674 matches
-
proza, 1984, pp. 23-24. 77 Ibidem. 78 Teoriile sale privind instrumentismul verbal, Traité du verbe (1886), cu o prefață de S. Mallarmé, En Méthode à l'Œuvre (1904) și De la Poésie scientifique (1909), foarte populare în epoca în influențat poeții futuriști (la noi pe Alexandu Macedonski). 79 Exemplul este împrumutat, după toate aparențele, din "Essai sur leș données immédiates de la conscience", de Henri Bergson, în Oeuvres, 1970, pp. 78-79. 80 Bergson, "L'évolution créatrice", în Oeuvres, 1970, p. 761: "La qualité
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
private, vegheate fiecare avar de proprietarul ei. Deși Dedal nu avea cum să înțeleagă imediat - și cu atât mai puțin zidarii, în starea de abrutizare în care se aflau - ajunseseră atât de departe peste vreme încât zăceau de afecțiuni psihosociale futuriste, supte profetic de piatră înspre prezent asemeni unei igrasii nesănătoase. Ca și cum nu cioplitorii ar fi ajuns peste timp, ci viitorul le-ar fi ieșit în întâmpinare incisiv, prematur și bulversant, precedând și Sfinxul de pe drumul către Teba, și alte forme
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cuprinzătoare a tuturor valorilor - interpretează, dezvoltă și potențează întreaga viață a unui popor”. Mussolini și fasciștii și-au propus o serie de măsuri pentru schimbarea culturii și societății italiene bazându-se pe tradițiile Romei antice, dictatura personală și câteva perspective futuriste a unor intelectuali și artiști din peninsulă. În conformitate cu ideologia fascistă, definiția naționalității italiene se baza pe militarism și pe ideea „omului nou”. Italienii loiali trebuiau să scape de individualism și autonomie și să devină parte componentă a Statului, gata să
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
cataclismul cel mai nimicitor... Astăzi, aceste viziuni sumbre și pesimiste ar putea stârni zâmbete. Însă, dacă stăm să ne gândim, acești predicatori alarmați nu se înșelau pe de-a-ntregul. Ei erau însuflețiți de un soi de spirit premonitoriu, de clarviziune futuristă. Căci sfârșitul lumii, al unei lumi, cea a Belle Époque, era într-adevăr aproape. Iar un cataclism cumplit s-a abătut fară întârziere asupra societății franceze și a Europei: Primul Război Mondial. Vreme de patru ani, Franța trăiește un adevărat
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
acestora. Spiritul contestatar al ordinii stabilite și violent antiburghez al primei faze a fascismului continuă în toată perioada si inspire un anumit număr de intelectuali care aderaseră la ideologia fasciilor, din admirație pentru nihilismul său regenerator, Aceștia sînt fie naționaliști futuriști ca Mario Carli, Ardengo Soffici și Marinetti, fie foști "internaționaliști de stînga" ca Malaparte. Toți își leagă disertațiile de idealurile "revoluționare" ale fascismului și denunță evoluția conservatoare și îmburghezirea unui regim, care totuși, nu-i lipsește nici de onoruri nici
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
cinematografului. Limitată la Europa Occidentală sau extinsă la ansamblul țărilor de pe întreg continentul, construcția europeană nu este doar un mit mobilizator pentru unii, și respingător pentru alții, căci oricum este percepută de majoritatea celor interesați ca fiind o pură ficțiune futuristă. Desigur, proiectul poate însă să se prăbușească în fața unor obstacole neprevăzute, dar cu cît anii trec, cu atît se apropie data la care mecanismele marii piețe unice vor fi definitiv instalate, ceea ce constituie, se pare, etapa esențială a unei Europe
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
culturale care în acest sfîrșit de mileniu își mai au încă rădăcinile în identitățile naționale, ba chiar în acel patrimoniu comun de reprezentare și simțiri ce constituie identitatea europeană. În domeniul muzical, inclusiv în formele cele mai novatoare și mai futuriste pe care această artă și le-a însușit în cursul ultimelor două decenii, bătrîna Europă nu a jucat nici pe departe un rol secundar. Imensa schimbare pe care Arnold Schönberg a adus-o în compoziția muzicală și-a găsit în
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de la filmul lui Spike Lee la muzica rap, la imaginile și moda impuse de Madona. Iau în discuție, de asemenea, seriale TV populare, precum Miami Vice, MTV-ul, advertising-ul, spectacolul media cunoscut sub numele de "Războiul din Golf", lumile futuriste înspăimîntătoare ale ficțiunii cyberpunk și teoria postmodernistă a lui Baudrillard. Consider că societatea și cultura sînt terenuri contestate și că artefactele culturale sînt produse eficiente într-un context determinat. Cred cu tărie că analizarea culturii media în matricea în care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
murdar la blond platinat, apoi la genul brunet, roșcat și nenumărate alte variante. Corpul său a trecut de la genul molatic și senzual la cel zvelt și fascinant, la cel dur și musculos al unei mașini de sex, apoi la stilul futurist al unui "tehno-corp". Hainele și moda s-au schimbat, trecînd de la ostentativ și prost-gust, la haute couture, la moda tehno de avangardă, la moda lesbiană S&M și la pastișarea postmodernă a tuturor modelor și stilurilor. Noi imagini și noi
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în ceea ce privește rolurile femeii și bărbatului, sexualitatea nedisimulată, parodierea religiei și ambiguitatea modernistă. Foarte atentă la fenomenul modei, ea a revenit uneori la vestimentația sexy și flamboiantă a primei perioade, dar a combinat-o cu haute couture, modă tehno de nuanță futuristă, eleganță S&M și o pastișare postmodernistă a diferitelor stiluri de modă, subminînd opoziția între moda de calitate și cea de rînd, întocmai cum și arta postmodernă a aruncat în aer ierarhiile culturale moderniste încetățenite între cultura "înaltă" și cea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
strădania continuă de a se depăși și de a împinge mai departe limitele a ceea ce este îngăduit, ea utilizează strategia estetică modernistă a excesului, a șocului, a spectaculosului și teatralului. În turneul "Blonde Ambition", Madona și-a creat o înfățișare futuristă, purtînd o vestimentație cu un aspect "tehno" exagerat, sugerînd prin aceasta noi sinteze între tehnologic și uman. Cu părul blond legat la spate, dîndu-i o înfățișare severă, cu o cască cu microfon în jurul capului și corpul înveșmîntat în bustieră și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
prin care trece omenirea. În aceste descrieri, prezentul este văzut din perspectiva unui viitor deja observabil în experiențele și orientările momentului actual. Din această perspectivă deci, literatura cyberpunk poate fi interpretată ca un fel de teorie socială, iar teoria socială futuristă și postmodernă a lui Baudrillard ca literatură științifico-fantastică5. O asemenea abordare indică o demonstrație a diferenței prea drastice între literatură și teorie socială, arătînd că o mare parte din teoria socială conține elemente narative și o viziune asupra prezentului și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care obliterează imaginea naturii: "Cerul de deasupra portului avea culoarea ecranului de televizor afișînd un canal fără emisie" (Gibson, 1984:3)15 . Detaliile geografice schițează o lume în care diferențele rasiale, culturale, naționale s-au pierdut, amestecîndu-se într-o cultură futuristă supertehnologizată ca în cea din Blade Runner. Granițele naționale nu mai au nici un fel de importanță și, din punct de vedere lingvistic, discursurile se contopesc, înglobînd fragmente din diferite limbi în special termeni din engleză, japoneză, franceză, germană producînd o
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
poate foarte bine remarca și în cartea sa de călătorii America (1988), unde Baudrillard, călătorind 28 prin SUA ghicește viitorul țării din prezentul ei. Sau, altfel spus, el vede America în contemporaneitate ca pe o hiperrealitate, ca pe un peisaj futurist ce reprezintă soarta Occidentului, viitorul Europei și al întregii lumi. Baudrillard face în mod constant comentarii asupra hiperrealității science-fiction ce caracterizează Statele Unite în prezent. Salt Lake City "are transparența și curățenia supranaturală ca din altă lume a unui loc din
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Pantheon. Cross, Brian (1980), It's not about a Salary: Rap, Race, and Resistance in Los Angeles, Londra, Verso. Csicery-Ronay, Istvan (1991), "Cyberpunk and Neuromanticism", in Larry McCaffery (ed.) Storming the Reality Studio, Durham, Duke University Press. (1992), "The Sentimental Futurist, Cybernetics and Art in William Gibson's Neuromancer", Critique (Spring 1992). David, Erik (1994), "It's a MUD, MUD, MUD, MUD World", "Village Voice (February 22, 1994). Davies, Ioan (forthcoming), Cultural Studies, and After, Londra, New York, Routledge. Davis, Mike (1986
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
din metrou și ieși la „lumină”, te ia în primire vacarmul și mulțimea în care te poți pierde dacă nu ții aproape de grup. Străzile sunt înguste, intime, ca peste tot în Japonia, și foarte aglomerate. Sunt clădiri înalte cu arhitectură futuristă, unele având etajele ocupate de magazine și restaurante, la parter aflându-se florării, săli de concerte, mici baruri. Pe fațada celor mai înalte clădiri se află ecrane pe care rulează tot felul de reclame. Anul trecut am văzut o reclamă
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
a stârnit o conversație despre legătura dintre alergii și produsele din comerț. După aceea: o dezbatere falsă despre echinacea. Contuziile, mușcăturile de șarpe, ghipsuri pentru gât, necesitatea unor geamuri blindate la școală - nu se mai termina, lucruri care îmi apăreau futuriste și lipsite de sens sau substanță. Însă Jayne dădea aprobator din cap ascultând atentă sau făcând comentarii utile și dintr-o dată am realizat că cu cât Jayne devenea mai celebră - oamenii așteptând tot mai mult de la ea - cu atât mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
unui muzeu al aberațiilor sau unei cronici din trecute vremuri merovingiene. Ar greși, îmi pare, dacă și-ar trâmbița prea devreme victoria. Călătoria în Țara Sfântă nu-i o excursie în trecut. Iar lumea nu prea mai pune preț pe futuriștii care consideră că a trecut vremea când homo sapiens sapiens accepta să se sacrifice nu numai pentru hrană, femele sau teritoriu pentru vânătoare, ci și pentru o idee pe cât de obscură, pe atât de imperioasă, și în orice caz contrară
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
intereselor de moment vine poate din aceea că rămân mai fiabile decât cuvintele, acestea uzând de prea multe perifraze și eufemisme. Cu proeminențe ieșite din comun uneori, așa ca în următorul duel contabilicesc îmtre un israelian zeflemist și un palestinian futurist: Explică-mi și mie acest mister, Faruk. Am citit că există aproape zece milioane de palestinieni în lume, din care șase milioane în exil. Sunt paisprezece milioane de evrei în lume. Din care șapte milioane în afara granițelor Israelului. O picătură
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
un mozaic de ghetouri poate da naștere unei națiuni? Prin ce alchimie s-ar putea trece de la o conviețuire pe aceleași pământuri la voința de a trăi împreună? Răspunsul celor treizeci de veacuri de istorie la această întrebare de esență futuristă este: "Găsiți-vă o cauză comună!" Mai explicit: "Găsiți-vă un dușman comun!" Nu există altceva mai eficace, pentru a instaura pacea în sânul unei comunități, decât un inamic periculos în exterior. Să numim această modalitate salvarea prin recurgerea la
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
întâlnit cu marele suflu al naționalităților, contemporan cu el, pentru că a prelungit și a propagat primăvara popoarelor până la fruntariile Țării Canaan și ale secolului al XXI-lea? Fără îndoială, numai că el a făcut mai bine cu mai puțin. Ideea futuristă s-a împerecheat, adesea fără voia ei, cu un mit venit din negura vremii: Pământul Făgăduinței, Abraham, Macabeii. Două mii de ani de fermentări subterane. Marxismul era impregnat cu prea puțină nostalgie pentru a rezista pe distanțe lungi. În cel mai
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
să Înțeleagă cititorului că ar avea de-a face cu un temperament sau caracter nervos, colțuros și vag dictatorial, care-i lipseau Însă. La fel ca și lui Ramiro Ortiz, care pentru Întâia oară a lansat la noi această manieră, futuristă la origini și fascistă prin uzaj și rezultate. (V. reportajul de război În ciuda submarinelor, apărut În Ideea Europeană și scos apoi În broșură.) [...] Ca profesor de limba și literatura italiană la Universitate, Ramiro Ortiz a lăsat amintirea unui dascăl harnic
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
pierdut tatăl la vârsta de doi ani, preluand ulterior numele mamei, Iulia Kubitschek, cu rădăcinile în Cehoslovacia. Ca primar la Belo Horizonte, avea să-l cunoască pe Niemeyer, căruia i-a apreciat talentul și i-a încredințat câteva lucrări monumentale "futuriste" din Belo Horizonte. Avea să construiască aici în 1943, printre altele, biserica Sao Francisco de Assis, pe care șefii religioși, din cauza formei "curioase" a arhitecturii, n-au vrut s-o "consacre" drept lăcaș de cult decât în 1959. La instaurarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
însemnat, pentru secolul trecut, momente de negație, mai mult sau mai puțin violentă, ale literaturii precedente sau în curs. Dar aceste negații înlocuiesc, de fapt, o convenție literară cu alta, un sistem de valori, cu altul. Revolta dadaiștilor ori a futuriștilor a înlocuit însă sistemul de valori al începutului de veac cu o stare de permanentă negație a oricărui sistem, a oricărei constrângeri. In anii primului război mondial, și imediat după, fenomenul a părut efemer, o simplă extravaganță printre altele ale
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
împotriva dictaturii, unele semnate FPR , altele semnate FSN “ - abracadabra! N. n. - Mai pitoresc ar fi arătat afișele imprimate cu radiera. Cele scrise cu un pix banal nu faceau doi bani! Pixul aparținea, bănuiesc, FSN-eului, o specie mai pragmatică și omniprezentă, mai futuristă, indice - Triumf 6. Pag. 161 - Frații Stoica au acționat în direcția executării și difuzării manifestelor care în preajma zilei de 14 decembrie 1989 împânziseră tot orașul. N.n. Ce naiba s-a întâmplat: o pandemie afișiotă, un morbus galicus, o viroză de Ciurchi
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]