617 matches
-
ruși, ducând o existență bizară, dar nicidecum neplăcută, În lipsuri materiale și bogăție intelectuală, printre străini absolut nesemnificativi, germani și francezi fantomatici În ale căror mari orașe mai mult sau mai puțin iluzorii, noi, emigranții, se Întâmpla să locuim. Acești indigeni erau pentru ochiul minții la fel de plați și de transparenți ca figurinele croite din celofan și deși ne foloseam de invențiile lor, Îi aplaudam pe clovnii lor, culegeam prunele și merele căzute la marginea drumurilor lor, nu exista Între ei și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2082_a_3407]
-
pe sublimare. "Știi, Antu, sublimarea este o formă de apărare prin care un impuls reprimat este descărcat într-o formă socială. Instinctul sexual este sublimat prin dans, muzică, poezie..." Antu nu este un oarecine. El este văzut de ai săi, indigenii din Little Cayman, ca un intelectual: semnează chiar și cecul la bancă, în cunoștință de cauză. Omul m-a ascultat foarte atent și mi-a solicitat explicații suplimentare. A tăcut mult timp, văzându-și de treaba lui, dar la plecare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
care trebuia s-o urmeze pentru a ajunge, fără greș, pe coastele sângeroșilor Te-Onó. Tapú Tetuanúi asista de aproape la discuția lungă pe care o purtară cei doi piloți și, deși se vădi din prima clipă că resursele limitate ale indigenului nu se comparau cu atât de vastele cunoștințe ale lui Miti Matái, colaborarea lui se dovedi totuși inestimabila. Principala problemă era legată de faptul că, desigur, stelele și constelațiile aveau nume diferite în cele două dialecte, astfel că navigatorii trebuiră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1880_a_3205]
-
și-o vindecă într-o lună, o va răspândi la toți oamenii lui. Și oricare dintre aceste boli poate da gata un trib întreg. Bolile venerice, ca și tuberculoza, ca și o simplă răceală, o „gripă“ banală, sunt pentru acești indigeni ce-or fi pentru noi holera sau cea mai cumplită ciumă - își scutură capul în semn de regret. Ar fi sfârșitul indienilor din Amazonia. În timpul marii febre a cauciucului, bolile au decimat populația autohtonă. Când omul alb a ajuns în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
holera sau cea mai cumplită ciumă - își scutură capul în semn de regret. Ar fi sfârșitul indienilor din Amazonia. În timpul marii febre a cauciucului, bolile au decimat populația autohtonă. Când omul alb a ajuns în Amazonia, a găsit milioane de indigeni. Dacă vor fi din nou îmbolnăviți, vor dispărea în întregime. — Și credeți că s-ar evita asta împiedicându-i să meargă la curve? — Nu. Nu cred. E doar o chestiune de timp, dar datoria noastră este să facem tot posibilul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
celălalt, cu cel final, n-am niciodată îndoieli: trebuie să-l aduc pe Dumnezeu până la indieni, și pe indieni, până la Dumnezeu. Și voi reuși să îndeplinesc această sarcină, chiar dacă se dovedește a fi lungă și anevoioasă. În marea lor majoritate, indigenii răspund la chemarea lui Hristos și sămânța se prinde în ei, pentru că poartă în ei nevoia de a Crede într-o Ființă Bună la Suflet care să-i apere de nenumăratele primejdii ce-i pândesc - trase din nou din pipă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
Două macete și trei cârlige, oferi el. — Nu! — Două macete! — Nu! Kano se ridică în picioare și oferi cu generozitate: — Ea rămâne și tu punând încercare. După, negoț facem... Nu vru să pară grosolan. Se temea să nu rănească sensibilitatea indigenului. Se temea de asemenea să nu-l facă să nutrească ideea că nu se simțea atras de femei, fapt pentru care și-ar pierde respectul tribului. Intră în colibă și se întoarse cu macetele pe care le promisese ca plată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
mai rămâne nici un singur yubani. Ce propuneți dumneavoastră este nimicirea tribului. Liniștiți-vă, liniștiți-vă! interveni căpitanul. Ați interpretat greșit cuvintele inginerului. Eu reprezint Guvernul și cu toții știm că una din marile preocupări ale Președintelui Jaén a fost întotdeauna problema indigenilor. Dacă yubani-i vor ajunge să fie reinstalați în teritoriu huanga, Armata le va garanta viața și drepturile. — Cum? Unde era Armata când garimpeiros i-au invadat pe „audanas“ și i-au nimicit pentru că era o „bombă“ de diamante pe teritoriul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
ăla nu mai există. — De ce? Yubani-i l-au respectat întotdeauna. N-au trecut niciodată de râul San Pedro, și nici de râul Yubani. Dacă yubani-i se țin de cuvânt, Guvernul de ce nu se ține de cuvânt? Înțelese că în mentalitatea indigenilor nu pătrunsese ideea că o lege care a fost lege mai bine de optzeci de ani putea să înceteze pe neașteptate să mai fie astfel. Se născuseră și crescuseră cu această lege, la fel cum crescuseră cu soarele, cu noaptea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
când, vizitând Vechea Guatemala, i-a cerut călăuzei să-l ducă să cunoască râul Pensativo, despre care auzise că poartă acest nume din pricina curentului domol, a apelor curate și a peisajului frumos... — Râul ăsta nu mai există, domnule, îi răspunse indigenul. Râul Pensativo, e un râu mort. Curgea într-adevăr printr-un peisaj frumos cu păduri umbroase, dar pădurile au fost tăiate și apa de pe munții învecinați a început să se prăvălească asupra râului, transformându-l în torent. Apoi, fără copaci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
-și poate închipui cum stau lucrurile, dar își va da curând seama, sunt sigur. Era isteț tânărul ăsta, repetă el. Foarte isteț... — Un război ar însemna o catastrofă pentru partea asta a țării - spuse Monseniorul. S-a abuzat mult de indigeni și triburile sunt nemulțumite. Așa sunt în tot bazinul Amazonului. În Brazilia, triburile atroaris, „krenkores“, „fâșiile lungi“, cred că și „xavantes“ se află într-o răzvrătire deschisă. Triburile aucas din Ecuador continuă să ucidă pe oricine le iese în cale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
acele ținuturi de toată frumusețea și am redactat un raport de optzeci și trei de pagini. Concluzia mea era simplă: o șosea de-a lungul zonei muntoase și pe la poalele Anzilor nu ar afecta echilibrul ecologic al regiunii, nici viața indigenilor. O șosea care ar traversa teritoriul yubani ar atrage după sine, pe termen lung, distrugerea triburilor și a selvelor noastre. — Ce s-a întâmplat cu acest raport? — Ascuns în vreun sertar de la Minister. Mi-au mulțumit pentru servicii, m-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
cele mai nebănuite, acoperișurile roșii ale unor cătune izolate, câmpuri desțelenite, țarcuri în care alpaca și lamele au luat locul oilor și al caprelor. Anzii apăreau între selvă și mare ca un zid de netrecut prin care timide cărărui ale indigenilor se cățărau legând o vale de altă vale și un sat de alt sat, sărind peste râuri prin vechiul sistem al indienilor incas al podurilor atârnate, mărginind ore întregi abisuri, într-o călătorie în care fiecare pas putea fi și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
albii? insistă el. — Oh! se înfurie el. Ce importanță are acuma? Piá o să moară. Trebuie să facem ceva. — E doar o femeie, răspunse Kano. O să-ți dau alta. Nu vreau alta. Vreau ca Piá să trăiască. Chiar nu-ți pasă? Indigenul păru mirat. Îl privi pe Correcaminos ca și cum n-ar fi auzit bine și repetă: Nu e decât o femeie. — Ce au spus albii? — La dracu’ cu albii! Au spus că tratatul nu există... că nu pleacă... Vor construi șoseaua pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
de pe pământurile voastre. Or să vă trimită să trăiți cu huanga și pământul ăsta or să-l dea unor garimpeiros. Ești mulțumit...? Bine! Acum o iau pe Piá. Se întoarse spre Kano: Pot s-o iau? — E a ta, răspunse indigenul cu naturalețe și, întorcându-se cu spatele, se îndreptă cu José Correcaminos spre coliba mare. Îi privi câteva clipe și reveni la colibă. Desprinse de pe o grindă cearșaful vechi, o acoperi pe fată și luă pe sus trupul ușor. Căpetenia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
da, în „această“ Amazonie, insistă Sierralta, e ceva nou. Aici nu e Brazilia. Nici semenii noștri nu sunt fazendeiros, nici selvele noastre nu sunt de imensitatea incontrolabilă a selvelor lor. Aici, un avion n-ar putea ataca un sat de indigeni și apoi să se ascundă, cugetă el. Frontiera e destul de departe. Nu există un avion particular care să poată călători fără să se realimenteze. — Sunteți sigur? Pe deplin, spuse apăsat jurnalistul. O avionetă n-are autonomie de zbor ca să facă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
să încetinească marșul, tresărindu-i inima în piept, explodându-i plămânii și nemaisimțindu-și picioarele. Au făcut minuni cu puținul pe care îl aveau. Părintele Carlos se dovedi a fi un infirmier îndemânatic, iar Inti Ávila și Sierralta îl ajutau. Indigenii începuseră să revină cu timiditate, dar se mărginiră să se așeze pe jos pe vine și să privească la ce făceau albii. José Correcaminos a fost singurul care a reacționat la vederea distrugerilor și a morților. Rămase în picioare, privind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
ăia? Inti Ávila dădu din cap: — Pe cel mai scund l-am văzut odată în Santa Marta. Aparatul se vedea acum liber și săriră înăuntru. Motorul se înecă de două ori, scoase un șir de explozii care îi îngroziră pe indigeni și începu să ruleze încet, îndepărtându-se în direcția opusă taberei. Căpitanul urcă în jeep, iar Planchart băgă în marșarier, se răsuci și se întoarse pe unde veniseră. După câteva clipe, totul era din nou liniștit și tăcut. Ieșiră pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
din familii. Comunismul combate așa zisul naționalism, pe cei care își apără drepturile Nației sale. Comunismul este o născocire iudaică care vrea să distrugă Neamurile și biserica Lui Hristos, Cel răstignit de ei. Evreii au fost clasă conducătoare, exploatatoare, iar indigenii clasă subordonată exploatată. Comunismul înseamnă minciună, ilegaliate, teroare și crimă ateism. Legionarii apără Biserica, neamul și misiunea lui, fapt pentru care au fost decimați mereu, abuziv și fără lege de politicieni în scopul propriu și de către comunismul ateu, incapabil, care
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
și-a adus aminte că înainte de a i se tăia cablul din lipsă de abonament, văzuse un film cu indieni. Doamnă, a răspuns Aristică, în cursul ultimei călătorii de studii pedestre în insulele Nevede am fost victima unei altercații cu indigenii din care a rezultat un scalp, al meu, cu alte cuvinte acolo, la indieni mi-am depus averea capilară. Sper că acum, după această dizertație, pot să-mi exercit dreptul de a vota ! Dumneata poți să-ți exer... ezer...mă
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
să vă ridicați în picioare penttru pledoarie ? Dar sunt în picioare ! Mda?... Atunci nu vreți să vă ridicați pe un scaun ?!? RU moare. Vă rog, liniște, altfel evacuez sallla! Za - llla ! Sa...LA LAAA...LAAAAAAAA !!! Superbissimo! Sunteți un veritabil Pavaroti indigen de-al nostru. Merci. SIIIIIII ! (BAS PROFUNDĂ DOOOOOOOOO ! SIIIIIIII ! DOOO domnule Președinte, pot să încep ? Poftiți. Conform aliniatelor și paragrafelor corespunzătoare, inculpatul, numit cu un termen simplu și concentrat, scriitor, publicist și redactor umorist, nu numai că a profanat libertatea
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
cu adevărat). Autorul concluzionează - pe bună dreptate că „Lui (bișnițarului) i-a priit revoluția”. Încă un pamflet usturător la adresa Europei în „Bătrâna doamna Europa” care „A cucerit lumea veche și a descoperit lumea nouă, a ucis mii și mii de indigeni, a ars culturi și civilizații și a făurit noi civilizații în numele creștinismului. Bătrâna Doamnă a născut mari artiști și scriitori neîntrecuți, a uns regi puternici și papi asasini, iar veacul XX a scos în lume monștri fără seamăn, care se
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
Kaiser și K. Ketchum, 2005, 123), ale căror rezultate au relevat existența unor procese afective specifice (self-love, self-acceptance, self-cathesis) și a unor emoții sociale (anxietate și rușine), determinate de purtarea unui anume tip de îmbrăcăminte. Există, fără îndoială, diferențe între indigenii prezentați de cercetătorii evoluționiști și indivizii societăților contemporane în modul de uzanță al vestimentației și în orientarea către schimbările modei, observație care permite să extrapolăm doar până la un punct concluziile desprinse din aceste scrieri. Caracteristica lumii primitive constă în schimbări
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
englez: "Populația peninsulei traco-ilirice era de limbă latină. Din această populație se coboară Vlahiile la nordul și sudul Dunării. În nordul Dunării, a supraviețuit, în Muntenia și Moldova, un rest de populație romanică". În această vreme, se produce și mișcarea indigenilor romanici sud-dunăreni, care tindea să preia conducerea Imperiului împăratul Marcian este un roman din Tracia, iar urmașul său, Leon, este un bess. Vitalian stăpânește câțiva ani Sciția, cu o armată de 60.000 de oameni, învinge mai mulți generali și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
dreptate, spune Lot, în privința episcopiei de Ohrida: nu există nici o dovadă că românii au depins de aceasta. Însă este la fel de sigur că românii nu au o episcopie proprie până în secolul al XIII-lea ! Roma era preocupată de cumani, nu de indigeni (români), dacă nu-i confunda. Faptul că Vicina, situată pe Dunăre, ar fi fost episcopie, ar contrazice părerea că Valahia era populată cu români. Ar fi greu de înțeles cum au stat fără episcopie atâta vreme-abia în 1359 ! În legătură cu "valahii
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]