă iterativă în lumea americană: a combinat inteligența luminoasă cu o abilitate mai puțin luminoasă
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
pronunțată a legăturilor din ce în ce mai profunde între elementele locale și cele aflate la mare distanță" (Steger 13). Unii autori consideră procesele globalizării ca fiind o formă de imperialism cultural care a slăbit statul-națiune și a estompat diferențele culturale naționale prin răspândirea fenomenală a ideologiei consumiste (Miyoshi 726), văzând globalizarea ca americanizare (vezi AMERICANIZATION). În cartea sa, How American Is Globalization?, Marling examinează rolul și influența limbii engleze, a companiilor americane, a Hollywood-ului, ubicuitatea lanțului de fast-food McDonalds (vezi MCDONALDIZATION referitor la teoria
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Bambaataa, declarat "Bunicul culturii hip hop". O altă figură proeminentă a hip hop-ului este DJ Kool Herc, care, pe bună dreptate, poate fi numit tatăl muzicii bricolate de disc jockey în laboratorul hip hop. Să nu uităm nici succesul fenomenal al unui tânăr foarte alb, rapper-ul Eminem. Cei patru stâlpi ai culturii hip hop, după bunicul ei mai sus amintit, sunt vorbirea ritmică suprapusă pe muzică (rapping, toasting), apoi activitatea disc jockey-ului, ce mixează și "zgârie", modifică selectiv tempo
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
omenire, dar și mai important strategic pentru SUA, care deveneau astfel prima putere în cursa spațială, preluând inițiativa în proiectele de explorare a universului. Transmiterea în direct a aselenizării și a primilor pași pe Lună prin intermediul televiziunii a reconfirmat importanța fenomenală a mass-media în secolul american. Un moment cu o semnificație specială a fost programul comun sovieto- american, consfințit prin întâlnirea și cuplarea în spațiu a navei Apollo cu nava Soyuz în 1975, marcând și depășirea celei mai critice perioade a
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
a ligii NFC, Green Bay Packers. Aceștia din urmă, câștigătorii Super Bowl-ului, reprezintă un orășel din Wisconsin, un fel de Urziceni american. Finala din 2011 a fost programul TV cu cel mai mare rating din istorie. Ca urmare a importanței fenomenale acordate acestui eveniment sportiv, campaniile de reclamă special concepute pentru super show-ul sportiv încep devreme, costul unui clip publicitar atingând prețuri astronomice, iar o invitație pentru artiști muzicali să se producă înaintea meciului și la mijlocul său în spectacole sunt
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
este mort și că lumea e în sine. În esență, însă, ca și Heidegger, Derrida este un kantian. Ei postulează (teologia apofatică procedează la fel) că noumen-ul ne rămâne inaccesibil. Așa și este: rațiunea umană este destinată să cunoască lumea fenomenală, ființa ca Dasein, în limbajul lui Heidegger. Nu altceva susține și teologia creștină. Numai că postamentul filosofiei postmoderniste este nihilismul dus până la capăt, cu eliminarea identicului (Dumnezeu), pe când teologia se construiește de la antipod. Dificultățile filosofiei lui Derrida sunt "uriașe", cu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
nu este mai puțin pertinent să vorbim despre „vituțile limbajului”. „Vrem, nu vrem” mediul în care noi oamenii experimentăm lumea și depozităm sau comunicăm această experiență este limbajul. Deși nu putem dobândi acea cunoaștere absolută a lucrului în sine, cunoașterea fenomenală, hermeneutică și-a dovedit de cele mai multe ori validitatea prin efectele sau eficacitatea acțională; or, în general, cunoașterea este în vederea acțiunii, căci omul, deși împins de instinctul curiozității în actul cunoașterii și-a verificat cunoașterea în acțiunea practică. Însuși convenționalismul și
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
originară. Cu toate acestea nu ne putem raporta la lume decât prin gândire și limbaj (lumea nu este dată decât în și prin limbaj). Dacă realitatea ca „lucru în sine” nu ne este accesibilă prin discursivitate, putem spune că lumea fenomenală, în sens kantian, se lasă prinsă de limbaj, chiar dacă numai într-o modalitate aproximativă sau „fuzzy”. Prin limbaj nu numai că reprezentăm lumea fenomenală, ci acționăm asupra celorlalți, influențându-le comportamentul și chiar relația lor cu lumea. Austin este cel
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
Dacă realitatea ca „lucru în sine” nu ne este accesibilă prin discursivitate, putem spune că lumea fenomenală, în sens kantian, se lasă prinsă de limbaj, chiar dacă numai într-o modalitate aproximativă sau „fuzzy”. Prin limbaj nu numai că reprezentăm lumea fenomenală, ci acționăm asupra celorlalți, influențându-le comportamentul și chiar relația lor cu lumea. Austin este cel care a accentuat asupra caracterului acțional al actelor de limbaj, arătând că, prin acestea, emitentul transformă universul psiho-comportamental al receptorului. Rorty a evidențiat rolul
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
lui Corrain, numai acela din comentariul lui Beyaert sau - de ce nu numai acela din comentariul celor care nu s-au născut încă. Toate aceste forme de reconceptualizare constituie un fel de încorporare paradoxală, o anume devenire corp, o anume formă fenomenală, ceva care rămâne greu de numit, adică nici suflet, nici corp de comentariu textual, și una și cealaltă, ființare-textuală-aici a unui Greimas absent, ceva între ceva și Greimas. Ceva care este rigoarea, competența astronomică, parcursul narativ parțial, și nu altceva
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
privim de aproape un tablou, îi surprindem detaliile, iar atunci când ne îndepărtăm (de situăm) cresc șansele de a ne forma o imagine globală. Deci, cu toată aparenta lui simplitate, acest mecanism reprezintă un criteriu prin care putem înțelege unitar diversitatea fenomenală a realității. În teoria deciziilor, el poartă denumirea de „pull back”. Numeroși cercetători confirmă avantajul „retragerii pe niveluri superioare”, arătând că astfel se obține un câștig de stabilitate structurală. În cadrul jocului modern actual se realizează o sinteză a multiplelor criterii
Baze teoretice şi mijloace de acţionare pentru pregătirea fizică a jucătorilor de fotbal by Gheorghe Balint () [Corola-publishinghouse/Science/446_a_1304]
-
Cu alte cuvinte, suntem mai degrabă ființe electromagnetice decât chimice ... Cum a apărut viața ? Există mai multe ipoteze, una dintre acestea, susținută de mai noua știință numită astrobiologie, este cea numită Big Bang-ul biologic. Similar creației Universului prin acea fenomenală explozie primordială numită de cercetători Big-Bang, viața a apărut într-un anumit punct al Universului, răspândindu-se apoi în întregul cosmos. Această ipoteză se numește panspermie și tinde să înlocuiască vechea ipoteză, cea a supei primordiale de pe Terra în care
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
deloc omul, ci organul legii. Soarta libertății este legată întotdeauna de soarta legilor: ea domnește sau moare odată cu ele. Tot în filosofia modernă, Immanuel Kant înțelege libertatea prin prisma distincției dintre lumea noumenală, interioară ( a lucrurilor în sine), și lumea fenomenală, exterioară ( a lucrurilor pentru noi). El susține că în lumea fenomenală orice eveniment își datorează existența unor cauze anterioare, care, la rându-i își datorează existența unei alte cauze și așa la infinit. Aici, orice fenomen este necesar, fiind determinat
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
soarta legilor: ea domnește sau moare odată cu ele. Tot în filosofia modernă, Immanuel Kant înțelege libertatea prin prisma distincției dintre lumea noumenală, interioară ( a lucrurilor în sine), și lumea fenomenală, exterioară ( a lucrurilor pentru noi). El susține că în lumea fenomenală orice eveniment își datorează existența unor cauze anterioare, care, la rându-i își datorează existența unei alte cauze și așa la infinit. Aici, orice fenomen este necesar, fiind determinat de o cauză exterioară necesară lui. În lumea noumenală, interioară, susține
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
reprezentată ca lume pentru noi, așa cum ne apare nouă ca lume a fenomenelor, orice eveniment își datorează existența unei cauze anterioare care, la rândul ei, își datorează existența unei alte cauze și așa mai departe la infinit.”/citation> În lumea fenomenală orice eveniment este necesar, ca fiind determinat de o cauză exterioară, anterioară lui. În lumea noumenală, corelația cauză - efect nu se aplică și prin urmare, aici se poate concepe că ceva ” începe de la sine ”, că ceva este liber. Libertatea umană
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
invers. Aceștia avînd un eșec cu realizarea vaccinării vitelor au început realizarea unui vaccin uman numit B.C.G. ce a fost folosită în uz uman pentru prima oară la data de 1 iulie 1921. Acest vaccin era administrat pe gură. Reușita fenomenală a vaccinării s-a datorat faptului că acel copil era complet sănătos. Nici pînă în zilele noastre nu s a impus în terapia umană interzicerea testului intradermic după vaccinare BCG. În mod incredibil dar la cei ce au fost vaccinați
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
34. </ref> Crearea formei apare deci în lume ca principiu terapeutic, ca modalitate de compensare a unei stări de Urschmerz. Fabula ontologică se rezolvă astfel într-o pură tălmăcire romantică a psihologiei geniului: lumea devenirii, a aparenței, a formelor - lumea fenomenală deci - este produsul unei crize pe care ființa originară o depășește sub forma unui act artistic primordial. „Proiectarea aparenței este procesul artistic originar“, spune Nietzsche<ref id=”1”>Ibid., vol. IX, p. 193.</ref>. Potolindu-și durerea, Voința devine artistă
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
și utilizează o supracopertă care reproduce tabloul lui Caspar David Friedrich, Naufragiul navei Speranța. 31 Varianta integrală a poemului Aproape Novembre este următoarea: "Negru, în fața ochilor mei,/ Un pictor sumbru/ a pictat o sumbră pictură./ Și tot privind/ această lume fenomenală,/ începe orbirea./ Acum nu-mi rămâne decât/ un exercițiu în abis,/ o cale întoarsă,/ un drum răsucit, răsucit./ În mine însumi să încerc/ a mă strecura,/ a mă insinua în gol,/ un vierme răsucit, răsucit./ Oh, și mi-e frică
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]