868 matches
-
văr pervertit moral. Administrarea banilor impune renunțarea la monahism și începerea vieții domestice. Peverel simte că a sosit și vremea sa. Totuși, familia lui Domville încearcă, prin manipulări, să impună acestuia o soție "de neam", catolică și aristocrată. Dezgustat de imoralitatea lumii laice, Guy abandonează, în cele din urmă, averea, lăsînd-o, concomitent, și pe doamna Peverel fericitului Frank. Pleacă la mănăstire, hotărît să-și asume, plenar, rigori de vita contemplativa. În interiorul rafinatei parabole, distingem opțiunea lui James însuși pentru asceză și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
putere care la sfârșitul conflagrației era considerabil mai puternică decât în 1917, când intrase în război. Această soluție a constat în instituirea unui nou principiu al relațiilor internaționale - principiul securității colective. Idealismul wilsonian a condus sistemul către o recunoaștere a imoralității războiului în calitatea sa de instituție a sistemului internațional. Mai precis, s-a încercat scoaterea războiului în afara legii, prin intermediul unor mecanisme instituționale. Sistemul securității colective - care statua principiul interdependenței în materie de securitate a tuturor actorilor sistemului și al necesității
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
geografică. Ca atare, este perfect întemeiat motivul american de a intra în război împotriva Germaniei și de partea Puterilor Centrale, pentru a restabili balanța de putere în Europa. Dar SUA nu au intrat în război pentru a opri injustiția și imoralitatea politicii Germaniei, ci pentru că poziția sa de putere în cadrul emisferei vestice era amenințată de destabilizarea balanței de putere europene. Nivelul sistemic - caracteristica principală a sistemului internațional, care determină în mod fundamental relațiile între statele-națiune, este lipsa unei autorități superioare recunoscută
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
ce fac trimitere la trecutul magnific al Chinei și propun o altă ordine de viață și o valorizare a sinelui, prin recursul la tot felul de tehnici "liberatoare", atrag tot mai mult o populație frustrată, marcată de profunde inegalități, de imoralitatea vieții sociale și de bulversările întîlnite la tot pasul, mai cu seamă din rîndul tineretului urban, pentru care "trecutul revoluționar" nu mai are nici un sens, al șomerilor privați de protecție socială propriu-zisă și al țărănimii sărace. Astfel, China cunoaște o
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
său model" (Prefață, p. 15). Probabil că și celelalte entități procedează în mod asemănător, adică narcisist. Pentru Sfîntul Toma de Aquino (vezi Summa teologicae I, 39, 8), frumusețea era dată de armonia proporțiilor, luminozitate și integritate. Urîtul însemna disproporție, întunecime, imoralitate, toate "festele naturii", toate tipurile hibride. Deci s-ar putea spune că urîtul este pur și simplu opusul frumosului și se schimbă odată cu evoluția acestuia din urmă. În acest caz, o istorie a urîțeniei s-ar plasa ca o contrapondere
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
studii de complezență numiți politicieni. Partidele politice au devenit mijloace de extorcare a banului public și a patrimoniului public în favoarea acestor rețele de interese. Nu se poate continua astfel; miroase tare de tot. Banul a devenit rege. El comandă totul. Imoralitatea a ajuns o virtute, credința o fățărnicie, obediența o rampă de lansare. Instituți-ile noastre gem de corupție și birocrație, în timp ce o armată de flămînzi se uită prostiți în gol, neînțelegînd ce se întîmplă cu ei, de unde răsar atîtea palate și
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
este pusă la îndoială (cu excepții). Ea este dublată de mitul socratic. O imagine unitară nu poate fi conturată. Înțelegerea personalității și doctrinei sale trebuie să țină cont de mentalitatea epocii sale, marcată de războiul peloponesiac ce favorizase trezirea adversităților, imoralitatea, neîncrederea, tendințele dominatorii, ura. Această criză gravă a distrus ce consolidase epoca clasică. Oamenii doreau să iasă din această situație, dorință în întâmpinarea căreia sofiștii nu veneau câtuși de puțin. Sofiștii n-au adus soluții. Ei au incitat dezgustul față de
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
sau în manuscris. Fiind considerat, alături de Sofia Nădejde, prozatorul cel mai de seamă al „Contemporanului”, C. pare să fie într-adevăr apt să ilustreze ideile revistei privitoare la tematica și misiunea socială a literaturii. Evocă, mai întâi, atmosfera de teroare, imoralitate și ipocrizie a seminarelor basarabene, portretizând caricatural și figurând antitetic indignarea și revolta tinerilor. Se simte aici și o influență venind dinspre literatura rusă, al cărei bun cunoscător era și din care a tradus (Saltâkov-Șcedrin, Gogol) sau a localizat (Nekrasov
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286478_a_287807]
-
denunțați de Sfînt că greșiseră sau cei ce nu apucaseră să fie dezvăluiți trăiesc aceste drame ale ispășirii. El, Sfîntul, apare, acum, după moarte, un luminator și un vestitor al legii morale într-o țară plină de jafuri, crime și imoralități. Cineva, iluminat, vorbeste așa: Cine voiește să simtă legea morală, legea spiritului, să-și trezească conștiința din letargie, trebuie să descopere întîi pe autorul legii morale... Pe Dumnezeu". Tactul desăvîrșit prin care prelatul Agârbiceanu știa să facă educație morală de
Literatură si morală by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17814_a_19139]
-
există hoți, ci de faptul că nu poți accede în acele “caste” dacă nu ești hoț - însă, e drept, un hoț autentic, profesionist. Nu am înțeles încă dacă acest aspect, familiar nouă, ține de un oarece relativism sau de absolutul imoralității. Într-o astfel de civilizație, un text adulator la adresa relativismului poate părea ciudat. De altfel, relativismul este perceput adesea ca fiind asociat mediocrului, lipsei de profesionalism, așa după cum lesne se poate deduce chiar din titlul Relativism, superficialitate, neglijență, articol apărut
Absolutul și Relativul by Mihai Bădic () [Corola-journal/Journalistic/13034_a_14359]
-
și că avea în familie activiști socialiști exilați și ulterior asasinați de către regimul fascist, tânărul scriitor a fost supravegheat de către poliția politică și a publicat cu mari dificultăți în anii ’30, conflictul culminând cu cenzurarea romanului Agostino sub pretext de imoralitate. După intrarea în vigoare, în 1938, a legilor rasiale, mama sa Gina De Marsanich reușeste cu ajutorul unui frate, deputat fascist, să schimbe numele familiei din ebraicul Pincherle în Piccinini. Din aceeași perioadă datează de altfel câteva scrisori prin care Moravia
Moravia și Roma by Oana Boșca-Mălin () [Corola-journal/Journalistic/13047_a_14372]
-
Păunescu. Spectacolul cel mai grotesc al perioadei de tranziție este cel al oportunismului și al adaptabilității unor omani care pot să își schimbe convingerile precum hainele, în funcție de modă. Scrie scârbit Gheorghe Grigurcu: "Ei (oportuniștii- n.m.) poartă viciul conștiinței depline a imoralității, ilustrează intenția culpabilă urmărită fără scrupule. Inconsecvența lor funciară constituie o primejdie socială, cu atât mai amplă cu cât ne aflăm în perioade tulburi precum cea pe care o străbatem, când ei dispun de posibilități uzurpatoare practic nelimitate. Constatăm cu
Confesiuni incomode by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8212_a_9537]
-
pomeni electorale", a spus, în deschiderea mitingului, Cătălin Predoiu. Prim-vicepreședintele PDL a mai spus că "USL împinge România în sărăcie, se răstește prin penali și mafioți la justiție" și că în "regimul Ponta-Antonescu oamenii sunt aruncați în stradă", denunțând "imoralitatea guvernului Ponta". Această bătălie este pentru România noastră și viitorul copiilor noștri...România noastră nu înseamnă plagiatori, hoți", a adăugat Predoiu. "Voi sunteți gata să luptați pentru România noastră?", s-a adresat Predoiu participanților la miting. "Mesajul nostru pentru Ponta
Miting PDL: USL se răsteşte prin penali şi mafioţi la Justiţie, spune Predoiu () [Corola-journal/Journalistic/32519_a_33844]
-
Covrig Premierul Victor Ponta a răspuns amenințărilor președintelui Traian Băsescu. Președintele Traian Băsescu a declarat, miercuri, la B1, că încă speră că acel sau acei candidați care nu au CV-ul complet, să o facă, adăugând că este de "o imoralitate groaznică să fii președinte și să ascunzi ceva în viața ta". "Eu încă sper că acel sau acei candidați care nu au CV-ul complet, să o facă și nu este o amenințare, dar cred că este de o imoralitate
Victor Ponta: Pe cine vrea să ȘANTAJEZE Traian Băsescu by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/22170_a_23495]
-
imoralitate groaznică să fii președinte și să ascunzi ceva în viața ta". "Eu încă sper că acel sau acei candidați care nu au CV-ul complet, să o facă și nu este o amenințare, dar cred că este de o imoralitate groaznică să fii președinte și să ascunzi ceva în viața ta", a declarat Traian Băsescu, la B1 TV. Premierul Victor Ponta, întrebat fiind despre această afirmație, a declarat că Probabil că vrea să-l șantajeze pe Iohannis. Habar n-am
Victor Ponta: Pe cine vrea să ȘANTAJEZE Traian Băsescu by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/22170_a_23495]
-
se amintește lui Joe faptul că dragostea este ingredientul secret al voluptății. Devoratoarea de bărbați nu cunoaște această voluptate. Mai mult, nu cunoaște nici voluptatea a cărei sursă privilegiată Baudelaire o considera a fi certitudinea de a face răul. Nu imoralitate, ci amoralitate, adică indiferență, moarte termică a afectelor concomitent cu o trezie permanentă și exasperantă a simțurilor. Joe trăiește în imperiul simțurilor, al excitației permanente. Cel de-al doilea element care face ca sexul să devină placid este repetiția. Indiferent
Melanconimfomania by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2805_a_4130]
-
vadă spectacolul „Poker“ al Teatrului de Comedie București, miercuri, 5 aprilie, de la ora 19, în sala Operei. Montată de Alexandru Tocilescu, piesa lui Adrian Lustig e un adevărat „bilanț al tranziției“ autohtone: cu „milionari de carton“, corupție la nivel înalt, imoralitate și parvenitism. Din distribuție fac parte Valentin Teodosiu, George Mihăiță, Vladimir Găitan și Simona Stoicescu. Decorurile sunt creația lui Puiu Antemir, iar costumele sunt realizate de Anca Răduță. Biletele, cu prețuri de 30 lei și 20 lei, s-au pus
Agenda2006-12-06-1-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284873_a_286202]
-
se văd foarte bine la nivelul limbajului, în care se lipesc sensuri năstrușnice, asistate de o imaginație spectaculară. Întrebată de Felix Epper despre fascinația unui asemenea narator, ea răspunde că „doar din perspectiva copilului am fost capabilă să redau toată imoralitatea și cenușiul poveștii (...). Mulți oameni și o parte a massmedia se așteaptă de la carte să-i transpună într-o lume nostalgică a circului. Cine citește însă romanul va observa imediat că acest lucru nu are nimic de-a face cu
Ziduri paradoxale by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3184_a_4509]
-
ne edifică în sensul că fondul teologiei autentice și vii este Revelația divină transpusă în miezul vieții creștine, tălmăcită și formulată în haina culturii și științei din vremea respectivă 77. Părinții Bisericii - apologeți ai credinței creștine și fervenți combativi ai imoralităților și învățăturilor greșite 73 Louis Meyer, Saint Jean Chrysostome, Maître de perfection chrétienne, G. Beauchesne, Paris, 1933, p. 185. 74 B. Critterio, La polemica antichristiana nei primi sei secoli delle Chiessa, în „LA SCUOLA CATTOLICA”, LXIV, (1936), pp. 53-55. 75
Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
dar el era mai ales expresia atitudinii severe a Bisericii față de păcatele lumii antice și libertinajele acesteia, din perioada finală a culturii greco-romane profane. În acest sens, Părintele Profesor Ioan G. Coman precizează: Critica patristică combătea cu deosebire politeismul și imoralitatea umană, apoi păcatul sub orice formă, inegalitățile și nedreptățile sociale cu tot cortegiul de rele ale sclavagismului, în fine contradicțiile sistemelor filozofice și morale etc. dar această critică releva, nu o dată, și ce era pozitiv în cultura greco-latină78. Critica îndreptată
Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
calitatea morală necesară într-o astfel de înfruntare. Cocea, Stancu, Dem. Theodorescu, Arghezi și ceilalți sînt din aceeași plămadă morală. Prea multe scrupule nu și-a făcut nici unul. E oarecum ciudat să vezi cum se învinuiesc unii pe alții de imoralitate niște oameni care, dincolo de talentul lor, adesea indiscutabil, nu posedă nici cel mai elementar simț moral. Faptul că pamfletele pe care și le aruncă unii altora în cap, ca niște lături, au ca miză moralitatea (niciodată aceea proprie, totdeauna a
Moralități by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17223_a_18548]
-
acest scandal nu folosește în nici un caz Puterii, atunci ar trebui să ne punem singuri întrebarea: cui prodest?" Pentru Dumitru Tinu acest scandal folosește: "hoților și escrocilor, pe care justiția ar trebui să-i dovedească neîntârziat. Restul e politică. E imoralitate și cinism." De acord, dar cum s-a mai întâmplat în România, de la un anumit nivel de hoție în sus, firele duc aproape invariabil și la politicieni. De această dată însă nu mai e vorba de hoție sau de escrocherie
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17047_a_18372]
-
l'offense". Oricum, martorii își "depun mandatul", sfătuindu-l pe Dan Botta să caute "a obține satisfacție pe căile ce vei crede de cuviință". Într-o scrisoare din 16 iunie 1941, Botta le mulțumește celor doi martori, acuzîndu-și adversarul de imoralitate și că "se sustrage, fără motiv, de la orice responsabilitate". Dan Botta nu vede altă ieșire onorabilă din situație decît să facă publice scrisorile respective.35 La acea dată, România se afla ciopîrțită în urma anului de coșmar 1940, la cîteva luni
DUELUL LA ROMÂNI (urmare din nr. trecut) by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/11656_a_12981]
-
ro). La singular, probabil și datorită genului gramatical, cuvântul pare să se aplice mai des femeilor; în acest context insultător, nu este la fel de vulgar-agresiv ca alte denumiri metaforice ale femeii în argou, dar tinde să se asocieze cu conotații sexuale (imoralitatea, prostituția). Găsim astfel (în contexte care arată clar că e vorba de o femeie) folosiri ale cuvântului fără alte determinări: "avocatul panaramei" (bzi.ro), "i-aș trage o bătaie bună panaramei" (visurat.ro), dar și cu completări explicative: "vedeți cazul
Panaramă by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6845_a_8170]
-
pentru că suntem conștienți de cât de insignifiantă pare și este, realmente, instanța pe care ne-ar plăcea să credem c-o instituim noi prin această (nesemnificativă?!) intervenție. Să lăsăm, în fine, deoparte până și latura imorală a problemei, pentru că nu imoralitatea consecințelor unor hotărâri privitoare la învățământ ni se pare gravă, ci amoralitatea faptelor. Să le lăsăm deoparte pentru că, pe moment, ele nu par să-i intereseze pe elevi. Lăsând, așadar, deoparte aceste aspecte, am vrea să atragem atenția asupra altuia
Un pas înainte sau doi înapoi? by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Journalistic/9740_a_11065]