1,135 matches
-
1858-1927) s-a remarcat prin opera de ridicare a satelor, ilustrându-se În galeria dascălilor de avangardă, ca Petru Bilțu Dăncuș (1863-1907), Mihai Șerban, născut la Călinești, Grigore Duncan (m.1876), originar din comuna călinești, dintr- o familie a cărei genealogie este cunoscută până În anul 1470. Bazil Mihalea (m.1878), a fost unul dintre fondatorii „Asociațiunii”, iar Bazil Iurca ( m.1920) a fost singurul dintre membrii „Asociațiunii” care a ajuns să vadă Împlinită Unirea Transilvaniei cu România. Amintim și pe
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
grjă să îi pregătească apariția, strecurându-i cititorului ideea că, de vreme ce el este unicul purtător al cornului magic, lui și numai lui i se cuvine puterea. Și nu doar ca urmare a originii sale nobile, nu doar din motive de genealogie, ci dintr-un temei mult mai serios: asta este voința divină, acestea sunt legile firești ale lumii. În plus, principala trăsătură a Inorogului în alegoria cantemiriană este puterea purificatoare a cornului său. Lucru prompt observat de Gabriel Mihăilescu: "Proprietățile vindecătoare
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
al idilelor cu figurație păgână, nu pare lipsită de temei. R. nu își limitează activitatea literară la aceea de poet. El traduce Cântarea Cântărilor (1925), poezii de Goethe, piese de Sigbjörn Obstfelder, Gunnar Heiberg, Fausto Martini ș.a. Publică studii de genealogie și istorie cu o documentare minuțioasă, dintre care se remarcă lucrarea Contribuții la cunoașterea lui Tudor Vladimirescu (1942). SCRIERI: Izvoare limpezi, Craiova, 1923; Cuiburi în soare, Craiova, 1926; Hermanosa din Corint. Povestea unei hetaire, București, 1927; Grădina lui Teocrit, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289309_a_290638]
-
și descrierea lor, acest capitol încearcă o abordare genealogică printr-o oarecare abatere de la structurile discursive, considerate uneori, din motive mai mult sau mai puțin întemeiate, definitive și solide și aplicate inflexibil, și fenomenelor trecute, și celor contemporane. O asemenea genealogie a elaborărilor din câmpul naratologiei vizuale favorizează situarea lor într-o descendență complexă, într-o rețea de filiații istorice și conceptuale și semnalează faptul că aceste teorii nu constituie o tradiție singulară și continuă ci o grupare de evoluții lipsită
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
filiații istorice și conceptuale și semnalează faptul că aceste teorii nu constituie o tradiție singulară și continuă ci o grupare de evoluții lipsită de conexiuni cauzale și disipată într-o arie a asemănărilor de familie. Meticuloasă și răbdătoare, o asemenea genealogie seamănă pergamentelor încâlcite, șterse și rescrise de mai multe ori pentru că pictura, ca și cuvintele, nu-și păstrează nealterate sensurile și pentru că lumea lucrurilor văzute și nevăzute din tablouri, ca și a celor spuse și nespuse din cuvinte, cunoaște întotdeauna
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
mai multe ori pentru că pictura, ca și cuvintele, nu-și păstrează nealterate sensurile și pentru că lumea lucrurilor văzute și nevăzute din tablouri, ca și a celor spuse și nespuse din cuvinte, cunoaște întotdeauna: Cum s-ar putea alcătui o asemenea genealogie? Cum poate fi reperată singularitatea evenimentelor cercetării despre pictura narativă? Cum poate fi așezată această genealogie în afara oricărei finalități monotone? Cum pot fi pândite fenomenele ei acolo unde sunt mai puțin așteptate și mai mult sau mai puțin lipsite de
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
lucrurilor văzute și nevăzute din tablouri, ca și a celor spuse și nespuse din cuvinte, cunoaște întotdeauna: Cum s-ar putea alcătui o asemenea genealogie? Cum poate fi reperată singularitatea evenimentelor cercetării despre pictura narativă? Cum poate fi așezată această genealogie în afara oricărei finalități monotone? Cum pot fi pândite fenomenele ei acolo unde sunt mai puțin așteptate și mai mult sau mai puțin lipsite de istorie? Cum poate fi evitată figurarea curbei lente a evoluției lor și cum pot fi regăsite
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
în căutarea originii cercetării despre narațiunea în pictură, în căutarea unui Unsprung , a unor certitudini iluzorii legate de stabilitatea oferită de începuturi. O istorie utilă a elaborărilor din spațiul naratologiei vizuale solicită însă, așa cum spune Deleuze când se referă la genealogia efectivă a lui Nietzsche, mai mult decât expunerea unei linearități cronologice. Ea înseamnă, printre altele, evaluări care nu sunt simple analize istorice, ci presupun atitudine critică și stabilire a valorilor prin evaluări înțelese ca elemente diferențiale creative. Înseamnă evaluări ca
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
corespunzătoare. CLASIFICARE (de la clasifica < fr. classifier, cf. lat. classis - clasă, categorie, ficare, de la facere - a face; engl. classification)- Proces de stabilire a diferitelor clase a acțiunilor, obiectelor și conceptelor pe baza unei scheme de distribuție, în funcție de anumite criterii de esențialitate, genealogie, proveniență etc. Este activitatea sistematică prin care se urmărește distingerea diferitelor categorii de obiecte, fenomene, relații etc. din interiorul unei mulțimi, gruparea în submulțimi și definirea pe clase care au elemente comune, acestea deosebindu-se prin anumite caracteristici. În kinetoterapie
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
individual, nu știu ce înseamnă echipa sportivă, vestiar, suporter, competiție prin forța fizică. Toate acestea le-am putut evita cu fiica mea, care până la urmă îmi seamănă mie. M-am eliberat de problema de a duce mai departe, de a afirma o genealogie masculină. În percepția mea, dacă se poate vorbi de genealogii în familia mea, acestea au fost feminine. Foarte solidă, inflexibilă, indestructibilă, aceea dintre soacra mea, soția mea și fiica mea. Familia și "dubla prezență" Muncile și viața în familie. În
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
fizică. Toate acestea le-am putut evita cu fiica mea, care până la urmă îmi seamănă mie. M-am eliberat de problema de a duce mai departe, de a afirma o genealogie masculină. În percepția mea, dacă se poate vorbi de genealogii în familia mea, acestea au fost feminine. Foarte solidă, inflexibilă, indestructibilă, aceea dintre soacra mea, soția mea și fiica mea. Familia și "dubla prezență" Muncile și viața în familie. În familie, nimeni nu m-a servit prea mult, îngrijit, alintat
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
mea. Numai cei ce dădeau declarație de desolidarizare de Mișcarea Legionară și cereau să meargă pe front pentru reabilitare primeau asemenea favoruri. Dar am zâmbit: Da, fraților, am avut vorbitor cu fratele cel mic, Alexandru. (Din povestiri ne cunoșteam reciproc genealogia familiilor, prietenii, colegii de școală, consătenii etc.) A fost Sandu la tine, au tresărit curioși. Le-am povestit scena cu fățărnicia maiorului și le-am întins cele două pâini. Puneți mâna și vedeți ca Toma ce ne-a trimis Pruncul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
românesc, în Moldova, pe la 1700: localizare iluzorie, intenția lui S. fiind montarea dramatică a cazuisticii unei „vini tragice”. În prim-plan evoluează neamul Leordenilor, organizat psihologic după legi maniheiste, iar miza protagonistului, mezinul familiei, pare să fie decapitarea simbolică a genealogiei tarate prin orchestrarea colectivă a propriei morți. El își ucisese tatăl, un spirit sangvinar și dionisiac, nod nefast al lanțului familiei, dar paricidul declanșează blestemul stirpei. Avându-l ca prototip mitic pe Sisif, mezinul va fi condamnat la pribegie și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289652_a_290981]
-
adevăr În broșura regretatului Acad. Emil Pop „Figuri de botaniști români” (București, 1967) se vorbește (p. 83-89) despre viața și opera lui Ion Grințescu, fratele mai mare al lui Gheorghe Grințescu și al lui Ernest Grințescu (ultimul a scris o genealogie a familiei Grințescu). Păcat că În broșura sa E. Pop, nu reproduce o fotografie mai bună a lui I. Grințescu! Încă o dată, stimate coleg Dimitriu, o dată cu regretul meu pentru a nu fi fost mai precis În chestiunea broșurii Ion Grințescu
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
la Paris din 1977, și se vede cultura și bunul simț, moștenit 698 de la tatăl său. Citez pasajul: „În Occidentul corect, e pe semne greu să mai crezi În iubire, În căință. Devine ridicol și suspect să vorbești despre prietenie. Genealogia moralei va trebui să consemneze topirea lentă a sentimentului prieteniei la cumpăna de veac ce o trăim. Această carte (franceză, despre Ionesco, Cioran și Eliade) e, printre altele, un semn că lumea de azi uită prietenia. Poate ea rămâne un
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
1058 8. Cercetatea exhaustivă a zestrei culturale fălticenene, valorificată În volumele tipărite. 9. Secretar de redacție la revista « Pagini bucovinene ». 10. Membru În colegiul de redacție al revistelor « Pagini bucovinene », « SUCEAVA-Anuarul Muzeului Județean », « Țara fagilor », Suceava. 11. Preocupări temeinice de genealogie, remarcate În scris de acad. Constantin Ciopraga. 12. Muzeograf (1975-1985) : la Muzeul de Istorie Suceava (1975-1978) și la Casa Memorială Simion Florea Marian (1978-1985). CĂRȚI PUBLICATE 1. știința În BucovinaGhid bibliografic, vol.II, 1983, Ed. Bibliotecii Judetene, Suceava ( in colaborare
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
P. analizând în texte precum Principiul ca moft și moftul ca principiu sau Marea tragedie a marionetelor vii atât faptul cotidian, cât și aspecte din sfera literară, religioasă, filosofică sau politică. Paginile din Confesiuni (I-II, 2000-2003), alcătuite din Scurtă genealogie, Devenirea întru sine și Golgota mea cea de toate zilele, vor trece accentul pe autenticitatea trăirii. Privind experiența de zi cu zi prin prisma unui bagaj cultural vast, P. va reuși să confere prozei sale un ritm alert. Sunt rememorate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288732_a_290061]
-
intelectualilor: o retrospectivă istorică Monografia ideologiilor literare Anii ’90: Întoarcerea cămășii Declinul Uniunii Scriitorilor, Înmulțirea premiilor literare Noii ideologi și spectrul revoluției conservatoare O spălare ideologică Dublul discurs al extremei 6. Winners și loosers Timpul profeților Noile structuri Politizarea intelectualilor Genealogii și traiectorii Întreprinzătorii noii ordini morale Bibliografie Prefață Această carte reunește pentru prima dată În limba română rezultatele mai multor proiecte de cercetare privind elitele intelectuale din două țări ale „socialismului real”, Germania de Est (fosta RDG) și România. Aceste
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Împlinit. Este principala explicație a metamorfozei acestui anti-model În mode intelectuale și a menținerii capacității sale de vătămare politică În pofida sfârșitului prea puțin glorios al personajului și a urmărilor funeste ale acțiunii sale. Narcisismul intelectualilor de astăzi În căutare de genealogii proprii, grăbiți să șteargă «paranteză istorică comunistă» și să restaureze o mitică vârstă de aur a culturii naționale este, fără Îndoială, o altă cauză. Un dublu discurs al extremei Este vorba În fond de un dublu discurs extremist, cel al
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
mai autonome, GDS-ul a devenit mai instituționalizat și funcționează că o academie alternativă: puține noi adeziuni, reuniuni ceremoniale pentru atribuiri de premii, diminuarea dezbaterilor și a «meselor rotunde», În vreme ce mai mulți dintre membrii fondatori s-au Îndepărtat de grup. Genealogii și traiectorii Caracterul intelectual și «de elită» al grupului este evidențiat de profesiunile celor 48 de membri actuali. Universitarii constituie majoritatea (26); scriitorii, În sens larg, sunt 17; 8 sunt artiști plastici (și un arhitect); științele sociale sunt puțin reprezentate
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Statele Unite, Câmpeanu s-a Întors la sondaje, fondând propriu sau institut În anii ’90, cu sprijinul GDS, unde Își instalase biroul. Referințele la o cultură comună sunt cele ce-i leagă intelectual pe membrii grupului. Grupul este mai eterogen În ceea ce privește genealogiile familiale, În aceeași asociație regăsindu-se descendenți ai vechii burghezii naționale, care beneficiază de o adevarată reabilitare și o restaurație economică și politică, precum și câțiva descendenți ai nomenclaturii comuniste, desprinși ideologic de moștenirea familială. Această apropiere, la prima vedere surprinzătoare
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
pe seama unui cleric cultivat ca Amfilohie, episcop de Hotin între 1767-1770 și precursor al reformelor școlare în Moldova, dar afirmația e contrazisă mai în urmă de lingviști. SCRIERI: Istoria politică și geografică a Țării Românești, tr. G. Sion, București, 1863; Genealogia Cantacuzinilor, îngr. și introd. N. Iorga, București, 1902; Ghenealoghia Cantacuzinilor, LRM, 254-264. Repere bibliografice: N. Iorga, Despre Cantacuzini, București, 1902; N. Iorga, Documente privitoare la familia Cantacuzino, București, 1902; G.M. Ionescu, Generalul-maior al Rusiei Mihai Cantacuzino, București, 1905; G. Pascu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286069_a_287398]
-
Emil Manu, Paradisul pierdut al lui Mircea Vulcănesu, ALA, 1997, 357; Dan C. Mihăilescu, Întoarcerea lui Mircea Vulcănescu, „22”, 1997, 379; Marta Petreu, Ideologia generației ’27, APF, 1999, 11; Paul Al. Georgescu, Cartea întâmplărilor, București, 1999, 101-123; Mihai Sorin Rădulescu, Genealogii, București, 1999, 117-125; Simion, Fragmente, III, 189-199, IV, 154-201; Mihai Șora, Crochiuri și evocări, 2000, 83-97; Marin Diaconu, Mircea Vulcănescu. Profil spiritual, București, 2001; Cristian Măgură, Nostalgia enciclopedismului interbelic, RL, 2003, 28; Mirela Marian, Mircea Vulcănescu. Profil spiritual, APF, 2003
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290666_a_291995]
-
Poezia clasică moldovenească, Chișinău, 1968; Cartea și tiparul în Moldova în secolele XVII-XVIII. Schițe după materialele depozitate în URSS, Chișinău, 1977; Moldavskaia kniga. Eio proșloe, nastoiașcee i budușcee [Cartea moldovenească. Trecutul, prezentul și viitorul ei], Chișinău, 1985. Ediții: Alexie Mateevici. Genealogii. Iconografie. Evocări, Chișinău, 2003. Repere bibliografice: I. Șpac, Permanenta dragoste de carte, „Magazin bibliologic”, 1997, 2-3. V.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286207_a_287536]
-
acest nume, există o casă în Constanța, proprietatea unui Take Manicatide, pe vremea când în oraș negustorimea elenă era mai bine reprezentată. Nu stă în intenția lui Eugen Barbu să invoce virtuți cu acest nume. Dimpotrivă, Manicatide își compune o genealogie fictivă care conduce la o serie de familii domnitoare și la ascendențe bizantine. Numele cu rezonanță grecească îi furnizează romancierului vibrația peiorativă a alogenului versatil, față de care numele neaoșilor comuniști face un contrast elocvent (Păltânea, Cocorea etc.). Maniheismul doctrinei comuniste
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]