767 matches
-
afirmate decît printr-o exagerată laudă adusă conducerii. Obligați să-și găsească de muncă într-un mecanism care nu avea nevoie de ei, acești oameni au instituit tot felul de legi, regulamente și ordine, care au bulversat restul personalului prin incoerența și contradicțiile lor. Adunați într-un spațiu restrîns, muncind adesea doar unii pentru alții, angajații DGP au dezvoltat o lume a zvonurilor și a bîrfelor la o amploare fără precedent, care a depășit cadrul instituțional. Deși solidari între ei în
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
se guvernează ambiguu pentru a menaja interesele celor care au pus mâna pe Parlament; în consecință, alegătorii nu ajung să discearnă legătura între deciziile luate de Parlament, pozițiile doctrinare ale partidelor și ce se întâmplă efectiv în societate. Prin aceste incoerențe, statul pierdea în credibilitate și raționalitate și inducea lipsa spiritului civic 215. Republica se încurca într-un cerc vicios, în care extinderea sferei sale de intervenție făcea pereche cu neîncrederea crescândă a cetățenilor în ea. Această lipsă a spiritului civic
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
să-i revină doar lui. Era absolut incapabil să scrie la șir, dacă nu era susținut și călăuzit de o lucrare anterioară împrumutată: stilul său, prea încordat, degenera curând în emfază, și i se făcea silă de vidul și de incoerența ideilor sale; când avea însă un material de bază, știa să-l despovăreze de prisosuri, să facă apropierile necesare, să dea mai multă forță și viață, și să-i imprime întregului mișcarea interioară a elocvenței. Este ceea ce el numea a
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
în plan educațional, putând genera la rândul său noi direcții de schimbare. De asemenea, ea trebuie să vizeze în egală măsură toate dimensiunile, evitând accentuarea schimbărilor într-o singură direcție, celelalte fiind vizate tangențial sau desconsiderate. Riscurile se traduc în incoerență, lipsa unei viziuni strategice, reforme incomplete, eventual, eșec. Cât timp școala nu va conștientiza importanța tuturor dimensiunilor sale, rămânând tributară conservatorismului sau indiferenței, ori considerându-le esențiale doar în economia altor organizații, șansele unei schimbări reale a profilului său sunt
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
de la ceea ce Botkin (1981, p. 27) numea "decalaj uman", definit ca distanță între "complexitatea crescândă a operei umane" și "dezvoltarea ce rămâne în urmă a propriilor noastre capacități", la dificultăți în perceperea și înțelegerea complexității vieții sociale, conflicte între generații, incoerență în adoptarea strategiilor de dezvoltare, incapacitatea de a prevedea viitorul și de a preveni șocurile etc. Teama de nou, de viitor, de schimbare în sens generic, pare a fi oarecum îndreptățită dacă e să reflectăm la ansamblul profețiilor sau constructelor
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
filosofilor și feluritele concepții ce vor să reprezinte adevărul anulându-se una pe alta și dacă le-am considera pe toate ca efecte ale revelației naturale, am ajunge inevitabil la concluzia că principiul acestei revelații se contrazice în toate aceste incoerențe filosofice. Pentru noi, creștinii, revelația naturală ar rămâne o idee neclară dacă n-am raporta-o la revelația supranaturală, care o luminează. Căci dacă același principiu divin înrâurește asupra lumii în mod firesc și în mod suprafiresc, el nu se
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sau de intuiție, care să înlesnească o interpretare justă, sau măcar aproximativă. În cercetarea fenomenelor psihologice obișnuite, e totuși necesară o afinitate de experiență dacă nu o identitate și cu toate acestea sunt atât de variate interpretările, încât nesiguranța și incoerența lor nu dau încă psihologiei titlul de știință pozitivă. În studiul lucrurilor spirituale, chiar admițând că esența lor nu depășește ordinea naturală, nu se poate aplica metoda din fizică sau din chimie. Mânuitorului unei astfel de metode nu i se
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
izbucniri de amintiri sau de exprimări necontrolate datorate unor stratificări mai vechi sau mai noi de experiență. În aceste condiții are loc întâlnirea cu inconștientul, încercarea de a-l cenzura, autopedepsirea pentru slaba cenzură. Viața interioară devine un domeniu al incoerențelor și confruntărilor, al independenței și libertății, dar și al forței de sine, al deciziilor și cenzurilor, al strategiilor de conduită și de expresie. Cele mai importante transformări în perioada adolescenței le suferă memorarea și învățarea. Adolescentul știe că reproducerea este
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
primesc! [Dar să nu se schimbe nimica...] recunosc în această formulă un citat din piesa O scrisoare pierdută (1883) de I.L. Caragiale și, totodată, își dau seama de faptul că textemul respectiv nu denotă un simplu nonsens, ci evocă/simbolizează incoerența endemică a discursului politic autohton și, totodată, proasta funcționare a unora dintre instituțiile statutului român. Din acest motiv, sesizarea textemelor diasemice presupune din partea vorbitorului nu doar o competență "idiomatică", ci și o competență expresivă. Oricât de bine ar cunoaște limba
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
primind numele de "false științe". Astfel sunt catalogate magia, alchimia sau astrologia. La toate acestea adaugă obiceiurile popoarelor, meșteșugurile acestora, nici acestea în sine nu reprezintă cunoașterea. Toate aceste cunoștințe, chiar dacă au un caracter didactic, nu reprezintă cunoașterea. Diversitatea informațiilor, incoerența acestora, faptul de a se afla în opoziție unele cu altele determină o atitudine negativă în sensul că nu putem identifica totalitatea cunoștințelor și imaginilor despre lume cu adevărul cunoașterea ca ansamblu. Cunoașterea nu reprezintă cunoștințele ci întoarcerea spre sine
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
primul rând trebuie precizat că din punct de vedere teoretic Galilei în lucrarea sa Dialog despre cele două sisteme ale lumii 140 nu aduce nimic nou. În schimb făcând o comparație științifică a acelor două sisteme el scoate în evidență incoerența din punct de vedere logic, matematic și empiric a sistemului aristotelic. Nu mai putem vorbi despre o susținere ex supositiones a ideii ci despre o susținere cu argumente a unei realități și de aceea dorința bisericii de a retracta ideile
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
a cititorului; 17. perspectiva apropierii de alte arte (pictură, muzică, arhitectură, etc.); 18. intriga; interdependența intrigii, atmosferei, personajelor; 19. personajele; 20. a. „lumea” operei; sesizarea comlexității acestei lumi; b. ironia și tensiunile acestei lumi; 21. calitatea metaforică; 22. coerența sau incoerența (planurilor, acțiunii, evenimentelor etc.); 23. caracterul operei (restrâns sau cuprinzător, generalizator, etc.); 24. aprecieri estetice privind lumea operei: a. vitalitatea lumii prezetate (caracterul ei static sau cinetic); b. intensitatea trăirilor ei; c. contrastele acesteia; d. amploarea, profunzimea ei; 25. ce
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
Îmbracă prin voința proprie forme inedite, dificil de interpretat. Prin ignorarea acestor fenomene, creatorii riscă să fie reduși la condiția de spectatori ai procesului de transformare a conceptelor de locuire urbană, spațiu public urban, societate și psihologie urbane. „Prin urmare incoerența - aleatorul, mai precis - este structura de bază a carierelor tuturor arhitecților. [...] Arhitectura este, prin definiție, o aventură haotică.― (Koolhaas 1996: 210) În continuare vom analiza dacă studiul percepției afective poate fi o modalitate de apropiere a arhitecților și urbaniștilor de
Polarităţile arhitecturi by Daniel Nicolae Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92987]
-
și descoperit după 1900 de ani! Istoricul Burkitt în lucrarea Jewish and Christian Appocalypses, apărută în anul 1913, scrie la p. 15,16 despre aceste evenimente următoarele: Acestea sînt rămăși- țele cele mai caracteristice a ceea ce, cu toată îngustimea și incoerența sa, mă voi aventura să numesc «epoca eroică a istoriei mozaicilor», perioadă în care iudeii au încercat să transpună în fapte menirea lor de popor ales al lui Iawhe. Sfîrșitul a fost catastrofal, dar acest popor a lăsat doi urmași
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
la rândul lor și-o transmit numai în acord cu voința divină. Momentul inițial al acestei filiații este împărăția asupra pământului pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Adam. Tezele acestei teorii se află, după John Dunn, "într-o incoerență inefabilă care face din puterea lui Dumnezeu o putere paternă și din puterea regelui o putere religioasă în care o familie este un regat și un regat o familie și în care toate datoriile sunt una"40. Probele istorice sunt
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
de a o refuza (în mod liber) în funcție de ceea ce consideră rațional. Prin urmare, societatea și comunitatea politică nu sunt unul și același lucru. Încă din secolul al XIX-lea, unii analiști ai teoriei politice l-au acuzat pe Locke de incoerență, deoarece filosoful englez a susținut că disoluția comunității politice atrage după sine întoarcerea la starea naturală 56. Dar aici era vorba de neînțelegerea faptului că disoluția societății artificiale (comunitatea politică) nu antrenează disoluția societății naturale. Asociațiile proprietarilor, soților, grupurilor de
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
invocat nici un nume de jurnalist. De altfel gestul ar fi fost cumva tautologic, pentru simplul motiv că gazetele și gazetarii cu pricina sînt prea bine cunoscuți. Nu putem ocoli însă diagnosticarea unei cangrene care se extinde și discreditează cuvîntul. Prin incoerență și verbiaj, prin înlocuirea crinului cu ghimpii trandafirilor și cununa de spini, prin faptul că s-a trecut de la îngenunchiatul oficial-ideologic la o banală echilibristică de cuvinte, la un fals ritual făcut adevărului. Însă speranța noastră se află în ceea ce
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
genera o implicare mai activă a femeilor în viața civică și politică, contribuind astfel la concretizarea cetățeniei sociale și politice a femeilor. Și în comunism și în postcomunism, sistemul protecției sociale și a politicilor familiale, caracterizat prin subfinanțare, contradicții și incoerențe interne, contribuie la menținerea și chiar la consolidarea diviziunii sexuale a muncii: segregarea orizontală și verticală, diferențele de salarizare, inegalitățile de gen în raport cu munca domestică și munca profesională, remunerată. Bibliografie Aninoșanu, Livia, Marțiș, Daniela, Sorescu, Irina, Cum gestionăm eficient cazurile
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
criticul, "eficiența sa (discursivă - adăugirea mea) e larg recunoscută"511, în aceeași măsură ca abilitatea sa de a inspira publicul american; pe de altă parte, însă, popularitatea președintelui american pare de necrezut, în lumina proastei sale informări, a "iraționalității și incoerenței"512 sale. "Explicația dominantă"513 pentru întregul dezechilibru al interpretărilor, atestă criticul, nu a reușit altceva decât să acopere "parțial [...] atât natura retoricii lui Reagan, cât și răspunsul"514 publicului vizat de demersurile discursive ale președintelui american. Desigur, a pune
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
orice încercare sortită, din fașă, eșecului, de a își mulțumi criticii, confirmă faptul că Reagan-din-poveste și povestea însăși primiseră, deja, consimțământul publicului american. În schimb, observă criticul, "povestea poate cuprinde criticile aduse lui Reagan, însă rămâne vulnerabilă vizavi de propriile incoerențe"573. În rezumat, încheie Lewis, povestea americană a lui Ronald Reagan îndeamnă publicul să vadă în America națiunea unică în lume care conduce mapamondul pe calea libertății și progresului economic, să îl perceapă pe președinte drept "conducător prietenos și motivat
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
mitice americane, devenită punct de reper al tuturor între-prinderilor narative ale președintelui american. Lewis remarcă faptul evident că până și o poveste care rezistă cu bine numeroaselor tentative critice exterioare se va clatina și "nu va supraviețui (propriei - adăugirea mea) incoerențe interne"593. De pildă, unul dintre discursurile lui Reagan în timpul campaniei electorale din 1980 a făcut referire la războiul din Vietnam ca la o "cauză nobilă", lucru care a dus, zice Lewis, la "complicarea campaniei sale naționale, datorită incoerenței cu
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
mea) incoerențe interne"593. De pildă, unul dintre discursurile lui Reagan în timpul campaniei electorale din 1980 a făcut referire la războiul din Vietnam ca la o "cauză nobilă", lucru care a dus, zice Lewis, la "complicarea campaniei sale naționale, datorită incoerenței cu înțelegerea generală (de către public - adăugirea mea) a Vietnam-ului ca război nedrept în care America a jucat un rol ingrat"594. În orice caz, consemnează criticul, adevărul narativ al poveștilor lui Reagan nu este niciodată unul verificabil prin mijloace
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Lewis elaborează pe marginea fragilității și a caracterului periculos al retoricii lui Reagan, punându-le, nu întâmplător, pe seama apelului președintelui la acea unică narațiune mitică, povestea sa americană. Criticul se referă, pe de o parte, la efectele pe care propria incoerență narativă le-a avut asupra credibilității președintelui american și, pe de altă parte, la faptul că "prezumpția de adevăr al poveștii ascunde natura contingentă a ideologiei sale implicite"625, ceea ce face ca povestea americană, oricât ar fi de eficientă în
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
purtate zi și noapte, aceleași ghete purtate zi de zi, nu sunt ele premise ale excluderii? O cămașă purtată trei săptămâni și care rănește corpul ca o așchie, din pricina transpirației, nu-l aruncă pe purtătorul ei dincolo de câmpul social? Vertijul, incoerența, furia, leșinul, toate consecințe directe ale foamei, nu-l aruncă pe om în afara comuniunii cu alți oameni? Până unde ar putea suporta cineva lipsa stimei de sine și în ce s-ar putea transforma aceasta dacă e dublată de conștiința
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
câine, cu carnea crudă a unui os aruncat de niște lucrători la măcelărie, se trezesc în el furii cumplite, și asemeni aceluia, se năpustește asupra lui Dumnezeu. Devine un anti-Iov. Oare foamea îl împinge la apostazie, la lepădare de Dumnezeu? Incoerența, înscrierea pe culoarul accidentat dar spectaculos al contradicției, este o constantă a acestui tip de intelectual. El, care până nu demult, invoca plin de solicitudine intervenția de părinte a lui Dumnezeu, el care recunoscuse intervenția harului divin asupra sa, acum
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]