1,010 matches
-
În Europa secolului al XVII-lea, un călător român trece porțile Marelui Zid al Chinei. Nu este un aventurier, iar suita de 150 de curteni și oficiali care-l însoțesc se află în subordinea sa. Primit cu ceremonialuri complicate și imuabile, percepute în amănuntul lor deseori bizar, demnitarul este Nicolae Milescu Spătarul, căruia țarul Rusiei, Alexei Mihailovici, îi încredințează, în 1675, ambasada itinerantă spre Extremul Orient. Ținta călătoriei este orașul imperial, Pekin, iar de la Moscova pînă la reședința bogdihanului, marele Han
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
un procedeu subtil, de regizor, în simultaneitatea gesturilor surprinse și părăsite pentru a încadra imaginii, cu privirea, pe cele care urmează. Fundalului acestei apatii fără orizont, sugerată în dinamica palidă a lentorii ("tîrșindu-și tîrlicii somnoroși", "pe mozaicul obosit" ) și a imuabilului i se opun două manifestări ale energiei propulsive, reprezentate de Panteră, cazat periodic în spitalul devenit pentru el un fel de loc al renașterii, și de Zahei, uriașul nestăpînit: "Fusese pînă atunci într-o necurmată frămîntare. Dărîmase sub el trei
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
care marchează teritoriul găștilor de tineri. După ce a construit un cuib în formă de tunel din plante, spatele său devine argintiu și aceste noi culori servesc drept semnal pentru a atrage femela... Diferite secvențe vor urma astfel într-o formă imuabilă, fiecare declanșată de un semnal inițial. Într-o asemenea măsură, încât Tinbergen a dovedit acțiunea lor utilizând false semnale sau momeli ca factori declanșatori: de exemplu, depunerea ouălor fiind indusă când botul masculului atinge ușor și repetat spatele femelei, experimentatorul
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
cu SA severă tratați medical, 50% decedează în termen de 2 ani, jumătate prin moarte subită (6,7). Evoluția naturală a SA severe netratate impune intervenția chirurgicală. 25.1.1.4. Strategii terapeutice în stenoza aortică Vârsta reprezintă un factor imuabil în stabilirea corectă a indicației chirurgicale sau non - chirurgicale de tratament a afecțiunilor valvulare, în identificarea comorbidităților și ela - borarea planning‑ului chirurgical în raport cu particularitățile individuale ale pacienților și experiența echipei operatorii. Pledăm în acest sens în favoarea unei echipe multidisciplinare
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică () [Corola-publishinghouse/Science/91942_a_92437]
-
acapararea de către negativismul pacientului; - focalizarea excesivă asupra patologiei pacientului în detrimentul activului său. 5. Alte particularități ale psihoterapiei bolnavului schizofren - o dorință de a modifica un procesus care este orientat "către nihilism" (Muller, 1973; Benedetti, 1987; Thurin, 1993); - o dispoziție stabilă, imuabilă (Sullivan), un contra-transfer pozitiv (Benedetti, 1987; Thurin, 1994); - capacitatea de a comunica într-un registru regresiv, semiotic (Muller, 1973; Benedetti, 1987; Thurin, 1990); - capacitatea de a trata bolnavul schizofren, nu ca pe un obiect, ci de a căuta fără încetare
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
clinice; ca o constelație de trăsături, însemnând că însușirile ei sunt relativ stabile de-a lungul timpului: premorbiditate până la debut, în timpul perioadei de stare și floride și până la remisie. Aceste trăsături nu ar trebui să fie interpretate ca fiind imuabile din punct de vedere al dezvoltării: mai curînd ele sunt modelate epigenetic prin tranzacționarea cu factorii de mediu la nivelul fiecărei faze de dezvoltare. Rezultatele “Studiilor Finlandeze pe Copiii Adoptați” sugerează că în egală măsură un mediu înconjurător disturbat și
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
de etnopsihologie, stereotipurile și etnostereotipurile fiind principalele elemente din studiul imaginii. În această revistă, Oliver Brachfeld publică în 1962 primul studiu în care menționează termenul de imagologie, delimitând imaginea de stereotip, pentru a sublinia caracterul dinamic al primei și cel imuabil al celei de-a doua. Abordarea lui Brachfeld deși rămâne interesantă, trebuie înțelească în contextul epocii pentru că, așa cum vom vedea, toate formele și structurile imaginii sunt supuse devenirii, chiar dacă uneori se opun cu îndârjire schimbării, și, prin urmare, sunt dominate
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
a unui comportament nu generează automat și schimbări profunde la nivelul acestora, omul fiind capabil să găsească numeroase situații excepționale pe care să le folosească drept pretexte. Însă, acest lucru nu presupune că atitudinile omului față de imagini și reprezentări sunt imuabile și nesupuse devenirii. În mod evident, există numeroase diferențe atât între imaginile și reprezentările diferitelor obiecte de la o epocă la alta, cât și între atitudinile față de acestea de-a lungul timpului, istoria și cultura transformând nu doar nevoile omului, ci
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
același timp, stereotipul este un clișeu persistent, fiind o modalitate de a privi lucrurile care blochează sau facilitează sistematic comunicarea intelectuală 542, împiedicând apariția și dezvoltarea spiritului critic și interacțiunea dintre culturi, așa cum vom vedea că susține Karl Popper. Caracterul imuabil al unei reprezentări determină apariția stereotipului 543, acesta fiind o imagine care își găsește rădăcinile într-o opinie generală simplificatoare și independentă de experiență, fiind, în acest sens, de cele mai multe ori legat de prejudecată 544, rezistent la schimbare și având
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Întrebarea este cum stereotipul se transformă din negativ în pozitiv și dacă există posibilitatea ca acesta să dobândească un caracter neutru, așa cum susțin diferiți autori 559: "Miturile naționale și stereotipurile nu au o singură dimensiune și nu au un caracter imuabil. Acestea pot fi pozitive, negative sau neutre și se pot schimba de-a lungul timpului"560. Transformările pe care le suferă stereotipul pot fi explicate prin modificările care au loc la nivel social, cultural, politic, fiind legate, într-o măsură
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ce se instituie ca factori de reglementare a conduitei prezintă o importanță psihosocială, dată fiind continuitatea și responsabilitatea socială implicată În viabilitatea ei și progresul social. Există modificări În valorile umane. Considerată Înainte cu 100 de ani ca un domeniu imuabil și inflexibil, morala socială a câștigat, treptat, În democratizarea ideii de libertate și egalitate, după o dramatică confruntare a omenirii cu ideile rasiste În timpul celui de-al doilea război mondial și cu o Îndelungată experiență legată de colonialismul imperialist. Morala
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
suferinței, deschideau perspective de deznodământ fericit la care conducea intervenția divină. Modelele de suferință definite în textele scripturale și canonice au sfârșit prin a-și crea propria memorie, prin efectul unei reactivări constante care se conformează unor norme prestabilite și imuabile. În Evul Mediu, peripețiile dureroase trăite de evrei, după degradarea situației lor în Europa, au dus la o împletire a suferinței cu istoria. Modelele biblice și canonice anterioare oferă încă o semnificație pentru această înlănțuire de încercări suferite în medii
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
H. Frankfort, La royaute et Ies dieux, p. 30, nr. l. 24 Cf. comparația între Min și Sobek, la Frankfort, Ancient egyptian religion, pp. 25-26. Recunoscând importanța vi/Junii statice a Universului, interpretat ca o mișcare ritmică în interiorul unei totalități imuabile, Frankfort a propus o explicație a manifestărilor zeilor în forme animale: în timp ce la oameni trăsăturile individuale contrabalansează structura morfologică a figurii, animalele nu se schimbă, ele își reproduc întotdeauna speța. Astfel, în ochii egiptenilor, viața animală părea supraumană, pentru că ea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
dată cu o banană, care a fost acceptată imediat. Atunci strămoșii auziră vocea creatorului: deoarece ați ales banana, viața voastră va fi scurtă precum a acestui fruct. Dacă ați fi ales piatra, viața voastră ar fi fost asemeni existenței pietrei: imuabilă și nemuritoare 4. Am văzut (§ 12) că descoperirea agriculturii a schimbat radical concepția despre existența umană: aceasta s-a revelat la fel de fragilă și efemeră ca și viața plantelor. Dar, pe de altă parte, omul împărtășea destinul ciclic al vegetației: naștere
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și divers valorizată în Upanișade (§ 80). Pentru moment, să adăugăm că în Brahmana, brahman desemnează procesul sacrificiului cosmic și, prin extensie, puterea misterioasă care ține Universul. Dar deja din Vede, brahman a fost gândit și numit, în mod expres, nepieritorul, imuabilul, temelia, principiul oricărei existențe. E semnificativ că în mai multe imnuri din Atharva Veda (X, 7, 8 etc.), brahman e identificat cu skambha (literal, sprijin, stâlp, proptea); altfel spus, brahman este Grund-ul care susține Lumea, axă cosmică și temei
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
articulate în primele tratate Yoga. Analiza riguroasă a modului de a fi al Sinelui (ătman, purusa) și structurile și dinamismele Naturii (prakrti) constituie obiectivul filosofici Sârnkhya. 44 Tot astfel în Mundaka II, I, 2, purusa e mai presus de aksara, "imuabilul", adică prakrti; cf. H. von Glasenapp, op. Cit., p. 123. 45 Trăsătura distinctivă a Svetăsvatăra Up. Este totuși devoțiunea pentru Siva; cf. M. Eliade, Le Yoga, pp. 127-128. Capitolul X ZEUS și RELIGIA GREACĂ 83. Teogonie și lupte între generații divine
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cu îndîrjire planurile. Trăim alături de acești monștri și împreună cu ei. Și-mi vine în minte un exemplu: centenarul generalului de Gaulle cade în 1990. Toate eforturile sale ar fi putut fi reduse la lupta permanentă dintre suflet și tehnică, dintre imuabil și pipăibil, luptă în care polul mobil și mecanic joacă rolul negativ. Maniera sa de a percepe tehnica era cu siguranță atinsă de cel puțin patru din cele cinci păcate pe care le-am amintit. În buna tradiție a lui
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în ziua de Rusalii, cînd o limbă de foc, focul limbii, va veni să dea Apostolilor puterea de a vorbi și de a predica. "La început a fost Cuvîntul": logos-ul este în același timp anterior creației și coextensiv lumii, imuabil și în devenire. Identitatea Trupului, etern trecător, este și mai cunoscută. Sinecdocă banală pentru omul însuși, preferabilă în unele situații sîngelui și oaselor, trupul reprezintă sfera inferioară și coruptibilă a perisabilului. Subiectul Întrupării nu este prima, ci a doua persoană
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
noi asistăm la reîntoarcerea lui spre videosferă, și deci la efectul invers. Pur și simplu, istoria ne joacă feste. Textul scris nu mai este stabil, garant al permanenței. Nu mai este temelie, avînd drept noțiuni de bază opera, autorul, geniul. "Imuabilul multiplu" a căzut victimă propriei înmulțiri. Cartea nu mai este suficient(ă) (de mare), dar există prea multe cărți (mici). Un fapt îl explică pe celălalt. Plus tipul de scriitură. Construcția livrescă s-a lichefiat odată cu apariția cristalelor lichide pe
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de dura dorință de a dura, dovada unei munci apăsătoare de inscripționare. Dematerializarea suporturilor a ucis simbolica arhitectură a Cărții ca templu de adevăr, cu frontispicii, coloane verticale și fațadă-acoperămînt proprii. Revine deci textul scris în piatră. Singurul garant al imuabilului, cel mai apt să depășească trăncăneala și înfloriturile, să izbucnească asemenea rocii din fluiditatea credințelor și a cuvintelor. "Ideea capitală" a generației este, din acel moment, exprimată de marele arhitect, nu de marele scriitor. Sfîrșitul monumentelor gravate, reluarea scriiturilor monumentale
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sacrificîndu-și fantasmele, că guvernarea savanților nu este mai puțin crudă decît cea a retorilor. Dar logica seducției implicată de o predominanță a oralității în interiorul spațiului public este cel puțin la fel de criminală ca și logica conformării la un Cod scris, surplombă imuabilă și presupusă știință. Pulsiunea care ucide cartea se va dovedi, fără îndoială, mai criminală față de libertatea omului decît străvechiul cult al cărții. Filiația Cărnii tinde către Democrație, mozaic încălzit și colorat de micromedii comunitare în fierbere zilnică. Filiația Cuvîntului tinde
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
am putut reflecta mult timp asupra celor trei mari grupe de vârstă (tineri de la 0 la 19 ani, adulți de la 20 la 59 sau 64 ani, persoane în vârstă, 60 sau 65 de ani și peste), ale căror limite păreau imuabile și răspundeau unor clivaje amplu justificate de partea cuprinsă efectiv în activitatea economică, astăzi ar exista motive care să ne facă să punem la îndoială vârstele ce servesc ca frontiere celor trei grupe. Într-adevăr, în cadrul populației adulte, procentele de
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
cu 1,3 ani pentru bărbați și cu 2,3 ani pentru femei, între 1980 și 1991 (DREES, 2003). Înainte de 75 de ani, incapacitățile severe privesc o foarte mică proporție de persoane (5%). Îmbătrânirea socială nu este deci un dat imuabil. Ea este în conformitate cu epoca și fără îndoială cu țara. De ce atunci să nu se reconsidere limita inferioară a categoriei de persoane vârstnice? Bourdelais determină o singură variabilă, numită "prag evolutiv", în funcție de modificările realităților vârstei (ibid.). Un fel de vârstă echivalentă
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
Leu se descurca numai cu simțul olfactiv, asemenea lui Marco Polo, Magelan, Columb și altor mulți și mari navigatori anonimi, care aveau la dispoziția lor drept ghid doar steaua polară vizibilă cu ochiul liber pe o hartă celestă, eternă și imuabilă. "Steaua polară pe cer, departe, În scurgerea timpului nu are moarte, Statornic arde în orice seară Capăt de osie, steaua polară." (N. Labiș) La întoarcere am trecut prin aceleași "furci caudine", numai că de această dată se prezentau sub formă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
doi frați mai mici, Țuki și Bebi. Ce se întâmplase? Parcă era un mesaj venit pe căi neștiute, iraționale și care o pregătea în acest fel despre o iminentă avarie în circuitul cotidian al unui program riguros conceput, sever și imuabil. A stat un moment în transă apoi întreaga ființă i-a fost străbătută de gândul salvator rugăciunea! "Doamne, Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, pentru rugăciunile Maicii Tale și ale tuturor sfinților, miluiește-mă pe mine, păcătoasa. Amin!" (Rugăciunea inimii) A
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]